वराङ्ग्याः सुतजन्म-उत्पातवर्णनम् | Birth of Varāṅgī’s Son and the Description of Portents (Utpātas)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सा गर्भमाधत्त वरांगी तत्पुरादरात् । स ववर्द्धाभ्यंतरे हि बहुवर्षैः सुतेजसा

พระพรหมตรัสว่า “ต่อมา นางผู้มีอวัยวะงามนั้นตั้งครรภ์ด้วยความเคารพต่อมหานครศักดิ์สิทธิ์นั้น และทารกในครรภ์ก็เจริญเติบโตอยู่ภายในเป็นเวลาหลายปี ด้วยรัศมีเดชแห่งตนเอง”

Verse 2

ततः सा समये पूर्णे वरांगी सुषुवे सुतम् । महाकायं महावीर्यं प्रज्वलंतं दिशो दश

ครั้นกาลครบถ้วนแล้ว นางผู้มีอวัยวะประเสริฐนั้นให้กำเนิดบุตร—กายใหญ่ยิ่ง เปี่ยมมหาวีรยศ สว่างโชติช่วงดุจเปลวไฟ และส่องสว่างไปทั่วทั้งสิบทิศ

Verse 3

तदैव च महोत्पाता बभूवुर्दुःखहेतवः । जायमाने सुते तस्मिन्वरांग्यात्सुखदुःखदे

ในขณะนั้นเองก็เกิดอุปัทวเหตุใหญ่หลวง อันเป็นเหตุแห่งความทุกข์ เพราะเมื่อบุตรนั้นกำลังถือกำเนิดแก่นางผู้มีอวัยวะงาม เขากลับเป็นเหตุแห่งทั้งสุขและทุกข์

Verse 4

दिवि भुव्यंतरिक्षे च सर्वलोकभयंकराः । अनर्थसूचकास्तात त्रिविधास्तान्ब्रवीम्यहम्

ในสวรรค์ บนแผ่นดิน และในห้วงอากาศ ปรากฏลางอันน่ากลัวที่ทำให้สรรพโลกสะท้านหวาดกลัว โอ้ผู้เป็นที่รัก ลางบอกเหตุเภทภัยนั้นมีสามประการ เราจักกล่าวบัดนี้

Verse 5

सोल्काश्चाशनयः पेतुर्महाशब्दा भयंकराः । उदयं चक्रुरुत्कृष्टाः केतवो दुःखदायकाः

อุกกาบาตและสายฟ้าฟาดตกลงมา ก่อเสียงกัมปนาทอันน่าสะพรึง; และดาวหางอัปมงคลอันนำทุกข์ก็ปรากฏสูงเด่นบนท้องฟ้า

Verse 6

चचाल वसुधा साद्रिर्जज्वलुस्सकला दिशः । चुक्षुभुस्सरितस्सर्वाः सागराश्च विशेषतः

แผ่นดินสั่นสะเทือนพร้อมทั้งภูเขา; ทุกทิศเหมือนลุกไหม้เป็นไฟ แม่น้ำทั้งปวงปั่นป่วน และโดยเฉพาะมหาสมุทรก็ปะทุคลุ้มคลั่งอย่างรุนแรง

Verse 7

हूत्करानीरयन्धीरान्खरस्पर्शो मरुद्ववौ । उन्मूलयन्महावृक्षान्वात्यानीकोरजोध्वजः

ลมอันกระด้างพัดมา ก่อเสียงโหยหวนอันน่าสะพรึงจนผู้กล้ายังหวั่นไหว ดุจกองทัพพายุหมุนชูธงแห่งฝุ่นผง มันถอนต้นไม้ใหญ่ให้หลุดราก

Verse 8

सराह्वोस्सूर्य्यविध्वोस्तु मुहुः परिधयोऽभवन् । महाभयस्य विप्रेन्द्र सूचकास्सुखहारकः

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ปรากฏวงแหวนรัศมีรอบดวงอาทิตย์ครั้งแล้วครั้งเล่า ราวกับถูกกระทบจนหม่นมัว; นั่นเป็นลางแห่งความหวาดกลัวใหญ่และพรากความสุขสงบไป।

Verse 9

महीध्रविवरेभ्यश्च निर्घाता भयसूचकाः । रथनिर्ह्रादतुल्याश्च जज्ञिरेऽवसरे ततः

ในขณะนั้นเอง จากรอยแยกแห่งภูผาได้บังเกิดเสียงครืนครั่นอันน่าสะพรึง เป็นลางแห่งความหวาดกลัว ดังก้องประหนึ่งเสียงกัมปนาทของรถศึก।

