Adhyaya 14
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 1440 Verses

शिवतेजसः समुद्रे बालरूपप्रादुर्भावः (Śiva’s Tejas Manifesting as a Child in the Ocean)

อัธยายะ ๑๔ ดำเนินบทสนทนาระหว่างวยาสะกับสันัตกุมาระต่อไป วยาสะถามถึงผลเมื่อเตชัสของพระศิวะซึ่งบังเกิดเอง อุบัติจากภาลเนตร/ตาที่สาม ถูกทิ้งลงสู่มหาสมุทรเค็ม สันัตกุมาระกล่าวว่า ณ จุดบรรจบสินธุ–คงคากับทะเล เตชัสนั้นแปรเปลี่ยนฉับพลันและปรากฏเป็นกุมารร่างเด็ก เสียงร่ำร้องอันน่าสะพรึงทำให้โลกสั่นสะเทือน แดนสวรรค์ตะลึงราวกับหูหนวก และสรรพสัตว์รวมทั้งโลกบาลตกอยู่ในความหวาดหวั่น เหล่าเทพและฤๅษีไม่อาจควบคุมลางนี้ได้ จึงไปพึ่งพระพรหม—ปิตามหะ โลกคุรุ ปรเมษฐิน—ถวายบังคมสรรเสริญและทูลถามเหตุและวิธีแก้ไข เป็นปูทางสู่การคลี่คลายในตอนถัดไป

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । श्रुतेयमद्भुता मेऽद्य कथा शंभोर्महात्मनः

วยาสะกล่าวว่า “โอ้ สนตกุมาร ผู้รอบรู้ทั้งปวง เป็นโอรสแห่งพรหมา ขอนอบน้อมแด่ท่าน วันนี้ข้าพเจ้าได้สดับเรื่องอัศจรรย์แห่งพระศัมภู (ศิวะ) ผู้มีมหาตมัน”

Verse 2

क्षिप्ते स्वतेजसि ब्रह्मन्भालनेत्रसमुद्भवे । लवणांभसि किं ताताभवत्तत्र वदाशु तत्

โอ้ พราหมณ์! เมื่อเพลิงอันเกิดจากเนตรที่หน้าผากของพระองค์ ซึ่งเปี่ยมด้วยเดชแห่งตน ถูกโยนลงสู่มหาสมุทรเค็ม แล้วที่นั่นเกิดอะไรขึ้นเล่า ท่านผู้เป็นที่รัก จงบอกโดยเร็ว

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ शिवलीलां महाद्भुताम् । यच्छ्रुत्वा श्रद्धया भक्तो योगिनां गतिमाप्नुयात्

สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง จงฟังลีลาอันมหัศจรรย์ของพระศิวะ เมื่อผู้ภักดีสดับด้วยศรัทธา ย่อมบรรลุปรมคติอันสูงสุดดังโยคีทั้งหลาย”

Verse 4

अथो शिवस्य तत्तेजो भालनेत्रसमुद्भवम् । क्षिप्तं च लवणाम्भोधौ सद्यो बालत्वमाप ह

ครั้นแล้ว รัศมีเพลิงแห่งพระศิวะซึ่งบังเกิดจากเนตรที่หน้าผาก ถูกโยนลงสู่มหาสมุทรเค็ม และในบัดดลก็แปรเป็นรูปเด็กน้อย।

Verse 5

तत्र वै सिंधुगंगायाः सागरस्य च संगमे । रुरोदोच्चैस्स वै बाल सर्वलोक भयंकरः

ณ ที่บรรจบของแม่น้ำสินธุและคงคากับมหาสมุทร เด็กน้อยนั้นร้องไห้เสียงดัง ก่อให้เกิดความหวาดหวั่นแก่สรรพโลกทั้งปวง।

Verse 6

रुदतस्तस्य शब्देन प्राकंपद्धरणी मुहुः । स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतः

ด้วยเสียงร่ำไห้ของเขา แผ่นดินสั่นสะเทือนครั้งแล้วครั้งเล่า; และด้วยเสียงกึกก้องนั้นเอง แม้สวรรค์และสัตยโลกก็ประหนึ่งถูกทำให้หูหนวกไป।

