Adhyaya 76

Verse 1

सुकर्मोवाच । सौरिर्दूतैस्तथा सर्वैः सह स्वर्गं जगाम सः । द्रष्टुं तत्र सहस्राक्षं देववृंदैः समावृतम्

สุกรรมกล่าวว่า: ครั้นแล้วเสารีได้ไปสู่สวรรค์พร้อมด้วยทูตทั้งปวง เพื่อเข้าเฝ้าพระอินทร์ผู้มีพันเนตร ณ ที่นั้น อันรายล้อมด้วยหมู่เทพทั้งหลาย

Verse 2

धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्

ครั้งนั้นจอมเทพได้ทอดพระเนตรเห็นพระธรรมราชเสด็จมา จึงลุกขึ้นโดยฉับไว แล้วถวายอรฆยะอันประเสริฐยิ่งเพื่อเป็นเกียรติบูชา

Verse 3

पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्

พระองค์ตรัสถามว่า “จงเล่าแก่เรา ณ เบื้องหน้า ว่าเขามาได้อย่างไร” ครั้นได้สดับพระวาจาอันยิ่งใหญ่ที่จอมเทพตรัสแล้ว (เขา) จึงไต่ถามถึงการมานั้น

Verse 4

धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच । श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम

พระธรรมราชาได้เล่าเรื่องวีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้ายยาติอย่างครบถ้วน แล้วตรัสว่า “ข้าแต่เทวเทพผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง โปรดสดับเหตุแห่งการมาของข้าพเจ้า”

Verse 5

कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना

ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าจักกล่าวด้วยว่า ข้าพเจ้ามาถึงพระองค์ได้อย่างไร—โดยมหาตมะไวษณพ ผู้เป็นโอรสแห่งนะหุษะ ได้นำข้าพเจ้ามา

Verse 6

वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्

เหล่ามนุษย์ผู้ได้เป็นไวษณพและอาศัยอยู่บนแผ่นดิน ย่อมทำให้โลกมนุษย์มีสภาพเสมอด้วยไวกุณฐะ

Verse 7

अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते

มนุษย์เหล่านั้นบังเกิดประหนึ่งอมรเทพ—ปราศจากชราและโรคา พวกเขามิได้กระทำบาปเลย และมิได้กล่าวเท็จ

Verse 8

कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः

พวกเขาปราศจากกามและโทสะ ไร้โลภะและโมหะ เป็นผู้มีใจเอื้อทาน มหาตมะเหล่านั้นล้วนตั้งมั่นในธรรมะ

Verse 9

सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले

ด้วยธรรมทั้งปวงเขาทั้งหลายบูชาพระนารายณ์ ผู้ปราศจากโรคาพาธ อย่างถูกต้องตามพิธี; และด้วยธรรมไวษณพนั้น มนุษย์ทั้งหลายจึงดำรงชีวิตและได้รับการชี้นำบนผืนพิภพนี้

Verse 10

निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले

ทุกคนพ้นจากโรคและความโศก และวัยหนุ่มสาวคงมั่นไม่เสื่อม; ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ดุจหญ้าดูรวาและต้นไทรที่แผ่กิ่งก้านบนแผ่นดิน เขาทั้งหลายก็แผ่ขยายไปทั่วพิภพ

Verse 11

तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः

ดังนั้นเขาทั้งหลายจึงได้ความไพบูลย์และความเพิ่มพูนด้วยบุตร หลาน และเหลน; และด้วยบุตรกับเหลนของเหล่าผู้สืบสายเหล่านั้น วงศ์ตระกูลของเขาก็สืบต่อจากกิ่งหนึ่งไปสู่อีกกิ่งหนึ่ง

Verse 12

एवं हि वैष्णवः सर्वो जरामृत्युविवर्जितः । मर्त्यलोकः कृतस्तेन नहुषस्यात्मजेन वै

ดังนี้แล ไวษณพทุกผู้ย่อมพ้นจากชราและมรณะ; และโลกมนุษย์อันเป็นมรรตยโลกนี้ ได้ถูกทำให้เป็นเช่นนั้นโดยโอรสของนะหุษะผู้นั้น

Verse 13

पदभ्रष्टोस्मि संजातो व्यापारेण विवर्जितः । एतत्सर्वं समाख्यातं मम कर्मविनाशनम्

ข้าพเจ้าพลัดตกจากฐานะของตน และถูกตัดขาดจากกิจการเลี้ยงชีพทั้งปวง; บัดนี้ข้าพเจ้าได้เล่าทั้งหมดแล้วแก่ท่าน—ว่ากรรมของข้าพเจ้าถึงความพินาศอย่างไร

Verse 14

एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष लोकस्यास्य हितं कुरु । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथापृष्टोस्मि वै त्वया

ครั้นรู้ดังนี้แล้ว โอ้สหัสรเนตร (พระอินทร์) จงกระทำสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่โลกนี้เถิด. ทั้งหมดนี้เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ตามที่ท่านได้ซักถามเราไว้.

