Adhyaya 36

Verse 1

सुनीथोवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे एवमेतत्करोम्यहम् । अनया विद्यया विप्रं मोहयिष्यामि नान्यथा

สุนีถากล่าวว่า “จริงดังที่ท่านกล่าว โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ข้าจักกระทำเช่นนั้นแน่นอน ด้วยวิทยา/มนตร์นี้ ข้าจักทำให้พราหมณ์ผู้นั้นหลงมัวเมา—แน่แท้ มิใช่อย่างอื่น”

Verse 2

साहाय्यं देहि मे पुण्यं येन गच्छामि सांप्रतम् । एवमुक्ता तया रंभा तामुवाच मनस्विनीम्

“โอ้ผู้มีบุญ จงให้ความช่วยเหลือแก่ข้า เพื่อข้าจะได้ไปเดี๋ยวนี้” เมื่อเธอกล่าวดังนั้นแล้ว รัมภาก็กล่าวกับสตรีผู้แน่วแน่นั้น

Verse 3

कीदृग्ददामि साहाय्यं तत्त्वं कथय भामिनि । दूतत्वं गच्छ मे भद्रे एतं प्रति सुसांप्रतम्

“เราควรให้ความช่วยเหลือเช่นไร จงบอกความจริงมา โอ้สตรีผู้เลอโฉม โอ้ผู้เป็นมงคล จงไปเดี๋ยวนี้เป็นทูตของเราไปหาเขา—อย่าชักช้า”

Verse 4

एवमुक्तं तया तां तु रंभां प्रति सुलोचनाम् । एवमेव प्रतिज्ञातं रंभया देवयोषिता

เมื่อเธอกล่าวดังนั้น สุลोจนา ผู้มีดวงตางามได้ตอบรัมภา; และรัมภา ธิดาแห่งเทวโลกก็ให้คำมั่นเช่นเดียวกัน

Verse 5

करिष्ये तव साहाय्यमादेशो मम दीयताम् । सद्भावेन विशालाक्षी रूपयौवनशालिनी

เราจักช่วยท่าน—ขอโปรดประทานบัญชาแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้ผู้มีเนตรกว้าง ผู้เพียบพร้อมด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์ ข้าพเจ้าจักกระทำด้วยศรัทธาและไมตรีแท้

Verse 6

मायया दिव्यरूपा सा संबभूव वरानना । रूपेणाप्रतिमालोके मोहयंती जगत्त्रयम्

ด้วยอานุภาพแห่งมายา นางผู้มีพักตร์งามนั้นได้แปลงเป็นรูปทิพย์—หาที่เปรียบมิได้ในโลก—และด้วยรูปโฉมของนางทำให้ไตรโลกย์หลงใหล

Verse 7

मेरोश्चैव महापुण्ये शिखरे चारुकंदरे । नानाधातुसमाकीर्णे नानारत्नोपशोभिते

และบนยอดเขาพระเมรุอันเปี่ยมบุญยิ่ง ในถ้ำอันงดงาม—เกลื่อนด้วยแร่นานาชนิด และประดับด้วยรัตนะหลากหลาย

Verse 8

देववृक्षैः समाकीर्णे बहुपुष्पोपशोभिते । देववृंदसमाकीर्णे गंधर्वाप्सरसेविते

ที่นั้นแน่นด้วยพฤกษาเทวะและงามด้วยดอกไม้นับไม่ถ้วน; คลาคล่ำด้วยหมู่เทพ และเป็นที่เสด็จมาเยือนของคันธรรพะและอัปสรา

Verse 9

मनोहरे सुरम्ये च शीतच्छायासमाकुले । चंदनानामशोकानां तरूणां चारुहासिनी

ที่นั้นชวนใจหลงใหลและงดงามยิ่ง เต็มไปด้วยร่มเงาเย็น; ประดับด้วยไม้จันทน์และต้นอโศก ราวกับหมู่ไม้หนุ่มกำลังยิ้มละมุน

Verse 10

दोलायां सा समारूढा सर्वशृङ्गारशोभिता । कौशेयेन सुनीलेन राजमाना वरानना

นางประทับนั่งบนชิงช้า งามผุดผ่องด้วยเครื่องประดับแห่งรักและความงามทุกประการ; สตรีผู้พักตร์ผ่องนั้นรุ่งเรืองในผ้าไหมเนื้อละเอียดสีครามเข้ม ดูสง่าดุจราชินี

