
บทนี้เป็นบทสนทนาเชิงสั่งสอน โดยมารกัณฑेयชี้นำพระราชาไปยังโรหิณี-ตีรถะ ซึ่งสรรเสริญว่าเลื่องลือในสามโลกและชำระมลทินแห่งบาปกรรมได้ ยุธิษฐิระขอคำอธิบายผลานุภาพอย่างชัดเจน จึงเริ่มเล่าเหตุปฐมกถาในกาลปรลัย: พระวิษณุผู้เป็นปัทมนาภะ/จักรธารีบรรทมเหนือห้วงน้ำ จากพระนาภีบังเกิดดอกบัวเรืองรอง และจากดอกบัวนั้นพระพรหมาประสูติ พระพรหมาทูลขอคำชี้แนะ พระวิษณุทรงมอบหมายกิจแห่งการสร้างสรรค์ แล้วจึงกล่าวถึงการอุบัติของฤๅษี วงศ์ทักษะ และธิดาของทักษะโดยลำดับ ในหมู่ชายาของพระจันทร์ โรหิณีถูกกล่าวว่าเป็นที่รักยิ่ง แต่ด้วยความตึงเครียดแห่งความสัมพันธ์ นางจึงบำเพ็ญไวรากยะและทำตบะ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา การปฏิบัติประกอบด้วยอุโบสถอดอาหารเป็นขั้น ๆ การสรงสนานซ้ำ ๆ และภักติยอมตนต่อพระเทวี นารายณี/ภวานี ผู้ทรงคุ้มครองและขจัดความทุกข์ เมื่อพระเทวีพอพระทัยในวัตรและความสำรวม จึงประทานพรตามที่โรหิณีปรารถนา ทำให้สถานที่นั้นได้ชื่อว่าโรหิณี-ตีรถะ และประกาศผล: ผู้สรงสนานที่นั่นย่อมเป็นที่รักของคู่ครองดุจโรหิณี และผู้สิ้นชีวิตที่นั่นได้รับสัญญาว่าจะพ้นจากการพรากจากคู่ครองตลอดเจ็ดชาติภพ
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल रोहिणीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपापहरं परम्
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้ผู้พิทักษ์แผ่นดิน จงไปยังโรหิณีตีรถะอันประเสริฐ ซึ่งเลื่องลือในสามโลก และเป็นยอดแห่งการขจัดบาปทั้งปวง
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । रोहिणीतीर्थमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ข้าปรารถนาจะฟังโดยแท้จริงถึงมหิมาแห่งโรหิณีตีรถะ ผู้ทำลายบาปทั้งปวง โปรดเมตตากล่าวแก่ข้าด้วยเถิด
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । उदधौ च शयानस्य देवदेवस्य चक्रिणः
พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ในมหาสมุทรอันน่ากลัวเพียงหนึ่งเดียว เมื่อสรรพสิ่งทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหวดับสูญแล้ว พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง ผู้ทรงจักร บรรทมเหนือห้วงน้ำ
Verse 4
नाभौ समुत्थितं पद्मं रविमण्डलसन्निभम् । कर्णिकाकेसरोपेतं पत्रैश्च समलंकृतम्
จากพระนาภีได้บังเกิดดอกบัวหนึ่ง ดุจวงพระอาทิตย์ส่องประกาย มีเกสรและก้านเกสรพร้อม และงดงามประดับด้วยกลีบทั้งหลาย
Verse 5
तत्र ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वदनपङ्कजः । किं करोमीति देवेश आज्ञा मे दीयतां प्रभो
ณ ที่นั้น พระพรหมได้อุบัติขึ้น—ผู้มีสี่พักตร์ ดุจพักตร์ดอกบัว—แล้วทูลว่า “ข้าแต่พระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใด? ข้าแต่พระผู้เป็นนาย โปรดประทานพระบัญชาแก่ข้าพเจ้าเถิด”
Verse 6
एवमुक्तस्तु देवेशः शङ्खचक्रगदाधरः । उवाच मधुरां वाणीं तदा देवं पितामहम्
ครั้นถูกทูลเช่นนั้น พระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง—ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา—จึงตรัสวาจาอันไพเราะแก่พระปิตามหะ คือพระพรหมผู้เป็นทิพย์
Verse 7
सरस्वत्यां महाबाहो लोकं कुरु ममाज्ञया । भूतग्राममशेषस्य उत्पादनविधिक्षयम्
“โอ ผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ ด้วยพระบัญชาของเรา จงบังเกิดโลกทั้งหลาย ณ สรัสวตี และจงเริ่มดำเนินวิธีอันครบถ้วนเพื่อให้กำเนิดหมู่สรรพสัตว์ทั้งปวง”
Verse 8
एतच्छ्रुतं तु वचनं पद्मनाभस्य भारत । चिन्तयामास भगवान्सप्तर्षीन्हितकाम्यया
โอ ภารตะ ครั้นสดับพระวาจาของปัทมนาภะแล้ว พระผู้เป็นเจ้าทรงใคร่ครวญ ด้วยปรารถนาประโยชน์เกื้อกูลแก่สัปตฤๅษีทั้งหลาย