Verse 7

बालस्य रोदनेनैव सर्वे लोकाश्च तत्रसुः । सर्वतो लोकपालाश्च विह्वलीकृतमानसाः

เพียงเสียงร่ำไห้ของกุมารทิพย์นั้น ก็ทำให้สรรพโลกปั่นป่วน; เหล่าโลกบาลทุกทิศต่างหวั่นไหวในใจและงุนงง

Verse 8

किं बहूक्तेन विप्रेन्द्र चचाल सचराचरम् । भुवनं निखिलं तात रोदनात्तच्छिशोर्विभो

จะกล่าวไปไยมากเล่า โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ด้วยการร่ำไห้ของกุมารผู้ทรงฤทธิ์นั้น โอที่รัก ทั้งจักรวาลพร้อมสรรพสิ่งที่เคลื่อนและไม่เคลื่อนก็สั่นสะเทือน

Verse 9

अथ ते व्याकुलास्सर्वे देवास्समुनयो द्रुतम् । पितामहं लोकगुरुं ब्रह्माणं शरणं ययुः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงพร้อมด้วยมุนีทั้งหลายต่างร้อนรน จึงรีบไปพึ่งพระพรหม ผู้เป็นปิตามหะและครูแห่งโลก

Verse 10

तत्र गत्वा च ते देवा सुनयश्च सवासवाः । प्रणम्य च सुसंस्तुत्य प्रोचुस्तं परमेष्ठिनम्

ครั้นไปถึงที่นั้น เหล่าเทวะพร้อมด้วยผู้มีปัญญาดีและพระอินทร์ ได้กราบนอบน้อมและสรรเสริญอย่างงดงาม แล้วจึงกราบทูลต่อพระปรเมษฐิน ผู้เป็นผู้สร้าง

Verse 11

देवा ऊचुः । लोकाधीश सुराधीश भयन्नस्समुपस्थितम् । तन्नाशय महायोगिञ्जातोयं ह्यद्भुतो रवः

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ความหวาดกลัวได้มาถึงเราและยืนอยู่เบื้องหน้า ข้าแต่มหาฤๅษีโยคี โปรดขจัดมันเสีย—เสียงคำรามอัศจรรย์นี้ได้บังเกิดขึ้นจริง”

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः । गंतुमैच्छत्ततस्तत्र किमेतदिति विस्मितः

สนัตกุมารกล่าวว่า “เมื่อได้ยินถ้อยคำของเหล่าเทพแล้ว พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งปวงก็ตกตะลึง และปรารถนาจะไปยังที่นั้น พลางรำพึงว่า ‘สิ่งนี้คืออะไรกันหนอ?’”

Verse 13

ततो ब्रह्मा सुरैस्तातावतरत्सत्यलोकतः । रसां तज्ज्ञातुमिच्छन्स समुद्रमगमत्तदा

แล้วพระพรหมเสด็จลงจากสตยโลกพร้อมด้วยเหล่าเทพ ด้วยปรารถนาจะรู้แก่นแท้และรสแท้แห่งเรื่องนั้น จึงเสด็จไปยังมหาสมุทรในกาลนั้น

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलं धरवधोपाख्याने जलंधरोत्पत्तिविवाहवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสํหิตา ในส่วนที่ห้า ยุทธขันฑะ ภายในอุปาขยานว่าด้วยการปราบชลันธระ บทที่สิบสี่ชื่อว่า “พรรณนาการกำเนิดและการอภิเษกสมรสของชลันธระ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 15

आगतं विधिमालोक्य देवरूप्यथ सागरः । प्रणम्य शिरसा बालं तस्योत्संगे न्यवेशयत्

ครั้นสาครเห็นพระพรหมผู้เป็นผู้กำหนดชะตาเสด็จมาในรูปทิพย์ ก็โน้มเศียรกราบ แล้วอุ้มกุมารน้อยวางอย่างอ่อนโยนบนตักของพระพรหม

Verse 16

ततो ब्रह्माब्रवीद्वाक्यं सागरं विस्मयान्वितः । जलराशे द्रुतं ब्रूहि कस्यायं शिशुरद्भुतः

แล้วพระพรหมผู้เปี่ยมด้วยความพิศวงตรัสกับมหาสมุทรว่า “โอ้มหามวลแห่งสายน้ำ จงบอกโดยเร็ว—กุมารอัศจรรย์นี้เป็นบุตรของผู้ใด?”

