Adhyaya 23

Verse 1

ऋषय ऊचुः । विचित्रेयं कथा पुण्या धन्या यशोविधायिनी । सर्वपापहरा प्रोक्ता भवता वदतां वर

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “เรื่องราวนี้น่าอัศจรรย์—ศักดิ์สิทธิ์ เป็นมงคล และบันดาลเกียรติยศ โอ้ผู้เป็นเลิศในหมู่นักกล่าว ท่านได้ประกาศว่าเป็นสิ่งขจัดบาปทั้งปวง”

Verse 2

सृष्टिसंबंधमेतन्नस्तद्भवान्वक्तुमर्हति । पूर्वमेव यथासृष्टिर्विस्तरात्सूतनंदन

เรื่องอันเกี่ยวเนื่องกับการสร้างสรรพ์นี้ ท่านควรเมตตากล่าวแก่พวกเรา โอ้บุตรแห่งสูตะ โปรดเล่าด้วยรายละเอียดว่าในปฐมกาล การสร้างสรรพ์เกิดขึ้นอย่างไร

Verse 3

सूत उवाच । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि सृष्टिसंहारकारणम् । श्रुतमात्रेण यस्यापि नरः सर्वज्ञतां व्रजेत्

สูตะกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าจักอธิบายโดยพิสดารถึงเหตุแห่งการสร้างสรรพ์และการล่มสลาย (ปรลัย) ซึ่งเพียงได้ยินเท่านั้น มนุษย์ก็อาจบรรลุความรู้รอบ (สรรพญาณ) ได้”

Verse 4

हिरण्यकश्यपेनापि व्यापितं भुवनत्रयम् । तपसाराध्य प्रबह्माणं वरं प्राप्तं सुदुर्लभम्

แม้หิรัณยกศิปะก็ได้แผ่ครอบงำไตรโลก และด้วยตบะบำเพ็ญเพียรบูชาพระพรหมจนทรงพอพระทัย เขาจึงได้พรอันยากยิ่งจะได้มา

Verse 5

तस्माद्देवान्महाभागादमरत्वं तथैव च । देवांल्लोकान्स संव्याप्य प्रभुत्वं स्वयमर्जितम्

ดังนั้น จากผู้มีมหาภาคนั้น เหล่าเทวะก็ได้บรรลุความเป็นอมตะด้วย; และท่านเองแผ่ซ่านทั่วโลกเทวะทั้งหลาย แล้วทรงได้อำนาจอธิปไตยด้วยความเพียรของตน

Verse 6

ततो देवाः सगंधर्वा मुनयो वेदपारगाः । नागाश्च किन्नराः सिद्धा यक्षाश्चैव तथापरे

แล้วเหล่าเทวะพร้อมด้วยคันธรรพะ และฤๅษีผู้เชี่ยวชาญพระเวท ตลอดจนพญานาค คินนร สิทธะ ยักษ์ และหมู่สรรพสัตว์ทิพย์อื่น ๆ ก็พร้อมเพรียงกันมาชุมนุม

Verse 7

ब्रह्माणं तु पुरस्कृत्य जग्मुर्नारायणं प्रभुम् । क्षीरसागरसंसुप्तं योगनिद्रां गतं प्रभुम्

โดยให้พระพรหมอยู่เบื้องหน้า พวกเขาจึงไปเฝ้าพระนารายณ์ผู้เป็นจอมเจ้า ผู้บรรทมเหนือเกษียรสมุทร ทรงเข้าสู่โยคนิทราอันลึกซึ้ง

Verse 8

तं संबोध्य महास्तोत्रैर्देवाः प्रांजलयस्तथा । संबुद्धे सति देवेशे वृत्तं तस्य दुरात्मनः

แล้วเหล่าเทวะประนมมือ ปลุกพระองค์ด้วยมหาสโตตรอันยิ่งใหญ่; ครั้นเมื่อเทวราชตื่นแล้ว พวกเขากราบทูลเหตุการณ์เกี่ยวกับผู้มีจิตชั่วผู้นั้น