Verse 15

एतस्मात्कारणादिंद्र आगतस्तव सन्निधौ । इंद्र उवाच । पूर्वमेव मया दूत आगमाय महात्मनः

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พระอินทร์ ท่านจึงมาถึงต่อหน้าท่านนั้น. พระอินทร์ตรัสว่า: “ก่อนหน้านี้เอง โอ้มหาตมา เราได้ส่งทูตไปเชิญท่านให้มาแล้ว.”

Verse 16

प्रेषितो धर्मराजेंद्र दूतेनास्यापि भाषितम् । नाहं स्वर्गसुखस्यार्थी नागमिष्ये दिवं पुनः

โอ้ธรรมราชา-อินทร์ คำนี้ได้กล่าวผ่านทูตของท่านด้วยว่า: “เราไม่ใฝ่หาสุขแห่งสวรรค์; เราจะไม่กลับไปยังเทวโลกอีก.”

Verse 17

स्वर्गरूपं करिष्यामि सर्वं तद्भूमिमंडलम् । इत्याचचक्षे भूपालः प्रजापाल्यं करोति सः

“เราจักทำให้พื้นพิภพทั้งสิ้นนี้มีรูปดุจสวรรค์.” กษัตริย์ตรัสดังนี้; แล้วทรงตั้งมั่นในธรรมแห่งการคุ้มครองและบำรุงเลี้ยงประชาราษฎร์.

Verse 18

तस्य धर्मप्रभावेण भीतस्तिष्ठामि सर्वदा । धर्म उवाच । येनकेनाप्युपायेन तमानय सुभूपतिम्

“ด้วยเกรงฤทธิ์แห่งธรรมของเขา เราจึงเฝ้าระวังอยู่เสมอ.” ธรรมะกล่าวว่า: “ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม จงนำพระราชาผู้ประเสริฐนั้นมาที่นี่.”

Verse 19

देवराज महाभाग यदीच्छसि मम प्रियम् । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य धर्मस्यापि सुराधिपः

“ข้าแต่เทวราช ผู้มีบุญยิ่ง หากท่านปรารถนาจะทำสิ่งที่เป็นที่พอใจแก่ข้า…” ครั้นสดับวาจาแห่งธรรมแล้ว พระอินทร์ผู้เป็นจอมเทพ…

Verse 20

चिंतयामास मेधावी सर्वतत्वेन भूपते । कामदेवं समाहूय गंधर्वांश्च पुरंदरः

ข้าแต่พระราชา ปุรันทร (พระอินทร์) ผู้มีปัญญาใคร่ครวญเรื่องนั้นโดยรอบด้าน; แล้วทรงเรียกกามเทพ และทรงเชิญเหล่าคันธรรพะด้วย

Verse 21

मकरंदं रतिं देव आनिनाय महामनाः । तथा कुरुत वै यूयं यथाऽगच्छति भूपतिः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีจิตใจกว้างใหญ่ได้นำมกรันทะและนางรตีมาแล้ว เพราะฉะนั้นพวกท่านทั้งหลายจงกระทำให้เป็นไป เพื่อให้พระราชาเสด็จมาถึงที่นี่

Verse 22

यूयं गच्छन्तु भूर्लोकं मयादिष्टा न संशयः । काम उवाच । युवयोस्तु प्रियं पुण्यं करिष्यामि न संशयः

“พวกท่านทั้งหลายจงไปยังภูโลกตามที่เราบัญชา—อย่าสงสัยเลย” กามเทพกล่าวว่า “เพื่อท่านทั้งสอง ข้าจะกระทำกิจอันเป็นที่รักและเป็นบุญอย่างแน่นอน”

Verse 23

राजानं पश्य मां चैव स्थितं चैव समा युधि । तथेत्युक्त्वा गताः सर्वे यत्र राजा स नाहुषिः

“จงดูพระราชา และดูเราด้วย—เรายืนอยู่ที่นี่ เสมอกันในศึก” ครั้นกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้ว ทุกคนก็ไปยังที่ซึ่งพระนาหุษราชาประทับอยู่

Verse 24

नटरूपेण ते सर्वे कामाद्याः कर्मणा द्विज । आशीर्भिरभिनंद्यैव ते च ऊचुः सुनाटकम्

ข้าแต่ทวิชะ กามะและเหล่าอื่นทั้งหมด อาศัยฤทธิ์แห่งกรรมแปลงเป็นรูปนักแสดง แล้วถวายพรสรรเสริญ ก่อนกล่าวว่า “นี่เป็นนาฏกรรมอันงดงามยิ่ง”