Verse 11

बंधूकपुष्पवर्णेन कंचुकेन द्विजोत्तम । सर्वांगसुंदरी बाला वीणातालकराविला

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ นางสวมเสื้อรัดอกสีดอกพันธุ์บัณฑูกะ; กุมารีนั้นงามทุกอวัยวะ มือทั้งสองขะมักเขม้นดีดวีณาและกำกับจังหวะตาละ

Verse 12

गायमाना वरं गीतं सुस्वरं विश्वमोहनम् । ताभिः परिवृता बाला सखीभिः सुमनोहरा

นางขับขานบทเพลงอันประเสริฐด้วยเสียงหวานไพเราะ ชวนให้ทั้งโลกหลงใหล; เมื่อรายล้อมด้วยสหายหญิงผู้มีเสน่ห์ นางกุมารีนั้นยิ่งงดงามจับใจนัก

Verse 13

अंगस्तु कंदरे पुण्ये एकांते ध्यानमास्थितः । कामक्रोधविहीनस्तु ध्यायमानो जनार्दनम्

อังคะนั่งตั้งสมาธิอยู่ในซอกถ้ำอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความสงัดอย่างยิ่ง; ปราศจากกามและโทสะ เขากำลังเพ่งภาวนาถึงชนารทนะ (พระวิษณุ)

Verse 14

स श्रुत्वा सुस्वरं गीतं मधुरं सुमनोहरम् । तालमानक्रियोपेतं सर्वसत्वविकर्षणम्

ครั้นได้ยินบทเพลงอันหวานละมุนและไพเราะยิ่ง—ชื่นใจนัก ประกอบด้วยตาละ มานะ และวิธีการดนตรีอันถูกต้อง—(เขาก็เห็นว่า) ชักนำใจสรรพสัตว์ทั้งปวงให้หลงใหล

Verse 15

ध्यानाच्चचाल तेजस्वी मायागीतेन मोहितः । समुत्थायासनात्तूर्णं वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः

ครั้นถูกดึงออกจากสมาธิ ผู้รุ่งเรืองก็สะท้านไหว ถูกบทเพลงแห่งมายาอันลวงตาทำให้หลงใหล ครั้นลุกจากอาสนะโดยเร็ว ก็เหลียวมองไปรอบด้านครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 16

जगाम तत्र वेगेन मायाचलितमानसः । दोलासंस्थां विलोक्यैव वीणादंडकराविलाम्

เขารีบไปที่นั่นโดยพลัน ใจถูกมายาทำให้หวั่นไหว ครั้นเห็นนางนั่งอยู่บนชิงช้า มือทั้งสองขยับอยู่ที่คอพิณวีณา เขาก็จ้องมองอยู่

Verse 17

हसमानां सुगायंतीं पूर्णचंद्रनिभाननाम् । मोहितस्तेन गीतेन रूपेणापि महायशाः

นางยิ้มพลางขับร้องอย่างไพเราะ ใบหน้าดุจพระจันทร์เพ็ญ ผู้มีเกียรติยศยิ่งนั้นก็หลงใหล ทั้งด้วยบทเพลงนั้นและด้วยรูปโฉมของนางด้วย

Verse 18

तस्या लावण्यभावेन मन्मथस्य शराहतः । आकुलव्याकुलज्ञान ऋषिपुत्रो द्विजोत्तमः

ด้วยรัศมีแห่งความงามของนาง เขาถูกศรของมันทมะ (กามเทพ) ทิ่มแทง พราหมณ์ผู้ประเสริฐ—บุตรแห่งฤๅษี—ก็ปั่นป่วน ใจและปัญญาสับสนวุ่นวาย

Verse 19

प्रलपत्यतिमोहेन जृंभते च पुनः पुनः । स्वेदः कंपोथ संतापस्तस्याजायत तत्क्षणात्

ครั้นถูกความหลงอย่างยิ่งครอบงำ เขาพูดพร่ำเพ้อและหาวซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะนั้นเอง เหงื่อไหล อาการสั่น และความร้อนรุ่มก็เกิดขึ้นแก่เขา