Verse 9

आचचक्षुर्महाप्राज्ञ समाकर्ण्य जगत्पतिः । नृसिंहरूपमास्थाय हिरण्यकशिपुं व्यहन्

โอ้มหาฤๅษี ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระผู้เป็นเจ้าจอมโลกทรงอวตารเป็นนรสิงห์ และทรงปราบหิรัณยกศิปุลง

Verse 10

पुनर्वाराहरूपेण हिरण्याक्षो महाबलः । उद्धृता वसुधा पुण्या असुरो घातितस्तदा

แล้วอีกครั้ง พระผู้เป็นเจ้าทรงอวตารเป็นวราหะ (หมูป่าเทวะ) ปราบหิรัณยากษะผู้มีกำลังยิ่ง และทรงยกแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมา

Verse 11

अन्यांश्चघातयामास दानवान्घोरदर्शनान् । एवं चैतेषु नष्टेषु दानवेषु महत्सु च

และพระองค์ยังทรงให้เหล่าทานวะอื่น ๆ ผู้มีรูปโฉมดุร้ายถูกปราบสิ้น; ครั้นเมื่อทานวะผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นพินาศแล้ว…

Verse 12

अन्येषु तेषु नष्टेषु दितिपुत्रेषु वै तदा । पुनः स्थानेषु प्राप्तेषु देवेषु च महत्सु च

ครั้นเมื่อบุตรแห่งทิฏีเหล่านั้นถูกทำลายสิ้น และเหล่าเทพผู้ยิ่งใหญ่ได้กลับคืนสู่ฐานะอันควรของตนอีกครั้ง

Verse 13

यज्ञेष्वेव प्रवृत्तेषु सर्वेषु धर्मकर्मसु । सुस्थेषु सर्वलोकेषु सा दितिर्दुःखपीडिता

เมื่อพิธียัญญะดำเนินอย่างเต็มที่ เมื่อกิจแห่งธรรมทั้งปวงถูกประกอบ และเมื่อโลกทั้งหลายอยู่ดีมีสุขสงบ—มีเพียงทิฏีเท่านั้นที่ถูกความโศกครอบงำ

Verse 14

पुत्रशोकेन संतप्ता हाहाभूता विचेतना । भर्तारं सूर्यसंकाशं तपस्तेजः समन्वितम्

ถูกเผาไหม้ด้วยโศกเพราะบุตร ร่ำร้องว่า “โอ้ย โอ้ย” แทบสิ้นสติ นางจึงเข้าไปหาสวามีผู้รุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์ และเปี่ยมด้วยเดชแห่งตบะอันเร่าร้อน

Verse 15

दातारं च महात्मानं भर्तारं कश्यपं तदा । भक्त्या प्रणम्य विप्रेन्द्र तमुवाच महामतिम्

ครั้งนั้นนางน้อมกราบด้วยภักดีต่อกัศยปะ—ผู้เป็นสามีผู้ประเสริฐและผู้ให้ทานผู้มีมหาตมัน—แล้วทูลกล่าวต่อท่านผู้ทรงปัญญายิ่ง โอ้พราหมณ์ผู้เลิศ

Verse 16

भगवन्नष्टपुत्राहं कृता देवेन चक्रिणा । दैतेया दानवाः सर्वे देवैश्चैव निपातिताः

ข้าแต่พระภควาน ผู้ทรงจักรได้ทำให้ข้าพระองค์สิ้นบุตรทั้งหลาย และเหล่าไทตยะกับทานวะทั้งปวงก็ถูกเหล่าเทวะปราบล้มลงแล้ว

Verse 17

पुत्रशोकानलेनाहं संतप्ता मुनिसत्तम । ममानंदकरं पुत्रं सर्वतेजोहरं विभो

โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ไฟแห่งความโศกเพราะบุตรได้เผาผลาญข้าพระองค์ให้ร้อนรุ่ม โอ้พระผู้ทรงฤทธิ์ บุตรของข้าพระองค์ผู้เป็นเหตุแห่งความยินดี ได้พรากรัศมีทั้งสิ้นของข้าพระองค์ไป

