Adhyaya 36
Shukla YajurvedaAdhyaya 3624 Mantras

Adhyaya 36

Pitryajna and ancestral rites.

← Adhyaya 35Adhyaya 37

Mantras

Mantra 1

ऋचं॒ वाचं॒ प्र प॑द्ये॒ मनो॒ यजु॒: प्र प॑द्ये॒ साम॑ प्रा॒णं प्र प॑द्ये॒ चक्षु॒: श्रोत्रं॒ प्र प॑द्ये । वागोज॑: स॒हौजो॒ मयि॑ प्राणापा॒नौ

ข้าพเจ้าขอพึ่งพา ฤค (Ṛc) และวาจา; ขอพึ่งพา มโน (ใจ) และ ยชุส (Yajus); ขอพึ่งพา สามัน (Sāman) และปราณ (ลมหายใจ); ขอพึ่งพา จักษุ และโศรตระ (ตาและหู). ขอให้พลังแห่งวาจา พลังแห่งกำลัง และลมหายใจเข้า–ออก (ปราณ–อปานะ) สถิตอยู่ในข้าพเจ้า.

Mantra 2

यन्मे॑ छि॒द्रं चक्षु॑षो॒ हृद॑यस्य॒ मन॑सो॒ वाति॑तृण्णं॒ बृह॒स्पति॑र्मे॒ तद्द॑धातु । शं नो॑ भवतु॒ भुव॑नस्य॒ यस्पति॑:

สิ่งใดเป็นช่องโหว่ในตา ในหัวใจ ในใจคิดของข้าพเจ้า—สิ่งใดถูกลมเจาะทะลุและสับสนไร้ระเบียบ—ขอพระพฤหสปติ (Bṛhaspati) ทรงตั้งสิ่งนั้นให้ถูกต้องในข้าพเจ้า. ขอพระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก จงเป็นความสวัสดีแก่พวกเรา.

Mantra 3

भूर्भुव॒: स्व॒: तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो न॑: प्रचो॒दया॑त्

แผ่นดิน อากาศ สวรรค์: เราทั้งหลายเพ่งพินิจรัศมีอันประเสริฐยิ่งของเทพสวิตฤ (Savitṛ); ขอพระองค์ทรงเร้าเร่งความคิดของเราทั้งหลายให้ก้าวหน้า

Mantra 4

कया॑ नश्चि॒त्र आ भु॑वदू॒ती स॒दावृ॑ध॒: सखा॑ । कया॒ शचि॑ष्ठया वृ॒ता

ด้วยวิธีใดเล่า มิตรผู้พิสดาร ผู้เจริญเพิ่มพูนอยู่เสมอ จักมาถึงเราพร้อมด้วยความอุปถัมภ์? และด้วยศักติอันทรงฤทธิ์ยิ่งใดเล่า จึงควรเลือกสรรท่านนั้น?

Mantra 5

कस्त्वा॑ स॒त्यो मदा॑नां॒ मᳪहि॑ष्ठो मत्स॒दन्ध॑सः । दृ॒ढा चि॑दा॒रुजे॒ वसु॑

ผู้ใดเล่า—โอ้ผู้สัตย์จริง—จักเป็นผู้เอื้อเฟื้อยิ่งท่ามกลางความเริงรื่น ผู้ยินดีในน้ำโสมะ และเพื่อทรัพย์จักฉีกทำลายแม้สิ่งอันแข็งแน่นได้?

Mantra 6

अ॒भी षु ण॒: सखी॑नामवि॒ता ज॑रितॄ॒णाम् । श॒तं भ॑वास्यू॒तिभि॑:

ท่ามกลางหมู่มิตร จงเป็นผู้คุ้มครองของเรา เป็นผู้พิทักษ์ของผู้สรรเสริญทั้งหลาย ขอท่านจงสถิตอยู่ด้วยความอุปถัมภ์ร้อยประการเถิด

Mantra 7

कया॒ त्वं न ऊ॒त्याभि प्र म॑न्दसे वृषन् । कया॑ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र