Verse 17

सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मणो वाक्यमाकर्ण्य मुदितस्सागरस्तदा । प्रत्युवाच प्रजेशं स नत्वा स्तुत्वा कृतांजलिः

สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้ฟังพระดำรัสของพระพรหม มหาสมุทรก็ยินดีนัก แล้วกราบนอบน้อมแด่พระปชาบดี สรรเสริญพระองค์ และประนมมือกล่าวตอบ

Verse 18

समुद्र उवाच । भो भो ब्रह्मन्मया प्राप्तो बालकोऽयमजानता । प्रभवं सिंधुगंगायामकस्मात्सर्वलोकप

สมุทรกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ควรเคารพ! เด็กคนนี้มาอยู่ในความดูแลของข้าโดยที่ข้าไม่รู้เหตุใด เขาปรากฏขึ้นฉับพลัน ณ จุดบรรจบของมหาสมุทรกับคงคา—โอ้ผู้พิทักษ์โลกทั้งปวง”

Verse 19

जातकर्मादिसंस्कारान्कुरुष्वास्य जगद्गुरो । जातकोक्तफलं सर्वं विधातर्वक्तुमर्हसि

โอ้คุรุแห่งสรรพโลก โปรดประกอบพิธีกรรมแห่งการเกิดเริ่มด้วยชาตกรรมให้แก่เขา และโอ้พระพรหมผู้ทรงกำหนด โปรดเมตตาประกาศโดยพิสดารถึงผลบุญทั้งปวงที่กล่าวกันว่าเกิดจากพิธีเหล่านี้สำหรับทารกแรกเกิด

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । एवं वदति पाथोधौ स बालस्सागरात्मजः । ब्रह्माणमग्रहीत्कण्ठे विधुन्वंतं मुहुर्मुहुः

สนัตกุมารกล่าวว่า ขณะสมุทรกล่าวดังนั้น เด็กหนุ่มผู้เป็นบุตรแห่งสมุทรได้คว้าคอพระพรหมไว้ แล้วเขย่าแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 21

विधूननं च तस्यैवं सर्वलोककृतो विधेः । पीडितस्य च कालेय नेत्राभ्यामगमज्जलम्

ดังนั้นพระพรหมผู้สร้างสรรพโลกจึงถูกเขย่าจนหวั่นไหวและกระสับกระส่าย และกาลेयอสูรถูกทรมานจนมีน้ำ (น้ำตา) ไหลออกจากดวงตาทั้งสอง

Verse 22

कराभ्यामब्धिजातस्य तत्सुतस्य महौजसः । कथंचिन्मुक्तकण्ठस्तु ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्

ด้วยสองมือ พระพรหมพยายามจนหลุดพ้นจากการบีบคอของบุตรแห่งสมุทรผู้ทรงพลังนั้นได้ ครั้นคอเป็นอิสระแล้ว พระพรหมจึงกล่าวด้วยความเคารพ

Verse 23

ब्रह्मोवाच । शृणु सागर वक्ष्यामि तवास्य तनयस्य हि । जातकोक्तफलं सर्वं समाधानरतः खलु

พระพรหมตรัสว่า “โอ้ สาคร จงฟังเถิด เราจักกล่าวผลทั้งปวงที่พยากรณ์ไว้ในนิมิตแห่งการเกิดของบุตรของท่านนี้ โดยมุ่งอธิบายให้ชัดเจนและมั่นคง”

Verse 24

नेत्राभ्यां विधृतं यस्मादनेनैव जलं मम । तस्माज्जलंधरेतीह ख्यातो नाम्ना भवत्वसौ

เพราะผู้นี้ได้กักน้ำของเราด้วยดวงตาของตนเอง ฉะนั้นขอให้เขาเป็นที่รู้จัก ณ ที่นี้ด้วยนามว่า ‘ชลันธระ’

