Adhyaya 39
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 3962 Verses

मङ्गलपत्रिकाग्रहणम् — Reception of the Auspicious Marriage Invitation

อัธยายะ ๓๙ เป็นบทสนทนาระหว่างนารทกับพรหมา นารททูลถามว่าเมื่อพระศิวะ (ศศิมൗลี/ศังกร) ได้รับ “มงคลปตริกา” คือหนังสือเชิญและเอกสารยืนยันการสมรสแล้ว พระองค์ทรงกระทำประการใด พรหมาตรัสเล่าว่า พระศิวะทรงรับด้วยความปีติ ทรงแย้มสรวลด้วยความยินดี และทรงให้เกียรติแก่ทูตทั้งหลาย แสดงแบบอย่างแห่งจารีตที่เข้าใจได้ในโลก (โลกาจาร) แม้ทรงเป็นเทพสูงสุด พระองค์ให้มีการอ่านเอกสารอย่างถูกต้อง แล้วทรงรับรองตามพิธี (โดยวিধาน) ย้ำความถูกต้องแห่งกรรมพิธีและการประกาศต่อสาธารณะ จากนั้นตรัสแก่ทูตว่า ภารกิจสำเร็จแล้ว ให้มาร่วมพิธีอภิเษกของพระองค์ และทรงยืนยันว่าทรงรับการสมรสนี้ ทูตทั้งหลายถวายบังคม เวียนประทักษิณ แล้วกลับไปด้วยความชื่นบาน ประกาศความสำเร็จของภารกิจ ตอนต้นกล่าวว่าการสดับเรื่องนี้เป็นมงคลและชำระบาปได้; ลีลาของพระศิวะประสานความเหนือโลกกับระเบียบสังคม ส่วนถัดไปดำเนินสู่การเตรียมงานอภิเษก ตอกย้ำพลังแห่งมงคลและพระอธิปไตยอันเปี่ยมพระกรุณาของพระศิวะในพิธีและสังคม।

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वत्तोऽस्माभिः कृपानिधे

นารทกล่าวว่า “โอ้พระพรหมผู้สร้าง ผู้เป็นบิดาผู้ควรเคารพ ผู้ทรงปัญญายิ่ง ศิษย์แห่งพระวิษณุ ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้ขุมคลังแห่งเมตตา เราได้สดับเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์นี้จากท่าน”

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । वैवाहिकं सुमाङ्गल्यं सर्वाघौघविनाशनम्

บัดนี้ข้าปรารถนาจะสดับจริตของพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ—เรื่องวิวาห์อันเป็นมงคลยิ่ง นำความสิริมงคล และทำลายหมู่บาปทั้งปวง

Verse 3

किं चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम् । तां श्रावय कथान्दिव्यां शङ्करस्सपरात्मनः

ครั้นพระมหาเทวะทรงได้รับสารมงคลแล้ว พระองค์ทรงกระทำสิ่งใด? ขอท่านจงเล่าเรื่องทิพย์ของพระศังกร ผู้เป็นปรมาตมัน ให้เราฟังเถิด।

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स महाप्राज्ञ शाङ्करम्परमं यशः । यच्चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम्

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนบุตรเอ๋ย ผู้มีปัญญายิ่ง จงฟังเกียรติยศอันสูงสุดของพระศังกร—ว่าพระมหาเทวะทรงกระทำสิ่งใดเมื่อได้รับสารมงคลนั้นแล้ว”

Verse 5

अथ शम्भुर्गृहीत्वा तां मुदा मंगलपत्रिकाम् । विजहास प्रहृष्टात्मा मानन्तेषां व्यधाद्विभुः

แล้วพระศัมภูทรงรับสารมงคลนั้นด้วยความปีติ และทรงแย้มสรวลด้วยจิตเบิกบาน; พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งทรงประทานเกียรติแก่ผู้ที่นอบน้อมบูชาพระองค์।

