Adhyaya 51

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । गते तस्मिन्दुराचारे गोभिले पापचेतसि । पद्मावती रुरोदाथ दुःखेन महतान्विता

พราหมณีกล่าวว่า: ครั้นเมื่อโคภิละผู้ทุจริต ใจบาปนั้นจากไปแล้ว ปัทมาวตีก็ร่ำไห้ ถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ

Verse 2

तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा सख्यः सर्वा द्विजोत्तम । पप्रच्छुस्तां राजकन्यां ताः सर्वाश्च वराननाः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ครั้นได้ยินเสียงร่ำไห้ของนาง เหล่าสหายทั้งปวง—นางกำนัลสาวหน้าผ่อง—ก็พากันไต่ถามเจ้าหญิงนั้น

Verse 3

कस्माद्रोदिषि भद्रं ते कथयस्व हि चेष्टितम् । क्व गतोऽसौ महाराजो माथुराधिपतिस्तव

เหตุใดเจ้าจึงร่ำไห้? ขอสิริมงคลจงมีแก่เจ้า—จงเล่าว่าเกิดอะไรขึ้น แล้วมหาราช ผู้ครองมถุรา องค์สวามีของเจ้าเสด็จไป ณ ที่ใด

Verse 4

येन त्वं हि समाहूता प्रियेत्युक्त्वा वदस्व नः । ता उवाच सुदुःखेन रोदमाना पुनः पुनः

“ผู้ใดเรียกเจ้าโดยกล่าวว่า ‘ที่รัก’ จงบอกเราเถิด” เมื่อถูกถามดังนี้ นางตอบด้วยความทุกข์ลึก ร่ำไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 5

तया आवेदितं सर्वं यज्जातं दोषसंभवम् । ताभिर्नीता पितुर्गेहं वेपमाना सुदुःखिता

นางเล่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้น อันบังเกิดจากความผิดและการล่วงละเมิด แล้วหญิงเหล่านั้นพานางไปยังเรือนบิดา; นางสั่นเทา ทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 6

मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्

ต่อหน้ามารดา เหล่าสตรีได้กราบทูลเรื่องนั้นแก่เธอ ครั้นนางผู้ประหนึ่งเทวีได้สดับแล้ว ก็เสด็จไปยังเรือนของสวามี

Verse 7

भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत

นางได้ทูลเล่าแก่สวามีถึงเรื่องราวทั้งสิ้นเกี่ยวกับโอรส ครั้นพระราชาทรงสดับแล้ว ก็ทรงเศร้าโศกยิ่งนัก

Verse 8

यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्

ครั้นประทานพาหนะและผ้าคลุม พร้อมทั้งส่งนางไปยังมถุราโดยมีบริวารติดตามแล้ว นางก็ไปยังเรือนของผู้เป็นที่รัก

Verse 9

सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ บิดามารดาปกปิดโทษของธิดาไว้ แล้วอุครเสนผู้ทรงธรรมได้พบปัทมาวตีผู้มาถึงแล้ว

Verse 10

स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने

ครั้นได้เห็นนาง เขาก็ยินดีโดยพลัน แล้วกล่าวถ้อยคำนี้อีกว่า “โอ้ผู้มีพักตร์งาม หากปราศจากเจ้า ข้าพเจ้าแท้จริงแล้วไม่อาจดำรงชีวิตได้”

Verse 11

बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः

โอ้ผู้รุ่งเรืองนัก เจ้าเป็นที่รักของข้าเสมอเพราะความมีคุณธรรม—ด้วยภักติ ด้วยความสัตย์จริง โอ้ที่รัก และด้วยคุณสมบัติที่ยกสามีเป็นดุจเทพเจ้าประจำชีวิต

Verse 12

समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः

ครั้นตรัสถ้อยคำอ่อนหวานกับพระมเหสีอันเป็นที่รัก ปัทมาวตีแล้ว พระราชาอุครเสนะ ผู้เป็นจอมแห่งมนุษย์และยอดแห่งกษัตริย์ ก็เริงรมย์ในความเป็นเพื่อนร่วมเคียงของนาง

Verse 13

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्

ครรภ์อันน่าสะพรึงนั้นเติบโตขึ้น กลายเป็นเหตุให้ทุกโลกหวาดกลัว; แต่ปัทมาวตีกลับรู้แจ้งถึงเหตุแห่งครรภ์นั้น

Verse 14

स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै

เมื่อครุ่นคิดถึงผู้ที่กำลังเติบโตในครรภ์ของตน นางกังวลทั้งกลางวันและกลางคืนว่า “จะมีประโยชน์อันใดในการให้กำเนิดผู้นี้ ผู้เป็นผู้ทำลายโลกโดยแท้?”

