Opening the text
सोपान-प्रवेश: ‘मंगल’ और ‘सगुन’ के द्वारा चित्त-शुद्धि। बालकाण्ड में भक्त-हृदय राम-लीला के सौंदर्य (माधुर्य) से आकृष्ट होकर श्रद्धा-पथ पर चढ़ता है; यहाँ बाह्य उत्सव (बरात, बाजा, साज) अंतःकरण के भीतर ‘सुमंगल’ बनकर विवेक-जागरण और ईश्वर-प्रसाद-बोध का द्वार खोलता है।
ในบทประพันธ์ส่วนนี้ (โทฮา 300, 309) มีการพรรณนาอย่างกว้างขวางถึงการออกเดินทางของขบวนแห่อุปราชาและเทศกาลในเมือง แต่รสมิลล์ไม่ใช่เพียงศฤงคารหรือความปีติ หากเป็นมงคลรสซึ่งทำให้สังสการแห่งภักติมั่นคง เสียงกระดิ่งช้าง ธงที่ปลิวไสว เสียงรถม้ากังวาน กลองทิมิฬ เสียงเชฮ์นาอี เสียงภายนอกเหล่านี้เตรียมอนาหตะภายใน จิตใจรวมเข้าสู่สมาธิ และจิตวิญญาณแห่งชุมชนในรูปสัตสังคะเจริญงอกงาม ตูลีสีทาสสอนความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตชาวบ้านว่าเป็นอีศวรปรสาท ฤกษ์มงคล (นก สัตว์ สายลมสามประเภท โยเกิร์ตและปลา และลักษณะสคุณะอื่นๆ) บ่งชี้ว่าแม้แต่ระเบียบของโลกยังเคลื่อนไหวภายใต้พระคุณของพระราม ดังนั้นบันไดขั้นนี้แห่งพาลกาณฑ์นำผู้แสวงหาจากความปีติสู่ที่พักพิง แหล่งที่มาแห่งความปีติคือลีลา และที่พักพิงคือพระนามและพระรูปของพระราม
Verse 622 (चौपाई)
कलित करिबरन्हि परीं अँबारीं। कहि न जाहिं जेहि भाँति सँवारीं।। चले मत्तगज घंट बिराजी। मनहुँ सुभग सावन घन राजी।। बाहन अपर अनेक बिधाना। सिबिका सुभग सुखासन जाना।। तिन्ह चढ़ि चले बिप्रबर बृन्दा। जनु तनु धरें सकल श्रुति छंदा।। मागध सूत बंदि गुनगायक। चले जान चढ़ि जो जेहि लायक।। बेसर ऊँट बृषभ बहु जाती। चले बस्तु भरि अगनित भाँती।। कोटिन्ह काँवरि चले कहारा। बिबिध बस्तु को बरनै पारा।। चले सकल सेवक समुदाई। निज निज साजु समाजु बनाई।।
ช้างถูกประดับด้วยหลังคา ตกแต่งในทางที่ไม่อาจพรรณนาได้ ช้างตกมันเดินขบวน ประดับกระดิ่ง ดั่งเมฆงามแห่งเดือนสาวรรณมาด้วยความยินดี มีพาหนะนับไม่ถ้วนหลายชนิด แคร่งดงามและที่นั่งสบาย ขึ้นพาหนะเหล่านั้น หมู่พราหมณ์ชั้นสูงเสด็จ ดั่งพระเวทและฉันท์ทั้งหมดสถิตในกาย นักประวัติศาสตร์ นักสรรเสริญ และนักร้องเดินทาง แต่ละคนขึ้นสิ่งที่เหมาะสม มีอูฐ วัว และโคหลายสายพันธุ์ บรรทุกสินค้าในหลายวิธี คนหามแคร่นับล้านเดินทาง ใครจะพรรณนาสินค้าต่างๆ ได้ บริวารทั้งหมดเดินทางเป็นหมู่ แต่ละคนจัดเตรียมและรวมกลุ่มของตน
Verse 623 (दोहा/सोरठा)
सब कें उर निर्भर हरषु पूरित पुलक सरीर। कबहिं देखिबे नयन भरि रामु लखनू दोउ बीर।।300।।
