Adhyaya 37
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3768 Verses

वीरभद्र–देवयुद्धवर्णनम् (Vīrabhadra and the Battle with the Devas)

บทนี้กล่าวต่อจากเหตุการณ์หลังทักษยัชญาในบรรยากาศแห่งศึกสงคราม พระพรหมเล่าถึงความขัดแย้งที่ทวีขึ้น: วีรภัทรระลึกถึงพระศังกรในดวงใจว่าเป็นผู้ขจัดภัยพิบัติ แล้วขึ้นรถศึกทิพย์ เตรียมอาวุธสูงสุด และคำรามดุจสิงห์ พระวิษณุเป่าสังข์ปาญจชันยะ เป็นสัญญาณให้เหล่าเทวะที่เคยถอยหนีกลับมารวมพลในสนามรบ จากนั้นเกิดการรบใหญ่ระหว่างคณะคณะของพระศิวะกับกองทัพเทวะ ได้แก่ โลกปาล วสุ และอาทิตยะ เป็นศึกดวลคู่ที่น่าสะพรึงกลัวท่ามกลางเสียงโห่ร้องกึกก้อง นันทิประจันหน้ากับพระอินทร์ และเทวะอื่น ๆ ก็เข้าต่อสู้กับผู้นำคณะของตน เนื้อหาเน้นความกล้าหาญตอบโต้กันและถ้อยคำเชิงปริศนาแบบ ‘ต่างฝ่ายต่างสังหารกัน’ ในศึกทิพย์ ซึ่งมิใช่ความตายสามัญ หากเป็นการสำแดงพลังจักรวาลตามคติปุราณะ บทนี้ย้ำการระลึกถึงพระศิวะเป็นที่พึ่งคุ้มครอง การระดมลำดับชั้นแห่งทวยเทพเพื่อพิทักษ์ระเบียบแห่งยัชญะ และบทบาทคณะของพระศิวะในฐานะเครื่องมือแห่งพิโรธเพื่อการปรับแก้ให้ถูกธรรม

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वीरभद्रोथ युद्धे वै विष्णुना स महाबलः । संस्मृत्य शंकरं चित्ते सर्वापद्विनिवारणम्

พระพรหมตรัสว่า—ครั้งนั้น วีรภัทรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ ในศึกกับพระวิษณุ ได้ระลึกถึงพระศังกรในดวงใจ ผู้เป็นพระศิวะผู้ขจัดเคราะห์ภัยทั้งปวง

Verse 2

आरुह्य स्यंदनं दिव्यं सर्ववैरिविमर्दनः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादं जगर्ज ह

เขาขึ้นสู่รถศึกทิพย์อันรุ่งเรือง ผู้บดขยี้ศัตรูทั้งปวงถืออาวุธอันสูงสุด แล้วเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์.

Verse 3

विष्णुश्चापि महाघोषं पांचजन्या भिधन्निजम् । दध्मौ बली महाशंखं स्वकीयान् हर्षयन्निव

พระวิษณุผู้ทรงมหาพละได้เป่าสังข์ใหญ่ของตนชื่อ “ปาญจชันยะ” กึกก้องดุจฟ้าร้อง ประหนึ่งยังความปีติและปลุกใจหมู่พวกของตนให้ฮึกเหิม।

Verse 4

तच्छ्रुत्वा शंखनिर्ह्रादं देवा ये च पलायिताः । रणं हित्वा गताः पूर्वं ते द्रुतं पुनराययुः

ครั้นได้ยินเสียงสังข์กึกก้องนั้น เหล่าเทวะที่เคยละทิ้งสนามรบแล้วหนีไป ก็รีบกลับคืนสู่สมรภูมิอีกครั้งโดยพลัน।

Verse 5

वीरभद्र गणैस्तेषां लोकपालास्सवासवाः । युद्धञ्चक्रुस्तथा सिंहनादं कृत्वा बलान्विताः

แล้ววีรภัทรพร้อมหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) เข้ารบกับเหล่าโลกปาลพร้อมทั้งพระอินทร์และเทวะทั้งหลาย; เมื่อมีกำลังกล้า ก็เปล่งสิงหนาทดุจราชสีห์แล้วต่อสู้ในศึก।