Verse 6

वाचयित्वा च तां सम्यग्स्वीचकार विधानतः । तज्जनन्यापयामास बहुसम्मान्य चादृतः

ครั้นให้เธออ่านสารนั้นอย่างถูกต้องแล้ว พระองค์ทรงรับไว้ตามพิธี; จากนั้นด้วยความเคารพและให้เกียรติอย่างยิ่ง จึงทรงส่งข่าวไปยังมารดาของนาง।

Verse 7

उवाच सुनिवर्गांस्तान्कार्य्यं सम्यक् कृतं शुभम् । आगन्तव्यं विवाहे मे विवाहस्स्वीकृतो मया

นางกล่าวแก่ผู้มีศีลทั้งหลายว่า “กิจอันเป็นมงคลได้สำเร็จโดยเรียบร้อยแล้ว ท่านทั้งหลายพึงมาร่วมพิธีอภิเษกสมรสของเราเถิด เราได้ยอมรับการสมรสนี้แล้ว”

Verse 8

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः प्रहृष्टास्ते प्रणम्य तम् । परिक्रम्य ययुर्धाम शंसन्तः स्वं विधिम्परम्

ครั้นได้สดับพระวาจาของพระศัมภูแล้ว พวกเขาปีติยิ่งนัก กราบนมัสการและเวียนประทักษิณ แล้วจึงกลับสู่ที่พำนักของตน พลางสรรเสริญธรรมบัญญัติอันสูงสุดที่พระองค์ทรงสอนไว้

Verse 9

अथ देवेश्वरश्शम्भुस्सामरस्त्वां मुने द्रुतम् । लौकिकाचारमाश्रित्य महालीलाकरः प्रभुः

แล้วพระศัมภู ผู้เป็นจอมแห่งเทพ—ผู้ประสานกลมกลืนกับสรรพชีวิต—ได้ตรัสกับท่านมุนีโดยฉับพลัน พระผู้เป็นใหญ่ผู้ทรงกระทำมหาลีลา ทรงอาศัยจารีตทางโลกเพื่อความลีลาของพระองค์

Verse 10

त्वमागतः परप्रीत्या प्रशंसंस्त्वं विधिम्परम् । प्रणमंश्च नतस्कन्धो विनीतात्मा कृताञ्जलिः

ท่านมาด้วยความรักและภักดีอันยิ่งยวด สรรเสริญธรรมบัญญัติอันสูงส่ง กราบนอบน้อม ไหล่ก้มต่ำ จิตอ่อนน้อม และประนมมือ ยืนอยู่ด้วยความเคารพศรัทธา

Verse 11

अस्तौस्सुजयशब्दान्हि समुच्चार्य मुहुर्मुहुः । निदेशं प्रार्थयंस्तस्य प्रशंसंस्त्वं विधिम्मुने

ท่านเปล่งวาจามงคล “ชัย ชัย” ซ้ำแล้วซ้ำเล่าดังกังวาน สรรเสริญพระผู้เป็นเจ้านั้น; โอ้มุนี ท่านนอบน้อมทูลขอคำสั่งสอนว่าด้วยพิธีกรรมอันถูกต้อง.

Verse 12

ततश्शंभुः प्रहृष्टात्मा दर्शयंल्लौकिकीं गतिम् । उवाच मुनिवर्य त्वां प्रीणयञ्छुभया गिरा

ครั้นแล้วพระศัมภูทรงปีติในพระหฤทัย เพื่อการลีลาจึงแสดงกิริยาเยี่ยงโลกีย์ และตรัสถ้อยคำมงคลให้ท่านชื่นใจ; โอ้มุนีผู้ประเสริฐ พระองค์จึงตรัสว่า…

Verse 13

शिव उवाच । प्रीत्या शृणु मुनिश्रेष्ठ ह्यस्मत्तोऽद्य वदामि ते । ब्रुवे तत्त्वां प्रियो मे यद्भक्तराजशिरोमणिः

พระศิวะตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ จงฟังด้วยความปีติ วันนี้เราจะกล่าวแก่ท่านโดยตรง เราจักประกาศตัตตวะ เพราะท่านเป็นที่รักของเรา เป็นดุจรัตนยอดมงกุฎในหมู่ราชาแห่งภักตะ”

