Adhyaya 149

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तीर्थं लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम् । दर्शनाद्देवदेवस्य यत्र पापं प्रणश्यति

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ถัดจากนั้นมีทิรถะอันเลื่องชื่อว่า ลิงเครศวร ที่นั่นเพียงได้ดर्शनของเทพเหนือเทพ บาปทั้งปวงย่อมพินาศ”

Verse 2

कृत्वा तु कदनं घोरं दानवानां युधिष्ठिर । वाराहं रूपमास्थाय नर्मदायां व्यवस्थितः

โอ้ยุธิษฐิระ ครั้นทรงกระทำความพินาศอันน่าสะพรึงแก่เหล่าทานวะแล้ว พระองค์ทรงอาศัยรูปวราหะ และประทับตั้งมั่น ณ นรมทา

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नानं कृत्वा देवं नमस्यति । स मुच्यते नृपश्रेष्ठ महापापैः पुराकृतैः

ณทีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำชำระแล้วนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้า โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ผู้นั้นย่อมพ้นจากมหาบาปที่ได้กระทำไว้ก่อนกาล

Verse 4

द्वादश्यां कृष्णपक्षस्य शुक्ले च समुपोषितः । गन्धमाल्यैर्जगन्नाथं पूजयेत्पाण्डुनन्दन

โอ้บุตรแห่งปาณฑุ เมื่อถืออุโบสถในวันทวาทศี ทั้งในกฤษณปักษ์และศุกลปักษ์ พึงบูชาพระชคันนาถ ผู้เป็นเจ้าแห่งสากล ด้วยเครื่องหอมและพวงมาลัย

Verse 5

ब्राह्मणांश्च महाभाग दानसंमानभोजनैः । पूजयेत्परया भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

โอ้ท่านผู้มีบุญ พึงให้เกียรติพราหมณ์ทั้งหลายด้วยทาน การต้อนรับด้วยความเคารพ และภัตตาหาร บูชาด้วยภักติอันยิ่งยวด บัดนี้จงฟังผลบุญอันประเสริฐนั้น

Verse 6

सत्रयाजिफलं जन्तुर्लभते द्वादशाब्दकैः । ब्राह्मणान्भोजयंस्तत्र तदेव लभते फलम्

ผลแห่งสัตรยัชญา สัตว์โลกย่อมได้หลังครบสิบสองปี; แต่ ณ ที่นั้น เพียงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ ก็ได้ผลเช่นเดียวกันนั้น

Verse 7

तर्पयित्वा पितॄन् देवान् स्नात्वा तद्गतमानसः । जपेद्द्वादशनामानि देवस्य पुरतः स्थितः

เมื่อถวายตัรปณะบูชาต่อบรรพชนและเหล่าเทพแล้ว อาบน้ำชำระและตั้งจิตแน่วแน่ในภักตินั้น พึงยืนต่อหน้าพระเทวรูป แล้วสวดภาวนาพระนามทั้งสิบสองของพระองค์

Verse 8

मासि मासि निराहारो द्वादश्यां कुरुनन्दन । केशवं पूजयेन्नित्यं मासि मार्गशिरे बुधः

โอ้โอรสแห่งวงศ์กุรุ เดือนแล้วเดือนเล่า จงอดอาหารในวันทวาทศี; ครั้นถึงเดือนมารคศีรษะ บัณฑิตพึงบูชา “เกศวะ” เป็นนิตย์ทุกวัน

Verse 9

पौषे नारायणं देवं माघमासे तु माधवम् । गोविन्दं फाल्गुने मासि विष्णुं चैत्रे समर्चयेत्

ในเดือนเปาษะ พึงบูชาพระนารายณะ; ในเดือนมาฆะ พึงบูชาพระมาธวะ; ในเดือนผาลคุณ พึงบูชาพระโควินทะ; และในเดือนไจตระ พึงสักการะพระวิษณุ ตามควรแก่แต่ละเดือน

Verse 10

वैशाखे मधुहन्तारं ज्येष्ठे देवं त्रिविक्रमम् । वामनं तु तथाषाढे श्रावणे श्रीधरं स्मरेत्

ในเดือนไวศาขะ พึงระลึกถึง “มธุหันตฤ”; ในเดือนเชษฐะ พึงระลึกถึงองค์พระตรีวิกรม; ในเดือนอาษาฒะ พึงระลึกถึงวามนะ; และในเดือนศราวณะ พึงรำลึกถึงศรีธระ

Verse 11

हृषीकेशं भाद्रपदे पद्मनाभं तथाश्विने । दामोदरं कार्त्तिके तु कीर्तयन्नावसीदति

ในเดือนภัทรปทะ พึงสวดนาม “หฤษีเกศะ”; ในเดือนอาศวิน พึงสวดนาม “ปัทมนาภะ”; และในเดือนการติกะ พึงสรรเสริญ “ทาโมทร” ผู้ขับขานนามดังนี้ย่อมไม่ตกสู่ความทุกข์ร้อน

Verse 12

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तन्नश्यति न सन्देहो मासनामानुकीर्तनात्

บาปที่เคยทำมาแต่ก่อน ไม่ว่าด้วยวาจา ด้วยใจ หรือเกิดจากการกระทำ ย่อมสิ้นไปโดยไม่ต้องสงสัย ด้วยการสวดสรรเสริญพระนามของพระผู้เป็นเจ้าตามนามแห่งเดือนทั้งหลายซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 13