Verse 25

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ययातिः पृथिवीपतिः । सभां चकार मेधावी देवरूपां सुपंडितैः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของพวกเขา พระเจ้ายยาติ ผู้เป็นเจ้าแห่งปฐพี ผู้มีปัญญา ได้ให้บรรดาบัณฑิตผู้เชี่ยวชาญสร้างท้องพระโรงประชุมอันรุ่งเรืองดุจเทวสถาน

Verse 26

समायातः स्वयं भूपो ज्ञानविज्ञानकोविदः । तेषां तु नाटकं राजा पश्यमानः स नाहुषिः

พระราชาเสด็จมาด้วยพระองค์เอง ผู้ชำนาญทั้งญาณและวิจญาณ แล้วพระราชานาหุษะนั้นทอดพระเนตรการแสดงนาฏกรรมของพวกเขา

Verse 27

चरितं वामनस्यापि उत्पत्तिं विप्ररूपिणः । रूपेणाप्रतिमा लोके सुस्वरं गीतमुत्तमम्

ยังมีการขับร้องพระประวัติของวามนะ และกำเนิดของพระองค์ผู้ทรงรับรูปพราหมณ์ ผู้มีรูปโฉมไร้ผู้เสมอในโลก เป็นบทเพลงประเสริฐ เสียงไพเราะกังวาน

Verse 28

गायमाना जरा राजन्नार्यारूपेण वै तदा । तस्या गीतविलासेन हास्येन ललितेन च

ข้าแต่พระราชา ครานั้นชรา (ชราเทวี) แปลงเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์แล้วเริ่มขับร้อง; ด้วยลีลาบทเพลงอันหยอกเย้า เสียงหัวเราะ และเสน่ห์อ่อนช้อยของนาง ทำให้ผู้คนทั้งปวงหลงใหล

Verse 29

मधुरालापतस्तस्य कंदर्पस्य च मायया । मोहितस्तेन भावेन दिव्येन चरितेन च

เขาถูกทำให้หลงใหลด้วยวาจาอันหวาน และด้วยมายาอันลวงของกามเทพ จึงตกอยู่ในความหลง; ถูกครอบงำด้วยอารมณ์นั้น และด้วยจริยาวัตรอันเป็นทิพย์ด้วย

Verse 30

बलेश्चैव यथारूपं विंध्यावल्या यथा पुरा । वामनस्य यथारूपं चक्रे मारोथ तादृशम्

และดังที่รูปของพาลีเคยเป็นมาแต่ก่อน—ดังที่วินธยาวลีเคยรู้—มารก็ได้แปลงกายเป็นรูปคล้ายวามนะในกาลนั้น

Verse 31

सूत्रधारः स्वयं कामो वसंतः पारिपार्श्वकः । नटीवेषधरा जाता सा रतिर्हृष्टवल्लभा

กามเทพเองเป็นผู้กำกับเวที ส่วนวสันตะ (ฤดูใบไม้ผลิ) เป็นผู้ติดตามข้างกาย; รตีผู้ทำให้คนรักยินดี ได้ปรากฏในคราบนางรำ-นางละคร

Verse 32

नेपथ्यांतश्चरी राजन्सा तस्मिन्नृत्यकर्मणि । मकरंदो महाप्राज्ञः क्षोभयामास भूपतिम्

ข้าแต่พระราชา ครั้นการร่ายรำนั้นกำลังดำเนินอยู่ มกรันทะผู้มีปัญญายิ่ง ซึ่งเคลื่อนไหวอยู่หลังฉาก ได้ก่อให้พระราชาเกิดความปั่นป่วน

Verse 33

यथायथा पश्यति नृत्यमुत्तमं गीतं समाकर्णति स क्षितीशः । तथातथा मोहितवान्स भूपतिं नटीप्रणीतेन महानुभावः

ยิ่งพระเจ้าแผ่นดินทอดพระเนตรนาฏยอันประเสริฐและสดับบทเพลงมากเท่าใด บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ผู้นั้น—โดยมีนางรำเป็นผู้นำ—ก็ยิ่งทำให้พระราชาหลงใหลและสับสนซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 76

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थे ययातिचरित्रे षट्सप्ततितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอัธยายที่เจ็ดสิบหก ในภูมิขันฑะ แห่งศรีปัทมปุราณะ ในตอนอุปาขยานะเรื่องเวนะ ณ ตีรถะศักดิ์สิทธิ์มารดา-บิดา ว่าด้วยจริยาประวัติของยะยาติ