Opening the text

त्रिसप्ततितमः सर्गः (Sarga 73): Mithilā Vivāha · Kanyādāna and the Fourfold Marriage Rites
बालकाण्ड
สรรคนี้กล่าวถึงการประกอบพิธีอภิเษกสมรส ณ มิถิลาอย่างเป็นทางการ ในวันเดียวกันนั้น ยุธาชิต—ลุงฝ่ายมารดาของภรตะ—เดินทางมาถึง ขณะทศรถมหาราชทรงประกอบโกทาน (ถวายโคเป็นทาน) อันเป็นแบบอย่าง แสดงความเอื้อเฟื้อของพระราชาและความเป็นมงคลแห่งกาลเวลา ครั้นรับรองแขกและปฏิบัติศาสนกิจยามเช้าแล้ว พระรามและพระอนุชาทั้งหลายทรงประดับเครื่องอลังการครบถ้วน และได้ทำพิธีเตรียมการก่อนวิวาห์เสร็จสิ้น จึงเสด็จเข้าเฝ้าทศรถ โดยมีพระวสิษฐ์และมหาฤษีทั้งหลายเป็นผู้นำ พระวสิษฐ์ทูลขอให้พระชนก ผู้เป็นผู้มอบธิดา เริ่มพิธี พระชนกทรงตอบด้วยความมั่นใจว่า ในเรือนของตนไม่ควรมีความลังเล ธิดาทั้งหลายพร้อมอยู่ ณ แท่นบูชาแล้ว จากนั้นพระชนกทรงมอบหมายให้พระวสิษฐ์ประกอบไววาหิกกริยา พระวสิษฐ์สร้างและประดับเวที (แท่นพิธี) ตั้งไฟศักดิ์สิทธิ์ และถวายอาหุติด้วยมนตร์ แล้วพระชนกทรงนำพระสีดามายังเบื้องหน้าอัคนีและพระราม ประกอบกัญญาทาน—วางพระหัตถ์ของพระสีดาลงในพระหัตถ์พระราม พร้อมประกาศให้เป็นสหธรรมจาริณี คู่ร่วมธรรม ครั้นนั้นมีเสียงสาธุ กลองทิพย์ และฝนดอกไม้เป็นนิมิตแห่งการอนุมัติจากทวยเทพ ต่อมาพระชนกประทานอูรมิลาแก่พระลักษมณ์ มาณฑวีแก่ภรตะ และศรุตกีรติแก่ศัตรุฆน์ เจ้าชายทั้งสี่รับพระหัตถ์ทั้งสี่ด้วยความเห็นชอบของพระวสิษฐ์ เวียนประทักษิณรอบไฟและแท่นพิธีจนพิธีสมรสสำเร็จ ท่ามกลางเสียงดนตรีและการเฉลิมฉลองของคันธรรพ์–อัปสรา สุดท้ายคู่บ่าวสาวเสด็จกลับสู่ที่ประทับ โดยมีทศรถ ฤษี และญาติวงศ์ส่งเสด็จ
Verse 1
यस्मिंस्तु दिवसे राजा चक्रे गोदानमुत्तमम् ।तस्मिं स्तु दिवसे शूरो युधाजित्समुपेयिवान् ॥१॥
ในวันนั้นเองที่พระราชาทรงประกอบทานอันประเสริฐคือการถวายโค ท่านยุธาชิตผู้กล้าหาญก็มาถึงในวันเดียวกันนั้น
Verse 2
पुत्रः केकयराजस्य साक्षाद्भरतमातुलः ।दृष्ट्वा पृष्ट्वा च कुशलं राजानमिदमब्रवीत् ॥२॥
ยุธาชิต ผู้เป็นโอรสแห่งกษัตริย์เคกยะ และเป็นน้าฝ่ายมารดาของพระภรต ได้เข้าเฝ้าพระเจ้าทศรถ ครั้นได้พบและทูลถามถึงพระสวัสดิภาพแล้ว จึงกราบทูลดังนี้