स्वयं विनुद्धः सततमुन्मिषन्निमिषंस्तथा । शीघ्रं प्रपश्य भुञ्जानो मन्त्रहीनं समुद्गिरेत्

แม้ตนจะถูกขัดขวางและฟุ้งซ่านอยู่เสมอ—กะพริบตาถี่และเหลียวมองไปมา—ครั้นกำลังกินก็ควรรีบเปล่งพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ แม้มิได้มีมนตร์ประกอบก็ตาม

Verse 14

परमापद्गतस्यापि जन्तोरेषा प्रतिक्रिया । यन्मासाधिपतेर्विष्णोर्मासनामानुकीर्तनम्

แม้ผู้ตกอยู่ในมหันตภัยยิ่งใหญ่ นี่แลคือวิธีเยียวยา: สวดสรรเสริญซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระนามแห่งเดือนทั้งหลายของพระวิษณุ ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งเดือน

Verse 15

ता निशास्ते च दिवसास्ते मासास्ते च वत्सराः । नराणां सफला येषु चिन्तितो भगवान्हरिः

คืนและวันนั้น เดือนและปีนั้นเท่านั้น ที่เป็นผลอันแท้จริงแก่ชนทั้งหลาย ซึ่งในกาลนั้นได้ระลึกและเพ่งพินิจถึงพระภควานหริ

Verse 16

परमापद्गतस्यापि यस्य देवो जनार्दनः । नावसर्पति हृत्पद्मात्स योगी नात्र संशयः

แม้ตกอยู่ในมหันตภัย หากพระเทวะชนารทนะมิได้เลื่อนหลุดจากดอกบัวแห่งดวงใจ ผู้นั้นแลเป็นโยคีแท้—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 17

ते भाग्यहीना मनुजाः सुशोच्यास्ते भूमिभाराय कृतावताराः । अचेतनास्ते पशुभिः समाना ये भक्तिहीना भगवत्यनन्ते

มนุษย์ผู้ไร้บุญวาสนาเหล่านั้นน่าเวทนายิ่ง ผู้บังเกิดมาเป็นเพียงภาระแห่งแผ่นดิน ผู้ไร้ภักติแด่พระภควานอนันตะย่อมมืดบอดดุจสัตว์เดรัจฉาน

Verse 18

ते पूर्णकार्याः पुरुषाः पृथिव्यां ते स्वाङ्गपाताद्भुवनं पुनन्ति । विचक्षणा विश्वविभूषणास्ते ये भक्तियुक्ता भगवत्यनन्ते

บนแผ่นดินนี้ บุรุษเหล่านั้นเท่านั้นที่สำเร็จภารกิจ; แม้เพียงกายล้มลงก็ยังชำระโลกให้บริสุทธิ์ ผู้มีปัญญา เป็นเครื่องประดับแห่งสากลจักรวาล คือผู้เปี่ยมภักติแด่พระภควาน อนันตะ

Verse 19

स एव सुकृती तेन लब्धं जन्मतरोः फलम् । चित्ते वचसि काये च यस्य देवो जनार्दनः

ผู้นั้นเท่านั้นเป็นผู้มีบุญแท้; ในเขาผลแห่งต้นไม้คือการเกิดเป็นมนุษย์ย่อมบังเกิด—ผู้ซึ่งในใจ วาจา และกาย มีเทวะชนารทนะเป็นที่ตั้งมั่น

Verse 20

एतत्तीर्थवरं पुण्यं लिङ्गो यत्र जनार्दनः । वञ्चयित्वा रिपून्संख्ये क्रोधो भूत्वा सनातनः

นี่คือทีรถะอันประเสริฐและศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ที่ซึ่งชนารทนะประทับในรูป “ลิงคะ” ครั้นทรงเอาชนะศัตรูในสนามรบด้วยอุบายแล้ว พระผู้เป็นนิรันดร์ทรงปรากฏเป็นความพิโรธเอง

Verse 21

उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च यो ह्यष्टकानामयनद्वये च । पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः

เมื่อเกิดจันทรคราสและสุริยคราส ทั้งในวันอัษฏกา และในกาลเปลี่ยนอายนะทั้งสอง ผู้มีวินัยควรถวายน้ำ ณ ที่นี้ผสมงา แด่ปิตฤทั้งหลายด้วยใจสำรวม

Verse 22

घोणोन्मीलितमेरुरन्ध्रनिवहो दुःखाब्धिमज्जत्प्लवः प्रादुर्भूतरसातलोदरबृहत्पङ्कार्धमग्नक्षुरः । फूत्कारोत्करनुन्नवातविदलद्दिग्दन्तिनादश्रुतिन्यस्तस्तब्धवपुः श्रुतिर्भवतु वः क्रोडो हरिः शान्तये

ขอพระหริในอวตารวราหะทรงเป็นสันติแก่ท่านทั้งหลาย—ผู้ซึ่งด้วยงวงจมูกได้แยกช่องเขาเมรุ ผู้เป็นแพแก่สรรพสัตว์ที่จมในมหาสมุทรแห่งทุกข์; ครั้นทรงปรากฏ เขี้ยวของพระองค์จมครึ่งหนึ่งในโคลนกว้างใหญ่แห่งรสาตละ; และแม้ท่ามกลางเสียงกึกก้องของช้างทิศและลมที่ถูกพัดแตกด้วยลมหายใจพ่นอันเกรียงไกร กายอันมั่นคงของพระองค์ก็เลื่องลือในคัมภีร์ศรุติ

Verse 149

अध्याय

นี่คือบทที่ศักดิ์สิทธิ์