अलकापतेः तपः-लिङ्गप्रतिष्ठा च वरप्राप्तिः / The Lord of Alakā: Austerity, Liṅga-Establishment, and the Receiving of a Boon

Verse 1

ब्रह्मोवाच । पाद्मे कल्पे मम सुरा ब्रह्मणो मानसात्सुतात् । पुलस्त्याद्विश्रवा जज्ञे तस्य वैश्रवणस्सुतः

พรหมาตรัสว่า ในปัทมกัลป์ จากบุตรผู้กำเนิดด้วยจิตของเรา คือปุลัสตยะ ได้บังเกิดวิศรวา และจากเขาได้บังเกิดโอรสชื่อไวศรวณะ (กุเบร)

Verse 2

तेनेयमलका भुक्ता पुरी विश्वकृता कृता । आराध्य त्र्यंबकं देवमत्युग्रतपसा पुरा

โดยเขา เมืองอลกาแห่งนี้—ซึ่งผู้สร้างจักรวาลได้เนรมิตไว้—จึงได้ถูกครอบครองและปกครอง เพราะแต่ก่อนเขาได้บูชาพระไตรยัมพกะ (ศิวะ) ด้วยตบะอันเข้มกล้ายิ่ง

Verse 3

व्यतीते तत्र कल्पे वै प्रवृत्ते मेघवाहने । याज्ञदत्तिरसौ श्रीदस्तपस्तेपे सुदुस्सहम्

ครั้นกัลป์นั้นล่วงไป และกัลป์ใหม่ชื่อ “เมฆวาหนะ” เริ่มขึ้น ศรีทาสผู้เป็นที่รู้จักนามยาชญทัตติได้เริ่มบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง

Verse 4

भक्ति प्रभावं विज्ञाय शंभोस्तद्दीपमात्रतः । पुरा पुरारेस्संप्राप्य काशिकां चित्प्रकाशिकाम्

เมื่อรู้ถึงอานุภาพแห่งภักติแด่ศัมภู แม้เพียงจากเครื่องบูชาเล็กน้อยดุจประทีป ในกาลโบราณก็ได้บรรลุถึงกาศีกา ผู้ส่องประกายแห่งจิตบริสุทธิ์ โดยพระปุราริ (ศิวะ)

Verse 5

शिवैकादशमुद्बोध्य चित्तरत्नप्रदीपकैः । अनन्यभक्तिस्नेहाढ्यस्तन्मयो ध्याननिश्चलः

ด้วยประทีปอันดุจรัตนะแห่งจิตที่ส่องสว่าง เขาปลุกเร้าภาวะแห่งพระศิวะอันมีสิบเอ็ดประการ; เปี่ยมด้วยภักติอันเป็นหนึ่งเดียว แล้วหลอมเป็นหนึ่งกับพระองค์ ดำรงมั่นคงไม่หวั่นไหวในสมาธิ

Verse 6

शिवैक्यं सुमहापात्रं तपोग्निपरिबृंहितम् । कामक्रोधमहाविघ्नपतंगाघात वर्जितम्

นี่คือความเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะ ภาชนะอันสูงส่งยิ่ง ถูกเสริมกำลังด้วยไฟแห่งตบะ และปลอดจากการโจมตีอันเผาผลาญของแมลงเม่าซึ่งเป็นอุปสรรคใหญ่ เช่น กามและโทสะ.

Verse 7

प्राणसंरोधनिर्वातं निर्मलं निर्मलेक्षणात् । संस्थाप्य शांभवं लिंगं सद्भावकुसुमार्चितम्

ด้วยความสงบนิ่งดุจไร้ลมที่เกิดจากการกลั้นลมหายใจ เขาบรรลุสภาวะบริสุทธิ์ และด้วยพลังแห่งทัศนะอันผ่องใส เขาได้สถาปนาศิวลึงค์ศามภวะ แล้วบูชาด้วยดอกไม้แห่งศรัทธาภายในอันแท้จริง.