Verse 10

सृगालोलूकटंकारैर्वमन्त्यो मुखतोऽनलम् । अंतर्ग्रामेषु विकटं प्रणेदुरशिवाश्शिवाः

พร้อมเสียงร้องแหลมกร้าวของหมาไนและนกเค้าแมว ราวกับพ่นไฟออกจากปาก เหล่าหมาไนเพศเมียอันเป็นลางอัปมงคลได้หอนก้องอย่างน่ากลัวภายในหมู่บ้านทั้งหลาย।

Verse 11

यतस्ततो ग्रामसिंहा उन्नमय्य शिरोधराम् । संगीतवद्रोदनवद्व्यमुचन्विविधान्रवान्

แล้วบรรดา “สิงห์แห่งหมู่บ้าน” ผู้เป็นหัวหน้าชาวบ้านเงยศีรษะขึ้นสูง เปล่งเสียงนานาประการ บางคราวดุจทำนองเพลง บางคราวดุจเสียงคร่ำครวญ।

Verse 12

खार्काररभसा मत्ताः सुरैर्घ्नंतो रसांखराः । वरूथशस्तदा तात पर्यधावन्नितस्ततः

เหล่ารสางขระผู้มึนเมาด้วยเสียงอึกทึกและความอลหม่าน ถูกทวยเทพโจมตี—โอ้ผู้เป็นที่รัก—จึงพากันแตกเป็นกองๆ วิ่งหนีไปทั่วทุกทิศทาง।

Verse 13

खगा उदपतन्नीडाद्रासभत्रस्तमानसः । क्रोशंतो व्यग्रचित्ताश्च स्थितमापुर्न कुत्रचित्

ฝูงนกผู้หวาดหวั่นด้วยเสียงร้องของลา ต่างผินบินจากรังของตน ส่งเสียงร้องระงมด้วยใจร้อนรน และไม่อาจพบที่ใดให้หยุดพักได้เลย।

Verse 14

शकृन्मूत्रमकार्षुश्च गोष्ठेऽरण्ये भयाकुलः । बभ्रमुः स्थितिमापुर्नो पशवस्ताडिता इव

ด้วยความหวาดกลัว พวกเขาถ่ายอุจจาระและปัสสาวะ—ไม่ว่าที่คอกโคหรือในป่า แล้วพากันเร่ร่อนไร้สติ ดุจปศุสัตว์ที่ถูกเฆี่ยนตี

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकासुरतपोराज्यवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสํหิตา ตอนที่สามคือปารวตีขันฑะ บทที่สิบห้า นามว่า “พรรณนาตบะและราชย์ของตารกาสูร” ได้สิ้นสุดลง

Verse 16

व्यरुदन्प्रतिमास्तत्र देवानामुत्पतिष्णवः । विनाऽनिलं द्रुमाः पेतुर्ग्रहयुद्धं बभूव खे

ณ ที่นั้น รูปเคารพของเหล่าเทพประหนึ่งร่ำไห้ เหล่าเทพยดาก็ปั่นป่วนอย่างยิ่ง แม้มิได้มีลม ต้นไม้กลับล้มลง และในนภากาศก็เกิดศึกแห่งดวงดาวเคราะห์

Verse 17

इत्यादिका बहूत्पाता जज्ञिरे मुनिसत्तम । अज्ञानिनो जनास्तत्र मेनिरे विश्वसंप्लवम्

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ดังนี้ลางร้ายและเหตุอัปมงคลมากมายได้บังเกิดขึ้น ณ ที่นั้น ผู้คนผู้เขลาได้สำคัญว่าเป็นการมาถึงแห่งมหาปรลัยของจักรวาล

Verse 18

अथ प्रजापतिर्नामाकरोत्तस्यासुरस्य वै । तारकेति विचार्यैव कश्यपो हि महौजसः

แล้วปรชาปติผู้ทรงเดช คือกัศยปะ ครั้นไตร่ตรองแล้ว จึงประทานนามแก่อสูรนั้นว่า “ตารกะ”

Verse 19

महावीरस्य सहसा व्यज्यमानात्मपौरुषः । ववृधेत्यश्मसारेण कायेनाद्रिपतिर्यथा

ครั้นนั้นความกล้าหาญโดยสันดานของมหาวีรพลก็พลันปรากฏ เขาดูประหนึ่งเติบโตใหญ่ยิ่ง กายแข็งกร้าวดุจศิลาแน่นหนา ดังเจ้าแห่งขุนเขาผู้มั่นคงโดยธรรมชาติ

