Adhyaya 78

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नरदेश्वरमुत्तमम् । तीर्थानां परमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ต่อจากนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ จงไปยังนรเทศวรอันสูงส่ง—เป็นทีรถะอันยอดยิ่งเหนือทีรถะทั้งปวง—ซึ่งพระนารทฤๅษีได้สถาปนาไว้”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नारदेन मुनिश्रेष्ठ कस्मात्तीर्थं विनिर्मितम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसन्नो यदि सत्तम

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ นารทได้สถาปนาทีรถะนี้ด้วยเหตุใด? โอ้ท่านผู้เลิศ หากท่านเมตตาโปรด จงเล่าเรื่องทั้งหมดแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । परमेष्ठिसुतः पार्थ नारदो मुनिसत्तमः । रेवायाश्चोत्तरे कूले तपस्तेन पुरा कृतम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “โอ้ปารถะ นารท—โอรสแห่งปรเมษฐิน (พรหมา) และเป็นยอดแห่งฤๅษี—ครั้งกาลก่อนเคยบำเพ็ญตบะ ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำเรวา”

Verse 4

नवनाडीनिरोधेन काष्ठावत्यां गतेन च । तोषितः पशुभर्ता वै नारदेन युधिष्ठिर

“โอ้ยุธิษฐิระ ด้วยการระงับนาฑีทั้งเก้าและเข้าสู่ภาวะที่เรียกว่า กาษฐาวตี นารทได้ยังพระผู้ทรงค้ำจุนสรรพสัตว์—องค์ผู้เลี้ยงดูปวงชีวิต—ให้ทรงพอพระทัย”

Verse 5

ईश्वर उवाच । तुष्टोऽहं तव विप्रेन्द्र योगिनाथ अयोनिज । वरं प्रार्थय मे वत्स यस्ते मनसि वर्तते

พระอีศวรตรัสว่า “โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โอ เจ้าแห่งโยคี โอ ผู้มิได้บังเกิดจากครรภ์ เราพอพระทัยในท่าน ลูกเอ๋ย จงขอพรจากเรา ตามที่สถิตอยู่ในดวงใจของท่าน”

Verse 6

नारद उवाच । त्वत्प्रसादेन मे शम्भो योगश्चैव प्रसिध्यतु । अचला ते भवेद्भक्तिः सर्वकालं ममैव तु

นารทกล่าวว่า “ด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ ศัมภุ ขอให้โยคะของข้าพเจ้าบรรลุความสำเร็จ และขอให้ภักติอันมั่นคงต่อพระองค์เป็นของข้าพเจ้าตลอดกาล”

Verse 7

स्वेच्छाचारी भवे देव वेदवेदाङ्गपारगः । त्रिकालज्ञो जगन्नाथ गीतज्ञोऽहं सदा भवे

“โอ เทวะ ขอให้ข้าพเจ้าเที่ยวไปได้ตามปรารถนา ขอให้ข้าพเจ้าชำนาญพระเวทและเวทางคะ โอ จักรนาถ ขอให้ข้าพเจ้ารู้แจ้งกาลทั้งสาม และเป็นผู้ชำนาญบทเพลงศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ”

Verse 8

दिने दिने यथा युद्धं देवदानवमानुषैः । पाताले मर्त्यलोके वा स्वर्गे वापि महेश्वर

“โอ มเหศวร ไม่ว่าศึกสงครามจะเกิดขึ้นวันแล้ววันเล่า ณ ที่ใด—ท่ามกลางเหล่าเทวะ ดานวะ และมนุษย์—จะในปาตาล ในโลกมนุษย์ หรือแม้แต่ในสวรรค์ก็ตาม…”

Verse 9

पश्येयं त्वत्प्रसादेन भवन्तं पार्वतीं तथा । तीर्थं लोकेषु विख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

“ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าได้เห็นพระองค์—และพระปารวตีด้วย และขอให้มีตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์เลื่องลือในทุกโลก เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง”