Verse 6

गणानां लोकपालानां द्वन्द्वयुद्धं भयावहम् । अभवत्तत्र तुमुलं गर्जतां सिंहनादतः

ณ ที่นั้นเกิดการประจัญบานอันน่าหวาดหวั่นและอึกทึก ระหว่างหมู่คณะของพระศิวะกับเหล่าโลกปาล; ด้วยเสียงคำรามสิงหนาท สมรภูมิจึงสะเทือนกึกก้อง।

Verse 7

नन्दिना युयुधे शक्रोऽनलो वै वैष्णवास्तथा । कुबेरोपि हि कूष्माण्डपतिश्च युयुधे बली

ศักระ (อินทรา) ได้รบกับนันทิ; อนล (อัคนี) ก็รบด้วย และหมู่ไวษณพก็เข้าสู่สนามรบ กุเบราก็รบเช่นกัน และเจ้าแห่งกูษมานฑะผู้ทรงพละก็เข้าร่วมศึกด้วย

Verse 8

तदेन्द्रेण हतो नन्दी वज्रेण शतपर्वणा

ครั้งนั้นอินทราใช้อาวุธวัชระอันมีร้อยปมฟาดนันทิให้ล้มลง

Verse 9

नन्दिना च हतश्शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे

และนันทินใช้ตรีศูลแทงศักระ (อินทรา) ตรงกลางอกจนล้มลง

Verse 10

बलिनौ द्वावपि प्रीत्या युयुधाते परस्परम् । नानाघातांश्च कुर्वंतौ नन्दिशक्रौ जिगीषया

ทั้งสองผู้มีกำลังยิ่งต่อสู้กันด้วยไมตรีต่อกัน นันทิและศักระมุ่งชัยชนะจึงผลัดกันประเคนการโจมตีหลากหลาย

Verse 11

शक्त्या जघान चाश्मानं शुचिः परमकोपनः । सोपि शूलेन तं वेगाच्छितधारेण पावकम्

แล้วศุจิผู้เดือดดาลยิ่งนักใช้อาวุธศักติฟาดเทพอัคนี (ปาวกะ) ดุจขว้างศิลา อัคนีก็โต้กลับฉับไวด้วยตรีศูลคมกริบ กระหน่ำกันด้วยแรงอันรุนแรงในศึกทิพย์นั้น

Verse 12

यमेन सह संग्रामं महालोको गणाग्रणीः । चकार तुमुलं वीरो महादेवं स्मरन्मुदा

มหาโลกะ วีรบุรุษผู้นำหน้าแห่งคณะคณะบริวารของพระศิวะ ระลึกถึงมหาเทวะด้วยปีติ แล้วทำศึกอันดุเดือดและโกลาหลกับยมราช

Verse 13

नैरृतेन समागम्य चंडश्च बलवत्तरः । युयुधे परमास्त्रैश्च नैरृतिं निबिडं वयन्

เมื่อเผชิญหน้าไนฤตะในสนามรบ จัณฑะผู้มีกำลังยิ่งขึ้นต่อสู้ด้วยอาวุธสูงสุด โปรยถักทอการโจมตีอันหนาแน่นไม่ขาดสายใส่ไนฤติ

Verse 14

वरुणेन समं वीरो मुंडश्चैव महाबलः । युयुधे परया शक्त्या त्रिलोकीं विस्मयन्निव

มุณฑะผู้กล้าหาญและมีกำลังมหาศาลรบกับพระวรุณะอย่างสูสี ใช้พลังสูงสุดราวกับทำให้ไตรโลกย์ตะลึง

Verse 15

वायुना च हतो भृंगी स्वास्त्रेण परमोजसा । भृंगिणा च हतो वायुस्त्रिशूलेन प्रतापिना

ด้วยอาวุธของตนที่อัดแน่นด้วยพลังสูงสุด วายุได้โค่นภฤงคีลง; และภฤงคีผู้กล้าหาญก็โค่นวายุด้วยตรีศูลอันรุ่งโรจน์

