Adhyaya 84: The Gods’ Hymn after the Slaying of Mahishasura and the Goddess’ Boon

Verse 1

ऋषिर्उवाच। ततः सुरगणाः सर्वे देव्या इन्द्रपुरोगमाः। स्तुतिं आरेभिरे कर्तुं निहते महिषासुरे॥

ฤๅษีกล่าวว่า ครั้นเมื่ออสูรมหิษาสูรถูกสังหารแล้ว หมู่เทพทั้งปวงมีพระอินทร์เป็นผู้นำก็เริ่มสรรเสริญพระเทวี

Verse 2

शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये तस्मिन् दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या । तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः ॥

เมื่อพระเทวีทรงประหารมหิษาสูรผู้กล้าหาญยิ่งแต่จิตชั่ว และกองทัพศัตรูของเหล่าเทพแล้ว พระอินทร์และหมู่เทพทั้งหลาย ผู้มีสรีระงามด้วยขนลุกจากความปีติยินดีอย่างยิ่ง ก้มคอและไหล่ด้วยความเคารพ ก็สรรเสริญพระนางด้วยถ้อยคำ

Verse 3

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या । तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า ขอเรานอบน้อมด้วยภักดีแด่พระเทวีผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพจักรวาลด้วยฤทธานุภาพของพระนางเอง ผู้เป็นรูปแห่งพลังรวมของหมู่เทพทั้งปวง แด่อัมพิกาผู้ควรแก่การบูชาของเทพทั้งหลายและมหาฤๅษีทั้งปวง ขอพระนางประทานสิริมงคลแก่เรา

Verse 4

यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च नहि वक्तुमलं बलं च । सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु ॥

ขอพระจัณฑิกาผู้มีเกียรติยศและพละกำลังอันหาที่เปรียบมิได้ ซึ่งแม้พระวิษณุ (อนันตะ) พระพรหม และพระศิวะก็ไม่อาจพรรณนาได้ครบถ้วน จงทรงหันพระทัยสู่การคุ้มครองโลกทั้งปวง และการทำลายความหวาดกลัวต่อความชั่วร้าย

Verse 5

या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः । श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम् ॥

พระองค์เองทรงเป็นศรี (ความรุ่งเรือง) ในเรือนของผู้มีธรรม และทรงเป็นอลักษมี (ความอัปมงคล) ในเรือนของผู้บาป พระองค์ทรงเป็นพุทธิ (ปัญญา) ในดวงใจของบัณฑิต เป็นศรัทธาในดวงใจของคนดี และเป็นลัชชา (ความละอายอันงาม) ในผู้มีชาติกำเนิดสูง ข้าแต่พระเทวี ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โปรดคุ้มครองสรรพจักรวาล

Verse 6

किं वर्णयाम तव रूपमचिन्त्यमेतत् किं चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि । किं चाहवेषु चरितानि तवाद्भुतानि सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु ॥

ข้าแต่เทวี เราจะพรรณนารูปอันเกินคาดคิดของพระองค์ได้อย่างไร? หรือจะกล่าวถึงเดชานุภาพอันไพศาลที่ทำลายอสูรได้อย่างไร? และในศึกท่ามกลางหมู่เทพ อสูร และหมู่อื่น ๆ เราจะบรรยายวีรกรรมอันอัศจรรย์ของพระองค์ได้อย่างไร?

Verse 7

हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैर् न ज्ञायसे हरिहरादिभिरप्यपारा । सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूतम् अव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या ॥

พระองค์ทรงเป็นเหตุแห่งโลกทั้งปวง แม้ทรงประกอบด้วยคุณทั้งสามก็ปราศจากโทษ เป็นผู้หยั่งไม่ถึงแม้แก่หริ หร และเหล่าเทพอื่น ๆ พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของสรรพสิ่ง โลกทั้งมวลนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของพระองค์ พระองค์คือปรกฤติอันดั้งเดิม สูงสุด และไม่ปรากฏรูป (อว்யกตะ)

Verse 8

यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन तृप्तिं प्रयाति सकलेषु मखेषु देवि । स्वाहासि वै पितृगणस्य च तृप्तिहेतुरुच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधा च ॥