Verse 14

कृतं महत्तपो देव्या पार्वत्या तव शासनात् । तस्यै वरो मया दत्तः पतित्वे तोषितेन वै

ด้วยบัญชาของท่าน เทวีปารวตีได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ครั้นเราพอพระทัยแล้ว จึงประทานพรแก่นางว่า “เราจักเป็นสามีของนาง”

Verse 15

करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः । सप्तर्षिभिस्साधितश्च तल्लग्नं शोधितं च तैः

เราจักประกอบพิธีอภิเษกของนางอย่างแน่นอน เพราะด้วยภักติเราจึงอยู่ใต้อำนาจของนางโดยแท้ ฤๅษีทั้งเจ็ดได้จัดกำหนดมุหูรตะอันเป็นมงคล และได้ตรวจสอบยืนยันแล้ว

Verse 16

अद्यतस्सप्तमे चाह्नि तद्भविष्यति नारद । महोत्सवं करिष्यामि लौकिकीं गतिमाश्रितः

โอ้ นารท วันนับจากวันนี้ไปวันที่เจ็ด เหตุนั้นจักบังเกิด เราจักอาศัยแบบแผนโลกภายนอกแล้วจัดมหาเทศกาลอันยิ่งใหญ่

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य परात्मनः । प्रसन्नधीः प्रभुं नत्वा तात त्वं वाक्यमब्रवीः

พรหมากล่าวว่า—ครั้นได้สดับวาจาของศังกร ผู้เป็นปรมาตมันแล้ว เจ้าผู้เป็นที่รัก มีปัญญาเบิกบาน กราบนอบน้อมพระผู้เป็นเจ้า แล้วจึงกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 18

नारद उवाच । भवतस्तु व्रतमिदम्भक्तवश्यो भवान्मतः । सम्यक् कृतं च भवता पार्वतीमानसेप्सितम्

นารทกล่าวว่า “พรตของท่านนี้เหมาะสมยิ่ง เพราะท่านเป็นผู้ยอมอ่อนตามภักติ ท่านได้ปฏิบัติอย่างถูกต้อง และได้ทำให้ความปรารถนาในดวงใจของพระปารวตีสำเร็จแล้ว”

Verse 19

कार्यं मत्सदृशं किञ्चित्कथनीयन्त्वया विभो । मत्वा स्वसेवकं मां हि कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

ข้าแต่พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง โปรดตรัสบอกกิจอันเหมาะแก่ข้าพระองค์เถิด โปรดทรงถือว่าข้าพระองค์เป็นผู้รับใช้ของพระองค์และประทานกรุณา ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्तु त्वया शम्भुश्शंकरो भक्तवत्सलः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सादरं त्वां मुनीश्वर

พระพรหมตรัสว่า “เมื่อท่านกล่าวดังนี้แล้ว พระศัมภู—พระศังกร ผู้เปี่ยมเมตตาต่อภักตะ ทรงมีพระหฤทัยผ่องใส และตรัสตอบท่านด้วยความเคารพ โอ้เจ้าแห่งมุนี”

Verse 21

शिव उवाच । विष्णुप्रभृतिदेवांश्च मुनीन्सिद्धानपि ध्रुवम् । त्वन्निमन्त्रय मद्वाण्या मुनेऽन्यानपि सर्वतः

พระศิวะตรัสว่า “จงเชิญพระวิษณุและเหล่าเทพทั้งหลายโดยแน่นอน ทั้งฤๅษีและเหล่าสิทธะด้วยเถิด และดูก่อนมุนี ด้วยวาจาของเรา จงเชิญผู้อื่นทั้งหมดจากทุกทิศทุกทางด้วย”

Verse 22

सर्व आयान्तु सोत्साहास्सर्वशोभासमन्विताः । सस्त्रीसुतगणाः प्रीत्या मम शासनगौरवात्

ขอให้ทุกผู้มาด้วยความฮึกเหิม พร้อมด้วยความงามสง่าทุกประการ มาพร้อมภรรยา บุตร และบริวาร ด้วยความยินดี เพราะเคารพในศักดิ์ศรีแห่งพระบัญชาของเรา