Verse 16

कुबेरेणैव संगम्य कूष्मांडपतिरादरात् । युयुधे बलवान् वीरो ध्यात्वा हृदि महेश्वरम्

เมื่อร่วมกำลังกับท้าวกุเวร เจ้าแห่งกูษมานฑะผู้ควรบูชาได้เพ่งภาวนาพระมหेशวรไว้ในดวงใจเสียก่อน แล้วจึงรบอย่างวีรบุรุษผู้มีกำลัง ด้วยความเคารพและความมุ่งมั่น

Verse 17

योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवीनायको महान् । विदीर्य्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्भुतम्

ผู้เป็นนายใหญ่แห่งไภรวี ผู้ร่วมกับวงจักรแห่งโยคินี ได้ฉีกทำลายเหล่าเทพทั้งปวงและดื่มโลหิตอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขา—เป็นการสำแดงฤทธิ์อันดุดันแต่คุ้มครองขององค์พระผู้เป็นเจ้า

Verse 18

क्षेत्रपालास्तथा तत्र बुभुक्षुः सुरपुंगवान् । काली चापि विदार्यैव तान्पपौ रुधिरं बहु

ณ ที่นั้น เหล่าเกษตรปาละผู้เป็นยอดนักรบสวรรค์เกิดหิวกระหายศึก แล้วกาลีก็ฉีกพวกเขาและดื่มโลหิตเป็นอันมาก

Verse 19

अथ विष्णुर्महातेजा युयुधे तैश्च शत्रुहा । चक्रं चिक्षेप वेगेन दहन्निव दिशो दश

แล้วพระวิษณุผู้รุ่งเรืองยิ่ง ผู้ปราบศัตรู ได้เข้าต่อสู้กับพวกนั้น และทรงขว้างจักรด้วยแรงอันรวดเร็ว ประหนึ่งเผาผลาญทิศทั้งสิบ

Verse 20

क्षेत्रपालस्समायांतं चक्रमालोक्य वेगतः । तत्रागत्यागतो वीरश्चाग्रसत्सहसा बली

เมื่อเห็นจักรพุ่งมาด้วยความเร็ว วีรบุรุษผู้มีกำลังยิ่งคือเกษตรปาลก็รีบไปถึงที่นั้น และฉับพลันคว้าไว้ตรงด้านหน้า

Verse 21

चक्रं ग्रसितमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य तमुद्गालितवानरिम्

ครั้นเห็นว่าจักรถูกกลืนไปแล้ว พระวิษณุผู้พิชิตนครศัตรูทรงเช็ดปากของเขาอย่างอ่อนโยน และบังคับให้ศัตรูคายนั้นออกมา

Verse 22

स्वचक्रमादाय महानुभावश्चुकोप चातीव भवैकभर्त्ता । महाबली तैर्युयुधे प्रवीरैस्सक्रुद्धनानायुधधारकोस्त्रैः

ครั้นทรงหยิบจักรของพระองค์เอง มหาบุรุษผู้เป็นภวะ—เจ้าเหนือหัวเพียงหนึ่ง—ก็พิโรธยิ่งนัก ด้วยกำลังมหาศาล พระองค์เข้าต่อสู้กับเหล่าวีรชนผู้โกรธเกรี้ยวซึ่งถืออาวุธและศัสตราวุธนานาประการ

Verse 23

चक्रे महारणं विष्णुस्तैस्सार्द्धं युयुधे मुदा । नानायुधानि संक्षिप्य तुमुलं भीमविक्रमम्

ครั้นแล้วพระวิษณุทรงก่อมหาสงคราม และทรงร่วมรบกับพวกเขาด้วยความปีติ ทรงรวบรวมและสำแดงศาสตราวุธนานาประการให้ปะทะกันอึกทึก ก่อให้เกิดเดชานุภาพอันน่าเกรงขามยิ่งนัก.

Verse 24

अथ ते भैरवाद्याश्च युयुधुस्तेन भूरिशः । नानास्त्राणि विमुंचंतस्संकुद्धाः परमोजसा

ต่อมาเหล่าภัยรวะและบริวารผู้ดุร้ายทั้งหลายเข้ารบกับเขาเป็นอันมาก ด้วยความกริ้วจัดและกำลังอันยิ่งยวด จึงปล่อยศาสตราวุธนานาชนิดออกไป.