Verse 9
क्रमात्ते चिन्तिताः प्राज्ञाः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च
แล้วพระองค์ทรงระลึกถึงบรรดาผู้ปราชญ์ตามลำดับ คือ ปุลัสตยะ ปุลหะ กรตุ ปราจेतสะ วสิษฐะ ภฤคุ และนารท
Verse 10
यज्ञे प्राचेतसो दक्षो महातेजाः प्रजापतिः । दक्षस्यापि तथा जाताः पञ्चाशद्दुहितरोऽनघ
จากพิธียัญญะได้บังเกิด ปราจेतสะทักษะ ผู้เป็นปรชาปติผู้มีเดชยิ่ง และแก่ทักษะนั้นก็มีธิดาเกิดขึ้นห้าสิบองค์ โอ้ผู้ปราศจากมลทิน
Verse 11
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । तथैव स महाभागः सप्तविंशतिमिन्दवे
ท่านได้มอบธิดาสิบองค์แก่ธรรมะ สิบสามองค์แก่กัศยปะ และท่านผู้มีบุญนั้นยังมอบยี่สิบเจ็ดองค์แก่อินทุ คือพระจันทร์
Verse 12
रोहिणीनाम या तासां मध्ये तस्य नराधिप । अनिष्टा सर्वनारीणां भर्तुश्चैव विशेषतः
โอ้พระราชา ในหมู่นางเหล่านั้น นางผู้มีนามว่าโรหิณี กลับเป็นที่ไม่พอใจแก่สตรีทั้งปวง และยิ่งนักแก่สามีของนางเอง
Verse 13
ततः सा परमं कृत्वा वैराग्यं नृपसत्तम । आगत्य नर्मदातीरे चचार विपुलं तपः
แล้วนางนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง ได้ยึดมั่นในไวรัคยะอันสูงสุด แล้วมาถึงฝั่งแม่น้ำนรมทา และบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งใหญ่
Verse 14
एकरात्रैस्त्रिरात्रैश्च षड्द्वादशभिरेव च । पक्षमासोपवासैश्च कर्शयन्ति कलेवरम्
ด้วยการอดอาหารหนึ่งคืน สามคืน หกคืน และสิบสองคืน ตลอดจนการถืออุโบสถครึ่งเดือนและหนึ่งเดือน เขาทั้งหลายทำกายให้ซูบผอมเป็นตบะ
Verse 15
आराधयन्ती सततं महिषासुरनाशिनीं । देवीं भगवतीं तात सर्वार्तिविनिवारणीम्
“โอ้ที่รัก นางบูชาพระเทวีภควตีอยู่เนืองนิตย์—ผู้ปราบมหิษาสูร—ผู้ขจัดทุกข์และภัยพิบัติทั้งปวง”
Verse 16
स्नात्वा स्नात्वा जले नित्यं नर्मदायाः शुचिस्मिता । ततस्तुष्टा महाभागा देवी नारायणी नृप
“ครั้นนางอาบน้ำในสายนรมทาเป็นนิตย์ครั้งแล้วครั้งเล่า—ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์อ่อนโยน—แล้วนั้นเอง โอ้พระราชา พระเทวีนารายณีผู้ทรงบุญยิ่งก็ทรงพอพระทัย”
Verse 17
प्रसन्ना ते महाभागे व्रतेन नियमेन च । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं रोहिणी शशिनः प्रिया
“‘โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เราพอใจในตัวเจ้า ด้วยว्रตะและความสำรวมเคร่งครัดของเจ้า’ ครั้นได้ยินพระวาจานั้น โรหิณี ผู้เป็นที่รักของพระจันทร์…”
Verse 18
यथा भवामि न चिरात्तथा भवतु मानदे । एवमस्त्विति सा चोक्त्वा भवानी भक्तवत्सला
“ขอให้ข้าพเจ้าเป็นเช่นนั้นโดยไม่ชักช้า—ขอให้เป็นดังนั้นเถิด โอ้ผู้ประทานเกียรติ” ครั้นกล่าวแล้ว พระภวานีผู้เมตตาต่อภักตะตรัสว่า “ตถาสตु—เป็นดังนั้น” และประทานพร
Verse 19
स्तूयमाना मुनिगणैस्तत्रैवान्तरधीयत । तदाप्रभृति तत्तीर्थं रोहिणी शशिनः प्रिया
เมื่อถูกสรรเสริญโดยหมู่มุนีมากมาย นางก็อันตรธานหายไป ณ ที่นั้นเอง ตั้งแต่นั้นมา ตีรถะนั้นเป็นที่รู้จักในนาม “โรหิณี” ผู้เป็นที่รักของพระจันทรา
Verse 20
संजाता सर्वकालं तु वल्लभा नृपसत्तम । तत्र तीर्थे तु या नारी नरो वा स्नानि भक्तितः
ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ นางได้เป็นที่รักตลอดกาล และ ณ ตีรถะนั้น ไม่ว่าหญิงหรือชายผู้ใดอาบน้ำด้วยภักติ…
Verse 21
वल्लभा जायते सा तु भर्तुर्वै रोहिणी यथा । तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करोति वै
นางย่อมเป็นที่รักของสามีดุจโรหิณี และผู้ใดก็ตาม ณ ตีรถะนั้น สละปราณ—ละสังขาร…
Verse 22
सप्तजन्मानि दाम्पत्यवियोगो न भवेत्क्वचित्
ตลอดเจ็ดชาติภพ จะไม่มีการพรากจากกันของคู่ครองเลย
Verse 108
। अध्याय
(จบ) บทที่นี้