ข้าแต่เทวี พระองค์คือ ‘สวาหา’ ซึ่งเมื่อเปล่งวาจานี้แล้ว หมู่เทพทั้งปวงย่อมอิ่มเอมในยัญพิธีทั้งหลาย พระองค์ยังเป็นเหตุแห่งความอิ่มเอมของหมู่ปิตฤด้วย ฉะนั้นชนทั้งหลายจึงสวดพระนามว่า ‘สวธา’ ด้วย

Verse 9

या मुक्तिहेतुरविचिन्त्यमहाव्रता त्वम् अभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्त्वसारैः । मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषैर् विद्यासि सा भगवती परमा हि देवि ॥

พระองค์ทรงเป็นเหตุแห่งโมกษะ และมหาวรตของพระองค์เกินกว่าจะคาดคิด ฤๅษีผู้ปรารถนาความหลุดพ้น ผู้สำรวมอินทรีย์อย่างสมบูรณ์ ผู้ตั้งมั่นในสัจตัตตวะ และละมลทินทั้งปวง ย่อมปฏิบัติภาวนาและเพ่งฌานถึงพระองค์ ข้าแต่เทวีผู้เป็นทิพย์ พระองค์คือวิทยาอันสูงสุด

Verse 10

शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानमुद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् । देवी त्रयी भगवती भवभावनाय वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री ॥

พระองค์ทรงเป็นอาตมันแห่งเสียง เป็นคลังแห่งฤคเวทและยชุรเวทอันบริสุทธิ์ และแห่งบทสวดสามเวทพร้อมการขับอุทคีถะอันไพเราะ พระองค์คือเทวี ผู้เป็นรูปแห่งไตรเวท (ตรัย) ผู้ทรงได้รับบัญชาเพื่อค้ำจุนความดำรงอยู่ พระองค์คือวารตะ (ศาสตร์เกษตรและเศรษฐกิจ) และเป็นผู้ทำลายความทุกข์ของโลกทั้งปวงอย่างสูงสุด

Verse 11

मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा । श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा ॥

ข้าแต่เทวี พระองค์คือเมธา ผู้รู้แก่นแท้แห่งศาสตราทั้งปวง พระองค์คือทุรคา เรืออันไร้อุปสรรคที่พาข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารอันยากยิ่ง พระองค์คือศรี (ลักษมี) ผู้สถิตเพียงผู้เดียวในหทัยของวิษณุ ผู้เป็นศัตรูของไกฏภะ และพระองค์เองคือคาวรี ผู้ประดิษฐานในพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ

Verse 12

ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र- बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् । अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण ॥

เมื่อได้เห็นพระพักตร์อันบริสุทธิ์ไร้มลทินของพระองค์ ซึ่งมีรอยยิ้มอ่อน ๆ ดุจดวงจันทร์เพ็ญ และงามด้วยรัศมีทองอันประณีตยิ่ง ก็น่าอัศจรรย์ยิ่งนักที่มหิษาสูรผู้ถูกโทสะครอบงำกลับฟาดใส่พระพักตร์นั้นโดยฉับพลัน

Verse 13

दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकरालमुद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः । प्राणान्मुमोच महिषस्तदतीव चित्रं कैर्जीव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन ॥

ครั้นได้เห็นพระพักตร์อันกริ้วเกรี้ยวของพระองค์ น่าสะพรึงด้วยคิ้วขมวด แต่มีสีดุจจันทร์กำลังขึ้น ก็ยิ่งประหลาดนักที่มหิษาสูรยังไม่ละชีวิตในบัดนั้น เพราะผู้ใดเล่าจะดำรงชีพได้เมื่อได้เห็นผู้ทำลายอันกริ้วดุจความตาย

Verse 14

देवि प्रसीद परमा भवती भवाय सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि । विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतन् नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य ॥

ข้าแต่เทวี ขอพระองค์ทรงโปรดปราน พระองค์คือเหตุสูงสุดแห่งความรุ่งเรืองของโลก เมื่อทรงกริ้ว พระองค์ย่อมทำลายตระกูลทั้งหลายได้ในพริบตา บัดนี้ประจักษ์ชัดแล้ว เพราะกองทัพมหึมาของมหิษาสูรถูกทำลายสิ้นถึงราก

Verse 15

ते संमता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः । धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना ॥

ผู้ที่พระองค์ทรงพอพระทัย ย่อมเป็นที่เคารพในหมู่ชน ทรัพย์เป็นของเขา เกียรติเป็นของเขา และคลังธรรมของเขาไม่เสื่อมสูญ เขาเท่านั้นคือผู้มีบุญวาสนา มีบุตรผู้ภักดี คนรับใช้ และภรรยา เพราะพระองค์ผู้ประทานความรุ่งเรืองทรงกรุณาต่อเขาอยู่เสมอ