Verse 20

मुह्यन्निव महामोहैर्ग्लानश्चलितमानसः । वेपमानस्ततस्त्वंगो दूयमानः समागतः

ประหนึ่งถูกมหาโมหะครอบงำ เขาหลงงุนงง ใจอ่อนล้าและหวั่นไหว กายสั่นระริกและร้อนรุ่มภายใน แล้วจึงก้าวเข้าไปใกล้

Verse 21

तामालोक्य विशालाक्षीं मृत्युकन्यां यशस्विनीम् । अथोवाच महात्मा स सुनीथां चारुहासिनीम्

ครั้นเห็นนางผู้มีดวงตากว้าง ผู้รุ่งเรือง เป็นธิดาแห่งมฤตยู มหาตมะผู้นั้นจึงกล่าวกับสุนีถาผู้ยิ้มละมุน

Verse 22

का त्वं कस्य वरारोहे सखीभिः परिवारिता । केन कार्येण संप्राप्ता केन त्वं प्रेषिता वनम्

โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม เจ้าเป็นใคร และเป็นของผู้ใด มีสหายรายล้อม? มาด้วยกิจอันใด และผู้ใดส่งเจ้ามายังป่าเล่า?

Verse 23

तवांगं सुंदरं सर्वमत्र भाति महावने । समाचक्ष्व ममाद्यैव प्रसादसुमुखी भव

กายของเจ้าทั้งสิ้นงดงาม และส่องประกายในมหาพนานี้ จงบอกเราวันนี้เถิด—โปรดเมตตา และแย้มพักตร์อันกรุณา

Verse 24

मायामोहेन संमुग्धस्तस्याः कर्म न विंदति । मार्गणैर्मन्मथस्यापि परिविद्धो महामुनिः

เพราะหลงมัวเมาด้วยมายาและโมหะ ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่จึงไม่อาจหยั่งเจตนาที่แท้ของนางได้ ทั้งยังถูกศรของมันมถะ เทพแห่งกาม ปักแทงแล้ว

Verse 25

एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामतेः । नोवाच किंचित्सा विप्रं समालोक्य सखीमुखम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำอันหนักแน่นจากผู้มีจิตยิ่งใหญ่ นางก็มิได้กล่าวสิ่งใด; เพียงทอดพระเนตรพราหมณ์ แล้วหันไปมองใบหน้าสหายของนาง

Verse 26

रंभां च प्रेरयामास सुनीथा संज्ञया सखीम् । समुवाच ततो रंभा सादरं तं द्विजं प्रति

แล้วสุนีถาได้เรียกชื่อเพื่อเร้าใจสหายคือรำภา; ครั้นแล้วรำภาจึงกราบทูลด้วยความเคารพต่อทวิชะพราหมณ์ผู้นั้น

Verse 27

इयं कन्या महाभागा मृत्योश्चापि महात्मनः । सुनीथाख्या प्रसिद्धेयं सर्वलक्षणसंपदा

ธิดานี้เป็นผู้มีบุญยิ่งนัก; อีกทั้งเป็นบุตรีของมหาตมัน มฤตยู (ความตาย) ด้วย นางเลื่องชื่อว่า สุนีถา และเพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง

Verse 28

पतिमन्विच्छती बाला धर्मवंतं तपोनिधिम् । शांतं दांतं महाप्राज्ञं वेदविद्याविशारदम्

กุมารีน้อยนี้ปรารถนาจะได้สามีผู้ทรงธรรม เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ สงบ สำรวม มีปัญญายิ่งใหญ่ และเชี่ยวชาญในพระเวทกับวิทยาศักดิ์สิทธิ์

Verse 29

एवंविधं महद्वाक्यं समाकर्ण्य महामुनिः । तामुवाच ततस्त्वंगो रंभामप्सरसां वराम्

ครั้นมหามุนีได้สดับถ้อยแถลงอันหนักแน่นเช่นนั้นแล้ว จึงกล่าวกับรำภา ผู้เลิศในหมู่อัปสราทั้งหลาย