Verse 25

इत्थं तेषां रणं दृष्ट्वा हरिणातुलतेजसा । विनिवृत्य समागम्य तान्स्वयं युयुधे बली

ครั้นเห็นการศึกของเหล่านักรบเหล่านั้นกับพระหริผู้มีรัศมีหาที่เปรียบมิได้ ผู้กล้าผู้นั้นจึงถอยกลับ แล้วรุกเข้ามาอีกครั้งและเข้าต่อสู้กับพวกเขาด้วยตนเอง.

Verse 26

अथ विष्णुर्महातेजाश्चक्रमुद्यम्य मूर्च्छितः । युयुधे भगवांस्तेन वीरभद्रेण माधवः

ครั้นแล้วพระวิษณุผู้มีเดชยิ่งใหญ่ทรงชูจักร และทรงถูกเร้าให้เกิดความคุกรุ่นแห่งศึก พระผู้เป็นเจ้ามาธวะจึงเข้ารบกับวีรภัทรผู้นั้น.

Verse 27

तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् । महावीराधिपत्योस्तु नानास्त्रधरयोर्मुने

ดูก่อนฤๅษี ระหว่างทั้งสองได้บังเกิดศึกอันน่าสะพรึงและทำให้ขนลุก—เป็นการรบระหว่างแม่ทัพแห่งมหาวีรชน ผู้ถืออาวุธนานาประการทั้งคู่.

Verse 28

विष्णोर्योगबलात्तस्य देवदेव सुदारुणाः । शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश्च जज्ञिरे

ข้าแต่เทวเทพ ด้วยพลังโยคะแห่งพระวิษณุ จากเขานั้นได้บังเกิดหมู่เทพนักรบอันน่าเกรงขามนับไม่ถ้วน ถือสังข์ จักร และคทาไว้ในมือ.

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तेन वीरभद्रेण भाषता । विष्णुवत् बलवंतो हि नानायुधधरा गणाः

ตามบัญชาของวีรภัทร พวกเขาก็เข้ารบด้วย หมู่คณะของพระศิวะผู้ถืออาวุธนานาชนิดนั้นมีกำลังดุจพระวิษณุ และต่อสู้อย่างไม่หวาดหวั่น.

Verse 30

तान्सर्वानपि वीरोसौ नारायणसमप्रभान् । भस्मीचकार शूलेन हत्वा स्मृत्वा शिवं प्रभुम्

วีรบุรุษนั้นระลึกถึงพระศิวะผู้เป็นปรมาจารย์ แล้วสังหารนักรบทั้งปวงผู้รุ่งเรืองดุจนารายณ์ และใช้ตรีศูลเผาผลาญให้กลายเป็นเถ้าธุลี.

Verse 31

ततश्चोरसि तं विष्णुं लीलयैव रणाजिरे । जघान वीरभद्रो हि त्रिशूलेन महाबली

แล้วในสมรภูมิ วีรภัทรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ ราวกับทำเป็นเพียงการละเล่น ได้ฟาดตรีศูลลงที่อกของพระวิษณุ.

Verse 32

तेन घातेन सहसा विहतः पुरुषोत्तमः । पपात च तदा भूमौ विसंज्ञोभून्मुने हरिः

ครั้นถูกฟาดด้วยการโจมตีนั้นอย่างฉับพลัน หริ (วิษณุ) ผู้เป็นบุรุษอุตตมะ ก็ล้มลงสู่พื้นดินทันที; ข้าแต่มุนี พระองค์สิ้นสติไป।

Verse 33

ततो यज्ञोद्भुतं तेजः प्रलयानलसन्निभम् । त्रैलोक्यदाहकं तीव्रं वीराणामपि भीकरम्

แล้วจากยัญญะนั้นก็ปรากฏรัศมีเพลิงดุจไฟแห่งปรลัย—รุนแรงยิ่ง เผาผลาญไตรโลก และน่าสะพรึงแม้แก่ผู้กล้าทั้งหลาย।

Verse 34

क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् पुनरुत्थाय स प्रभुः । प्रहर्तुं चक्रमुद्यम्य ह्यतिष्ठत्पुरुषर्षभः

ด้วยดวงตาแดงฉานเพราะโทสะ พระผู้รุ่งเรืองนั้นลุกขึ้นอีกครั้ง; ทรงชูจักรเพื่อฟาดฟัน และยืนหยัดดุจโคอุศภะในหมู่มนุษย์ พร้อมเข้าจู่โจม।