Verse 15

अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः

บัดนี้ข้าไม่ข้องเกี่ยวกับเขาอีก—บุตรผู้ชั่วร้ายนั้น; นางจึงเที่ยวไต่ถามทุกแห่งหนถึงสมุนไพรยาที่จะทำให้แท้งครรภ์

Verse 16

नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः

สตรีนั้นเสาะหาสมุนไพรโอสถอันทรงฤทธิ์ได้วันแล้ววันเล่า; ได้กระทำอุบายมากมายซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพียงเพื่อให้ครรภ์สิ้นไป

Verse 17

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्

ครรภ์อันน่าสะพรึงนั้นเติบโตขึ้น เป็นที่หวาดกลัวแก่โลกทั้งปวง แล้วครรภ์นั้นจึงกล่าวกับปัทมาวตี ผู้เป็นมารดา

Verse 18

कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्

แม่เอ๋ย เหตุใดท่านจึงทุกข์ระทมวันแล้ววันเล่าเพราะโอสถ? อายุยืนยาวด้วยบุญ (ปุญญะ) แต่ด้วยบาป (ปาปะ) ชีวิตย่อมสั้นลง

Verse 19

आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले

ด้วยวิบากแห่งกรรมของตนเอง สัตว์ทั้งหลายย่อมมีชีวิตและย่อมตาย บางพวกจากไปตั้งแต่อยู่ในครรภ์ ส่วนบางพวกยังไม่สุกงอมก็ยังคงอยู่บนแผ่นดิน

Verse 20

जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः

บางพวกตายทันทีเมื่อเกิดมา; ผู้ที่ได้ถึงวัยหนุ่มสาวมีน้อยเพียงใด เด็ก คนชรา และคนหนุ่ม ล้วนถูกพัดพาไปภายใต้อำนาจแห่งอายุขัย (กาลเวลา)

Verse 21

सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः

สรรพสัตว์ทั้งหลายมีชีวิตอยู่และตายไปตามผลแห่งกรรมที่สุกงอม ยา มนตร์ และทวยเทพเป็นเพียงปัจจัยเกื้อหนุนเท่านั้น ในเรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 22

मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः

แท้จริงแล้ว ท่านจำข้าไม่ได้ว่าข้าเป็นใคร เมื่อก่อนท่านเคยเห็นและได้ยินเรื่องราวของกาลเนมิผู้ทรงพลังมาแล้ว

Verse 23

दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा

ข้าเคยเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่ดานพ เป็นผู้สร้างความหวาดกลัวแก่สามโลก ในมหาสงครามระหว่างเทวะและอสูร ข้าถูกพระวิษณุสังหาร

Verse 24

साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने

และเพื่อชำระความแค้นนั้น ข้าจึงมาถือกำเนิดในครรภ์ของท่าน ท่านแม่ โปรดอย่าหักโหมและตรากตรำทำงานหนักทุกวันเลย

Verse 25

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा

เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาก็เงียบเสียงลงต่อหน้ามารดา นางจึงละทิ้งความพยายามนั้นและจมอยู่ในความโศกเศร้าอย่างยิ่ง

Verse 26

दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः

ครั้นสิบปีล่วงไป เขาเจริญถึงวัยสมบูรณ์; แล้วกัมสะผู้มีรัศมีใหญ่ก็ถือกำเนิด—ทรงพละกำลังยิ่งนัก

Verse 27

येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः

ผู้ที่ทำให้ชาวไตรโลกหวาดผวา ครั้นถูกวาสุเทวะประหารแล้ว ย่อมบรรลุโมกษะ—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 28

एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव

ดังนี้เราได้ยินมา โอ้ที่รัก; สิ่งใดที่กำหนดไว้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นแน่นอน ในปุราณะทั้งปวงได้กล่าวแก่ท่านเป็นความแน่แท้แล้ว

Verse 29

पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्

หญิงสาวที่ยังอยู่ในเรือนบิดา ย่อมถึงความพินาศดังนี้ เพราะฉะนั้น โอ้ที่รัก เพื่อการครองเรือน อย่าให้บุตรธิดาเป็นเหตุแห่งความหลงยึดติด

Verse 30

इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च

จงละทิ้งสตรีผู้ชั่วร้ายและมีบาปใหญ่ผู้นี้ แล้วตั้งมั่นให้มั่นคง; มิฉะนั้นท่านจักต้องประสบมหาบาป และทุกข์อันน่าสยดสยองแน่นอน

Verse 31

लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच । एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः

นางกล่าวว่า “โอ้ที่รัก จงร่วมเสวยกับข้าเถิด สิ่งนี้นำมาซึ่งความผาสุกในโลกนี้” ศูการีกล่าว ครั้นพราหมณ์ผู้ประเสริฐได้ฟังถ้อยคำของสุมันตระแล้ว…