Verse 16

धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्माण्यत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति । स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादाल्लोकत्रयेऽपि फलदा ननु देवि तेन ॥

ข้าแต่พระเทวี ผู้มีจิตอันประเสริฐย่อมประกอบธรรมกิจทั้งปวงทุกวันด้วยความระมัดระวังและภักติยิ่ง; กระนั้นก็ตาม ด้วยพระกรุณาของพระองค์เท่านั้นเขาจึงบรรลุสวรรค์ในภายหลัง. ฉะนั้น ข้าแต่พระเทวี ในไตรโลกผู้ประทานผลแห่งกรรมโดยแท้จริงมีเพียงพระองค์มิใช่หรือ?

Verse 17

दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्द्रचित्ता ॥

ข้าแต่พระทุรคา เมื่อระลึกถึงพระองค์ ความหวาดกลัวของสรรพสัตว์ทั้งปวงย่อมสลายไป. เมื่อผู้มีสุขภาพดีและจิตสงบระลึกถึงพระองค์ พระองค์ประทานปัญญาอันเป็นมงคลยิ่ง. ข้าแต่ผู้ขจัดความยากจน ความทุกข์ และความกลัว นอกจากพระองค์แล้ว ใครเล่าจะอ่อนโยนอยู่เสมอเพื่อประโยชน์สุขของทุกคน?

Verse 18

एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् । संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि ॥

ด้วยการสังหารเหล่านี้ โลกย่อมได้ความสุข. แม้พวกเขาจะก่อบาปมากพอให้ตกนรกยาวนาน แต่ด้วยดำริว่า ‘ขอให้เขาไปถึงสวรรค์ด้วยการตายในสนามรบ’ ข้าแต่พระเทวี พระองค์ย่อมทำลายศัตรูของพวกเราอย่างแน่นอน.

Verse 19

दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् । लोकान् प्रयान्तु रिपवो ऽपि हि शस्त्रपूता इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि ते ऽतिसाध्वी ॥

เหตุใดพระองค์จึงไม่เผาอสูรทั้งปวงให้เป็นเถ้าด้วยเพียงสายพระเนตร? แต่พระองค์กลับขว้างอาวุธใส่ศัตรู เพื่อให้แม้ศัตรูเหล่านั้น เมื่อถูกอาวุธของพระองค์ชำระแล้ว จะได้บรรลุโลกอันสูงกว่า. นี่คือพระประสงค์อันเมตตายิ่งของพระองค์แม้ต่อพวกเขา.

Verse 20

खड्गप्रभानिकरविस्फुरणैस्तथोग्रैः शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशोऽसुराणाम् । यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड- योग्याननं तव विलोकयतां तदेतत् ॥

หากดวงตาของเหล่าอสูรไม่ถูกทำลายด้วยประกายอันดุเดือดจากมวลรัศมีแห่งพระขรรค์ และด้วยความสว่างอันล้นเหลือจากปลายตรีศูลของพระองค์ ก็เพราะพวกเขากำลังจ้องมองพระพักตร์ของพระองค์ซึ่งดุจเสี้ยวจันทร์อันเรืองรอง.

Verse 21

दुर्वृत्तवृत्तशमनं तव देवि शीलं रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः । वीर्यं च हन्त्रि हृतदेवपराक्रमाणां वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम् ॥

ข้าแต่พระเทวี การยับยั้งความประพฤติของคนชั่วเป็นธรรมชาติของพระองค์ รูปของพระองค์ยากจะหยั่งถึงและหาผู้เสมอเหมือนไม่ได้ ฤทธานุภาพของพระองค์ปรากฏในการทำลายผู้ที่ลักชิงพลังของเหล่าเทพ; กระนั้นแม้ต่อศัตรู พระกรุณาก็เผยชัด—พระองค์เป็นเช่นนั้นเอง।

Verse 22

केनोपमा भवतु तेऽस्य पराक्रमस्य रूपं च शत्रुभयकार्यतिहारि कुत्र । चित्ते कृपा समरनिष्ठुरता च दृष्टा त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रयेऽपि ॥