ด้วยความอุปถัมภ์ใด ท่านจึงปีติยินดีเพื่อพวกเรา โอ้ผู้เป็นกระทิง (อินทระ) ด้วยวิธีใด ท่านจึงนำพระพรของท่านมาสู่เหล่าผู้สรรเสริญ

Mantra 8

इन्द्रो॒ विश्व॑स्य राजति । शं नो॑ अस्तु द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे

อินทราทรงปกครองสรรพสิ่ง ขอความสวัสดีจงมีแก่เรา—สวัสดีแก่ผู้มีสองเท้า สวัสดีแก่ผู้มีสี่เท้า

Mantra 9

शं नो॑ मि॒त्र: शं वरु॑ण॒: शं नो॑ भवत्वर्य॒मा । शं न॒ इन्द्रो॒ बृह॒स्पति॒: शं नो॒ विष्णु॑रुरुक्र॒मः

ขอมิตราจงเป็นความสวัสดีแก่เรา ขอวรุณะจงเป็นความสวัสดีแก่เรา ขออริยมันจงบันดาลความสวัสดีแก่เรา ขออินทราและพฤหสปติจงเป็นความสวัสดีแก่เรา ขอวิษณุผู้ก้าวกว้างจงเป็นความสวัสดีแก่เรา

Mantra 10

शं नो॒ वात॑: पवता॒ᳪ शं न॑स्तपतु॒ सूर्य॑: । शं न॒: कनि॑क्रदद्दे॒वः प॒र्जन्यो॑ अ॒भि व॑र्षतु

ขอให้ลมพัดพาแต่สิริมงคลมาสู่เรา; ขอให้สุริยะให้ความอบอุ่นแก่เราด้วยสิริมงคล. ขอให้เทพปัรชัญญะ (Parjanya) ผู้คำรามกึกก้อง โปรยฝนอันเป็นมงคลลงเหนือเรา.

Mantra 11

अहा॑नि॒ शं भव॑न्तु न॒: शᳪ रात्री॒: प्रति॑ धीयताम् । शं न॑ इन्द्रा॒ग्नी भ॑वता॒मवो॑भि॒: शं न॒ इन्द्रा॒वरु॑णा रा॒तह॑व्या । शं न॑ इन्द्रापू॒षणा॒ वाज॑सातौ॒ शमिन्द्रा॒सोमा॑ सुवि॒ताय॒ शं योः

ขอให้วันทั้งหลายเป็นสิริมงคลแก่เรา; และขอให้ราตรีทั้งหลายถูกจัดวางโดยชอบเพื่อสิริมงคลของเรา. ขอให้อินทระและอัคนีเป็นสิริมงคลแก่เราด้วยการคุ้มครองของท่าน; ขอให้อินทระและวรุณะ ผู้รับเครื่องบูชา เป็นสิริมงคลแก่เรา. ขอให้อินทระและปูษันเป็นสิริมงคลแก่เราในการชนะพลัง (วาชะ); ขอให้อินทระและโสมะเป็นสิริมงคลเพื่อหนทางอันดี (สุวิตะ) และเพื่อความผาสุก (โยห์).

Mantra 12

शं नो॑ दे॒वीर॒भिष्ट॑य॒ आपो॑ भवन्तु पी॒तये॑ । शं योर॒भि स्र॑वन्तु नः

ขอให้สายน้ำอันเป็นเทวี ผู้เป็นผู้เกื้อกูลที่เราปรารถนา เป็นสิริมงคลแก่เราเพื่อการดื่ม; ขอให้นางไหลมาสู่เราพร้อมสิริมงคลและความผาสุก (โยห์).