Verse 20

अथो स तारको दैत्यो महाबलपराक्रमः । तपः कर्तुं जनन्याश्चाज्ञां ययाचे महामनाः

แล้วตารกะอสูรผู้มีกำลังและวีรภาพยิ่ง มีจิตมุ่งมั่นสูง ได้ทูลขออนุญาตมารดาเพื่อบำเพ็ญตบะ (ตปัส)

Verse 21

प्राप्ताज्ञः स महामायी मायिनामपि मोहकः । सर्वदेवजयं कर्तुं तपोर्थं मन आदधे

ครั้นได้อนุญาตแล้ว มหามายาวีผู้อาจลวงแม้ผู้ใช้มายาได้ ก็ปลงใจบำเพ็ญตบะเพื่อหมายพิชิตเหล่าเทพทั้งปวง

Verse 22

मधोर्वनमुपागम्य गुर्वाज्ञाप्रतिपालकः । विधिमुद्दिश्य विधिवत्तपस्तेपे सुदारुणम्

ครั้นไปถึงมธุวนะ และนอบน้อมตามบัญชาครูบาอาจารย์ เขามุ่งต่อพระบัญญัติ แล้วบำเพ็ญตบะอันแสนสาหัสโดยถูกต้องตามพิธีบัญญัติ

Verse 23

ऊर्द्ध्वबाहुश्चैकपादो रविं पश्यन्स चक्षुषा । शतवर्षं तपश्चक्रे दृढचित्तो दृढव्रतः

เขายกแขนทั้งสองขึ้นเหนือศีรษะ ยืนด้วยเท้าข้างเดียว เพ่งดวงอาทิตย์ด้วยนัยน์ตา แล้วบำเพ็ญตบะตลอดร้อยปี—จิตมั่นคงและสัตย์ปณิธานแน่วแน่

Verse 24

अंगुष्ठेन भुवं स्पृष्ट्वा शत वर्षं च तादृशः । तेपे तपो दृढात्मा स तारकोऽसुरराट्प्रभुः

เขาใช้นิ้วหัวแม่มือแตะพื้นพิภพ แล้วคงท่านั้นไว้ตลอดร้อยปี ตารกะ ผู้เป็นเจ้าและราชาแห่งอสูร ได้บำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่ง.

Verse 25

शतवर्षं जलं प्राश्नञ्च्छतवर्षं च वायुभुक् । शतवर्ष जले तिष्ठञ्च्छतं च स्थंडिलेऽतपत्

นางดำรงชีพด้วยน้ำเพียงอย่างเดียวตลอดร้อยปี; อีกร้อยปีถัดมาดำรงด้วยลมเท่านั้น ร้อยปีนางยืนแช่อยู่ในน้ำ และอีกร้อยปีบำเพ็ญตบะบนพื้นดินเปล่า.

Verse 26

शतवर्षं तथा चाग्नौ शतवर्षमधोमुखः । शतवर्षं तु हस्तस्य तलेन च भुवं स्थित

เขาอยู่ท่ามกลางไฟตลอดร้อยปี; อีกร้อยปีอยู่ในท่ากลับหัว (อธโหมุขะ) และอีกร้อยปีเขายืนบนแผ่นดินโดยพยุงด้วยฝ่ามือเพียงอย่างเดียว บำเพ็ญตบะอย่างยิ่ง.

Verse 27

शतवर्षं तु वृक्षस्य शाखामालब्य वै मुने । पादाभ्यां शुचिधूमं हि पिबंश्चाधोमुखस्तथा

ดูก่อนฤๅษี เขาเกาะกิ่งไม้ไว้และอยู่ในท่ากลับหัวตลอดร้อยปี ทั้งยังดื่มเพียงควันอันบริสุทธิ์ผ่านทางเท้าทั้งสอง.