ความกล้าหาญของพระองค์จะเปรียบกับสิ่งใดได้? และที่ใดจะมีรูปอันสามารถขจัดกิจอันน่าหวาดหวั่นของศัตรู? ข้าแต่พระเทวี ผู้ประทานพร ในสามโลกมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ปรากฏทั้งความเมตตาในพระหทัยและความเข้มแข็งเด็ดขาดในสนามรบพร้อมกัน।

Verse 23

त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन त्रातं त्वया समरमूर्धनि तेऽपि हत्वा । नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्तम् अस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते ॥

สามโลกทั้งสิ้นได้รับการคุ้มครองโดยพระองค์ด้วยการทำลายศัตรู เมื่อทรงสังหารพวกเขาบนยอดแห่งสมรภูมิ พระองค์ได้ส่งกองทัพศัตรูไปสู่สวรรค์ (คือความตาย) และขจัดความหวาดกลัวของพวกเรา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเหตุแห่งชัยชนะของเราต่อเหล่าอสูรศัตรูผู้คลุ้มคลั่งด้วยความทะนงตน।

Verse 24

शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके । घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिः स्वनेन च ॥

ข้าแต่พระเทวี ขอทรงคุ้มครองเราด้วยตรีศูลของพระองค์; ข้าแต่พระอัมพิกา ขอทรงคุ้มครองเราด้วยพระขรรค์ของพระองค์ ขอทรงคุ้มครองเราด้วยเสียงระฆังของพระองค์ และด้วยเสียงดีดกังวานแห่งสายธนูของพระองค์ด้วยเถิด।

Verse 25

प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे । भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरि ॥

ขอทรงคุ้มครองเราทั้งทิศตะวันออกและทิศตะวันตก; ข้าแต่จัณฑิกา ขอทรงคุ้มครองเราทิศใต้ และในทิศเหนือด้วย ข้าแต่พระอีศวรี ขอทรงคุ้มครองเราด้วยการหมุนเวียนแห่งตรีศูลของพระองค์เอง।

Verse 26

सौम्यानि यानि रूपाणि त्रैलोक्ये विचरन्ति ते । यानि चात्यर्थघोराणि तै रक्षास्मांस्तथा भुवम् ॥

ข้าแต่พระเทวี ด้วยรูปอันอ่อนโยนทั้งหลายของพระองค์ที่ดำเนินไปในสามโลก และด้วยรูปอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งทั้งหลายด้วยเช่นกัน ขอพระองค์ทรงคุ้มครองพวกเรา และทรงคุ้มครองแผ่นดินโลกด้วยเถิด।

Verse 27

खड्गशूलगदादीनि यानि चास्त्राणि तेऽम्बिके । करपल्लवसङ्गीनि तैरस्मान् रक्ष सर्वतः ॥

ข้าแต่อัมพิกา อาวุธทั้งหลายของพระองค์—เช่น ดาบ ตรีศูล คทา และอื่น ๆ—ซึ่งประสานอยู่กับยอดอ่อนแห่งพระหัตถ์อันอ่อนละมุน ขอด้วยอาวุธเหล่านั้นทรงคุ้มครองพวกเราจากทุกทิศทุกทางเถิด।

Verse 28

ऋषिरुवाच एवम् स्तुता सुरैर्दिव्यैः कुसुमैर्नन्दनोद्भवैः । अर्चिता जगतां धात्री तथा गन्धानुलेपनैः ॥

ฤๅษีกล่าวว่า—เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้จากเหล่าเทพ พระเทวีผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งหลาย ได้รับการบูชาด้วยดอกไม้ทิพย์อันบังเกิดจากสวนนันทนะ พร้อมทั้งด้วยเครื่องหอมและเครื่องเจิมทิพย์।

Verse 29

भक्त्या समस्तैस्त्रिदशार्दिव्यैर्धूपैस्तु धूपिता । प्राह प्रसादसुमुखी समस्तान् प्रणतान् सुरान् ॥

เมื่อได้รับการเทิดทูนด้วยศรัทธาจากเหล่าเทพทั้งปวง และอบอวลด้วยกลิ่นธูปทิพย์ พระนางผู้มีพระพักตร์ผ่องใสด้วยพระกรุณา ได้ตรัสแก่เหล่าเทพทั้งหลายผู้ก้มกราบอยู่।

Verse 30

देव्युवाच व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तोऽभिवाञ्छितम् । ददाम्यहमति प्रीत्या स्तवैरेभिः सुपूजिता ॥