หัวใจทุกดวงเต็มเปี่ยมด้วยความปลาบปลื้ม ร่างกายทุกคนสั่นไหวด้วงความปิติ เมื่อใดดวงตาของพวกเขาจะเต็มเปี่ยมด้วยการเห็นพระรามและพระลักษมณ์ วีรบุรุษทั้งสอง
Verse 624 (चौपाई)
गरजहिं गज घंटा धुनि घोरा। रथ रव बाजि हिंस चहु ओरा।। निदरि घनहि घुर्म्मरहिं निसाना। निज पराइ कछु सुनिअ न काना।। महा भीर भूपति के द्वारें। रज होइ जाइ पषान पबारें।। चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नारीं। लिंएँ आरती मंगल थारी।। गावहिं गीत मनोहर नाना। अति आनंदु न जाइ बखाना।। तब सुमंत्र दुइ स्पंदन साजी। जोते रबि हय निंदक बाजी।। दोउ रथ रुचिर भूप पहिं आने। नहिं सारद पहिं जाहिं बखाने।। राज समाजु एक रथ साजा। दूसर तेज पुंज अति भ्राजा।।
ช้างคำร้อง เสียงกระดิ่งดังกึกก้อง เสียงรถและม้าดังไปทั่วทุกทิศ กลองร้องดังดั่งเมฆฟ้าคะนอง ไม่อาจได้ยินอะไร ไม่ว่าจะเป็นคำพูดของตนเองหรือผู้อื่น ที่ประตูพระราชวังของมหาราชา มีฝูงชนหนาแน่นจนพื้นหินสึกกร่อนเป็นผงธุลี สตรีขึ้นไปบนระเบียงเพื่อชม ถือตะเกียงอารตีและถาดมงคล พวกนางขับร้องบทเพลงงดงามหลายบท ความปิติของพวกนางเกินจะพรรณนา แล้วสุมันตราผูกม้าสองตัวที่มีเครื่องหมายดวงอาทิตย์ และสาไถยม้าที่ดั่งดวงอาทิตย์ ท่านนำรถงดงามสองคันมาถวายพระราชา ไม่อาจเปรียบได้แม้กับพระจันทร์ในฤดูใบไม้ร่วง รถคันหนึ่งจัดไว้สำหรับที่ประทับราช อีกคันหนึ่งเปล่งประกายด้วยบารมีอันยิ่งใหญ่
Verse 625 (दोहा/सोरठा)
तेहिं रथ रुचिर बसिष्ठ कहुँ हरषि चढ़ाइ नरेसु। आपु चढ़ेउ स्पंदन सुमिरि हर गुर गौरि गनेसु।।301।।
บนรถงดงามคันนั้น ด้วยความปลาบปลื้ม ท่านให้พระราชาขึ้นประทับ และท่านเองก็ขึ้นรถ โดยระลึกถึงพระศิวะ พระคุรุ พระคงอุรี และพระคเณศ
Verse 626 (चौपाई)
सहित बसिष्ठ सोह नृप कैसें। सुर गुर संग पुरंदर जैसें।। करि कुल रीति बेद बिधि राऊ। देखि सबहि सब भाँति बनाऊ।। सुमिरि रामु गुर आयसु पाई। चले महीपति संख बजाई।। हरषे बिबुध बिलोकि बराता। बरषहिं सुमन सुमंगल दाता।। भयउ कोलाहल हय गय गाजे। ब्योम बरात बाजने बाजे।। सुर नर नारि सुमंगल गाई। सरस राग बाजहिं सहनाई।। घंट घंटि धुनि बरनि न जाहीं। सरव करहिं पाइक फहराहीं।। करहिं बिदूषक कौतुक नाना। हास कुसल कल गान सुजाना ।
ท่านฤๅเบื้องบริวารมหาฤๅษีวสิษฐ์ ทรงเปล่งประกายดั่งพระอินทร์ผู้เป็นใหญ่ในเทพทั้งหลาย ทรงมีพระพฤหัสบดีเป็นที่ปรึกษา ทรงปฏิบัติตามจารีตประเพณีแห่งวงศ์ตระกูลและบัญญัติแห่งพระเวท ทรงจัดการทุกสิ่งทุกอย่างให้เป็นที่พอพระทัยของทุกฝ่าย เมื่อทรงระลึกถึงพระรามและรับพระบัญชาจากพระครู พระราชาจึงเสด็จออกพร้อมกับการเป่าสังข์ เหล่าทวยเทพทรงปีติยินดีเมื่อทอดพระเนตรขบวนแห่เสกสมรส ผู้ประทานความโชคดีทรงโปรยดอกไม้ลงมา บังเกิดเสียงโห่ร้องอื้ออึง ม้าและช้างส่งเสียงกึกก้อง เครื่องดนตรีบรรเลงกังวานในท้องฟ้า เทพ มนุษย์ และสตรีทั้งหลายขับร้องบทเพลงมงคล ปี่ชนาดบรรเลงทำนองไพเราะ เสียงระฆังและฆ้องไม่อาจพรรณนาได้ บริวารโบกพัดวายุพรรณา ตัวโจ๊กแสดงกลบทต่างๆ มีความชำนาญในการทำให้เกิดเสียงหัวเราะ มีความเฉลียวฉลาดในการล้อเลียน และมีความสามารถในการขับร้องและร่ายรำ
Verse 627 (दोहा/सोरठा)
तुरग नचावहिं कुँअर बर अकनि मृदंग निसान।। नागर नट चितवहिं चकित डगहिं न ताल बँधान।।302।।
เจ้าชายทั้งหลายทรงให้ม้าร่ายรำ กลองและกลองทิมปานีบรรเลงไปทั่วทุกทิศทาง ชาวเมืองและนักแสดงจ้องมองด้วยความประหลาดใจ แต่ก็ไม่พลาดจังหวะแม้แต่น้อย
Verse 628 (चौपाई)
बनइ न बरनत बनी बराता। होहिं सगुन सुंदर सुभदाता।। चारा चाषु बाम दिसि लेई। मनहुँ सकल मंगल कहि देई।। दाहिन काग सुखेत सुहावा। नकुल दरसु सब काहूँ पावा।। सानुकूल बह त्रिबिध बयारी। सघट सवाल आव बर नारी।। लोवा फिरि फिरि दरसु देखावा। सुरभी सनमुख सिसुहि पिआवा।। मृगमाला फिरि दाहिनि आई। मंगल गन जनु दीन्हि देखाई।। छेमकरी कह छेम बिसेषी। स्यामा बाम सुतरु पर देखी।। सनमुख आयउ दधि अरु मीना। कर पुस्तक दुइ बिप्र प्रबीना।।
ขบวนแห่เสกสมรสแม้จะจัดตั้งขึ้นแล้วก็ไม่อาจพรรณนาได้ ลางมงคลทั้งปวงเป็นสิริมงคลและประทานพร ทางด้านซ้ายมีนกยูงปรากฏ ราวกับประกาศความโชคดีทั้งปวง ทางด้านขวามีกาปรากฏในสถานที่งดงาม ทุกคนได้เห็นหมาจิ้งจอก ลมสามประเภทพัดอย่างเป็นสิริมงคล สตรีผู้มีเสียงไพเราะมาร้องเพลงอย่างหวานซึ้ง วัวหันมาแสดงตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันให้ลูกกินนมโดยหันหน้าเข้าหากัน ฝูงกวางมาทางด้านขวา ราวกับแสดงบริวารลางมงคล กิ้งก่าปรากฏบ่งบอกถึงพระคุณพิเศษ สตรีผิวคล้ำปรากฏทางด้านซ้ายอย่างชัดเจน พราหมณ์ผู้ทรงคุณวุฒิสองท่านก้าวเดินมา ท่านหนึ่งถือหม้อใส่โยเกิร์ต อีกท่านหนึ่งถือปลา และท่านหนึ่งถือหนังสือในมือ
Verse 629 (दोहा/सोरठा)
मंगलमय कल्यानमय अभिमत फल दातार। जनु सब साचे होन हित भए सगुन एक बार।।303।।
เต็มไปด้วยความเป็นสิริมงคล เต็มไปด้วยความเป็นศิริมงคล ผู้ประทานผลที่ปรารถนา ราวกับลางมงคลทั้งปวงได้เป็นจริงขึ้นพร้อมกันเพื่อความดีของทุกคน
Verse 630 (चौपाई)