Verse 35

तस्य चक्रं महारौद्रं काला दित्यसमप्रभम् । व्यष्टंभयददीनात्मा वीरभद्रश्शिवः प्रभुः

จักรอันน่าสะพรึงยิ่งนั้นส่องรัศมีดุจสุริยะยามกาลสิ้นสุด; แต่พระวีรภัทร ผู้เป็นพระศิวะเอง ผู้เป็นจอมอธิปติ ได้ทรงสกัดไว้โดยไม่หวั่นไหว

Verse 36

मुने शंभोः प्रभावात्तु मायेशस्य महाप्रभोः । न चचाल हरेश्चक्रं करस्थं स्तंभितं ध्रुवम्

ดูก่อนฤๅษี ด้วยเดชแห่งพระศัมภู มหาปรภูผู้เป็นเจ้าแห่งมายา จักรของพระหริ แม้อยู่ในพระหัตถ์ก็มิได้ไหวเลย; มันถูกตรึงแน่นมั่นคงดุจขั้วโลก

Verse 37

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञविध्वं सवर्णनो नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในสตีขันฑะตอนที่สอง บทที่สามสิบเจ็ดชื่อ “พรรณนาการทำลายยัญพิธี” ได้จบลงแล้ว।

Verse 38

ततो विष्णुः स्तंभितो हि वीरभद्रेण नारद । यज्वोपमंत्रणमना नीरस्तंभनकारकम्

ต่อมา โอ้นารท พระวิษณุถูกวีรภัทรทำให้หยุดนิ่ง; แม้ทรงตั้งพระทัยจะเรียกเหล่าผู้ประกอบยัญด้วยมนตร์ แต่ฤทธิ์ในการสะกดตรึงกลับไร้ผล।

Verse 39

ततस्स्तंभननिर्मुक्तः शार्ङ्गधन्वा रमेश्वरः । शार्ङ्गं जग्राह स क्रुद्धः स्वधनुस्सशरं मुने

ครั้นพ้นจากฤทธิ์สะกดตรึงแล้ว รเมศวรผู้ทรงคันศรศารังคะก็เดือดดาล; โอ้มุนี ทรงคว้าคันศรศารังคะของพระองค์พร้อมลูกศรไว้ในพระหัตถ์।

Verse 40

त्रिभिश्च धर्षितो बाणैस्तेन शार्ङ्गं धनुर्हरेः । वीरभद्रेण तत्तात त्रिधाभूत्तत्क्षणान्मुने

เมื่อถูกศรสามดอกของเขากระหน่ำจนพ่ายแพ้ คันศรศารังคะของพระหริ ณ ขณะนั้นเอง โอ้ผู้เป็นที่รัก วีรภัทราได้หักมันเป็นสามท่อน โอ้มุนี

Verse 41

अथ विष्णुर्मया वाण्या बोधितस्तं महागणम् । असह्यवर्चसं ज्ञात्वा ह्यंतर्धातुं मनो दधे

ครั้นแล้วพระวิษณุ เมื่อได้รับถ้อยคำของข้าพเจ้า ก็รู้แจ้งถึงมหาคณะนั้น ครั้นทรงทราบว่ารัศมีของเขาเหลือจะทน พระวิษณุจึงตั้งพระทัยจะเร้นกายให้ลับไป

Verse 42

ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं भविष्यं सतीकृतं दुष्प्रसहं परेषाम् । गताः स्वलोकं स्वगणान्वितास्तु स्मृत्वा शिवं सर्वपतिं स्वतंत्रम्

ครั้นรู้แจ้งเหตุการณ์ทั้งปวงที่จะบังเกิดในภายหน้า อันเกิดเพราะสตีและยากที่ผู้อื่นจะต้านทาน เหล่าบริวารเหล่านั้นพร้อมหมู่ของตนจึงกลับสู่โลกของตน พลางระลึกถึงพระศิวะ ผู้เป็นอิสระและเป็นจอมแห่งสรรพสิ่ง

Verse 43

सत्यलोकगतश्चाहं पुत्र शोकेन पीडितः । अचिंतयं सुदुःखार्तो मया किं कार्यमद्य वै

ครั้นไปถึงสัตยโลก ข้าพเจ้าถูกความโศกเพราะบุตรบีบคั้น ด้วยทุกข์อันหนักหนา จึงครุ่นคิดว่า “บัดนี้เราควรทำสิ่งใดเล่า?”