Verse 32

त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु

แล้วนางก็ตั้งจิตจะสละทุกสิ่ง ครั้นนั้นข้าถูกเรียกมา; จงฟังเถิด โอ้ผู้เป็นมงคล—นางมอบเสื้อผ้าและเครื่องประดับทั้งหมดของนางให้แก่ข้า

Verse 33

तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि

เพราะความประพฤติชั่วของเจ้าเอง โอ้หญิงชั่วผู้แพร่ความอัปยศแก่ตระกูล พราหมณ์ผู้ประเสริฐนามศิวศรรมา แม้เป็นผู้มีปัญญา ก็ถูกขับไล่ไปแล้วจริงๆ

Verse 34

यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु

ที่ใดสามีของเจ้าพำนักอยู่ จงไปที่นั่นเถิด—อย่าได้สงสัย และในสถานที่ที่เจ้าพอใจ จงกระทำตามที่ได้รับคำสั่งไว้โดยเคร่งครัด

Verse 35

एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้สตรีผู้มีบุญ บิดา มารดา และวงศ์ญาติได้ทอดทิ้งข้า โอ้ผู้มีพักตร์งาม ข้าจึงจากไปโดยไร้ความละอายอย่างรวดเร็ว

Verse 36

न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे । भर्त्सयंति च मां लोकाः पुंश्चलीयं समागता

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล แม้ที่พำนักอันสุขสบายและเป็นสิริมงคล ข้าก็มิได้พบ; ครั้นผู้คนมาชุมนุมกัน ก็พากันด่าว่าข้า เรียกข้าว่าเป็นหญิงสำส่อน

Verse 37

अटमाना गता देशात्कुलमानेन वर्जिता । देशे गुर्जरके पुण्ये सौराष्ट्रे शिवमंदिरे

นางพเนจรเร่ร่อน ละทิ้งมาตุภูมิ ถูกทอดทิ้งเพราะความทะนงในวงศ์ตระกูล; แล้วในแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์แห่งคุรชระ ณ สौरาษฏระ นางก็มาถึงเทวสถานของพระศิวะ

Verse 38

वनस्थलेति विख्यातं नगरं वृद्धिसंकुलम् । अतीव पीडिता देवि क्षुधयाहं तदा शृणु

มีนครหนึ่งเลื่องชื่อว่า ‘วนัสถลา’ อุดมด้วยความรุ่งเรืองและการขยายตัวเป็นอันมาก โอ้เทวี ในกาลนั้นข้าถูกความหิวบีบคั้นอย่างยิ่ง—จงสดับสิ่งที่เกิดขึ้นเถิด

Verse 39

कर्परं हि करे गृह्य भिक्षार्थमुपचक्रमे । गृहिणां द्वारदेशेषु प्रविशामि सुदुःखिता

ข้าถือบาตรขอทานไว้ในมือ แล้วออกไปเพื่อขอทาน; ด้วยความทุกข์ระทมยิ่ง ข้าไปยังหน้าประตูเรือนของคฤหัสถ์ทั้งหลาย

Verse 40

मम रूपं विपश्यंति लोकाः कुत्संति भामिनि । न ददंते च मे भिक्षां पापा चेयं समागता

ครั้นเห็นรูปกายของข้า ผู้คนก็รังเกียจดูหมิ่นข้า โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง เขามิได้ให้ทานแก่ข้าแม้แต่น้อย—เคราะห์กรรมอันบาปนี้ได้มาถึงข้าแล้ว

Verse 41

एवं दुःखसमाहारा दारिद्र्यपरिपीडिता । अटंत्या च मया दृष्टं गृहमेकमनुत्तमम्

ดังนี้ เมื่อถูกกองทุกข์ทับถมและถูกความยากจนบีบคั้น ข้าพเจ้าเร่ร่อนอยู่ก็ได้เห็นเรือนหนึ่งอันหาที่เปรียบมิได้

Verse 42

तुंगप्राकारसंवेष्टं वेदशालासमन्वितम् । वेदध्वनिसमाकीर्णं बहुविप्रसमाकुलम्

เรือนนั้นล้อมด้วยกำแพงเชิงเทินสูง มีศาลาสำหรับศึกษาพระเวท; อวลด้วยเสียงสาธยายพระเวท และแน่นขนัดด้วยพราหมณ์เป็นอันมาก

Verse 43

धनधान्यसमाकीर्णं दासीदासैरलंकृतम् । प्रविवेश गृहं रम्यं लक्ष्मीमुदितमेव तत्

เขาได้เข้าไปในเรือนอันรื่นรมย์นั้น ซึ่งอุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ประดับด้วยนางทาสีและคนรับใช้—แท้จริงเรือนนั้นประหนึ่งเปล่งปลั่งด้วยความชื่นบานแห่งพระแม่ลักษมีเอง