Verse 28

एवं कष्टतरं तेपे सुतपस्स तु दैत्यराट् । काममुद्दिश्य विधिवच्छृण्वतामपि दुस्सहम्

ดังนี้ ราชาแห่งไทตยะได้บำเพ็ญสุตบะอันแสนสาหัส โดยมุ่งต่อกามเทพ แม้กระทำตามพิธีและกฎเกณฑ์ครบถ้วน แต่เพียงได้ยินเรื่องก็ยังยากจะทนสำหรับผู้ฟัง

Verse 29

तत्रैवं तपतस्तस्य महत्तेजो विनिस्सृतम् । शिरसस्सर्वंसंसर्पि महोपद्रवकृन्मुने

ณ ที่นั้น เมื่อเขาบำเพ็ญตบะอยู่ดังนี้ รัศมีเตชัสอันยิ่งใหญ่ก็พวยพุ่งออกจากเขา แผ่จากศีรษะไปทั่วทุกทิศ จนเป็นเหตุแห่งความปั่นป่วนใหญ่ โอ้มุนี

Verse 30

तेनैव देवलोकास्ते दग्धप्राया बभूविरे । अभितो दुःखमापन्नास्सर्वे देवर्षयो मुने

ด้วยพลังอันร้อนแรงนั้นเอง เทวโลกเหล่านั้นแทบถูกเผาผลาญเป็นเถ้า รอบด้าน โอ้มุนี เหล่าเทวฤๅษีทั้งปวงตกอยู่ในความทุกข์ร้อน

Verse 31

इंद्रश्च भयमापेदे ऽधिकं देवेश्वरस्तदा । तपस्यत्यद्य कश्चिद्वै मत्पदं धर्षयिष्यति

ครั้นนั้นอินทร์ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ก็ยิ่งหวาดหวั่นว่า “วันนี้แน่แท้มีผู้ใดบำเพ็ญตบะ และจักมุ่งกระทบตำแหน่งของเรา”

Verse 32

अकांडे चैव ब्रह्माण्डं संहरिष्यत्ययं प्रभु । इति संशयमापन्ना निश्चयं नोपलेभिरे

พวกเขาตกอยู่ในความสงสัยว่า “พระผู้เป็นเจ้านี้จักยุบทำลายพรหมาณฑะทั้งสิ้นโดยฉับพลันและไร้เหตุหรือ?” ด้วยความลังเลนั้นจึงไม่อาจได้ข้อยุติแน่นอน

Verse 33

ततस्सर्वे सुसंमन्त्र्य मिथस्ते निर्जरर्षयः । मल्लोकमगमन्भीता दीना मां समुपस्थिताः

แล้วเหล่าฤๅษีทิพย์ทั้งปวงได้ปรึกษากันโดยดี จากนั้นด้วยความหวาดหวั่นและหดหู่จึงมายังโลกของเรา และเข้าเฝ้าเพื่อขอที่พึ่งพิง.

Verse 34

मां प्रणम्य सुसंस्तूय सर्वे ते क्लिष्टचेतसः । कृतस्वंजलयो मह्यं वृत्तं सर्वं न्यवेदयन्

ครั้นแล้วพวกเขาทั้งหมดผู้มีจิตทุกข์ร้อน ได้กราบนอบน้อมและสรรเสริญเราอย่างงดงาม ประนมมือด้วยความเคารพ แล้วทูลเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดแก่เรา.

Verse 35

अहं सर्वं सुनिश्चित्य कारणं तस्य सद्धिया । वरं दातुं गतस्तत्र यत्र तप्यति सोऽसुरः

เราได้พิจารณาทุกสิ่งให้แน่ชัดด้วยปัญญาอันเที่ยงแท้ รู้เหตุแท้แห่งตบะของเขาแล้ว จึงไปยังสถานที่ที่อสูรกำลังบำเพ็ญตบะ เพื่อประทานพร.

Verse 36

अवोचं वचनं तं वै वरं ब्रूहीत्यहं मुने । तपस्तप्तं त्वया तीव्रं नादेयं विद्यते तव

เรากล่าวแก่เขาว่า “ดูก่อนมุนี จงกล่าวขอพรเถิด ตบะอันรุนแรงที่เจ้าบำเพ็ญนั้นย่อมไม่สูญเปล่า สำหรับเจ้าไม่มีสิ่งใดที่ควรถูกปฏิเสธ”

Verse 37

इत्येवं मद्वचः श्रुत्वा तारकस्स महासुरः । मां प्रणम्य सुसंस्तूय वरं वव्रेऽतिदारुणम्

ครั้นได้ฟังวาจาของเราเช่นนั้น ตารกะมหาอสูรได้กราบนอบน้อมและสรรเสริญเราอย่างยิ่ง แล้วจึงเลือกขอพรที่มีผลลัพธ์น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก.

