Adhyaya 138
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 138

Adhyaya 138

มารกัณเฑยะสอนว่า ผู้แสวงบุญพึงไปยังศักรตีรถะอันหาที่เปรียบมิได้ ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่นี้อธิบายด้วยตำนานกำเนิด: พระอินทร์ (ศักระ) ถูกฤๅษีโคตมะสาป จึงสูญสิ้นรัศมีแห่งราชศรี เหล่าเทวดาและฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะต่างร้อนใจ จึงไปทูลวิงวอนโคตมะด้วยถ้อยคำอ่อนโยนว่า หากไร้พระอินทร์ ระเบียบธรรมของเทวดาและมนุษย์ย่อมไม่งดงาม ขอได้โปรดเมตตาเทพผู้ทุกข์ระทมซึ่งหลบเร้นด้วยความละอายจากความผิดของตนเอง โคตมะผู้เป็นยอดแห่งผู้รู้พระเวททรงพอพระทัยและประทานพร—สิ่งที่เคยเป็น ‘พันรอย’ แห่งมลทิน กลับแปรเป็น ‘พันเนตร’ ด้วยอนุเคราะห์ของฤๅษี ทำให้เกียรติของพระอินทร์คืนกลับ จากนั้นพระอินทร์เสด็จไปยังแม่น้ำนรมทา สรงสนานในน้ำอันบริสุทธิ์ สถาปนาและบูชา “ตรีปุรานตกะ” พระศิวะผู้ทำลายตรีปุระ แล้วเสด็จกลับสวรรค์โดยได้รับการยกย่องจากเหล่าอัปสรา ท้ายบทกล่าวผลบุญว่า ผู้ใดสรงสนาน ณ ตีรถะแห่งนี้และบูชาพระปรเมศวร ย่อมพ้นบาปจากการล่วงละเมิดคู่ครองของผู้อื่น อันเป็นตีรถะเพื่อการชำระและการแก้ไขทางศีลธรรมในแนวทางไศวะ

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र शक्रतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो देवराजः शतक्रतुः

พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “แล้วแต่บัดนั้น โอ บุตรแห่งปาณฑุ พึงไปยังศักระ-ตีรถะอันยอดยิ่ง; ณ ที่นั้นเทวราชผู้มีบุญญาธิการ ศตกรตุ (อินทรา) ได้บรรลุสิทธิ”

Verse 2

गौतमेन पुरा शप्तं ज्ञात्वा देवाः सुरेश्वरम् । ब्रह्माद्या देवताः सर्व ऋषयश्च तपोधनाः

ครั้นทราบว่าในกาลก่อน พระโคตมะได้สาปเทวาธิราชไว้ เหล่าเทวะทั้งปวงตั้งแต่พระพรหมเป็นต้น และเหล่าฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ก็พร้อมใจกันมาชุมนุม (เพื่อหาทางแก้)

Verse 3

गौतमं प्रार्थयामासुर्वाक्यैः सानुनयैः शुभैः । गतराज्यं गतश्रीकं शक्रं प्रति मुनीश्वर

ด้วยถ้อยคำอันเป็นมงคลและอ่อนน้อม เขาทั้งหลายวิงวอนพระโคตมะว่า: “ข้าแต่มุนีศวร โปรดเมตตาต่อศักระ ผู้สิ้นราชสมบัติและสิ้นรัศมีสิริแล้วเถิด”

Verse 4

इन्द्रेन रहितं राज्यं न कश्चित्कामयेद्द्विज । देवो वा मानवो वापि एतत्ते विदितं प्रभो

“ข้าแต่ทวิชะ ไม่มีผู้ใดปรารถนาราชอาณาจักรที่ปราศจากอินทรา ไม่ว่าเทวะหรือมนุษย์; ข้าแต่ท่านผู้เจริญ เรื่องนี้ท่านย่อมทราบดีอยู่แล้ว”

Verse 5

तस्य त्वं भगयुक्तस्य दयां कुरु द्विजोत्तम । गतश्चादर्शनं शक्रो दूषितः स्वेन पाप्मना

เพราะฉะนั้น โอทวิชผู้ประเสริฐ จงเมตตาเขาผู้นั้นแม้มีมลทินแห่งความอัปยศ; ศักระได้เร้นกายไป เพราะมัวหมองด้วยบาปของตนเอง

Verse 6

देवानां वचनं श्रुत्वा गौतमो वेदवित्तमः । तथेति कृत्वा शक्रस्य वरं दातुं प्रचक्रमे

ครั้นได้ฟังพระดำรัสของเหล่าเทวะ โคตมะผู้เลิศในหมู่นักรู้พระเวทกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วเริ่มประทานพรแก่ศักระ

Verse 7

एतद्भगसहस्रं तु पुरा जातं शतक्रतो । तल्लोचनसहस्रं तु मत्प्रसादाद्भविष्यति

โอ ศตกรตุ สิ่งที่เคยเป็น “รอยอัปยศพันประการ” มาก่อนนั้น ด้วยพระกรุณาของเรา จักกลายเป็น “ดวงตาพันดวง”

Verse 8

एवमुक्तः सहस्राक्षः प्रणम्य मुनिसत्तमम् । ब्राह्मणांस्तान्महाभागान्नर्मदां प्रत्यगात्ततः

ครั้นได้สดับดังนั้น สหัสรाक्षะ (อินทร์) กราบนอบน้อมต่อมุนีผู้ประเสริฐยิ่ง; แล้วพร้อมด้วยพราหมณ์ผู้มีบุญเหล่านั้น จึงมุ่งสู่นทีนรมทา

Verse 9

स्नात्वा स विमले तोये संस्थाप्य त्रिपुरान्तकम् । जगाम त्रिदशावासं पूज्यमानोऽप्सरोगणैः

ครั้นอาบสนานในสายน้ำอันบริสุทธิ์ผ่องใส และสถาปนาการบูชาแด่ตรีปุรานตกะแล้ว เขาก็ไปสู่เทวโลก อันหมู่อัปสรทั้งหลายถวายการสักการะ

Verse 10

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । परदाराभिगमनान्मुच्यते पातकान्नरः

ณท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น ผู้ใดอาบน้ำแล้วบูชาพระปรเมศวร ผู้นั้นย่อมพ้นมลทินแห่งบาป แม้บาปหนักคือการล่วงเกินภรรยาผู้อื่นก็หลุดพ้นได้

Verse 138

। अध्याय

“อัธยายะ” — เครื่องหมายบอกตอน/บท (โคโลฟอน)