Verse 23

नागमिष्यन्ति ये त्वत्र मद्विवाहोत्सवे मुने । ते स्वकीया न मन्तव्या मया देवादयः खलु

โอฤๅษี ผู้ใดไม่มาร่วมมหาเทศกาลอภิเษกสมรสของเรา ณ ที่นี้ แม้เป็นเทพเป็นต้น เราก็มิอาจนับว่าเป็นพวกของเราได้।

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इतीशाज्ञां ततो धृत्वा भवाञ्छङ्करवल्लभः । सर्वान्निमन्त्रयामास तं तं गत्वा द्रुतं मुने

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นรับพระบัญชาของพระอีศะแล้ว ภวานผู้เป็นที่รักของพระศังกร โอฤๅษี ได้รีบไปหาแต่ละผู้แต่ละนาม แล้วเชิญเชิญทุกองค์ให้มาร่วมงาน।

Verse 25

शम्भूपकण्ठमागत्य द्रुतं मुनिवरो भवान् । तद्दूत्यात्तत्र सन्तस्थौ तदाज्ञाम्प्राप्य नारद

โอ้นารท ผู้ประเสริฐในหมู่นักพรต ท่านได้รีบไปยังปกัณฐะ ผู้เป็นบริวารอันเป็นที่รักของพระศัมภู; ทำหน้าที่เป็นทูตของเขาแล้วพำนักอยู่ ณ ที่นั้น เมื่อได้รับบัญชาของเขาแล้ว।

Verse 26

शिवोऽपि तस्थौ सोत्कण्ठस्तदागमनलालसः । स्वगणैस्सोत्सवैस्सवेंर्नृत्यद्भिस्सर्वतोदिशम्

พระศิวะก็ประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยความเฝ้ารออันแรงกล้า ปรารถนาการมาถึงของนาง; และรอบด้านทุกทิศ เหล่าคณะคณาของพระองค์ต่างรื่นเริงเป็นงานฉลอง ร่ายรำด้วยความปีติ.

Verse 27

एतस्मिन्नेव काले तु रचयित्वा स्ववेषकम् । आजगामाच्युतश्शीघ्रं कैलासं सपरिच्छदः

ในกาลนั้นเอง อจยุตะ (พระวิษณุ) ได้จัดแต่งอำพรางของตน แล้วรีบเสด็จมายังไกรลาส พร้อมด้วยบริวารและเครื่องประกอบที่จำเป็น.

Verse 28

शिवम्प्रणम्य सद्भक्त्या सदारस्सदलो मुदा । तदाज्ञाम्प्राप्य सन्तस्थौ सुस्थाने प्रीतमानसः

เขาก้มกราบพระศิวะด้วยภักดีแท้ พร้อมด้วยภรรยาและบริวารก็ยินดีนัก ครั้นได้รับพระบัญชาของพระศิวะแล้ว จึงประจำอยู่ ณ ที่อันสมควร ด้วยจิตเปี่ยมความปลื้มปีติ

Verse 29

तथाहं स्वगणैराशु कैलासमगमं मुदा । प्रभुम्प्रणम्यातिष्ठं वै सानन्दस्स्वगणान्वितः

“แล้วข้าพเจ้าพร้อมด้วยหมู่คณะของตน ก็รีบไปยังไกรลาสด้วยความยินดี ครั้นก้มกราบพระผู้เป็นเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าก็พำนักอยู่ที่นั่นอย่างเปี่ยมสุข พร้อมด้วยหมู่คณะของตน”

Verse 30

इन्द्रादयो लोकपाला आययुस्सपरिच्छदाः । तथैवालंकृतास्सर्वे सोत्सवास्सकलत्रकाः

พระอินทร์และเหล่าโลกบาลทั้งหลายมาถึงพร้อมด้วยบริวารและเครื่องประกอบของตน เช่นเดียวกัน ทุกองค์ล้วนประดับตกแต่งงดงาม มีบรรยากาศแห่งงานฉลอง และเสด็จมาพร้อมพระชายา