मंगल सगुन सुगम सब ताकें। सगुन ब्रह्म सुंदर सुत जाकें।। राम सरिस बरु दुलहिनि सीता। समधी दसरथु जनकु पुनीता।। सुनि अस ब्याहु सगुन सब नाचे। अब कीन्हे बिरंचि हम साँचे।। एहि बिधि कीन्ह बरात पयाना। हय गय गाजहिं हने निसाना।। आवत जानि भानुकुल केतू। सरितन्हि जनक बँधाए सेतू।। बीच बीच बर बास बनाए। सुरपुर सरिस संपदा छाए।। असन सयन बर बसन सुहाए। पावहिं सब निज निज मन भाए।। नित नूतन सुख लखि अनुकूले। सकल बरातिन्ह मंदिर भूले।।
ลางมงคลทั้งปวงเป็นสิริมงคลและเอื้ออำนวย ลางนั้นงดงามและพระพรหมทรงเป็นบุตรของพระองค์ นางสีดาผู้เป็นเจ้าสาวเสมอดั่งพระราม และพระทศรถและพระชนกผู้บริสุทธิ์ใจได้กลายเป็นญาติกันโดยการสมรส เมื่อได้ยินเรื่องงานอภิเษกเช่นนี้ ลางมงคลทั้งปวงร่ายรำ บัดนี้พระพรหมทรงทำให้เราเป็นจริง ด้วยประการฉะนี้ขบวนแห่เสกสมรสจึงออกเดินทาง ม้าและช้างส่งเสียงกึกก้อง กลองถูกตีบรรเลง เมื่อทรงทราบว่าวงศ์สุริยะใกล้เข้ามา พระชนกทรงให้สร้างสะพานข้ามแม่น้ำ ระหว่างทางมีการตั้งค่ายพักอย่างดี ทรัพย์สมบัติมากมายดั่งนครแห่งเทพทั้งหลาย อาหารที่ดี เครื่องนอน และเครื่องแต่งกายงดงามถูกจัดเตรียม ทุกคนได้รับสิ่งที่พอใจในใจ เมื่อเห็นความสุขใหม่ทุกวัน ขบวนแห่เสกสมรสทั้งหมดลืมตัวเองในความปีติยินดี
Verse 631 (दोहा/सोरठा)
आवत जानि बरात बर सुनि गहगहे निसान। सजि गज रथ पदचर तुरग लेन चले अगवान।।304।।
เมื่อทรงทราบว่าขบวนแห่เสกสมรสผู้สูงศักดิ์ใกล้เข้ามา และได้ยินเสียงกลองกังวาน จึงทรงประดับช้าง รถม้า ทหารเดินเท้า และม้า แล้วเสด็จออกไปต้อนรับ
Verse 632 (चौपाई)
कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा।। भरे सुधासम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।। फल अनेक बर बस्तु सुहाईं। हरषि भेंट हित भूप पठाईं।। भूषन बसन महामनि नाना। खग मृग हय गय बहुबिधि जाना।। मंगल सगुन सुगंध सुहाए। बहुत भाँति महिपाल पठाए।। दधि चिउरा उपहार अपारा। भरि भरि काँवरि चले कहारा।। अगवानन्ह जब दीखि बराता।उर आनंदु पुलक भर गाता।। देखि बनाव सहित अगवाना। मुदित बरातिन्ह हने निसाना।।
ภาชนะทองคำบรรจุโยเกิร์ตและข้าว ชามและจานงดงามหลายชนิดถูกจัดเตรียม อาหารอร่อยทุกชนิดดั่งน้ำอมฤตถูกจัดเตรียมในหลายวิธีเกินกว่าจะพรรณนา ผลไม้ดีๆ และของขวัญงดงามมากมายถูกส่งมาด้วยความปีติโดยพระราชาเพื่อมิตรของพระองค์ เครื่องประดับ เครื่องแต่งกาย และอัญมณีล้ำค่ามากมาย รวมทั้งนก กวาง ม้า และช้างหลายชนิดถูกส่งมา ลางมงคลและกลิ่นหอมหวานถูกส่งมาโดยพระราชาในหลายวิธี โยเกิร์ตและข้าวคั่ว ของขวัญมากมายเกินกว่าจะประมาณ ถูกบรรทุกในตะกร้าต่อตะกร้าโดยคนหาบ เมื่อขบวนแห่เสกสมรสเห็นคณะผู้ต้อนรับ พระทัยของพวกเขาเต็มไปด้วยความปีติและร่างกายสั่นระริกด้วยความปลาบปลื้ม เมื่อเห็นความงดงามของคณะผู้ต้อนรับ ขบวนแห่เสกสมรสที่ปีติยินดีตีกลองของพวกเขา