Verse 3
केकयाधिपती राजा स्नेहात् कुशलमब्रवीत् ।येषां कुशलकामोऽसि तेषां सम्प्रत्यनामयम् ॥३॥
พระราชา ผู้เป็นเจ้าแห่งแคว้นเกกยะ ตรัสด้วยความเอ็นดูถึงข่าวสวัสดีว่า: “ผู้ที่ท่านปรารถนาความผาสุกให้ บัดนี้ปราศจากโรคภัยและปลอดภัยดี”
Verse 4
स्वस्रीयं मम राजेन्द्र द्रष्टुकामो महीपतिः ।तदर्थमुपयातोऽहमयोध्यां रघुनन्दन ॥४॥
ข้าแต่ราชันผู้ประเสริฐ กษัตริย์แห่งแคว้นเกกยะปรารถนาจะได้พบหลานชายของข้า ด้วยเหตุนั้นข้าจึงมาถึงอโยธยา โอ้ผู้เป็นความชื่นใจแห่งวงศ์รฆุ
Verse 5
श्रुत्वा त्वहमयोध्यायां विवाहार्थं तवात्मजान् ।मिथिलामुपयातांस्तु त्वया सह महीपते ॥५॥त्वरयाभ्युपयातोऽहं द्रष्टुकाम स्स्वसुस्सुतम् ।
ข้าแต่พระมหากษัตริย์ เมื่อข้าพเจ้าได้ยิน ณ อโยธยาว่าพระองค์เสด็จมายังมิถิลา พร้อมด้วยพระโอรสทั้งหลายเพื่อพิธีอภิเษกสมรส ข้าพเจ้าจึงรีบรุดมาที่นี่ ด้วยปรารถนาจะได้พบหลานชายของข้าพเจ้า
Verse 6
अथ राजा दशरथः प्रियातिथिमुपस्थितम् ॥६॥दृष्ट्वा परमसत्कारैः पूजार्हं समपूजयत् ।
ครั้งนั้นพระเจ้าทศรถ ครั้นทอดพระเนตรเห็นอาคันตุกะผู้เป็นที่รักมาถึงแล้ว ก็ทรงบูชาและต้อนรับด้วยการสักการะอันสูงสุด สมควรแก่ผู้ควรเคารพบูชา
Verses 7-8
ततस्तामुषितो रात्रिं सह पुत्रैर्महात्मभिः ॥७॥प्रभाते पुनरुत्थाय कृत्वा कर्माणि कर्मवित् ।ऋषींस्तदा पुरस्कृत्य यज्ञवाटमुपागमत् ॥८॥
ครั้นล่วงราตรีไปพร้อมพระโอรสผู้ประเสริฐแล้ว ครั้นอรุณรุ่ง พระราชาผู้รู้ธรรมแห่งการปฏิบัติก็ทรงตื่นขึ้น ทรงทำกิจตามหน้าที่ แล้วเสด็จไปยังบริเวณยัญพิธี โดยมีเหล่าฤๅษีนำหน้า
Verses 9-10
युक्ते मुहूर्ते विजये सर्वाभरणभूषितैः ।भ्रातृभिस्सहितो रामः कृतकौतुकमंगलः ॥९॥वसिष्ठं पुरतः कृत्वा महर्षीनपरानपि ।पितु स्समीपमाश्रित्य तस्थौ भ्रातृभिरावृतः ॥१०॥
ครั้นถึงมุหูรตอันเป็นมงคลชื่อ “วิชัย” เมื่อพิธีเตรียมการและมงคลสมรสได้ประกอบครบถ้วนแล้ว พระรามผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง เสด็จมาพร้อมพระอนุชา ทั้งทรงให้พระวสิษฐ์และมหาฤๅษีอื่น ๆ อยู่เบื้องหน้า แล้วเสด็จเข้าใกล้พระบิดา ประทับยืนโดยมีพระอนุชาล้อมอยู่