Verse 25

अधुनैवैष तरुणस्सर्वशास्त्रार्थपारगः । महापराक्रमो धीरो योद्धा च रणदुर्मदः

แม้บัดนี้เยาวชนผู้นี้ก็เชี่ยวชาญในความหมายแห่งศาสตราทั้งปวง เขามีเดชานุภาพยิ่งใหญ่ มั่นคง กล้าหาญ เป็นนักรบแท้ และในท่ามกลางศึกย่อมไม่หวั่นเกรง เปี่ยมด้วยความมั่นใจอันแรงกล้า

Verse 26

भविष्यति च गंभीरस्त्वं यथा समरे गुहः । सर्वजेता च संग्रामे सर्वसंपद्विराजितः

ท่านจักเป็นผู้แน่วแน่และลึกซึ้งในปณิธาน—ดุจคุหะ (การ์ตติเกยะ) ในสนามรบ ในสงครามท่านจักเป็นผู้พิชิตสรรพสิ่ง และจักรุ่งเรืองประดับด้วยศรีและความสมบูรณ์ทุกประการ.

Verse 27

दैत्यानामधिपो बालः सर्वेषां च भविष्यति । विष्णोरपि भवेज्जेता न कुत श्चित्पराभवः

บาฬะนั้นจักเป็นจอมแห่งไทตยะทั้งหลาย และเป็นผู้เลิศเหนือสรรพชน เขาจักมีชัยแม้เหนือพระวิษณุ และจะไม่มีความพ่ายแพ้จากทิศใดเลย.

Verse 28

अवध्यस्सर्वभूतानां विना रुद्रं भविष्यति । यत एष समुद्भूतस्तत्रेदानीं गमिष्यति

หากปราศจากรุทระแล้ว เขาจักเป็นผู้มิอาจถูกสังหารโดยสรรพสัตว์ทั้งปวง เพราะเขาอุบัติจากแหล่งนั้นเอง บัดนี้เขาจักกลับไปยังที่นั้นอีกครั้ง

Verse 29

पतिव्रतास्य भविता पत्नी सौभाग्यवर्द्धिनी । सर्वाङ्गसुन्दरी रम्या प्रियवाक्छीलसागरा

นางจักเป็นภรรยาผู้ถือพรหมจรรย์ต่อสามี (ปติวรตา) เพิ่มพูนสิริมงคลแก่สามี งามพร้อมทุกอวัยวะ น่ารื่นรมย์ และเป็นดุจมหาสมุทรแห่งวาจาไพเราะกับความประพฤติอันประเสริฐ

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शुक्रमाहूय राज्ये तं चाभ्यषेचयत् । आमंत्र्य सरितान्नाथं ब्रह्मांतर्द्धानमन्वगात्

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระพรหมทรงเรียกศุกราจารย์มาและประกอบพิธีอภิเษกให้ครองราชย์ แล้วทรงลาพระนาถแห่งสายน้ำทั้งหลาย ก่อนจะอันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 31

अथ तद्दर्शनोत्फुल्लनयनस्सागरस्तदा । तमात्मजं समादाय स्वगेहमगमन्मुदा

ครั้นนั้น สาครผู้มีดวงตาเบิกบานเมื่อได้เห็นเขา ก็อุ้มบุตรของตนไว้ในอ้อมแขน แล้วกลับสู่เรือนด้วยความปีติ

Verse 32

अपोषयन्महोपायैस्स्वबालं मुदितात्मकः । सर्वांगसुन्दरं रम्यं महाद्भुतसुतेजसम्

ด้วยใจเปี่ยมปีติ เขาบำรุงเลี้ยงบุตรน้อยด้วยวิธีอันประเสริฐ—ผู้มีความงามพร้อมทุกอวัยวะ น่ารื่นรมย์ และส่องประกายด้วยเดชอันอัศจรรย์เป็นมงคลยิ่ง

Verse 33

अथाम्बुधिस्समाहूय कालनेमिं महासुरम् । वृन्दाभिधां सुतां तस्य तद्भार्यार्थमयाचत

แล้วอัมพุธิได้เชิญกาลเนมิ อสูรผู้ยิ่งใหญ่ และขอบุตรีนามว่า “วฤนทา” เพื่อรับเป็นชายา