Verse 8

तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् । यावद्बभूव तद्वर्णं वर्षाणामयुतं शतम्

เขาบำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้นยิ่ง จนเหลือเพียงหนังและกระดูก และสภาพนั้นดำรงอยู่ตลอดหนึ่งร้อยอายุทะปี.

Verse 9

ततस्सह विशालाक्ष्या देवो विश्वेश्वररस्वयम् । अलकापतिमालोक्य प्रसन्नेनांतरात्मना

ต่อมา พระวิศเวศวรผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง พร้อมด้วยเทวีผู้มีดวงตากว้าง ได้ทอดพระเนตรเจ้าแห่งอลกา และในส่วนลึกแห่งพระหฤทัยทรงพอพระทัยและเปี่ยมด้วยพระกรุณา.

Verse 10

लिंगे मनस्समाधाय स्थितं स्थाणुस्वरूपिणम् । उवाच वरदोऽस्मीति तदाचक्ष्वालकापते

เมื่อเพ่งจิตตั้งมั่นในสมาธิ ณ ลิงคะ—ที่ซึ่งพระสถาณุผู้ไม่หวั่นไหวประทับอยู่ในสภาวะของพระองค์เอง—พระองค์ตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร” โอ้เจ้าแห่งอลกา จงเล่าเรื่องนั้นเถิด.

Verse 11

उन्मील्य नयने यावत्स पश्यति तपोधनः । तावदुद्यत्सहस्रांशु सहस्राधिकतेजसम्

ทันทีที่ฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยเดชแห่งตบะลืมตาขึ้นและทอดมอง เขาเห็นรัศมีดุจอาทิตย์อุทัย เปล่งประกายแรงกล้ายิ่งกว่าพันเท่า.

Verse 12

पुरो ददर्श श्रीकंठं चन्द्रचूडमुमाधवम् । तत्तेजः परिभूताक्षितेजाः संमील्य लोचने

เบื้องหน้าเขาได้เห็นศรีกัณฐะ—พระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ ผู้เป็นที่รักของพระอุมา ด้วยรัศมีของพระองค์ทำให้แสงแห่งดวงตาของเขาถูกกลบ เขาจึงหลับตาลง.

Verse 13

उवाच देवदेवेशं मनोरथपदातिगम् । निजांघ्रिदर्शने नाथ दृक्सामर्थ्यं प्रयच्छ मे

เขากล่าวต่อพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้เหนือกว่าความปรารถนาทั้งหลายว่า “ข้าแต่นาถะ โปรดประทานกำลังแห่งการเห็นแก่ข้าพเจ้า เพื่อได้ทัศนาพระบาทอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

Verse 14

अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे । किमन्येन वरेणेश नमस्ते शशिशेखर

“ข้าแต่นาถะ พรมีเพียงนี้—ได้เห็นพระองค์โดยตรง. ข้าแต่พระอีศะ จะต้องการพรอื่นใดเล่า? ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ (ศศิเศขระ)”

Verse 15

इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेव उमापतिः । ददौ दर्शनसामर्थ्यं स्पृष्ट्वा पाणितलेन तम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้นแล้ว เทวเทพอุมาปติ (พระศิวะ) ทรงแตะเขาด้วยฝ่าพระหัตถ์ และประทานสมรรถะแห่งทิพยทัศนะให้เขาได้เห็นองค์พระเป็นเจ้าตามความจริง

Verse 16

प्रसार्य नयने पूर्वमुमामेव व्यलोकयत् । तोऽसौ याज्ञदत्तिस्तु तत्सामर्थ्यमवाप्य च

เมื่อเบิกเนตรขึ้น เขาได้เห็นพระอุมาเพียงผู้เดียวก่อน แล้วโยชญทัตตะนั้น ครั้นได้รับสมรรถะด้วยพระกรุณาของพระนาง ก็พลันมีกำลังอำนาจขึ้น

Verse 17

शंभोस्समीपे का योषिदेषा सर्वांगसुन्दरी । अनया किं तपस्तप्तं ममापि तपसोऽधिकम्

“สตรีผู้ใดหนอที่ยืนใกล้พระศัมภู งามพร้อมทุกอวัยวะ? นางได้บำเพ็ญตบะสิ่งใด—ประหนึ่งยิ่งกว่าตบะของเรา—จึงได้ความใกล้ชิดกับองค์พระเป็นเจ้าถึงเพียงนี้?”