Verse 11
वसिष्ठो भगवानेत्य वैदेहमिदमब्रवीत् ।राजा दशरथो राजन् कृतकौतुकमङ्गलैः ॥११॥पुत्रैर्नरवर श्रेष्ठ दातारमभिकाङ्क्षते ।
แล้วพระวสิษฐะผู้ควรบูชาได้เข้าไปหา พระชนกแห่งวิเทหะ และกราบทูลว่า “ข้าแต่พระราชา ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นราธิป พระเจ้าทศรถพร้อมด้วยพระโอรสทั้งหลาย ผู้ได้ประกอบพิธีมงคลเตรียมการแล้ว กำลังรอคอยผู้ประทานพระธิดา (ผู้ยกเจ้าสาว) อยู่”
Verse 12
दातृप्रतिग्रहीतृभ्यां सर्वार्थाः प्रभवन्ति हि ॥१२॥स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व कृत्वा वैवाह्यमुत्तमम् ।
เพราะความสำเร็จแห่งประโยชน์อันชอบธรรมทั้งปวง ย่อมเกิดขึ้นได้ด้วยผู้ให้และผู้รับ ฉะนั้นขอพระองค์จงดำรงสวธรรมของตน และประกอบพิธีวิวาหะอันประเสริฐนี้เถิด
Verse 13
इत्युक्तः परमोदारो वसिष्ठेन महात्मना ॥१३॥प्रत्युवाच महातेजा वाक्यं परमधर्मवित् ।
ครั้นถูกมหาตมะพระวสิษฐะกล่าวดังนี้แล้ว พระชนกผู้ทรงใจกว้างยิ่ง ทรงเดชรุ่งเรือง และทรงรู้ธรรมอย่างยิ่ง ก็ทรงมีพระดำรัสตอบด้วยถ้อยคำอันสมควร
Verse 14
कस्स्थितः प्रतिहारो मे कस्याज्ञा सम्प्रतीक्ष्यते ॥१४॥स्वगृहे को विचारोऽस्ति यथा राज्यमिदं तव ।
เหตุใดท่านยังยืนรออยู่—มีทวารบาลของเราขัดขวางหรือ? ท่านคอยรับพระบัญชาของผู้ใด? ในเรือนของตนเองจะลังเลไปไย? ราชอาณาจักรนี้ประหนึ่งเป็นของท่านเอง
Verse 15
कृतकौतुकसर्वस्वा वेदिमूलमुपागताः ॥१५॥मम कन्या मुनिश्रेष्ठ दीप्ता वह्नेरिवार्चिषः ।
ข้าแต่ฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่ง บุตรีของข้าพเจ้า—ครั้นได้ประกอบพิธีมงคลเตรียมอภิเษกสมรสครบถ้วนแล้ว—ได้มาถึงเชิงเวที (แท่นบูชา) ส่องประกายดุจเปลวเพลิงแห่งไฟบูชาอันศักดิ์สิทธิ์
Verse 16
सज्जोऽहं त्वत्प्रतीक्षोऽस्मि वेद्यामस्यां प्रतिष्ठितः ॥१६॥अविघ्नं कुरुतां राजा किमर्थमवलम्बते ।
ข้าพเจ้าพร้อมแล้ว และยืนประจำอยู่ ณ เวทีนี้ คอยท่านอยู่ โอ้พระราชา ขอให้พิธีดำเนินไปโดยปราศจากอุปสรรค—ไฉนพระราชาจึงยังทรงผัดผ่อน?