Verse 30

मया चाराधितो विष्णुः सर्वविश्वमयो हरिः । तेन दत्तो वरो मह्यं पुत्राख्यः सर्वसिद्धिदः

ข้าพเจ้าได้บูชาพระวิษณุ—พระหริ ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพจักรวาล—โดยถูกต้องตามธรรมเนียมแล้ว พระองค์ประทานพรแก่ข้าพเจ้า คือบุตรผู้ให้สำเร็จผลและสิทธิทั้งปวง

Verse 31

तन्निमित्तमहं भद्रे सुतार्थं नित्यमेव च । कस्यचित्पुण्यवीर्यस्य कन्यामेकां प्रचिंतये

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้สตรีผู้เป็นมงคล และด้วยความมุ่งหมายจะได้บุตรอยู่เสมอ ข้าพเจ้าจึงระลึกภาวนาถึงหญิงสาวผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นธิดาของบุรุษผู้มีบุญและเดชตบะยิ่งใหญ่

Verse 32

सदैवाहं न पश्यामि सुभार्यां सत्यमीदृशीम् । इयं धर्मस्य वै कन्या धर्माचारा वरानना

ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นภรรยาผู้ประเสริฐแท้เช่นนี้เลย นางนี้แลเป็นธิดาแห่งธรรมะ ผู้ประพฤติธรรม มีพักตร์อันสูงส่งงดงาม

Verse 33

मामेवं हि भजत्वेषा यदि कान्तमिहेच्छति । यं यमिच्छेदियं बाला तं ददामि न संशयः

หากหญิงสาวผู้นี้บูชาข้าพเจ้าในทำนองนี้ และปรารถนาคู่ครองอันเป็นที่รักในโลกนี้แล้ว นางปรารถนาสามีผู้ใด ข้าพเจ้าจะประทานผู้นั้นให้—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 34

अदेयं देयमित्याह अस्याः संगमकारणात् । एकमेवं त्वया देयं श्रूयतां द्विजसत्तम

เขากล่าวว่า “สิ่งที่ไม่ควรให้ ก็พึงให้” เพราะจะเป็นเหตุให้ได้สมาคมกับนาง “ดังนั้นท่านจงให้เพียงสิ่งนี้สิ่งเดียว ฟังเถิด โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ”

Verse 35

रंभोवाच । विप्रेंद्र त्वं शृणुष्वेह प्रतिज्ञां वच्मि सांप्रतम् । एषा नैव त्वया त्याज्या धर्मपत्नी तवैव हि

รัมภากล่าวว่า: “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงฟัง ณ ที่นี้เถิด บัดนี้เราขอกล่าวปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ นางผู้นี้ท่านอย่าได้ทอดทิ้งเลย เพราะนางเป็นภรรยาตามธรรม (ธรรมปัตนี) ของท่านโดยแท้”

Verse 36

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने षट्त्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งบทที่สามสิบหก “ตอนเวนะ” ในภูมิขันฑะ แห่งศรีปัทมปุราณอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 37

स्वहस्तं देहि विप्रेंद्र सत्यप्रत्ययकारकम् । एवमस्तु मया दत्तो ह्यस्या हस्तो न संशयः

“โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงยื่นมือของท่านเป็นสัตย์ปฏิญาณอันยืนยันความจริงเถิด. ให้เป็นดังนั้น—โดยเรา มือของนางได้มอบให้แล้วจริง ๆ ไม่มีข้อสงสัย”

Verse 38

सूत उवाच । एवं संबधिकं कृत्वा सत्यप्रत्ययकारकम् । गांधर्वेण विवाहेन सुनीथामुपयेमिवान्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้สถาปนาความผูกพันอันเป็นหลักประกันแห่งสัจจะดังนี้แล้ว เขาก็อภิเษกสุ นีถา ด้วยพิธีวิวาห์แบบคานธรรพะ (Gāndharva)

Verse 39

तस्मै दत्वा सुनीथां तां रंभा हृष्टेन चेतसा । सा तां चामंत्रयित्वा वै गता गेहं स्वकं पुनः

ครั้นมอบสุ นีถาให้แก่เขาแล้ว รัมภาก็ปลาบปลื้มยินดีในดวงใจ จากนั้นนางได้กล่าวอำลา แล้วกลับไปยังเรือนของตนอีกครั้ง