Verse 18

अहो रूपमहो प्रेम सौभाग्यं श्रीरहो भृशम् । इत्यवादीदसौ पुत्रो मुहुर्मुहुरतीव हि

“โอ้! งามเพียงใด! โอ้! รักเพียงใด! ช่างเป็นสิริมงคล—ช่างเปี่ยมด้วยศรีอันไพศาล!” บุตรผู้นั้นกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยความพิศวงยิ่งนัก

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे कैलासगमनोपाख्याने कुबेरस्य शिवमित्रत्ववर्णनो नामैकोनविंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ขัณฑะที่หนึ่ง ในอุปาขยานการเสด็จไปไกรลาส บทที่สิบเก้า ชื่อว่า “พรรณนามิตรภาพของกุเบรกับพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว

Verse 20

अथ देव्यब्रवीद्देव किमसौ दुष्टतापसः । असकृद्वीक्ष्य मां वक्ति कुरु त्वं मे तपःप्रभाम्

แล้วพระเทวีตรัสว่า “ข้าแต่พระเป็นเจ้า นักบวชผู้ชั่วร้ายผู้นี้คือใคร? เขามองข้าพเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าและกล่าววาจาไม่สมควร ดังนั้นขอพระองค์ทรงสำแดงเดชและรัศมีอันบังเกิดจากตบะของพระองค์แก่ข้าพเจ้า (เพื่อให้เขาถูกยับยั้ง)”

Verse 21

असकृद्दक्षिणेनाक्ष्णा पुनर्मामेव पश्यति । असूयमानो मे रूपप्रेम सौभाग्यसंपद

เขามองแต่ข้าพเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยตาขวา ปราศจากความริษยา เขาดำรงอยู่ในความรักและความหลงใหลต่อรูปของข้าพเจ้า จึงได้บรรลุสิริมงคลและความมั่งคั่ง

Verse 22

इति देवीगिरं श्रुत्वा प्रहस्य प्राह तां प्रभुः । उमे त्वदीयः पुत्रोऽयं न च क्रूरेण चक्षुषा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระเทวี พระผู้เป็นเจ้าทรงแย้มสรวลแล้วตรัสว่า “โอ้อุมา ผู้นี้เป็นบุตรของเจ้าเอง อย่ามองเขาด้วยสายตาอันแข็งกร้าวเลย”

Verse 23

संपश्यति तपोलक्ष्मीं तव किं त्वधिवर्णयेत् । इति देवीं समाभाष्य तमीशः पुनरब्रवीत्

“เขากำลังเห็นสิริอันรุ่งเรืองที่บังเกิดจากตบะของเจ้า แล้วใครเล่าจะพรรณนาได้ครบถ้วน?” ครั้นตรัสกับพระเทวีดังนี้แล้ว พระอีศะ (พระศิวะ) ก็ตรัสต่ออีกครั้ง

Verse 24

वरान्ददामि ते वत्स तपसानेन तोषितः । निधीनामथ नाथस्त्वं गुह्यकानां भवेश्वरः

ดูลูกรัก เราพอใจในตบะของเจ้า จึงประทานพรแก่เจ้า เจ้าจักเป็นเจ้าแห่งนিধิทั้งหลาย และเป็นอีศวรแห่งหมู่คุหยกะ

Verse 25

यक्षाणां किन्नराणां च राज्ञां राज च सुव्रतः । पतिः पुण्यजनानां च सर्वेषां धनदो भव