Verse 17
तद्वाक्यं जनकेनोक्तं श्रुत्वा दशरथस्तदा ।प्रवेशयामास सुतान् सर्वानृषिगणानपि ॥१७॥
ครั้นทศรถทรงสดับถ้อยคำที่พระชนกตรัสแล้ว ก็ทรงนำพระโอรสทั้งปวง พร้อมทั้งหมู่ฤๅษีที่มาชุมนุมกันทั้งหมด เข้าไปยังมณฑป
Verses 18-19
ततो राजा विदेहानां वसिष्ठमिदमब्रवीत् ॥१८॥कारयस्व ऋषे सर्वमृषिभिः सह धार्मिक ।रामस्य लोकरामस्य क्रियां वैवाहिकीं विभो ॥१९॥
แล้วพระเจ้าชนก กษัตริย์แห่งวิเทหะ ตรัสแก่พระฤๅษีวสิษฐะว่า “ข้าแต่ฤๅษีผู้ตั้งมั่นในธรรม ผู้ทรงเดชานุภาพ โปรดร่วมกับหมู่ฤๅษีทั้งหลายประกอบพิธีวิวาห์ทั้งปวงแด่พระราม ผู้เป็นที่ชื่นชมของโลกเถิด”
Verses 20-23
तथेत्युक्त्वा तु जनकं वसिष्ठो भगवानृषिः ।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य शतानन्दं च धार्मिकम् ॥२०॥प्रपामध्ये तु विधिवत्वेदिं कृत्वा महातपाः ।अलञ्चकार तां वेदिं गन्धपुष्पै स्समन्ततः ॥२१॥सुवर्णपालिकाभिश्च छिद्रकुम्भैश्च साङ्कुरैः ।अङ्कुराढ्यैश्शरावैश्च धूपपात्रै स्सधूपकैः ॥२२॥शङ्खपात्रै स्स्रुवै स्स्रुग्भिः पात्रैरर्घ्याभिपूरितैः ।लाजपूर्णैश्च पात्रीभिरक्षतैरभिसंस्कृतैः ॥२३॥
เมื่อรับสนองพระเจ้าชนกแล้ว พระวสิษฐะผู้เป็นเลิศในหมู่ฤๅษี ได้ให้พระวิศวามิตรนำหน้า พร้อมด้วยพระศตานันทะผู้ทรงธรรม แล้วจัดเตรียมเวทีบูชากลางมณฑปตามแบบพิธี และประดับโดยรอบด้วยดอกไม้ พร้อมเครื่องสักการะและภาชนะศักดิ์สิทธิ์ครบถ้วนตามที่ต้องใช้ในยัญพิธีวิวาห์
Verse 24
दर्भैस्समैस्समास्तीर्य विधिवन्मन्त्रपूर्वकम् ।अग्निमादाय वेद्यां तु विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ॥२४॥जुहावाग्नौ महातेजा वसिष्ठो भगवानृषिः ।
ครั้นปูหญ้าทรรภะให้เสมอกันตามพิธี พร้อมสวดมนตร์โดยชอบแล้ว ฤๅษีวสิษฐะผู้เป็นมหาบุรุษผู้รุ่งเรืองได้อัญเชิญไฟศักดิ์สิทธิ์ตั้งไว้บนเวทีบูชา; แล้วโดยมีมนตร์ตามบัญญัติเป็นผู้นำ ท่านได้ถวายอาหุติลงสู่เพลิงนั้น
Verses 25-26
ततस्सीतां समानीय सर्वाभरणभूषिताम् ॥२५॥समक्षमग्ने स्संस्थाप्य राघवाभिमुखे तदा ।अब्रवीज्जनको राजा कौसल्यानन्दवर्धनम् ॥२६॥
แล้วพระเจ้าชนกทรงอัญเชิญนางสีดา ผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง มาตั้งไว้ต่อหน้าไฟศักดิ์สิทธิ์ ให้หันหน้าไปทางราฆวะ; ณ ขณะนั้น พระองค์ตรัสกับพระราม ผู้เพิ่มพูนความปีติของพระนางเกาสัลยา
Verse 27
इयं सीता मम सुता सहधर्मचरी तव ।प्रतीच्छ चैनां भद्रं ते पाणिं गृह्णीष्व पाणिना ॥२७॥
“นางสีดานี้เป็นธิดาของเรา จักเป็นสหธรรมจาริณีของท่าน คือคู่ร่วมทางในธรรม จงรับนางไว้เถิด ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน จงจับมือนางด้วยมือของท่าน”