Verse 34

कालनेम्यसुरो वीरोऽसुराणां प्रवरस्सुधीः । साधु येनेम्बुधेर्याञ्चां स्वकर्मनिपुणो मुने

ดูก่อนฤๅษี กาลเนมิอสูรผู้กล้าหาญ เป็นยอดแห่งอสูรและเปี่ยมปัญญา ชำนาญในอุบายของตน จึงรับคำขอของอัมพุธิอย่างสมควร

Verse 35

जलंधराय वीराय सागरप्रभवाय च । ददौ ब्रह्मविधानेन स्वसुतां प्राणवल्लभाम्

เขาได้มอบธิดาผู้เป็นที่รักดุจชีวิตของตน ให้แก่ชลันธระผู้กล้าหาญ ผู้บังเกิดจากสมุทร ตามบัญญัติของพรหมาและพิธีกรรมอันกำหนดไว้

Verse 36

तदोत्सवो महानासीद्विवाहे च तयोस्तदा । सुखं प्रापुर्नदा नद्योऽसुराश्चैवाखिला मुने

ดูก่อนฤๅษี ครั้นนั้นงานอภิเษกของทั้งสองยิ่งใหญ่โอฬาร เหล่าลำธารและสายน้ำ ตลอดจนหมู่อสูรทั้งปวงก็ได้เสวยสุข

Verse 37

समुद्रोऽति सुखं प्राप सुतं दृष्ट्वा हि सस्त्रियम् । दानं ददौ द्विजातिभ्योऽप्यन्येभ्यश्च यथाविधि

เมื่อสมุทรเห็นบุตรของตนพร้อมด้วยเจ้าสาว ก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง แล้วจึงถวายทานแก่พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งและแก่ผู้อื่นตามพิธีที่กำหนด

Verse 38

ये देवैर्निर्जिताः पूर्वं दैत्याः पाताल संस्थिताः । ते हि भूमंडलं याता निर्भयास्तमुपाश्रिताः

เหล่าไทตยะผู้เคยพ่ายแก่เหล่าเทวะและพำนักในปาตาละ ได้ขึ้นมาสู่แดนพิภพ; ครั้นไร้ความหวาดกลัวแล้ว จึงเข้าพึ่งพาเขานั้น

Verse 39

ते कालनेमिप्रमुखास्ततोऽसुरास्तस्मै सुतां सिंधुसुताय दत्त्वा । बभूवुरत्यन्तमुदान्विता हि तमाश्रिता देव विनिर्जयाय

ครั้นแล้วเหล่าอสูรมีคาลเนมิเป็นผู้นำ ได้ยกธิดาให้แก่บุตรแห่งสินธุเป็นชายา; พวกเขาปีติยิ่งนัก และโอ้เทวะ ได้เข้าพึ่งพาเขาเพื่อให้เหล่าเทวะพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง

Verse 40

स चापि वीरोम्बुधिबालकोऽसौ जलंधराख्योऽसुरवीरवीरः । संप्राप्य भार्यामतिसुन्दरी वशी चकार राज्यं हि कविप्रभावात्

วีรบุรุษผู้เป็นบุตรแห่งมหาสมุทรนั้น มีนามเลื่องลือว่า ‘ชลันธระ’ เป็นยอดแห่งวีรอสูรทั้งหลาย ครั้นได้ชายาผู้เลอโฉมยิ่ง ก็ครอบงำราชอาณาจักรได้ด้วยอานุภาพแห่งกวี (ศุกระ)

Frequently Asked Questions

Śiva’s tejas, born of the bhālanetra (third-eye/forehead), is cast into the salt ocean and immediately assumes a child-form whose cry shakes the worlds, prompting devas and sages to seek Brahmā’s guidance.

The episode encodes tejas as Śiva’s self-manifesting power: when projected into the phenomenal field (the ocean), it becomes a tangible form that destabilizes ordinary cosmic functioning, forcing recognition of Śiva’s transcendent agency beyond routine divine governance.

A theophany of tejas (bhālanetra-samudbhava) taking bālarūpa (child-form), accompanied by a world-shaking nāda/cry that affects earth and higher lokas, and triggers a collective response from devas, munis, and lokapālas.