Verse 38

तारक उवाच । त्वयि प्रसन्ने वरदे किमसाध्यं भवेन्मम । अतो याचे वरं त्वत्तः शृणु तन्मे पितामह

ตารกะกล่าวว่า “โอ้ผู้ประทานพร เมื่อท่านพอพระทัยแล้ว สิ่งใดเล่าจะเกินเอื้อมสำหรับข้า? เพราะฉะนั้นข้าขอพรจากท่าน โปรดสดับคำวิงวอนของข้าเถิด โอ้ปิตามหะพรหมา”

Verse 39

यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । देयं वरद्वयं मह्यं कृपां कृत्वा ममोपरि

โอ้จอมเทพ หากท่านพอพระทัยและประสงค์จะประทานพรแก่ข้า โปรดเมตตาข้าและประทานพรสองประการนี้แก่ข้าด้วยเถิด

Verse 40

त्वया च निर्मिते लोके सकलेऽस्मिन्महाप्रभो । मत्तुल्यो बलवान्नूनं न भवेत्कोऽपि वै पुमान्

โอ้มหาปรภู ในโลกทั้งปวงที่ท่านทรงสร้าง ย่อมไม่มีบุรุษใดเลยที่จะมีกำลังทัดเทียมข้าอย่างแน่นอน

Verse 41

शिववीर्यसमुत्पन्नः पुत्रस्सेनापतिर्यदा । भूत्वा शस्त्रं क्षिपेन्मह्यं तदा मे मरणं भवेत्

เมื่อบุตรผู้บังเกิดจากพลังวีรยะของพระศิวะเป็นจอมทัพ แล้วหยิบอาวุธขว้างมาที่ข้า เมื่อนั้นความตายของข้าจึงจะบังเกิด

Verse 42

इत्युक्तोऽथ तदा तेन दैत्येनाहं मुनीश्वर । वरं च तादृशं दत्त्वा स्वलोकमगमं द्रुतम्

โอ้จอมมุนี ครั้นอสูรนั้นกล่าวดังนี้ ข้าจึงประทานพรเช่นนั้นแก่เขา แล้วเมื่อประทานพรแล้วก็รีบกลับไปยังโลกของตนโดยพลัน

Verse 43

दैत्योऽपि स वरं लब्ध्वा मनसेप्सितमुत्तमम् । सुप्रसन्नोतरो भूत्वा शोणिताख्यपुरं गतः

ฝ่ายทัยตยะนั้นก็ได้พรอันประเสริฐดังใจหมาย จึงยินดีอย่างยิ่ง และด้วยใจอิ่มเอมบริบูรณ์ได้ไปยังนครที่ชื่อว่า ‘โศณิตาขยะ’

Verse 44

अभिषिक्तस्तदा राज्ये त्रैलोक्यस्यासुरैस्सह । शुक्रेण दैत्यगुरुणाज्ञया मे स महासुरः

ครั้งนั้นมหาอสูรผู้นั้นพร้อมหมู่อสูร ได้รับพิธีอภิเษกขึ้นครองราชย์เหนือไตรโลก—ตามบัญชาของศุกระ ผู้เป็นอาจารย์แห่งทัยตยะ ดังที่ได้บอกแก่เรา

Verse 45

ततस्तु स महादैत्योऽभवस्त्रैलोक्यनायकः । स्वाज्ञां प्रवर्तयामास पीडयन्सचराचरम्

ต่อมามหาทัยตยะนั้นได้เป็นเจ้าเหนือไตรโลก ครั้นตั้งบัญชาของตนให้เป็นใหญ่ ก็เบียดเบียนสรรพสัตว์ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวทั่วสากล

Verse 46

राज्यं चकार विधिवस्त्रिलोकस्य स तारकः । प्रजाश्च पालयामास पीडयन्निर्जरादिकान्

ตารกะปกครองไตรโลกอย่างเป็นระเบียบตามธรรมเนียม และคุ้มครองประชาราษฎร์ด้วย—ทว่าเขายังคงทรมานเหล่าเทวะและหมู่อมตะอื่น ๆ อยู่เสมอ

Verse 47

ततस्स तारको दैत्यस्तेषां रत्नान्युपाददे । इंद्रादिलोकपालानां स्वतो दत्तानि तद्भयात्

แล้วอสูรตารกะก็ยึดเอาแก้วแหวนของพวกเขาไป—คือทรัพย์รัตนะที่เหล่าผู้พิทักษ์โลกมีอินทราเป็นต้นยอมถวายเองด้วยความหวาดกลัวต่อเขา