Verse 40

प्रहृष्टचेतसः सख्यः स्वस्थानं परिजग्मिरे । गतासु तासु सर्वासु सखीषु द्विजसत्तमः

เหล่าสหายมีจิตยินดีแล้วกลับไปยังที่ของตน ๆ ครั้นสหายหญิงทั้งปวงจากไปแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐก็ยังคงอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 41

रेमे त्वंगस्तया सार्धं प्रियया भार्यया सह । तस्यामुत्पाद्य तनयं सर्वलक्षणसंयुतम्

พระเจ้าอังคะเริงรมย์อยู่กับพระมเหสีผู้เป็นที่รัก และจากนางนั้นทรงให้กำเนิดโอรสผู้ประกอบด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง

Verse 42

चकार नाम तस्यैव वेनाख्यं तनयस्य हि । ववृधे स महातेजाः सुनीथातनयस्तदा

พระองค์ทรงตั้งนามโอรสนั้นว่า ‘เวนะ’ ครั้นแล้วโอรสผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้น—บุตรแห่งสุนีถา—ก็เจริญวัยในกาลนั้น

Verse 43

वेदशास्त्रमधीत्यैव धनुर्वेदं गुणान्वितम् । सर्वासामपि मेधावी विद्यानां पारमेयिवान्

ครั้นศึกษาเวทศาสตราแล้ว ยังได้เรียนธนุรเวทอันประกอบด้วยคุณธรรม เขาเป็นผู้มีปัญญาและบรรลุความชำนาญในวิชาทั้งปวง

Verse 44

अंगस्य तनयो वेनः शिष्टाचारेण वर्तते । स वेनो ब्राह्मणश्रेष्ठः क्षत्त्राचारपरोऽभवत्

เวนะ โอรสแห่งอังคะ ประพฤติตามจารีตของผู้มีวินัยและผู้รู้ แต่โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เวนะนั้นกลับมุ่งมั่นในวิถีแห่งราชธรรมของกษัตริย์นักรบ

Verse 45

दिवि चेंद्रो यथा भाति सर्वतेजःसमन्वितः । भात्येवं तु महाप्राज्ञः स्वबलेन पराक्रमैः

ดุจดังพระจันทร์ส่องสว่างในสวรรค์ เปี่ยมด้วยรัศมีทั้งปวง ฉันใด บัณฑิตผู้ยิ่งใหญ่ก็ฉายเด่นฉันนั้น ด้วยกำลังตนและวีรปารากรมของตน

Verse 46

चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते वैवस्वतसमागते । प्रजापालं विना लोके प्रजाः सीदंति सर्वदा

ครั้นเมื่อมันวันตระแห่งจักษุษะล่วงไป และมันวันตระแห่งไววัสวตะมาถึง เหล่าสรรพสัตว์ในโลก เมื่อไร้ผู้พิทักษ์ประชา ก็ย่อมตกอยู่ในความทุกข์เดือดร้อนเสมอ

Verse 47

ऋषयो धर्मतत्त्वज्ञाः प्रजाहेतोस्तपोधनाः । व्यचिंतयन्महीपालं धर्मज्ञं सत्यपंडितम्

เหล่าฤษีผู้รู้แก่นแท้แห่งธรรม มั่งคั่งด้วยทรัพย์คือการบำเพ็ญตบะ และมุ่งประโยชน์แก่ประชา ได้พิจารณาถึงมหีปาลผู้หนึ่ง—ผู้รู้ธรรม เป็นบัณฑิตยึดมั่นในสัจจะ

Verse 48

तं वेनमेव ददृशुः संपन्नं लक्षणैर्युतम् । प्राजापत्ये पदे पुण्ये अभ्यषिंचन्द्विजोत्तमाः

เขาทั้งหลายได้เห็นเวนะเอง—ประกอบด้วยลักษณะมงคลและพร้อมสรรพ—แล้วในตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์แห่งปรชาปติ เหล่าทวิชผู้ประเสริฐได้ประกอบพิธีอภิษิเกกสถาปนาเขา