Verse 18

सुबलं चारुसर्वांगं देवराजसमप्रभम् । बुद्धिमंतं सुसर्वज्ञं ज्ञातारं सर्वपंडितम्

เขามีกำลังยิ่งนัก งามพร้อมทุกอวัยวะ และรุ่งเรืองดุจเทวราช เป็นผู้มีปัญญา รู้ทั่วจริงแท้ เป็นผู้รู้จำแนก และเป็นยอดแห่งบัณฑิตทั้งปวง

Verse 19

तपस्तेजः समायुक्तं सबलं चारुलक्षणम् । ब्रह्मण्यं ज्ञानवेत्तारं देवब्राह्मणपूजकम्

เขาประกอบด้วยรัศมีแห่งตบะ มีกำลังและลักษณะมงคล งามในธรรมพรหมันย์ รู้แจ้งญาณแท้ บูชาเหล่าเทวะ และเคารพพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 20

जेतारं सर्वलोकानां ममानंदकरं द्विज । सर्वलक्षणसंपन्नं पुत्रं मे देहि त्वं विभो

ข้าแต่พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะ โปรดประทานบุตรแก่ข้าพเจ้า—ผู้พิชิตโลกทั้งปวง เป็นเหตุแห่งความปีติของข้าพเจ้า และเพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทุกประการ โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง

Verse 21

एवमाकर्ण्य वै तस्याः कश्यपो वाक्यमुत्तमम् । कृपाविष्टमनास्तुष्टो दुःखिताया द्विजोत्तम

ครั้นได้สดับถ้อยคำอันประเสริฐของนางแล้ว กัศยปะ—ผู้เลิศในหมู่ทวิชะ—มีจิตถูกความกรุณาเข้าครอบงำ จึงพอใจ ทั้งยังสะเทือนใจต่อความทุกข์ของสตรีผู้ระทมผู้นั้น

Verse 22

तामुवाच महाभाग कृपणां दीनमानसाम् । तस्याः शिरसि संन्यस्य स्वहस्तं भावतत्परः

ท่านผู้มีบุญยิ่งนั้นตรัสแก่นางผู้ยากไร้และใจหม่นหมอง แล้ววางพระหัตถ์ของตนบนศีรษะนาง ด้วยจิตตั้งมั่นในความกรุณาอย่างเต็มเปี่ยม

Verse 23

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे बल । दैत्यवधोनाम त्रयोविंशोऽध्यायः

ดังนี้แล จบบทที่ยี่สิบสาม นามว่า “พละ—การปราบเหล่าไทตยะ” ในภูมิคัณฑะ แห่งศรีปัทมปุราณะ ภายในสังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก

Verse 24

तपस्तेपे निरालंबः साधयन्परमव्रतः । एतस्मिन्नंतरे सा तु दधार गर्भमुत्तमम्

โดยปราศจากที่พึ่งพาใด ๆ เขาบำเพ็ญตบะอย่างมั่นคงในวัตรอันสูงสุด ครั้นในระหว่างนั้น นางก็ทรงครรภ์บุตรอันประเสริฐไว้ในครรภ์ของตน

Verse 25

सा दितिः सर्वधर्मज्ञा चारुकर्मा मनस्विनी । शतवर्षप्रमाणं सा शुचि स्वांता बभूव ह

นางทิติ ผู้รู้ทั่วถึงธรรมทั้งปวง ประพฤติดีงามและมีใจมั่นคง ดำรงชีวิตครบหนึ่งร้อยปี ทั้งยังบริสุทธิ์และสงบผ่องใสภายใน

Verse 26

तया वै जनितः पुत्रो ब्रह्मतेजः समन्वितः । अथ कश्यप आयातो हर्षेण महतान्वितः

ด้วยนางนั้นเอง ได้ประสูติบุตรผู้เปี่ยมด้วยรัศมีแห่งพรหมัน (พรหมเตชะ) แล้วกัศยปะก็มาถึงด้วยความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่