Verse 44

तद्गृहं सर्वतोभद्रं तस्यैव शिवशर्मणः । भिक्षां देहीत्युवाचाथ सुदेवा दुःखपीडिता

แล้วนางก็มายังเรือนอันเป็นมงคลรอบด้านของศิวศรมันผู้นั้น สุเทวาผู้ถูกทุกข์บีบคั้นกล่าวว่า “ขอทานเถิด โปรดให้ทานแก่ข้าพเจ้า”

Verse 45

शिवशर्माथ शुश्राव भिक्षाशब्दं द्विजोत्तमः । मंगलां नाम वै भार्यां लक्ष्मीरूपां वराननाम्

ครั้นนั้น ศิวศรมาผู้เป็นพราหมณ์ชั้นเลิศได้ยินเสียงขอทาน ภรรยาของท่านมีนามว่า มังคลา—งามดุจพระแม่ลักษมี และมีพักตร์งดงามยิ่ง

Verse 46

तां हसन्प्राह धर्मात्मा शिवशर्मा महामतिः । इयं हि दुर्बला प्राप्ता भिक्षार्थं द्वारमागता

ศิวศรมาผู้ทรงธรรมและปัญญายิ่ง กล่าวด้วยรอยยิ้มว่า “สตรีผู้นี้อ่อนแรงและไร้ที่พึ่ง มาถึงประตูเราด้วยหวังขอทานและทานบิณฑบาต”

Verse 47

समाहूय प्रिये चैनां देहि त्वं भोजनं शुभे । कृपया परयाविष्टा ज्ञात्वा मां तु समागताम्

“ที่รัก จงเรียกนางเข้ามา และโอ้ผู้เป็นมงคล จงให้อาหารแก่นางเถิด ด้วยเมตตากรุณาสูงสุด เมื่อรู้ว่าเรามาถึงแล้ว จงกระทำดังนี้”

Verse 48

प्रोवाच मंगला कांतं दास्यामि प्रिय भोजनम् । एवमुक्त्वा च भर्तारं मंगला मंगलान्विता

มังคลา กล่าวแก่สามีผู้เป็นที่รักว่า “ที่รัก ข้าจะปรนนิบัติอาหารอันเป็นที่โปรดของท่าน” ครั้นกล่าวดังนี้แก่นายของตนแล้ว มังคลา ผู้เปี่ยมด้วยสิริมงคลก็ลงมือทำ

Verse 49

पुनर्मां भोजयामास मिष्टान्नेन सुदुर्बलाम् । मामुवाच स धर्मात्मा शिवशर्मा महामुनिः

แล้วท่านก็เลี้ยงข้าพเจ้าอีกครั้ง แม้ข้าพเจ้าจะอ่อนแรงยิ่งนัก ด้วยอาหารหวานอันโอชะ จากนั้นฤๅษีใหญ่ผู้ทรงธรรม ศิวศรมาก็กล่าวแก่ข้าพเจ้า

Verse 50

का त्वमत्र समायाता कस्य वा भ्रमसे जगत् । केन कार्येण सर्वत्र कथयस्व ममाग्रतः

“เจ้าคือผู้ใดที่มาถึงที่นี่? หรือเพื่อผู้ใดเจ้าจึงพเนจรไปทั่วโลก? ไปทุกแห่งด้วยกิจอันใด? จงบอกแก่เราตรงหน้าโดยชัดแจ้งเถิด”

Verse 51

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบภาคที่ห้าสิบเอ็ด ในภูมิคัณฑะ แห่งศรีปัทมปุราณะ ในตอนเวนะ ว่าด้วยจริยาประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของสุกลา

Verse 52

व्रीडयाधोमुखीजाता दृष्टो भर्ता यदा मया । मंगला चारुसर्वांगी भर्तारमिदमब्रवीत्

เมื่อข้าพเจ้าเห็นสามี ก็เศร้าหมอง ก้มหน้าด้วยความละอาย ครั้นแล้ว มังคลา—ผู้มีอวัยวะงามและงดงามทั่วทั้งกาย—ได้กล่าวถ้อยคำนี้แก่สามีของนาง

Verse 53

का चेयं हि समाचक्ष्व त्वां दृष्ट्वा हि विलज्जति । कथयस्व प्रसादेन का च एषा भविष्यति

สตรีผู้นี้คือใคร? จงบอกให้ชัด—เพียงเห็นท่านนางก็อาย. โปรดเมตตาอธิบายเถิด: นางเป็นใคร และชะตาของนางจะเป็นเช่นไร