Verse 48

इंद्रेणैरावतस्तस्य भयात्तस्मै समर्पितः । कुबेरेण तदा दत्ता निधयो नवसंख्यका

ด้วยความหวาดกลัวต่อเขา พระอินทร์จึงมอบช้างไอราวตให้แก่เขา; และในกาลนั้นเอง ท้าวกุเวรก็ประทานนว-นิธิทั้งเก้าแก่เขาด้วย

Verse 49

वरुणेन हयाः शुभ्रा ऋषिभिः कामकृत्तथा । सूर्येणोच्चैश्श्रवा दिव्यो भयात्तस्मै समर्पितः

พระวรุณถวายม้าขาวผุดผ่องแก่เขา; เหล่าฤษีก็มอบพรอันบันดาลความปรารถนาให้ด้วย. และพระสุริยะด้วยความหวาดกลัว ได้ถวายอุจไฉศรวาอันเป็นทิพย์แก่เขา

Verse 50

यत्र यत्र शुभं वस्तु दृष्टं तेनासुरेण हि । तत्तद्गृहीतं तरसा निस्सारस्त्रिभवोऽभवत्

อสูรนั้นเห็นสิ่งมงคลหรือของมีค่าที่ใด ก็ฉวยเอาไปโดยฉับพลัน ณ ที่นั้น; ครั้นแล้วไตรโลกก็ไร้แก่นสารและสิริสมบัติสิ้นเชิง

Verse 51

समुद्राश्च तथा रत्नान्यदुस्तस्मै भयान्मुने । अकृष्टपच्यासीत्पृथ्वी प्रजाः कामदुघाः खिलाः

ดูก่อนมุนี ด้วยความหวาดกลัว มหาสมุทรทั้งหลายและแก้วรัตนะก็ยอมมอบตนแก่เขา; แผ่นดินให้พืชผลโดยไม่ต้องไถ และสรรพสัตว์ทั่วทุกแห่งก็ประหนึ่งกามธนู บันดาลสิ่งที่ปรารถนาได้

Verse 52

सूर्यश्च तपते तद्वत्तद्दुःखं न यथा भवेत् । चंद्रस्तु प्रभया दृश्यो वायुस्सर्वानुकूलवान्

ดวงอาทิตย์ยังคงแผดเผาเช่นนั้น แต่ความร้อนไม่เป็นเหตุแห่งทุกข์; ดวงจันทร์ปรากฏด้วยรัศมีอ่อนโยน และลมก็เกื้อกูลน่ารื่นรมย์แก่สรรพชน

Verse 53

देवानां चैव यद्द्रव्यं पितॄणां च परस्य च । तत्सर्वं समुपादत्तमसुरेण दुरात्मना

ทรัพย์สมบัติใดของเหล่าเทวะ ของปิตฤ และของผู้อื่น—ทั้งหมดนั้นอสูรผู้ใจชั่วได้ยึดเอาไปด้วยกำลัง

Verse 54

वशीकृत्य स लोकांस्त्रीन्स्वयमिंद्रो बभूव ह । अद्वितीयः प्रभुश्चासीद्राज्यं चक्रेऽद्भुतं वशी

ครั้นทำให้ไตรโลกอยู่ใต้อำนาจแล้ว เขาก็เป็นอินทราเสียเอง เป็นเจ้าเหนือหัวไร้ผู้เทียบ เขาผู้ครอบงำได้สถาปนาราชอำนาจอันน่าอัศจรรย์

Verse 55

निस्सार्य सकलान्देवान्दैत्यानस्थापयत्ततः । स्वयं नियोजयामास देवयोनिस्स्वकर्मणि

เขาขับไล่เหล่าเทวะทั้งหมดออกไป แล้วตั้งพวกไทตยะไว้แทนที่ จากนั้นเขาเองก็มอบหมายให้แต่ละตนปฏิบัติหน้าที่อันสมควรของตน

Verse 56

अथ तद्बाधिता देवास्सर्वे शक्रपुरोगमाः । मुने मां शरणं जग्मुरनाथा अतिविह्वलाः

ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงผู้ถูกการกดขี่นั้นเบียดเบียน โดยมีศักระ (อินทรา) นำหน้า—โอ้มุนี—ต่างไร้ที่พึ่งและหวาดหวั่นยิ่งนัก จึงมาขอพึ่งพิงเป็นสรณะต่อเรา