Verse 49

अभिषिक्ते महाभागे त्वंगपुत्रे तदा नृपे । ते प्रजापतयः सर्वे जग्मुश्चैव तपोवनम्

ข้าแต่พระราชา ครั้นเมื่อโอรสแห่งอังคะผู้ทรงสิริได้รับการอภิษิเกกแล้ว เหล่าปรชาปติทั้งปวงก็พากันไปยังตโปวน คือป่าแห่งตบะ

Verse 50

गतेषु तेषु सर्वेषु वेनो राज्यमकारयत् । सूत उवाच । सा सुनीथा सुतं दृष्ट्वा सर्वराज्यप्रसाधकम्

ครั้นเมื่อทุกคนจากไปแล้ว พระราชาเวนะก็เริ่มบริหารแผ่นดิน สุทากล่าวว่า: แล้วสุนีถาเมื่อเห็นโอรสของตน—ผู้สามารถจัดระเบียบกิจการทั้งปวงแห่งราชอาณาจักร—ก็ปีติยินดีในดวงใจ

Verse 51

विशंकते प्रभावेण शापात्तस्य महात्मनः । मम पुत्रो महाभागो धर्मत्राता भविष्यति

ด้วยความหวาดเกรงฤทธิ์แห่งคำสาปของมหาตมะผู้นั้น (เขาจึงคิดว่า) “โอรสผู้มีมหาภาคของเราจะเป็นผู้พิทักษ์ธรรมะ”

Verse 52

इत्येवं चिंतयेन्नित्यं पूर्वपापाद्विशंकिता । धर्मांगानि सुपुण्यानि सुताग्रे परिदर्शयेत्

ครั้นนางใคร่ครวญเช่นนี้ทุกวัน และหวาดหวั่นผลแห่งบาปเก่า นางพึงแสดงต่อหน้าโอรสซึ่ง “องค์แห่งธรรมะ” อันเป็นความประพฤติที่มีบุญยิ่ง

Verse 53

सत्यभावादि कान्पुण्यान्गुणान्सा वै प्रकाशयेत् । इत्युवाच सुतं सा हि अहं धर्मसुता सुत

นางพึงเปิดเผยคุณธรรมอันเป็นบุญ เช่น ความสัตย์และจิตอันผ่องใส เป็นต้น แล้วนางจึงกล่าวแก่โอรสว่า “ลูกเอ๋ย แม่เป็นธิดาแห่งธรรมะ”

Verse 54

पिता ते धर्मतत्त्वज्ञस्तस्माद्धर्मं समाचर । इत्येवं बोधयेन्नित्यं पुत्रं वेनं तदा सती

“บิดาของเจ้ารู้แจ้งสัจธรรมแห่งธรรมะ เพราะฉะนั้นจงประพฤติธรรมะ” ด้วยประการฉะนี้ สตรีผู้มีศีลนั้นจึงอบรมสั่งสอนโอรสเวนะอยู่เนืองนิตย์

Verse 55

मातापित्रोस्तयोर्वाक्यं प्रजायुक्तं प्रपालयेत् । एवं वेनः प्रजापालः संजातःक्षितिमंडले

พึงนอบน้อมรักษาถ้อยคำของมารดาบิดา เมื่อถ้อยคำนั้นประกอบด้วยประโยชน์เกื้อกูลแก่ปวงประชา ดังนี้เอง เวนะ ผู้พิทักษ์ราษฎร จึงบังเกิดบนวงล้อแห่งปฐพี

Verse 56

सुखेन जीवते लोकःप्रजाधर्मेणरंजिताः । एवं राज्यप्रभावं तु वेनस्यापि महात्मनः

ประชาชนดำรงชีพอย่างผาสุก ชื่นบานด้วยการปกครองอันตั้งมั่นในธรรมเพื่อราษฎร ดังนี้แลคืออานุภาพและผลแห่งราชสมบัติ แม้ของมหาตมาเวนะ

Verse 57

धर्मभावाः प्रवर्तंते तस्मिञ्छासति पार्थिवे

เมื่อพระราชาผู้ครองแผ่นดินนั้นทรงปกครอง ธรรมจิตและการประพฤติธรรมย่อมดำเนินขึ้นอย่างเต็มที่