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवं नारद सर्वं तु भविष्यति न संशयः । चिन्तितं मत्प्रसादेन सिध्यते नात्र संशयः

พระอีศวรตรัสว่า: “เป็นดังนี้แน่แท้ นารท—ทุกสิ่งจักบังเกิดขึ้นโดยไม่ต้องสงสัย สิ่งที่ปรารถนาย่อมสำเร็จด้วยพระกรุณาของเรา; ข้อนี้ก็ไร้ข้อสงสัย”

Verse 11

स्वेच्छाचारो भवेर्वत्स स्वर्गे पातालगोचरे । मर्त्ये वा भ्रम वै योगिन्न केनापि निवार्यसे

“ดูลูกรัก เจ้าจักประพฤติตามใจตน เที่ยวไปในสวรรค์และแดนปาตาละ และจงท่องไปในโลกมนุษย์ด้วยเถิด โยคีเอ๋ย—ไม่มีผู้ใดขัดขวางเจ้าได้”

Verse 12

सप्त स्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनाश्चैकविंशतिः । ताना एकोनपञ्चाशत्प्रसादान्मे तव ध्रुवम्

มีสวระเจ็ดเสียง มีกรามะสามหมวด และมูรฉนะยี่สิบเอ็ดแบบ; และมีตานะสี่สิบเก้า ด้วยพระกรุณาของเรา สิ่งเหล่านี้จักตั้งมั่นสำเร็จผ่านเจ้าอย่างแน่นอน

Verse 13

मम प्रियंकरं दिव्यं नृत्यगीतं भविष्यति । कलिं च पश्यसे नित्यं देवदानवकिन्नरैः

นาฏยและคีตอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่รักและเป็นที่พอพระทัยของเรา จักอุบัติขึ้น และเจ้าจักเห็นกาลีอยู่เนืองนิตย์ ท่ามกลางเหล่าเทวะ ทานวะ และกินนระ

Verse 14

त्वत्तीर्थं भूतले पुण्यं मत्प्रसादाद्भविष्यति । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो ह्यशेषज्ञानकोविदः । एकस्त्वमसि निःसङ्गो मत्प्रसादेन नारद

ด้วยพระกรุณาของเรา ตีรถะของเจ้าบนแผ่นดินจักเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ เจ้ารู้แก่นแท้แห่งพระเวทและเวทางคะ เชี่ยวชาญในสรรพวิชา; และด้วยพระกรุณาของเรา โอ้นารท เจ้าดำรงอยู่อย่างเดียวดาย—ปราศจากความยึดติด

Verse 15

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो नारदस्तत्र शूलिनम् । स्थापयामास राजेन्द्र सर्वसत्त्वोपकारकम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวะนั้นก็อันตรธานไป ต่อมา โอ้ราชาเอก นารทได้สถาปนา “ศูลิน” (พระศิวะ) ไว้ ณ ที่นั้น ผู้เกื้อกูลแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 16

पृथिव्यामुत्तमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ यो गच्छेद्विजितेन्द्रियः

แท้จริงแล้ว นารทได้สร้าง “ตีรถะ” อันประเสริฐยิ่งบนแผ่นดิน โอ้พระราชาผู้เลิศ ผู้ใดไปยังตีรถะนั้นด้วยการสำรวมอินทรีย์—

Verse 17

मासि भाद्रपदे पार्थ कृष्णपक्षे चतुर्दशी । उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम्

โอ้โอรสแห่งปฤถา ในเดือนภัทรปท ในกฤษณปักษ์วันจตุรทศี ครั้นถืออุโบสถด้วยภักติอันยิ่งแล้ว พึงทำการตื่นเฝ้า (ชาครณ) ตลอดราตรี

Verse 18

छत्रं तत्र प्रदातव्यं ब्राह्मणे शुभलक्षणे । शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां श्राद्धं प्रदापयेत् । ते यान्ति परमं लोकं पिण्डदानप्रभावतः