Verse 633 (दोहा/सोरठा)
हरषि परसपर मिलन हित कछुक चले बगमेल। जनु आनंद समुद्र दुइ मिलत बिहाइ सुबेल।।305।।
ด้วยความปีติยินดีพวกเขาพบกันและแลกเปลี่ยนคำทักทาย แล้วเดินไปด้วยกัน ราวกับมหาสมุทรแห่งความสุขสองแห่งบรรจบกัน ทิ้งความเหนื่อยล้าไว้เบื้องหลัง
Verse 634 (चौपाई)
बरषि सुमन सुर सुंदरि गावहिं। मुदित देव दुंदुभीं बजावहिं।। बस्तु सकल राखीं नृप आगें। बिनय कीन्ह तिन्ह अति अनुरागें।। प्रेम समेत रायँ सबु लीन्हा। भै बकसीस जाचकन्हि दीन्हा।। करि पूजा मान्यता बड़ाई। जनवासे कहुँ चले लवाई।। बसन बिचित्र पाँवड़े परहीं। देखि धनहु धन मदु परिहरहीं।। अति सुंदर दीन्हेउ जनवासा। जहँ सब कहुँ सब भाँति सुपासा।। जानी सियँ बरात पुर आई। कछु निज महिमा प्रगटि जनाई।। हृदयँ सुमिरि सब सिद्धि बोलाई। भूप पहुनई करन पठाई।।
เหล่าทวยเทพโปรยดอกไม้ นางฟ้าผู้งดงามขับร้อง และเทพทั้งหลายผู้ปีติยินดีบรรเลงกลองทิมปานี พระราชาทรงวางของขวัญทั้งหมดไว้ต่อหน้าพวกเขาและทรงทูลขอด้วยความผูกพันอย่างลึกซึ้ง ด้วยความรักพระราชาทรงรับทุกสิ่ง ของขวัญถูกพระราชทานแก่ผู้ขอรับ หลังจากทรงให้เกียรติและแสดงความเคารพอย่างยิ่ง พวกเขาถูกนำไปยังที่พัก พวกเขาเดินบนพรมและเครื่องแต่งกายหรูหรา เมื่อเห็นความมั่งคั่งเช่นนี้ พวกเขาวางความทะนงตัวทั้งหมด ที่พักที่งดงามอย่างยิ่งถูกจัดให้ ซึ่งทุกสิ่งเป็นที่พอใจในทุกด้าน เมื่อทรงทราบว่าขบวนแห่เสกสมรสของนางสีดามาถึงนคร นางทรงเปิดเผยพระเกียรติยศของพระนางเองบ้าง เมื่อทรงระลึกในพระทัย นางทรงเรียกบรรดาสิทธิทั้งหลายและส่งไปเพื่อให้เกียรติแก่แขกของพระราชา
Verse 635 (दोहा/सोरठा)
सिधि सब सिय आयसु अकनि गईं जहाँ जनवास। लिएँ संपदा सकल सुख सुरपुर भोग बिलास।।306।।
บรรดาสิทธิทั้งหมดไปยังที่ที่ขบวนแห่เสกสมรสพักอยู่ตามพระบัญชาของนางสีดา พวกเขานำความเจริญรุ่งเรือง ความสุข และความสุขบันเทิงแห่งนครสวรรค์มาด้วย
Verse 636 (चौपाई)
निज निज बास बिलोकि बराती। सुर सुख सकल सुलभ सब भाँती।। बिभव भेद कछु कोउ न जाना। सकल जनक कर करहिं बखाना।। सिय महिमा रघुनायक जानी। हरषे हृदयँ हेतु पहिचानी।। पितु आगमनु सुनत दोउ भाई। हृदयँ न अति आनंदु अमाई।। सकुचन्ह कहि न सकत गुरु पाहीं। पितु दरसन लालचु मन माहीं।। बिस्वामित्र बिनय बड़ि देखी। उपजा उर संतोषु बिसेषी।। हरषि बंधु दोउ हृदयँ लगाए। पुलक अंग अंबक जल छाए।। चले जहाँ दसरथु जनवासे। मनहुँ सरोबर तकेउ पिआसे।।