พระเทวีตรัสว่า—ดูก่อนเหล่าเทพทั้งหลาย จงเลือกเอาสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่พวกท่านปรารถนาจากเราเถิด เมื่อเราได้รับการบูชาอย่างสมบูรณ์ด้วยบทสรรเสริญเหล่านี้แล้ว เราจักประทานให้ด้วยความปีติยินดียิ่ง।

Verse 31

कर्तव्यमपरं यच्च दुष्करं तन्न विद्महे । इत्याकर्ण्य वचो देव्याः प्रत्यऊचुस्ते दिवौकसः ॥

ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระเทวีแล้ว เหล่าเทวผู้สถิตในสวรรค์จึงทูลตอบว่า “พวกเราไม่รู้ว่ามีกรณียกิจอื่นใดที่ยังคงเหลืออยู่ และไม่มีสิ่งใดอันยากยิ่งสำหรับพระองค์ที่ยังมิได้สำเร็จ”

Verse 32

देवा ऊचुः भगवत्या कृतं सर्वं न किञ्चिदवशिष्यते । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “พระเทวีผู้เป็นภควตีได้ทรงบรรลุทุกสิ่งแล้ว มิได้เหลือสิ่งใดอีก เพราะศัตรูของเรา คือ มหิษาสูร ได้ถูกประหารแล้ว”

Verse 33

यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि । सं स्मृता सं स्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः ॥

และหากพระองค์จะประทานพรแก่พวกเรา โอ้พระเทวีผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อใดก็ตามที่พระองค์ถูกระลึกถึง—ครั้งแล้วครั้งเล่า—ขอพระองค์ทรงปัดเป่าภัยพิบัติอันใหญ่หลวงที่สุดให้พวกเราด้วยเถิด

Verse 34

यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्य मलानने । तस्य वित्तर्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम् । वृद्धयेऽस्मात्प्रसन्ना त्वं भवेताः सर्वदाम्बिके ॥

และโอ้ผู้มีพระพักตร์ผ่องไร้มลทิน มนุษย์ผู้ใดสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสรรเสริญเหล่านี้—โอ้พระอัมพิกา ขอพระองค์ผู้ทรงเมตตาเป็นนิตย์ โปรดบันดาลให้ทรัพย์สิน ความรุ่งเรือง สิริมงคล และวาสนาของเขาเพิ่มพูน ทั้งยังให้สมบัติอย่างแก้วมณี คู่ครอง และสิ่งอื่นทำนองนั้นเจริญยิ่งขึ้น

Verse 35

ऋषिरुवाच इति प्रसादिता देवैर् जगतोऽर्थे तथाऽऽत्मनः । तथेति उक्त्वा भद्रकाली बभूवाऽन्तर्हिता नृप ॥

ฤๅษีกล่าวว่า “เมื่อเหล่าเทพบูชาอย่างถูกต้องเพื่อประโยชน์แห่งโลกและเพื่อประโยชน์ของตนแล้ว พระภัทรกาลีตรัสว่า ‘เอวัม อัสตุ’ โอ้พระราชา แล้วก็อันตรธานหายไป”

Verse 36

इत्येतत्कथितं भूप सम्भूता सा यथा पुरा । देवी देवशरीरेभ्यो जगत्त्रय हितैषिणी ॥

ข้าแต่พระราชา ได้เล่าแล้วว่าเทวีทรงอุบัติขึ้นดังเดิม—ทรงปรากฏจากกายของเหล่าเทพ ด้วยพระประสงค์เพื่อสวัสดิภาพแห่งไตรโลกา।

Verse 37

पुनश्च गौरीदेहात् सा समुद्भूता यथाभवत् । वधाय दुष्टदैत्यानां तथा शुम्भनिशुम्भयोः ॥

และอีกครั้งหนึ่ง พระนางทรงอุบัติจากพระวรกายของคาวรีดังที่เคยเป็นมา—เพื่อประหารเหล่าไทตยะผู้ชั่ว และเพื่อสังหารศุมภะกับนิศุมภะด้วย।

Verse 38

रक्षणाय च लोकानां देवानामुपकारिणी । तच्छृणुष्व मयाऽऽख्यातं यथावत्कथयामि ते ॥

เพื่อคุ้มครองโลกทั้งหลาย และเพื่อเป็นผู้เกื้อกูลแก่เหล่าเทพ—จงฟังสิ่งที่เราจะเล่า; เราจะบอกแก่ท่านโดยถูกต้องตามลำดับ।