Verse 44

विष्णौ मयि गते चैव देवाश्च मुनिभिस्सह । विनिर्जिता गणैस्सर्वे ये ते यज्ञोपजीविनः

เมื่อพระวิษณุและข้าพเจ้าถอนตัวเร้นกายแล้ว เหล่าเทพพร้อมฤๅษี—ผู้ดำรงชีพอาศัยพิธียัญ—ต่างพ่ายแพ้แก่เหล่าคณะของพระศิวะโดยสิ้นเชิง

Verse 45

समुपद्रवमालक्ष्य विध्वस्तं च महामखम् । मृगस्वरूपो यज्ञो हि महाभीतोऽपि दुद्रुवे

ครั้นเห็นมหาวิปัติและพิธียัญอันยิ่งใหญ่ถูกทำลาย ยัญจึงแปลงกายเป็นกวาง แล้วหนีไปด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่ง

Verse 46

तं तदा मृगरूपेण धावंतं गगनं प्रति । वीरभद्रस्समादाय विशिरस्कमथाकरोत्

ครั้นนั้นเมื่อเห็นเขาหนีไปสู่ท้องฟ้าในรูปกวาง วีรภัทรก็จับไว้แล้วตัดศีรษะ ทำให้กลายเป็นผู้ไร้เศียร।

Verse 47

ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च प्रगृह्य सः । अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपत्रमुनीश्वरम्

ครั้นแล้ววีรบุรุษผู้นั้นได้เข้าไปด้วยความเคารพ และพาพรชาปติธรรมะกับกัศยปะไปด้วย; ทั้งอริษฏเนมิ และพหุปตระ ผู้เป็นมหาเจ้ามุนี ก็ถูกเชิญไปพร้อมกัน

Verse 48

मुनिमांगिरसं चैव कृशाश्वं च महागणः । जघान मूर्ध्नि पादेन दत्तं च मुनिपुंगवम्

มหาคณะผู้ทรงพลังนั้นได้ทำร้ายฤๅษีอังคีรสและฤๅษีกฤษาศวะ รวมถึงฤๅษีทัตตะผู้ประเสริฐ โดยการเหยียบลงบนศีรษะของพวกเขาด้วยเท้า

Verse 49

सरस्वत्याश्च नासाग्रं देवमास्तु तथैव च । चिच्छेद करजाग्रेण वीर भद्रः प्रतापवान्

วีรภัทรผู้ทรงอานุภาพได้ตัดปลายจมูกของพระสุรัสวดีและสังหารเทพอาสตุด้วยปลายเล็บของเขา

Verse 50

ततोन्यानपि देवादीन् विदार्य पृथिवीतले । पातयामास सोयं वै क्रोधाक्रांतातिलोचनः

จากนั้นเขาก็ฉีกร่างของเทพเจ้าและสิ่งศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ และเหวี่ยงพวกเขาลงสู่พื้นโลก—ผู้ซึ่งดวงตาทั้งสามเต็มไปด้วยความโกรธแค้น

Verse 51

वीरभद्रो विदार्य्यापि देवान्मुख्यान्मुनीनपि । नाभूच्छांतो द्रुतक्रोधः फणिराडिव मंडितः

แม้หลังจากฉีกร่างของเหล่าเทพและฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่แล้ว วีรภัทรก็ยังไม่สงบลง เขายังคงโกรธเกรี้ยวและสง่างามราวกับราชาแห่งพญานาค

Verse 52

वीरभद्रोद्धृतारातिः केसरीव वनद्विपान् । दिशो विलोकयामास कः कुत्रास्तीत्यनुक्षणम्

วีรภัทรเมื่อจับและปราบศัตรูได้แล้ว ก็เหลียวมองทุกทิศซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดุจราชสีห์เสาะหาช้างป่า และถามทุกขณะว่า “ผู้ใดอยู่ที่ไหน?”