เมื่อเห็นที่พักของตน แขกผู้มาในงานอภิเษกพบว่าความสุขสวรรค์ทั้งปวงหาได้ง่ายในทุกประการ ไม่มีใครรู้ความแตกต่างของยศฐาบรรดาศักดิ์ ทุกคนกล่าวว่าเป็นการกระทำของพระเจ้าชนก ทราบถึงความรุ่งโรจน์ของนางสีดา พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รคุท่านทรงปีติในพระหฤทัย ทรงรู้จักสาเหตุ เมื่อเจ้าชายทั้งสองได้ยินว่าพระบิดาเสด็จมา ความปีติไร้ขอบเขตเต็มเปี่ยมในพระหฤทัย ทรงรู้สึกอายและไม่อาจกล่าวต่อครูบาอาจารย์ แต่พระหฤทัยปรารถนาที่จะเห็นพระบิดา เมื่อทอดพระเนตรเห็นความถ่อมตนอย่างยิ่งของพระวิศวามิตร ความพึงพอใจพิเศษบังเกิดในพระหฤทัย ด้วยความปีติ เจ้าชายทั้งสองทรงโอบกอด พระวรกายทรงพองขน และน้ำตาปกคลุมพระเนตร ทรงเสด็จไปยังที่ประทับของพระเจ้าทศรถ เหมือนคนกระหายมองดูสระน้ำ
Verse 637 (दोहा/सोरठा)
भूप बिलोके जबहिं मुनि आवत सुतन्ह समेत। उठे हरषि सुखसिंधु महुँ चले थाह सी लेत।।307।।
เมื่อพระราชาทอดพระเนตรเห็นฤๅษีเสด็จมาพร้อมกับพระโอรส ทรงลุกขึ้นด้วยความปีติและเสด็จไปต้อนรับ เหมือนดำดิ่งสู่มหาสมุทรแห่งความสุข
Verse 638 (चौपाई)
मुनिहि दंडवत कीन्ह महीसा। बार बार पद रज धरि सीसा।। कौसिक राउ लिये उर लाई। कहि असीस पूछी कुसलाई।। पुनि दंडवत करत दोउ भाई। देखि नृपति उर सुखु न समाई।। सुत हियँ लाइ दुसह दुख मेटे। मृतक सरीर प्रान जनु भेंटे।। पुनि बसिष्ठ पद सिर तिन्ह नाए। प्रेम मुदित मुनिबर उर लाए।। बिप्र बृंद बंदे दुहुँ भाईं। मन भावती असीसें पाईं।। भरत सहानुज कीन्ह प्रनामा। लिए उठाइ लाइ उर रामा।। हरषे लखन देखि दोउ भ्राता। मिले प्रेम परिपूरित गाता।।
พระราชาทรงถวายบังคมแด่ฤๅษี ทรงก้มพระเศียรซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อธุลีพระบาท ทรงกอดพระเจ้าเกาสิกะไว้ในพระหฤทัย ทรงอวยพรและทรงสอบถามความเป็นอยู่ แล้วเจ้าชายทั้งสองทรงถวายบังคม เมื่อทอดพระเนตรเห็นดังนั้น พระหฤทัยของพระราชาไม่อาจกักเก็บความปีติไว้ได้ ทรงกอดพระโอรสไว้ในพระหฤทัยและทรงลบล้างความทุกข์อันทนไม่ได้ เหมือนชีวิตได้กลับคืนสู่ร่างที่ตายแล้ว แล้วทั้งสองทรงก้มพระเศียรต่อพระบาทของพระวาสิษฐ์ ฤๅษีผู้เลิศทรงกอดทั้งสองไว้ เต็มด้วยความรักและความปีติ เจ้าชายทั้งสองทรงถวายบังคมต่อที่ประชุมพราหมณ์และทรงรับพรที่เป็นที่พอใจพระหฤทัย พระภรตะและพระศตรุฆนะทรงถวายบังคม พระรามทรงยกขึ้นและกอดไว้ในพระหฤทัย พระลักษมณ์ทรงปีติเมื่อทอดพระเนตรเห็นพระเชษฐาทั้งสอง พระวรกายเต็มด้วยความรักบริบูรณ์
Verse 639 (दोहा/सोरठा)
पुरजन परिजन जातिजन जाचक मंत्री मीत। मिले जथाबिधि सबहि प्रभु परम कृपाल बिनीत।।308।।