ณ ที่นั้น พึงถวายฉัตรแด่พราหมณ์ผู้สมควรและมีลักษณะมงคล และสำหรับผู้ที่ถูกศัสตราวุธคร่าชีวิต พึงให้ประกอบพิธีศราทธะ ด้วยอานุภาพแห่งการถวายปิณฑะ เขาทั้งหลายย่อมถึงโลกอันสูงสุด

Verse 19

कपिला तत्र दातव्या पित्ःनुद्दिश्य भारत । इत्युच्चार्य द्विजे देया यान्तु ते परमां गतिम्

โอ้ภารตะ ณ ที่นั้นพึงถวายโคกปิลา (โคสีน้ำตาลทอง) อุทิศแด่ปิตฤทั้งหลาย ครั้นกล่าวถ้อยคำนี้แล้วจึงมอบแก่พราหมณ์ว่า “ขอให้ท่านทั้งหลายถึงคติอันสูงสุดเถิด”

Verse 20

अस्य श्राद्धस्य भावेन ब्राह्मणस्य प्रसादतः । नर्मदातोयभावेन न्यायार्जितधनस्य च । तेषां चैव प्रभावेन प्रेता यान्तु परां गतिम्

ด้วยเจตนาบริสุทธิ์แห่งศราทธะนี้ ด้วยพระกรุณาของพราหมณ์ ด้วยความศักดิ์สิทธิ์แห่งสายน้ำนรมทา และด้วยทรัพย์ที่ได้มาโดยธรรม—ด้วยอานุภาพแห่งทั้งหมดนี้—ขอให้ดวงวิญญาณผู้ล่วงลับบรรลุคติสูงสุดเถิด

Verse 21

इत्युच्चार्य द्विजे देया दक्षिणा च स्वशक्तितः । हविष्यान्नं विशालाक्ष द्विजानां चैव दापयेत्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พึงถวายทักษิณาแก่พราหมณ์ตามกำลัง; และโอ้ผู้มีนัยน์ตากว้าง พึงจัดให้เหล่าทวิชะได้รับหวิษยานนะ คืออาหารบูชายัญอันบริสุทธิ์ด้วย

Verse 22

दीपं भक्त्या प्रदातव्यं नृत्यं गीतं च कारयेत् । अवाप्तं तेन वै सर्वं यः करोतीश्वरालये

พึงถวายประทีปด้วยศรัทธาภักดี และจัดให้มีการขับร้องและร่ายรำด้วย แท้จริง ผู้ใดกระทำเช่นนี้ในเทวาลัยของพระเป็นเจ้า ย่อมได้บรรลุผลสำเร็จทั้งปวงตามปรารถนา

Verse 23

स याति रुद्रसांनिध्यमिति रुद्रः स्वयं जगौ । विद्यादानेन चैकेन अक्षयां गतिमाप्नुयात्

“เขาย่อมไปถึงสำนักใกล้ชิดแห่งรุทระ”—รุทระเองได้ประกาศดังนี้ และด้วยการทานความรู้เพียงประการเดียว ย่อมบรรลุคติอันไม่เสื่อมสูญ

Verse 24

धूर्वहास्तत्र दातव्या भूमिः सस्यवती नृप । चित्रभानुं शुभैर्मन्त्रैः प्रीणयेत्तत्र भक्तितः

ข้าแต่มหาราช ที่นั่นพึงถวายทานอันควรแก่การบูชา และพึงบริจาคที่ดินอุดมสมบูรณ์มีพืชผลด้วย ที่นั่นพึงทำให้จิตรภาณุพอพระทัยด้วยมนตร์อันเป็นมงคลด้วยความภักดี

Verse 25

आज्येन सुप्रभूतेन होमद्रव्येण भारत । ये यजन्ति सदा भक्त्या त्रिकालं नृत्यमेव च

โอ ภารตะ ผู้ใดบูชาด้วยภักติเป็นนิตย์ ใช้เนยใสอันอุดมและเครื่องบูชาโหมะอันถูกต้องประกอบยัญ และทำปูชาสามกาลพร้อมทั้งร่ายรำอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