Verse 27

चकार नाम मेधावी तस्य पुत्रस्य सत्तमः । बलमित्यब्रवीत्पुत्रं नामतः सदृशो महान्

บุรุษผู้มีปัญญาและประเสริฐนั้นได้ตั้งนามแก่บุตรของตน เขาเรียกบุตรว่า “พละ” (Bala) และเด็กผู้ยิ่งใหญ่นั้นก็สมดังนามจริง

Verse 28

एवं नाम चकाराथ व्रतबंधं चकार सः । प्राह पुत्र महाभाग ब्रह्मचर्यं प्रसाधय

ดังนั้นเขาจึงทำพิธีตั้งนาม และประกอบพิธีวรตพันธะ (อุปนยนะ) ด้วย แล้วกล่าวว่า “โอ บุตรผู้มีบุญยิ่ง จงบำเพ็ญพรหมจรรย์ให้ถูกต้องครบถ้วน”

Verse 29

एवमेवं करिष्यामि तव वाक्यं द्विजोत्तम । वेदस्याध्ययनं कुर्यां ब्रह्मचर्येण सत्तम

เขากล่าวว่า “เป็นเช่นนั้น ข้าพเจ้าจะทำตามวาจาของท่าน โอ ทวิชผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าจะศึกษาพระเวทพร้อมการรักษาพรหมจรรย์ โอ ผู้ประเสริฐ”

Verse 30

एवं वर्षशतं साग्रं गतं तस्य तपस्यतः । मातुः समक्षमायातस्तपस्तेजः समन्वितः

ครั้นกาลล่วงไปกว่าร้อยปีเล็กน้อยในระหว่างที่เขาบำเพ็ญตบะแล้ว เขาก็เข้าไปเฝ้ามารดา เปี่ยมด้วยรัศมีแห่งตบะ (ตโปเตชะ)

Verse 31

तपोवीर्यमयं दिव्यं ब्रह्मचर्यं महात्मनः । दितिः पश्यति पुत्रस्य हर्षेण महतान्विता

ทิฏีได้เห็นพรหมจรรย์อันเป็นทิพย์ของบุตรผู้เป็นมหาตมะ ซึ่งอัดแน่นด้วยพลังแห่งตบะ และนางก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 32

तमुवाच महात्मानं बलं पुत्रं तपस्विनम् । मेधाविनं महात्मानं प्रज्ञाज्ञानविशारदम्

แล้วเขาจึงกล่าวกับพละ ผู้เป็นบุตร—ผู้ทรงตบะ มหาตมะ มีปัญญาเฉียบแหลม และชำนาญในปรีชาญาณกับความรู้

Verse 33

त्वयि जीवति मेधाविन्प्रजीवंति सुता मम । हिरण्यकशिपाद्यास्ते ये हताश्चक्रपाणिना

โอ้ผู้มีปัญญา ตราบใดที่เจ้ามีชีวิตอยู่ บุตรของเราก็จักดำรงอยู่ต่อไป—ตั้งแต่หิรัณยกศิปุเป็นต้น ผู้ซึ่งถูกพระผู้ทรงจักร (จักรปาณี) ประหารแล้ว

Verse 34

वैरं साधय मे वत्स जहि देवान्रिपून्रणे । सा दनुस्तमुवाचेदं बलं पुत्रं महाबलम्

“ลูกเอ๋ย จงชำระความพยาบาทแทนแม่เถิด จงสังหารเหล่าเทวะ—ศัตรูของเรา—ในสนามรบ” ดังนี้ ดนุได้กล่าวแก่บุตรผู้ทรงมหาพละนามพละ

Verse 35

आदाविंद्रं हि देवेंद्रं द्रुतं सूदय पुत्रक । पश्चाद्देवा निपात्यंतां ततो गरुडवाहनः

ก่อนอื่น ลูกเอ๋ย จงรีบปราบอินทรา ผู้เป็นจอมเทพให้สิ้นไป แล้วจงให้เหล่าเทพอื่น ๆ ถูกโค่นลง ต่อจากนั้นจึงเผชิญองค์ผู้ทรงครุฑเป็นพาหนะ