“โอ้สุวรตะ จงเป็นราชาเหนือราชาทั้งหลาย เป็นเจ้าแห่งยักษะและกินนร เป็นนาถแห่งหมู่ปุณยชน และสำหรับทุกหมู่จงเป็น ‘ธนท’ ผู้ประทานทรัพย์”

Verse 26

मया सख्यं च ते नित्यं वत्स्यामि च तवांतिके । अलकां निकषा मित्र तव प्रीतिविवृद्धये

“เราจักคงไว้ซึ่งมิตรภาพนิรันดร์กับเจ้า และจักพำนักใกล้เจ้า โอ้มิตร เพื่อให้ความยินดีและความรักของเจ้าเพิ่มพูน เราจักอยู่ใกล้นครอลกา”

Verse 27

आगच्छ पादयोरस्याः पत ते जननी त्वियम् । याज्ञदत्ते महाभक्त सुप्रसन्नेन चेतसा

จงมา—กราบลงแทบพระบาทของนางเถิด นางคือมารดาของเจ้า โอยาจญทัตตะ ผู้เป็นมหาภักตะ จงกระทำด้วยจิตที่สงบผ่องใสยิ่ง

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति दत्त्वा वरान्देवः पुनराह शिवां शिवः । प्रसादं कुरु देवेशि तपस्विन्यंगजेऽत्र वै

พรหมากล่าวว่า—ครั้นประทานพรแล้ว พระศิวะผู้เป็นเทพยิ่งใหญ่ได้ตรัสกับพระศิวาอีกว่า “โอเทวี ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย โปรดประทานพระกรุณาแก่ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ อังคชะ ณ ที่นี้เถิด”

Verse 29

इत्याकर्ण्य वचश्शंभोः पार्वती जगदम्बिका । अब्रवीद्याज्ञदत्तिं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

เมื่อได้สดับถ้อยคำของศัมภูแล้ว พระปารวตีผู้เป็นชคทัมพิกา มารดาแห่งจักรวาล ได้ตรัสแก่ยาชญทัตติผู้นั้นด้วยพระหฤทัยที่สงบและเปี่ยมด้วยความเมตตา

Verse 30

देव्युवाच । वत्स ते निर्मला भक्तिर्भवे भवतु सर्वदा । भवैकपिंगो नेत्रेण वामेन स्फुटितेन ह

พระเทวีตรัสว่า “ดูลูกรัก ขอให้ภักติอันบริสุทธิ์ไร้มลทินของเจ้าดำรงมั่นต่อภวะ (พระศิวะ) ตลอดกาล ขอภวะผู้มีวรรณะทองแดงทอดพระเนตรเจ้า ด้วยพระเนตรซ้ายที่เปิดแจ่มชัด ประทานพระกรุณาเถิด”

Verse 31

देवेन दत्ता ये तुभ्यं वरास्संतु तथैव ते । कुबेरो भव नाम्ना त्वं मम रूपेर्ष्यया सुत

ขอให้พรทั้งหลายที่องค์เทพประทานแก่เจ้า จงสำเร็จดังนั้นจริงเถิด เจ้าจักเป็นที่รู้จักในนาม ‘กุเบระ’ โอ้บุตรผู้บังเกิดจากความริษยาในรูปของเรา

Verse 32

इति दत्त्वा वरान्देवो देव्या सह महेश्वरः । धनदायाविवेशाथ धाम वैश्वेश्वराभिधम्

ครั้นประทานพรแล้ว พระมหेशวรพร้อมพระเทวี จึงเสด็จเข้าสู่ที่พำนักของธนทา ซึ่งเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ไวศเวศวร’

Verse 33

इत्थं सखित्वं श्रीशंभोः प्रापैष धनदः पुरम् । अलकान्निकषा चासीत्कैलासश्शंकरालयः

ดังนี้ ธนทา (กุเบระ) ได้รับมิตรภาพแห่งศรีศัมภุแล้ว จึงกลับสู่นครของตน และใกล้อาลกา มีไกรลาส—ที่ประทับของพระศังกร