Mantra 13

स्यो॒ना पृ॑थिवि नो भवानृक्ष॒रा नि॒वेश॑नी । यच्छा॑ न॒: शर्म॑ स॒प्रथा॑:

โอ้แผ่นดินเอ๋ย ขอท่านจงเป็นมงคลแก่เรา เป็นผู้ไม่ทำร้าย เป็นที่ตั้งถิ่นฐานและที่พักอาศัยอันมั่นคง ขอท่านจงประทานที่คุ้มครอง (śarman) แผ่กว้างไกลแก่เรา

Mantra 14

आपो॒ हि ष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । म॒हे रणा॑य॒ चक्ष॑से

โอ้สายน้ำทั้งหลาย เพราะท่านทั้งปวงเป็นบ่อเกิดแห่งความรื่นรมย์ ฉะนั้นขอจงประทานพลังหล่อเลี้ยงแก่เรา—อันยิ่งใหญ่ เพื่อชัยชนะในการประลอง และเพื่อการเห็นอันแจ่มชัด

Mantra 15

यो व॑: शि॒वत॑मो॒ रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ह न॑: । उ॒श॒तीरि॑व मा॒तर॑:

รสอันเป็นมงคลยิ่งซึ่งมีอยู่ในท่านทั้งหลาย—ขอจงแบ่งให้เรามีส่วน ณ ที่นี้เถิด โอ แม่ทั้งหลาย (เหล่าน้ำ) ดุจสตรีผู้เอ็นดูมอบให้แก่บุตรของตนฉะนั้น

Mantra 16

तस्मा॒ अरं॑ गमाम वो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । आपो॑ ज॒नय॑था च नः

ขอให้เราทั้งหลายเข้าถึงพรของท่านทั้งหลายโดยชอบ—พรนั้นซึ่งท่านทั้งหลายยังให้เจริญเพื่อการตั้งถิ่นฐาน; และโอ เหล่าน้ำ พรนั้นซึ่งท่านทั้งหลายยังให้กำเนิดแก่เรา (บุตรและความเพิ่มพูน)

Mantra 17

द्यौ: शान्ति॑र॒न्तरि॑क्ष॒ᳪ शान्ति॑: पृथि॒वी शान्ति॒राप॒: शान्ति॒रोष॑धय॒: शान्ति॑: । वन॒स्पत॑य॒: शान्ति॒र्विश्वे॑ दे॒वाः शान्ति॒र्ब्रह्म॒ शान्ति॒: सर्व॒ᳪ शान्ति॒: शान्ति॑रे॒व शान्ति॒: सा मा॒ शान्ति॑रेधि

ขอสันติจงมีในสวรรค์; ขอสันติจงมีในอากาศระหว่าง; ขอสันติจงมีบนแผ่นดิน; ขอสันติจงมีในสายน้ำ; ขอสันติจงมีในพืชและสมุนไพร; ขอสันติจงมีในหมู่ไม้แห่งพงไพร. ขอสันติจงมีในหมู่เทพทั้งปวง; ขอสันติจงมีในพรหมัน (Brahman); ขอสันติจงมีในสรรพสิ่งทั้งมวล. สันติ—สันติแท้จริง: ขอให้สันตินั้นจงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า.

Mantra 18

दृते॒ दृᳪह॑ मा मि॒त्रस्य॑ मा॒ चक्षु॑षा॒ सर्वा॑णि भू॒तानि॒ समी॑क्षन्ताम् । मि॒त्रस्या॒हं चक्षु॑षा॒ सर्वा॑णि भू॒तानि॒ समी॑क्षे । मि॒त्रस्य॒ चक्षु॑षा॒ समी॑क्षामहे

โอ้ผู้มั่นคง (Dṛta) จงทำให้ข้าพเจ้ามั่นคงเถิด: ด้วยดวงตาแห่งมิตระ (Mitra) ขอให้สรรพสัตว์ทั้งปวงมองมายังข้าพเจ้า. ด้วยดวงตาแห่งมิตระ ข้าพเจ้ามองเห็นสรรพสัตว์ทั้งปวง; ด้วยดวงตาแห่งมิตระ พวกเราย่อมมองเห็น.

Mantra 19

दृते॒ दृᳪह॑ मा । ज्योक्ते॑ स॒न्दृशि॑ जीव्यासं॒ ज्योक्ते॑ स॒न्दृशि॑ जीव्यासम्

โอ้ผู้มั่นคง (Dṛta) จงทำให้ข้าพเจ้ามั่นคงเถิด. ในแสงสว่าง ในความเห็นอันผ่องใส ขอให้ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่; ในแสงสว่าง ในความเห็นอันผ่องใส ขอให้ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่.