Verse 31

तथैव मुनयो नागास्सिद्धा उपसुरा स्तथा । आययुश्चापरेऽपीह सोत्सवास्सुनिमन्त्रिताः

ในทำนองเดียวกัน เหล่ามุนี นาคะ สิทธะ และอุปสุระก็พากันมาถึง ณ ที่นั้น; และผู้อื่นอีกมากมายก็ได้มาถึงที่นี่ด้วยความรื่นเริงดุจงานมหามงคล เพราะได้รับเชิญโดยชอบแล้ว

Verse 32

महेश्वरस्तदा तत्रागतानां च पृथक् पृथक् । सर्वेषाममराद्यानां सत्कारं व्यदधान्मुदा

ครั้นแล้วพระมหेशวรทรงปีติยินดี ได้ทรงต้อนรับและถวายการสักการะอย่างสมควรแก่ผู้มาถึง ณ ที่นั้นทุกหมู่—เริ่มแต่เหล่าเทวะ—ทีละผู้ทีละผู้

Verse 33

अथोत्सवो महानासीत्कैलासे परमोद्भुतः । नृत्यादिकन्तदा चक्रुर्यथायोग्यं सुरस्त्रियः

แล้ว ณ ไกรลาส ก็เกิดมหาเทศกาลอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง; ครานั้นเหล่านางอัปสรได้ร่ายรำและศิลปะอื่น ๆ ตามสมควรแก่หน้าที่ของตน

Verse 34

एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने

ครานั้นเหล่าเทพผู้มาชุมนุม—มีพระวิษณุเป็นต้น—โอ้มุนี ทั้งหมดพำนักอยู่ ณ ที่นั้น เพื่อจัดให้ยาตราอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศัมภูสำเร็จโดยสมบูรณ์

Verse 35

शिवाज्ञप्तास्तदा सर्वे मदीयमिति यन्त्रिताः । शिवकार्यमिदं सर्वं चक्रिरे शिवसेवनम्

แล้วทั้งหมดได้รับบัญชาจากพระศิวะ และถูกผูกไว้ด้วยความรู้สึกว่า “เราล้วนเป็นของพระองค์”; จึงกระทำกิจทั้งปวงนี้เป็นกิจของพระศิวะ และตั้งมั่นอยู่ในศิวเสวา

Verse 36

मातरस्सप्त तास्तत्र शिवभूषाविधिम्परम् । चक्रिरे च मुदा युक्ता यथायोग्यन्तथा पुनः

ณ ที่นั้น พระมารดาเทวีทั้งเจ็ดเปี่ยมด้วยปีติ ได้ประกอบพิธีอันสูงสุดแห่งการประดับพระศิวะอย่างถูกต้องตามควร แล้วจึงจัดวางทุกสิ่งให้เป็นระเบียบเหมาะสมอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 37

तस्य स्वाभाविको वेषो भूषाविविरभूत्तदा । तस्येच्छया मुनिश्रेष्ठ परमेशस्य सुप्रभो

ครั้นนั้นอาภรณ์ตามธรรมชาติของพระองค์เองก็ประหนึ่งเป็นเครื่องประดับอันรุ่งเรือง โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ด้วยพระประสงค์แห่งพระปรเมศวร รัศมีอันผ่องใสของพระองค์ก็ปรากฏส่องประกาย।

Verse 38

चन्द्रश्च मुकुटस्थाने सान्निध्यमकरोत्तदा । लोचनं सुन्दरं ह्यासीत्तृतीयन्तिलकं शुभम्

ครั้งนั้นพระจันทร์ได้สถิต ณ ตำแหน่งมงกุฎอย่างใกล้ชิด ดวงเนตรแลดูงดงามยิ่ง และเนตรที่สามอันเป็นมงคลปรากฏดุจติลกะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे देवनिमन्त्रण देवागमन शिवयात्रावर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ คัมภีร์ที่สอง ‘รุทรสังหิตา’ ภาคที่สาม ‘ปารวตีขันฑะ’ บทที่สามสิบเก้า อันมีนามว่า “การนิมนต์เทพ การเสด็จมาของเหล่าเทวะ และพรรณนาขบวนเสด็จของพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว

Verse 40

अन्यांगसंस्थितास्सर्पास्तदंगाभरणानि च । बभूवुरतिरम्याणि नानारत्नमयानि च

เหล่าอสรพิษที่พักอยู่ตามอวัยวะอื่น ๆ ของพระองค์ กลับกลายเป็นเครื่องประดับแห่งอวัยวะนั้น ๆ งดงามยิ่งนัก ประหนึ่งทำด้วยรัตนะนานาชนิด

Verse 41

विभूतिरंगरागोऽभूच्चन्दनादिसमुद्भवः । तद्दुकूलमभूद्दिव्यं गजचर्मादि सुन्दरम्

วิภูติกลายเป็นเครื่องทาตัวของพระองค์ และเกิดเครื่องลูบไล้หอมจากจันทน์เป็นต้น ผ้านุ่งของพระองค์ก็เป็นทิพย์ งดงามด้วยหนังช้างและเครื่องคลุมอันประเสริฐอื่น ๆ

Verse 42

ईदृशं सुन्दरं रूपं जातं वर्णातिदुष्करम् । ईश्वरोऽपि स्वयं साक्षादैश्वर्यं लब्धवान्स्वतः

บังเกิดรูปอันงดงามยิ่งเช่นนั้น จนยากจะพรรณนาด้วยถ้อยคำ แม้พระอีศวรเองโดยตรงก็ทรงบรรลุเดชานุภาพและสิริอันเป็นใหญ่ ด้วยพลังโดยสภาวะของพระองค์

Verse 43

ततश्च सर्वे सुरपक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे शिवसन्निधिं तदा महोत्सवाः प्रोचुरहो मुदान्विताः

ครั้นแล้วเหล่าเทพและฝ่ายไทตยะ นาค หมู่สัตว์มีปีก อัปสรา และมหาฤษีทั้งหลาย ต่างมาชุมนุม ณ เบื้องพระพักตร์พระศิวะ ด้วยความยินดีจึงอุทานว่า “อหะ! มหามงคลมหาเทศกาลยิ่งนัก!”

Verse 44

सर्वै ऊचुः । गच्छ गच्छ महादेव विवाहार्थं महेश्वर । गिरिजाया महादेव्याः सहास्माभिः कृपां कुरु

ทุกหมู่กล่าวว่า “เสด็จไปเถิด เสด็จไปเถิด โอ้พระมหาเทพ โอ้พระมหีศวร เพื่อการอภิเษกสมรส ขอทรงเมตตาเสด็จไปพร้อมกับพวกเราไปยังพระคิริชา มหาเทวี”

Verse 45

ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या विज्ञानप्रीतमानसः

แล้วพระวิษณุทรงกล่าวถ้อยคำอันเหมาะแก่กาลนั้น ครั้นน้อมกราบพระศังกรด้วยภักติ จิตยินดีด้วยญาณทิพย์ จึงทูลกล่าวแด่พระองค์

Verse 46

विष्णुरुवाच । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । कार्यकर्त्ता स्वभक्तानां विज्ञप्तिं शृणु मे प्रभो

พระวิษณุตรัสว่า “ข้าแต่เทวะเหนือเทวะ มหาเทวะ ผู้เอ็นดูผู้มาขอพึ่ง ผู้ทรงบันดาลกิจของภักตะของพระองค์ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงสดับคำทูลของข้าพระองค์”

Verse 47

गृह्योक्तविधिना शम्भो स्वविवाहस्य शंकर । गिरीशसुतया देव्या कर्म कर्तुमिहार्हसि

โอ้ศัมภู โอ้ศังกร บัดนี้พระองค์พึงประกอบพิธีกรรมแห่งอภิเษกสมรสของพระองค์ ณ ที่นี้ ตามวิธีที่คัมภีร์คฤหยะบัญญัติ ร่วมกับพระเทวีผู้เป็นธิดาแห่งคิรีศะ (หิมาลัย) เถิด।