Verse 53

व्यपोथयद्भृगुं यावन्मणिभद्रः प्रतापवान् । पदाक्रम्योरसि तदाऽकार्षीत्तच्छ्मश्रुलुंचनम्

มณิภัทรผู้ทรงเดชกระหน่ำตีภฤคุอยู่นาน; แล้วเหยียบอกเขาและกระชากหนวดออกด้วยกำลัง.

Verse 54

चंडश्चोत्पाटयामास पूष्णो दंतान् प्रवेगतः । शप्यमाने हरे पूर्वं योऽहसद्दर्शयन्दतः

แล้วจัณฑะพุ่งเข้าไปด้วยแรงกล้า ถอนฟันของปูษัน—ผู้นั้นเคยหัวเราะอวดฟันเมื่อพระหรถูกหมิ่นประมาท.

Verse 55

नन्दी भगस्य नेत्रे हि पातितस्य रुषा भुवि । उज्जहार स दक्षोक्ष्णा यश्शपंतमसूसुचत्

ด้วยความพิโรธ นันทิฉีกดวงตาของภคะแล้วทิ้งลงพื้น; จากนั้นใช้อัคนียัญของทักษะเผาผู้ที่กำลังสาปแช่ง.

Verse 56

विडंबिता स्वधा तत्र सा स्वाहा दक्षिणा तथा । मंत्रास्तंत्रास्तथा चान्ये तत्रस्था गणनायकैः

ที่นั่นสวธาถูกหยาม; สวาหาและทักษิณาก็เช่นกัน มนตร์ ตันตร์ และข้อบัญญัติศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ถูกหัวหน้าแห่งคณะคณะ (คณะคณ) กดไว้ให้อยู่ในอำนาจ.

Verse 57

ववृषुस्ते पुरीषाणि वितानाऽग्नौ रुषा गणाः । अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणा वीरास्तमध्वरम्

ด้วยความโกรธ เหล่าคณะคณผู้กล้าหาญได้โปรยสิ่งโสโครกลงในไฟใต้ม่านพิธียัญ; และในบัดนั้นเองพวกเขาทำให้ยัญนั้นแปดเปื้อนและอลหม่านจนยากจะพรรณนา.

Verse 58

अंतर्वेद्यंतरगतं निलीनं तद्भयाद्बलात् । आनिनाय समाज्ञाय वीरभद्रेः स्वभूश्चुतम्

เขาซ่อนตัวอยู่ภายในเขตแท่นบูชาชั้นใน แต่ด้วยความหวาดกลัวก็ถูกวีรภัทร ผู้ผุดขึ้นจากพลังแห่งพระศิวะ รู้จำได้แล้วจับกุมลากออกมาด้วยกำลัง

Verse 59

कपोलेऽस्य गृहीत्वा तु खड्गेनोपहृतं शिरः । अभेद्यमभवत्तस्य तच्च योगप्रभावतः

จับที่แก้มของเขาแล้วฟันศีรษะด้วยดาบ แต่ด้วยอานุภาพแห่งโยคะ ศีรษะนั้นกลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่อาจผ่าแยกได้

Verse 60

अभेद्यं तच्छिरो मत्वा शस्त्रास्त्रैश्च तु सर्वशः । करेण त्रोटयामास पद्भ्यामाक्रम्य चोरसि

เมื่อเห็นว่าศีรษะนั้นไม่อาจถูกทำลายด้วยศัสตราและอาวุธใด ๆ เขาจึงเหยียบอกไว้แล้วพยายามบดขยี้ด้วยมือของตนเอง

Verse 61

तच्छिरस्तस्य दुष्टस्य दक्षस्य हरवैरिणः । अग्निकुंडे प्रचिक्षेप वीरभद्रो गणाग्रणीः

แล้ววีรภัทร ผู้นำสูงสุดแห่งคณะคณะบริวารพระศิวะ ได้โยนศีรษะของทักษะผู้ชั่วร้าย ศัตรูแห่งพระหระ (พระศิวะ) ลงสู่หลุมไฟบูชายัญ

Verse 62

रेजे तदा वीरभद्रस्त्रिशूलं भ्रामयन्करे । क्रुद्धा रणाक्षसंवर्ताः प्रज्वाल्य पर्वतोपमाः

ครั้งนั้น วีรภัทรส่องประกาย พลางหมุนตรีศูลในมือ ด้วยพิโรธ กองกำลังอันดุจอสูรสงครามผู้ก่อมหาปรลัย ก็ลุกโชติช่วงดั่งขุนเขา เต็มไปด้วยความน่าสะพรึงแห่งกาลสิ้นโลก.