तीर्थे नारदनामाख्ये रेवायाश्चोत्तरे तटे । चित्रभानुमुखा देवाः सर्वदेवमय ऋषिः

ณ ตีรถะที่มีนามว่า ‘นารท’ บนฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำเรวา เหล่าเทพมีจิตรภานุเป็นประมุขสถิตอยู่ และฤๅษี ณ ที่นั้นเป็นผู้รวมไว้ซึ่งเทพทั้งปวง

Verse 27

ऋषिणा प्रीणिताः सर्वे तस्मात्प्रीत्यो हुताशनः । पूजिते हव्यवाहे तु दारिद्र्यं नैव जायते

ฤๅษีได้ทำให้เทพทั้งปวงพอพระทัย; เพราะเหตุนั้นหุตาศนะคือเทพอัคนีก็ยินดี และเมื่อบูชาหัวยวาหะ—เทพแห่งไฟ—แล้ว ความยากจนย่อมไม่บังเกิด

Verse 28

धनेन विपुला प्रीतिर्जायते प्रतिजन्मनि । कुलीनाश्च सुवेषाश्च सर्वकालं धनेन तु

ด้วยทรัพย์ ความยินดีอันไพบูลย์ย่อมเกิดขึ้นทุกชาติทุกภพ และด้วยทรัพย์นี่เอง บุคคลย่อมเป็นผู้มีตระกูลและงดงามด้วยเครื่องประดับอยู่ทุกกาล

Verse 29

प्लवो नदीनां पतिरङ्गनानां राजा च सद्वृत्तरतः प्रजानाम् । धनं नराणामृतवस्तरूणां गतं गतं यौवनमानयन्ति

เรือเป็นดั่ง ‘เจ้า’ แห่งสายน้ำทั้งหลาย; สามีเป็นเจ้าแห่งสตรี; และพระราชาผู้ยึดมั่นในความประพฤติดีเป็นเจ้าแห่งประชาราษฎร์ ฉันใด ทรัพย์ก็เป็นที่พึ่งของมนุษย์ฉันนั้น และในฤดูกาลแห่งชีวิต—โดยเฉพาะวัยหนุ่มสาว—ทรัพย์ประหนึ่งนำความเยาว์วัยกลับคืนมาเนือง ๆ

Verse 30

धनदत्वं धनेशेन तस्मिंस्तीर्थे ह्युपार्जितम् । यमेन च यमत्वं हि इन्द्रत्वं चैव वज्रिणा

ณ ตีรถะนั้น ธเนศะ (กุเบระ) ได้บรรลุฐานะ “ธนทัตวะ”; ยมะได้ “ยมตวะ” และพระอินทร์ผู้ทรงวัชระได้ “อินทรตวะ”

Verse 31

अन्यैरपि महीपालैः पार्थिवत्वमुपार्जितम् । नारदेश्वरमाहात्म्याद्ध्रुवो निश्चलतां गतः

กษัตริย์อื่น ๆ ก็ได้บรรลุอำนาจปกครองแผ่นดินเช่นกัน และด้วยมหิมาแห่งนารเทศวร ธรุวะได้ถึงภาวะมั่นคงไม่หวั่นไหว

Verse 32

सर्वतीर्थवरं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । पृथिव्यां सागरान्तायां रेवायाश्चोत्तरे तटे । तद्वरं सर्वतीर्थानां महापातकनाशनम्

บนแผ่นดินซึ่งมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำเรวา นารทะได้สถาปนาตีรถะอันประเสริฐยิ่ง เป็นยอดแห่งตีรถะทั้งปวง ตีรถะอันเลิศนั้นเป็นประธานแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย และทำลายแม้มหาปาตกะ คือบาปหนักยิ่งได้

Verse 78

। अध्याय

“อัธยายะ” — เครื่องหมายบอกการแบ่งบท