Verse 28
पतिव्रता महाभागा छायेवानुगता सदा ।इत्युक्त्वा प्राक्षिपद्राजा मन्त्रपूतं जलं तदा ॥२८॥
“นางเป็นปติวรตา ผู้มีบุญยิ่ง จะติดตามท่านเสมอประหนึ่งเงา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราชาก็ประพรมด้วยน้ำที่ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยมนตร์ในบัดนั้น
Verse 29
साधु साध्विति देवाना मृषीणां वदतां तदा ।देवदुन्दुभिर्निर्घोषः पुष्पवर्षो महानभूत् ॥२९॥
ครั้งนั้นเหล่าเทพและฤๅษีต่างเปล่งวาจาว่า “สาธุ สาธุ!” กลองทิพย์แห่งสวรรค์กึกก้อง และมีพายุโปรยดอกไม้ยิ่งใหญ่ตกลงมา
Verse 30
एवं दत्त्वा तदा सीतां मन्त्रोदकपुरस्कृताम् ।अब्रवीज्जनको राजा हर्षेणाभिपरिप्लुतः ॥३०॥
ครั้นแล้ว เมื่อได้ถวายพระสีดาพร้อมน้ำศักดิ์สิทธิ์อันประกอบด้วยมนตร์เป็นเบื้องหน้า พระชนกมหาราชจึงตรัส ด้วยพระหฤทัยเอ่อล้นด้วยปีติ ดวงเนตรเอ่อด้วยน้ำตา
Verse 31
लक्ष्मणागच्छ भद्रं ते ऊर्मिलामुद्यतां मया ।प्रतीच्छ पाणिं गृह्णीष्व माभूत्कालस्य पर्ययः ॥३१॥
“ลักษมณะ จงมาเถิด—ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า จงรับอูรมิลา ซึ่งเราจัดเตรียมไว้เพื่อมอบแก่เจ้า จงรับมือของนางไว้ อย่าให้กาลเวลาล่วงช้า”
Verse 32
तमेवमुक्त्वा जनको भरतं चाभ्यभाषत ।गृहाण पाणिं माण्डव्याः पाणिना रघुनन्दन ॥३२॥
ครั้นตรัสดังนี้แก่ลักษมณะแล้ว พระชนกจึงตรัสแก่ภรตว่า “โอ้รฆุนันทน์ จงรับมือมานฑวีด้วยมือของเจ้าเถิด”
Verse 33
शत्रुघ्नं चापि धर्मात्मा अब्रवीज्जनकेश्वरः ।श्रुतकीर्त्या महाबाहो पाणिं गृह्णीष्व पाणिना ॥३३॥
และพระชนกผู้ทรงธรรมยังตรัสแก่ศัตรุฆนะด้วยว่า “โอ้มหาพาหุ จงรับมือศรุตกีรติด้วยมือของเจ้าเถิด”
Verse 34
सर्वे भवन्तस्सौम्याश्च सर्वे सुचरितव्रताः ।पत्नीभिस्सन्तु काकुत्स्था माभूत्कालस्य पर्ययः ॥३४॥
ท่านทั้งหลายล้วนสุภาพอ่อนโยน และล้วนมั่นคงในความประพฤติดีและปฏิญาณอันงาม โอ้เหล่ากากุตสถะ จงอยู่ร่วมกับชายาของตนเถิด ขออย่าให้กาลเวลาผันผ่านด้วยความล่าช้าเลย
Verse 35
जनकस्य वच श्शृत्वा पाणीन् पाणिभिरास्पृशन् ।चत्वारस्ते चतसृ़णां वसिष्ठस्य मते स्थिताः ॥३५॥
ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระเจ้าชนกแล้ว เจ้าชายทั้งสี่—ดำเนินตามคำแนะนำของพระฤษีวสิษฐะ—จึงเอามือของตนแตะต้องมือของสี่พี่น้องสตรีนั้นเป็นนิมิตแห่งการรับไว้
Verse 36
अग्निं प्रदक्षिणीकृत्य वेदिं राजानमेव च ।ऋषींश्चैव महात्मानस्सभार्या रघुसत्तमाः ॥३६॥यथोक्तेन तदा चक्रुर्विवाहं विधिपूर्वकम् ।