ชาวเมือง พระประยูรญาติ วงศ์วาน ผู้ขอ รัฐมนตรี และมิตรสหาย ต่างพบปะกับองค์พระผู้เป็นเจ้าตามฐานะของตน พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยพระคุณอันยิ่งใหญ่และความถ่อมพระทัย
Verse 640 (चौपाई)
रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।। नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी।। सुतन्ह समेत दसरथहि देखी। मुदित नगर नर नारि बिसेषी।। सुमन बरिसि सुर हनहिं निसाना। नाकनटीं नाचहिं करि गाना।। सतानंद अरु बिप्र सचिव गन। मागध सूत बिदुष बंदीजन।। सहित बरात राउ सनमाना। आयसु मागि फिरे अगवाना।। प्रथम बरात लगन तें आई। तातें पुर प्रमोदु अधिकाई।। ब्रह्मानंदु लोग सब लहहीं। बढ़हुँ दिवस निसि बिधि सन कहहीं।।
เมื่อทอดพระเนตรเห็นพระราม ขบวนอภิเษกเต็มไปด้วยความปีติ จะกล่าวถึงความรักและลักษณะความผูกพันได้อย่างไร ไม่อาจพรรณนาได้ ใกล้พระราชา พระโอรสทั้งสี่ทรงเปล่งประกาย เหมือนความมั่งมี ความชอบธรรมและอื่นๆ ได้จุติเป็นรูปกาย ชาวเมืองทั้งชายหญิงปีติยินดีที่ได้เห็นพระเจ้าทศรถพร้อมพระโอรส ดอกไม้โปรยปนจากฟ้า เทวดาบรรเลงเครื่องดนตรี นางฟ้าร่ายรำและขับร้อง พระศตานันทะและที่ปรึกษาพราหมณ์ นักร้อง ผู้สรรเสริญและนักดนตรี ขบวนอภิเษกทั้งหมดได้รับเกียรติจากพระราชา หลังทรงกราบทูลลาแล้วจึงเสด็จกลับที่พัก ขบวนอภิเษกแรกมาถึงตามกำหนด ดังนั้นเมืองจึงเต็มไปด้วยความปีติอย่างยิ่ง ประชาชนทุกคนได้รับความสุขอันเป็นพรหมานันท์ ต่างกล่าวว่ากลางวันและกลางคืนได้เพิ่มพูนขึ้นตามพระวาจาของพระพรหม
Verse 641 (दोहा/सोरठा)
रामु सीय सोभा अवधि सुकृत अवधि दोउ राज। जहँ जहँ पुरजन कहहिं अस मिलि नर नारि समाज।।।309।।
พระรามและนางสีดาทรงเป็นความรุ่งโรจน์ของอโยธยา ทั้งสองทรงเป็นรูปธรรมของบุญกุศล ในที่ใดที่ชาวเมืองกล่าวเช่นนี้ ชายหญิงต่างมาชุมนุมกัน
परंपरागत मान्यता में बरात-आगमन/मंगल-सगुन वर्णन का पाठ ‘मंगल-प्रवेश’ कराता है—गृह/यात्रा/विवाहादि शुभ-कर्मों में विघ्न-शमन, चित्त-प्रसन्नता, और ‘राम-दर्शन-लालसा’ (भक्ति-उत्कंठा) की वृद्धि। विशेषतः दोहा 300 (‘कबहिं देखिबे नयन भरि…’) का भाव-स्मरण दर्शन-प्रेम को स्थिर करता है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सियाराममय सब जग जानी’ जैसे नाम-स्मरण-सम्पुट जोड़े जाते हैं; कथा-गायन में ‘जय सियाराम’ ध्रुवक (refrain) भी प्रचलित है। (यह क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार बदलता है।)
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.