Verse 48

त्वया च क्रियमाणे तु विवाहस्य विधौ हर । स एव हि तथा लोके सर्वस्सुख्यातिमाप्नुयात

โอ้หระ เมื่อพิธีสมรสถูกประกอบโดยพระองค์ กรรมนั้นเองย่อมเลื่องลือไปทั่วโลก และบรรลุชื่อเสียงอันเป็นมงคลโดยทั่วไป।

Verse 49

मण्डपस्थापनन्नान्दीमुखन्तत्कुलधर्मतः । कारय प्रीतितो नाथ लोके स्वं ख्यापयन् यशः

โอ้นาถ จงให้ตั้งมณฑปด้วยความปีติ และให้ประกอบพิธีนันทีมุขอันเป็นมงคลตามธรรมเนียมแห่งตระกูลนั้น แล้วทรงประกาศพระเกียรติยศของพระองค์ให้เลื่องลือในโลกเถิด।

Verse 50

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तदा शम्भुर्विष्णुना परमेश्वरः । लौकिकाचारनिरतो विधिना तच्चकार सः

พรหมาตรัสว่า—เมื่อพระวิษณุทูลเช่นนั้น พระศัมภูผู้เป็นปรเมศวร ทรงมุ่งรักษาจารีตแห่งโลก จึงทรงประกอบกรรมนั้นตามพิธีและกฎเกณฑ์โดยครบถ้วน।

Verse 51

अहं ह्यधिकृतस्तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । अकुर्वं मुनिभिः प्रीत्या तत्र तत्कर्म चादरात्

แท้จริง เมื่อได้รับมอบหมายจากพระองค์ ข้าพเจ้าได้กระทำทุกสิ่งที่เหมาะแก่ความเจริญอันเป็นมงคล; และ ณ ที่นั้น เมื่อเหล่ามุนีปลื้มปีติ ข้าพเจ้าก็ประกอบพิธีกรรมนั้นด้วยศรัทธาและความเคารพอย่างยิ่ง।

Verse 52

कश्यपोऽत्रिर्वशिष्ठश्च गौतमो भागुरिर्गुरुः । कण्वो बृहस्पतिश्शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

ที่นั่นมี กัศยปะ อัตริ วสิษฐะ โคตมะ ภาคุริผู้เป็นครู กัณวะ พฤหัสปติ ศักติ ชมทัคนี และปราศระ มาประชุมพร้อมกัน

Verse 53

मार्कण्डेयश्शिलापाकोऽरुणपालोऽकृतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गश्शिलादोऽथ महामुने

โอ้มหามุนี ที่นั่นยังมี มารกัณฑेयะ ศิลาปากะ อรุณปาละ อกฤตศรมะ และทั้ง อคัสตยะ จยวนะ ครรค์ และศิลา ทะ มาร่วมอยู่ด้วย

Verse 54

दधीचिरुपमन्युश्च भरद्वाजोऽकृतव्रणः । पिप्पलादोऽथ कुशिकः कौत्सो व्यासः सशिष्यकः

มี ทธีจิ อุปมันยุ ภรทวาชะ อกฤตวรณะ ต่อมา ปิพพลาทะ กุศิกะ เกาตสะ และวยาสพร้อมศิษย์ทั้งหลาย—ฤๅษีผู้ควรบูชาทั้งหมดนั้นอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 55

एते चान्ये च बहव आगताश्शिवसन्निधिम् । मया सुनोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

คนเหล่านี้และอีกมากมายได้มาถึงสำนักอันใกล้ชิดของพระศิวะ เมื่อได้รับคำแนะนำจากข้าพเจ้าอย่างถูกต้องแล้ว จึงประกอบพิธีกรรมที่กำหนดตามแบบแผนโดยครบถ้วน ณ ที่นั้น

Verse 56

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । रक्षां चक्रुर्महेशस्य कृत्वा कौतुकमंगलम्

บรรดาฤๅษีผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะทั้งปวง ได้ประกอบพิธีตามบัญญัติแห่งพระเวท โดยทำพิธีมงคลแห่งความปีติ (เกาตุกะ-มังคละ) ให้เสร็จก่อน แล้วจึงทำพิธีคุ้มครองถวายแด่พระมหेशวร

Verse 57

ऋग्यजुस्सामसूक्तैस्तु तथा नानाविधैः परैः । मंगलानि च भूरीणि चक्रुः प्रीत्यर्षयोऽखिलाः

แล้วบรรดาฤๅษีทั้งปวงเปี่ยมด้วยปีติ ได้ประกอบมงคลพิธีมากมาย โดยสวดสุคตะแห่งฤค ยชุร และสามเวท พร้อมทั้งบทสวดศักดิ์สิทธิ์นานาประการ

Verse 58

ग्रहाणां पूजनं प्रीत्या चक्रुस्ते शम्भुना मया । मण्डलस्थसुराणां च सर्वेषां विघ्नशान्तये

เพื่อระงับอุปสรรคทั้งปวง พวกเขาได้บูชาพระเคราะห์ด้วยความปีติ และบูชาเทพทั้งหลายผู้สถิตในมณฑลของตนด้วย—ตามบัญชาที่พระศัมภู (พระศิวะ)ทรงกำหนด

Verse 59

ततश्शिवस्तु सन्तुष्टः कृत्वा सर्वं यथोचितम् । लौकिकं वैदिकं कर्म ननाम च मुदा द्विजान्

ครั้นแล้วพระศิวะทรงพอพระทัยยิ่ง เมื่อทรงประกอบทุกสิ่งให้ถูกต้องตามควร ทั้งจารีตทางโลกและกรรมตามพระเวท แล้วทรงนอบน้อมด้วยปีติแด่พราหมณ์ทวิชะทั้งหลาย

Verse 60

अथ सर्वेश्वरो विप्रान्देवान्कृत्वा पुरस्सरान् । निस्ससार मुदा तस्मात्कैलासात्पर्वतोत्तमात्

แล้วพระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ทรงให้เหล่าฤๅษีและเทพทั้งหลายอยู่เบื้องหน้า แล้วเสด็จออกไปด้วยความปีติจากไกรลาส ภูเขาอันประเสริฐยิ่ง

Verse 61

बहिः कैलासकुधराच्छम्भुस्तस्थौ मुदान्वितः । देवैस्सह द्विजैश्चैव नानास्वीकारकः प्रभुः

ภายนอกภูเขาไกรลาส พระศัมภูประทับยืนด้วยความปีติ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรับการบูชาและเครื่องสักการะนานาประการ เสด็จพร้อมเหล่าเทพและฤๅษีผู้เกิดสองครั้ง

Verse 62

तदोत्सवो महानासीत्तत्र देवादिभिः कृतः । सन्तुष्ट्यर्थं महेशस्य गानवाद्यसुनृत्यकः

ณ ที่นั้น งานมหาเทศกาลยิ่งใหญ่ได้บังเกิดขึ้น เหล่าเทวะและหมู่ทิพย์ทั้งหลายได้ประกอบขึ้น เพื่อยังพระมหีศะให้ทรงยินดี ด้วยบทขับร้อง ดุริยางค์ และนาฏยลีลาอันงดงาม।

Frequently Asked Questions

Śiva’s reception, reading, and formal acceptance of the maṅgalapatrikā (auspicious marriage invitation/document) connected with the impending Śiva–Pārvatī wedding, including his instructions to the envoys to attend the ceremony.

The maṅgala document symbolizes the transition from intention to dharmically sanctioned union; Śiva’s vidhānataḥ acceptance teaches that cosmic events manifest through orderly rites, and that maṅgalya operates as a spiritual purifier when aligned with dharma and devotion.

Śiva appears as Devēśvara (sovereign deity) and as Mahālīlākara (performer of divine play), simultaneously transcendent and exemplary in laukika conduct—honoring messengers, following procedure, and publicly affirming the union.