Verse 36

तयोराकर्ण्य सा देवी अदितिः पतिदेवता । दुःखेन महताविष्टा पुत्रमिंद्रमभाषत

ครั้นได้ยินถ้อยคำของพวกเขา เทวีอทิติ ผู้ยึดสามีเป็นดั่งเทพของตน ก็ถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ แล้วตรัสกับโอรสอินทรา

Verse 37

दितिपुत्रो महाकायो वर्द्धते ब्रह्मतेजसा । देवानां हि वधार्थाय तपस्तेपे निरंजने

บุตรของทิติ ผู้มีกายมหึมา เจริญเติบโตด้วยเดชพรหมะ เพื่อหมายฆ่าเหล่าเทพ เขาจึงบำเพ็ญตบะในพงไพรอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 38

एवं जानीहि देवेश यदि क्षेममिहेच्छसि । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं स मातुः पाकशासनः

“ข้าแต่จอมเทพ หากท่านปรารถนาความเกษมสวัสดิ์ ณ ที่นี้ ก็พึงรู้ดังนี้เถิด” ครั้นอินทรา ผู้มีนามว่าปากศาสนะ ผู้เป็นโอรสแห่งมารดา ได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ก็…

Verse 39

चिंतामवाप दुःखेन महतीं देवराट्तदा । महाभयेन संत्रस्तश्चिंतयामास वै ततः

ครั้งนั้นราชาแห่งเทพถูกความกังวลใหญ่ครอบงำเพราะความโศก ด้วยความหวาดกลัวมหันต์ เขาจึงครุ่นคิดต่อไปว่าจะทำสิ่งใดเป็นลำดับถัดไป

Verse 40

कथमेनं हनिष्यामि देवधर्मविदूषकम् । इति निश्चित्य देवेशो बलस्य निधनं प्रति

“เราจะฆ่าผู้ทำให้ธรรมศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าเทพมัวหมองผู้นี้ได้อย่างไร?”—ครั้นทรงตัดสินดังนี้ พระเป็นเจ้าแห่งเทพจึงมุ่งพระทัยสู่ความพินาศของพละ (บาละ)

Verse 41

एकदा हि बलः सोपि संध्यार्थं सिंधुमाश्रितः । कृष्णाजिनेन दिव्येन दंडकाष्ठेन राजितः

กาลครั้งหนึ่ง บาละนั้นไปอาศัยฝั่งแม่น้ำสินธุเพื่อประกอบพิธีสันธยา; สวมหนังกวางดำอันทิพย์ และถือไม้เท้าไม้ประดับงาม

Verse 42

अमलेनापि पुण्येन ब्रह्मचर्येण तेन सः । सागरस्योपकंठे तं संध्यासनमुपागतम्

ด้วยบุญอันบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของเขา เขาจึงไปถึงชายฝั่งมหาสมุทร นั่งอาสนะเพื่อบูชาสันธยา

Verse 43

जपमानं सुशांतं तं ददृशे पाकशासनः । वज्रेण तेन दिव्येन ताडितो दितिनंदनः

ปากศาสนะ (อินทรา) เห็นเขาสงบแน่วแน่ในมนตรชปะ; แล้วบุตรแห่งทิติถูกฟาดด้วยวัชระอันทิพย์นั้น

Verse 44

बलं निपतितं दृष्ट्वा गतसत्वं गतं भुवि । हर्षेण महताविष्टो देवराण्मुमुदे तदा

ครั้นเห็นบาละล้มลงสู่พื้นดิน กำลังสิ้นสูญและปราณดับไปแล้ว ราชาแห่งเทพก็เปี่ยมด้วยความปีติยิ่ง และชื่นบานในกาลนั้น

Verse 45

एवं निपात्य तं दैत्यं दितिनंदनमेव च । राज्यं चकार धर्मात्मा सुखेन पाकशासनः

ดังนั้น ครั้นปราบอสูรดานวะนั้น—บุตรแห่งทิติด้วย—แล้ว ปากศาสนะ (พระอินทร์) ผู้มีจิตธรรม ก็ทรงครองราชย์โดยสันติและผาสุก