Verse 63

अनायासेन हत्वैतान् वीरभद्रस्ततोऽग्निना । ज्वालयामास सक्रोधो दीप्ताग्निश्शलभानिव

เมื่อวีรภัทรสังหารพวกนั้นทั้งหมดโดยง่ายแล้ว ด้วยความพิโรธอันลุกโชน เขาจึงเผาพวกเขาด้วยไฟ ให้ไหม้เกรียมดุจแมลงเม่าที่พุ่งเข้ากองเพลิงอันโชติช่วง

Verse 64

वीरभद्रस्ततो दग्धान्दृष्ट्वा दक्षपुरोगमान् । अट्टाट्टहासमकरोत्पूरयंश्च जगत्त्रयम्

แล้ววีรภัทรเห็นทักษะและเหล่าผู้นำที่อยู่แนวหน้าถูกเผาจนเป็นเถ้า จึงเปล่งอัฏฏหาสอันกึกก้อง เสียงสะท้อนนั้นแผ่เต็มไตรโลก

Verse 65

वीरश्रिया वृतस्तत्र ततो नन्दनसंभवा । पुष्पवृष्टिरभूद्दिव्या वीरभद्रे गणान्विते

ณ ที่นั้น วีรภัทรผู้รายล้อมด้วยรัศมีแห่งวีรศรี และมีคณะคณะแห่งพระศิวะตามเสด็จ ได้รับการสักการะด้วยสายฝนดอกไม้ทิพย์ที่โปรยลงมาจากสวนนันทนะ

Verse 66

ववुर्गंधवहाश्शीतास्सुगन्धास्सुखदाः शनैः । देवदुंदुभयो नेदुस्सममेव ततः परम्

ต่อมา สายลมเย็นอ่อน ๆ ที่หอบกลิ่นหอมและให้ความรื่นรมย์พัดมาอย่างช้า ๆ แล้วภายหลัง กลองทิพย์ของเหล่าเทพก็ดังก้องพร้อมเพรียงกัน

Verse 67

कैलासं स ययौ वीरः कृतकार्य्यस्ततः परम् । विनाशितदृढध्वांतो भानुमानिव सत्वरम्

ต่อจากนั้น วีรบุรุษผู้นั้นเมื่อสำเร็จภารกิจแล้ว ก็รีบไปยังไกรลาส—ดุจดวงอาทิตย์เมื่ออุบัติขึ้น ย่อมทำลายความมืดทึบให้สิ้นไปโดยฉับพลัน.

Verse 68

कृतकार्यं वीरभद्रं दृष्ट्वा संतुष्टमा नसः । शंभुर्वीरगणाध्यक्षं चकार परमेश्वरः

เมื่อพระศัมภูผู้เป็นปรเมศวรทอดพระเนตรวีรภัทรผู้ทำภารกิจสำเร็จแล้ว ก็ทรงปีติยินดีในพระหฤทัย และทรงแต่งตั้งเขาเป็นจอมทัพแห่งหมู่คณะคณะวีรคณะ (คณะของพระศิวะ)

Frequently Asked Questions

It depicts the battlefield escalation after Dakṣa’s sacrificial conflict: Vīrabhadra prepares for war, Viṣṇu sounds Pāñcajanya, the fleeing devas return, and duels erupt between Śiva’s gaṇas and the lokapālas/devas (including Nandin vs Indra).

It frames Śiva-smaraṇa as a protective and empowering act (apad-vinivāraṇa), implying that agency and victory derive from alignment with Śiva’s transcendent authority rather than from mere martial strength.

Vīrabhadra’s divine chariot and supreme weapons, Viṣṇu’s Pāñcajanya conch as a rallying signal, Indra’s vajra, and Śiva’s triśūla wielded by Nandin—each functioning as iconographic markers of cosmic jurisdiction.