แล้วบรรดาเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งวงศ์รฆุ พร้อมด้วยชายาของตน ได้เวียนประทักษิณรอบไฟศักดิ์สิทธิ์ เวทีบูชา พระราชา และเหล่าฤษีผู้ทรงคุณธรรม และได้ประกอบพิธีวิวาห์ตามที่บัญชาไว้ โดยครบถ้วนตามพระเวทและพิธีวัตร
Verse 37
काकुत्स्थैश्च गृहीतेषु ललितेषु च पाणिषु ॥३७॥पुष्पवृष्टिर्महत्यासीदन्तरिक्षात्सुभास्वरा ।
ครั้นเมื่อเหล่ากากุตสถะรับจับมืออันอ่อนละมุนของเจ้าสาวทั้งหลายแล้ว ก็มีพวงบุปผาโปรยปรายลงมาจากนภาอย่างใหญ่หลวง งดงามสว่างไสว
Verses 38-39
दिव्यदुन्दुभिनिर्घोषैर्गीतवादित्रनिस्वनैः ॥३८॥ननृतुश्चाप्सरस्सङ्घा गन्धर्वाश्च जगुः कलम् ।विवाहे रघुमुख्यानां तदद्भुतमदृश्यत ॥३९॥
ท่ามกลางเสียงกึกก้องแห่งทิพยดุนทุภี และเสียงขับร้องกับดนตรีอันกังวาน หมู่อัปสรานารีก็ร่ายรำ และเหล่าคันธรรพะก็ขับเพลงด้วยทำนองอันไพเราะ ในพิธีวิวาห์ของผู้เป็นยอดแห่งวงศ์รฆุนั้น ปรากฏเป็นอัศจรรย์น่าพิศวงยิ่งนัก
Verse 40
ईदृशे वर्तमाने तु तूर्योद्घुष्टनिनादिते ।त्रिरग्निं ते परिक्रम्य ऊहुर्भार्यां महौजसः ॥४०॥
ครั้นพิธีเฉลิมฉลองดำเนินไปท่ามกลางเสียงปี่พาทย์และเครื่องเป่ากึกก้อง เจ้าชายผู้รุ่งเรืองเหล่านั้นได้เวียนประทักษิณรอบไฟศักดิ์สิทธิ์สามรอบพร้อมด้วยชายา เป็นอันสำเร็จพิธีวิวาห์
Verse 41
अथोपकार्यां जग्मुस्ते सभार्या रघुनन्दनाः ।राजाऽप्यनुययौ पश्यंत्सर्षिसंघ स्सबान्धवः ॥४१॥
แล้วบุตรแห่งรฆุเหล่านั้นพร้อมด้วยชายาได้ไปยังที่พำนักซึ่งจัดไว้ให้ และพระราชาก็เสด็จตามไปทอดพระเนตร พร้อมด้วยหมู่ฤๅษีและญาติวงศ์
The pivotal action is the lawful transfer of responsibility through kanyādāna: Janaka, as dātā (giver), and Rāma, as pratigrahītā (receiver), complete a public, Veda-grounded act that frames marriage as an ethical institution rather than a private preference.
The sarga teaches that social bonds attain stability through dharma and rite: generosity (go-dāna), truthful consent (Vasiṣṭha’s sanction), and the declaration of sahadharmacāriṇī position marriage as a joint vocation of righteousness, not merely companionship.
Culturally central are the Mithilā marriage pavilion (yajñavāṭa/prapā), the vedi and Agni as witnesses, and the ritual objects (darbha, arghya vessels, akṣata, lāja) that map the Vedic wedding procedure; geographically, Ayodhyā–Mithilā and Kekaya are referenced through Yudhājit’s arrival and kinship ties.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.