Mantra 20

नम॑स्ते॒ हर॑से शो॒चिषे॒ नम॑स्ते अस्त्व॒र्चिषे॑ । अ॒न्याँस्ते॑ अ॒स्मत्त॑पन्तु हे॒तय॑: पाव॒को अ॒स्मभ्य॑ᳪ शि॒वो भ॑व

ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้มีสีแดงอมน้ำตาล (หรส/Harasa) แด่ความโชติช่วงของท่าน; ขอนอบน้อมแด่ท่าน แด่เปลวเพลิงของท่าน. ขอให้ศรทั้งหลายของท่าน (เหตยะḥ) เผาผลาญผู้อื่นนอกเหนือจากเรา; โอ้ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ (ปาวกะ/Pāvaka) ขอท่านจงเป็นผู้เกื้อกูลและเป็นสิริมงคลแก่เรา.

Mantra 21

नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे॑ । नम॑स्ते भगवन्नस्तु॒ यत॒: स्व॒: स॒मीह॑से

ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้สายฟ้า; ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้ผู้กึกก้องด้วยฟ้าร้อง. ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้า (ภควัน/ Bhagavan) จากที่ซึ่งท่านมุ่งหมายและเพียรไปสู่สวรรค์ (สวะḥ).

Mantra 22

यतो॑-यतः स॒मीह॑से॒ ततो॑ नो॒ अभ॑यं कुरु । शं न॑: कुरु प्र॒जाभ्योऽभ॑यं नः प॒शुभ्य॑:

ไม่ว่าท่านจะมุ่งมาจากทิศใด ขอจากทิศนั้นจงบันดาลความปลอดภัยไร้ความหวาดกลัวแก่เรา. ขอทรงประทานความผาสุกแก่เรา—ความไร้ภัยแก่บุตรหลานของเรา ความไร้ภัยแก่ปศุสัตว์ของเรา.

Mantra 23

सु॒मि॒त्रि॒या न॒ आप॒ ओष॑धयः सन्तु दुर्मित्रि॒यास्तस्मै॑ सन्तु॒ यो॒ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मः

ขอให้น้ำทั้งหลายและพืชโอสถทั้งหลายเป็นมิตรอันดีแก่พวกเรา; แต่ขอให้เป็นมิตรอันชั่วแก่ผู้นั้นผู้เกลียดชังพวกเรา และผู้ซึ่งพวกเราก็เกลียดชังตอบ.

Mantra 24

तच्चक्षु॑र्दे॒वहि॑तं पु॒रस्ता॑च्छु॒क्रमुच्च॑रत् । पश्ये॑म श॒रद॑ः श॒तं जीवे॑म श॒रद॑ः श॒तᳪ शृणु॑याम श॒रद॑ः श॒तं प्र ब्र॑वाम श॒रद॑ः श॒तमदी॑नाः स्याम श॒रद॑ः श॒तं भूय॑श्च श॒रद॑ः श॒तात्

ดวงเนตรนั้นอันเทพทรงกำหนดไว้—ผู้สว่างไสว—ได้ผุดขึ้นจากทิศบูรพาแล้ว. ขอให้เรามองเห็นร้อยฤดูใบไม้ร่วง; ขอให้เรามีชีวิตร้อยฤดูใบไม้ร่วง; ขอให้เราได้ยินร้อยฤดูใบไม้ร่วง; ขอให้เรากล่าวถ้อยคำร้อยฤดูใบไม้ร่วง; ขอให้เราไม่ถูกทำลายตลอดร้อยฤดูใบไม้ร่วง—ยิ่งกว่านั้น ขอให้เกินกว่าร้อยฤดูใบไม้ร่วง.

Frequently Asked Questions

Because mortuary rites require a protected field: time, directions, elements, and intention must be brought into ṛta so the transition is fear-free (abhaya) and welfare-producing (śam) for both community and departed.

It consecrates the rite by invoking Savitṛ’s radiance as guiding clarity—aligning speech, breath, and mind toward auspicious, correctly oriented action.

They are not merely described but ritually harmonized: waters are sanctified for support and drinking, and weather/storm powers are saluted and pacified so they become protective rather than disruptive to the rite.