Adhyaya 19: Kartavirya Arjuna at Dattatreya’s Ashram: Boons, Sovereignty, and Vaishnava Praise

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे (… ) नामाष्टादशोऽध्यायः । एकोनविंशोऽध्यायः । पुत्र उवाच — इत्यृषेर्वचनं श्रुत्वा कार्तवीर्यो नरेश्वरः । दत्तात्रेयाश्रमं गत्वा तं भक्त्या समपूजयत् ॥

‘ดังนี้จบอัธยายที่สิบแปดในศรีมารกัณฑेयปุราณะ’—เป็นถ้อยคำปิดท้าย แล้วอัธยายที่สิบเก้าจึงเริ่มขึ้น บุตรกล่าวว่า ครั้นได้ฟังวาจาของฤๅษีแล้ว การ์ตวีรยะผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ได้ไปยังอาศรมของทัตตาเตรยะ และบูชาท่านด้วยศรัทธา

Verse 2

पादसंवाहनाद्येन मध्वाद्याहरणेन च । स्रक्चन्दनादिगन्धाम्बुफलाद्यनयनेन च ॥

เขาปรนนิบัติด้วยการนวดพระบาทเป็นต้น นำผึ้งและเครื่องบรรณาการอื่น ๆ มาให้ และจัดหาพวงมาลัย จันทน์และเครื่องหอม น้ำ ผลไม้ และสิ่งอื่น ๆ มาถวาย

Verse 3

तथान्नसाधनैस्तस्य उच्छिष्टापोहनेन च । परितुष्टो मुनिर्भूतं तमुवाच तथैव सः ॥

ทำนองเดียวกัน เขาจัดเตรียมภัตตาหารและเก็บกวาดสิ่งที่เหลือ เมื่อฤๅษีพอพระทัยแล้ว จึงตรัสกับเขาผู้ยืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 4

यथैवोक्ताः पुरा देवाः मद्यभोगादिकुत्सनम् । स्त्री चेयं मम पार्श्वस्थेत्येतद्भोगाच्च कुत्सितम् ॥

ดังที่เหล่าเทพในกาลก่อนเคยกล่าวติเตียนการดื่มของมึนเมา ความประมาท และสิ่งทำนองนั้น—ฉันใด การกล่าวว่า ‘สตรีผู้นี้อยู่เคียงข้างเรา’ แล้วหมกมุ่นเสพสุขเช่นนั้น ก็เป็นสิ่งน่าติเตียนฉันนั้น

Verse 5

सदैवाहं न मामेवमुपरोद्धुं त्वमर्हसि । अशक्तमुपकाराय शक्तमाराधयस्व भोः ॥

เราย่อมเป็นเช่นนี้เสมอ; อย่าขัดขวางเราในลักษณะนี้เลย ผู้ไร้กำลังย่อมช่วยไม่ได้—ฉะนั้นท่านผู้เจริญ จงบูชาผู้มีกำลังเถิด

Verse 6

जड उवाच तेनैवमुक्तो मुनिना स्मृत्वा गर्गवचश्च तत् । प्रत्युवाच प्रणम्यैनं स कार्तवीर्यार्जुनस्तदा ॥

ชฑะกล่าวว่า: เมื่อฤๅษีกล่าวแก่เขาเช่นนั้น และเขาระลึกถึงถ้อยคำของครรคะแล้ว การ์ตวีรยะ อรชุนจึงนอบน้อมคำนับและตอบท่าน

Verse 7

अर्जुन उवाच किं मां मोहयसि देव ! स्वां मायां समुपाश्रितः । अनघस्त्वं तथैवेयं देवी सर्वभवारणिः ॥

อรชุนกล่าวว่า: โอ้ผู้เป็นทิพย์ เหตุใดท่านจึงลวงข้าด้วยมายาของตนเอง? ท่านปราศจากโทษ—และนางผู้นี้ก็เป็นเทวี ผู้ทำลายภพทั้งปวง

Verse 8

इत्युक्तः प्रीतिमान् देवस्ततस्तं प्रत्युवाच ह । कार्तवीर्यं महाभागं वशीकृतमहीतलम् ॥

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น ผู้เป็นทิพย์ซึ่งเปี่ยมด้วยความเอ็นดูจึงกล่าวตอบแก่เขา—แก่การ์ตวีรยะผู้มีบุญญาธิการยิ่ง ผู้ทำให้แผ่นดินอยู่ใต้อำนาจตน

Verse 9

वरं वृणीष्व गुह्यं मे यत् त्वया समुदीरितम् । तेन तुष्टिः परा जाता त्वय्यद्य मम पार्थिव ॥

จงเลือกพรเถิด สิ่งที่เจ้ากล่าวนั้นคือความลับแห่งสัจจะของเรา; ด้วยเหตุนั้น วันนี้ความพอใจอันยิ่งยวดได้บังเกิดแก่เราต่อเจ้า โอ้พระราชา

Verse 10

ये च मां पूजयिष्यन्ति गन्धमाल्यादिभिर्नराः । मांसमद्योपहारैश्च मिष्टान्नैश्चाज्यसंयुतैः ॥

และบุรุษเหล่าใดบูชาข้าพเจ้าด้วยเครื่องหอม พวงมาลัย และเครื่องสักการะอื่น ๆ ทั้งด้วยเครื่องบูชาเป็นเนื้อและสุรา และด้วยอาหารหวานที่คลุกเนยใส—

Verse 11

लक्ष्मीसामेतं गीतैश्च ब्राह्मणानां तथार्चनैः । वाद्यैर्मनोहरैर्वीणा-वेणु-शङ्खादिभिस्तथा ॥

—(การบูชา) พร้อมด้วยพระลักษมี ด้วยบทเพลง และด้วยการถวายเกียรติแก่พราหมณ์ทั้งหลาย; อีกทั้งด้วยเครื่องดนตรีอันรื่นรมย์ เช่น วีณา ขลุ่ย สังข์ และอื่น ๆ—

Verse 12

तेषामहं परां तुष्टिं पुत्रदारधनादिकम् । प्रदास्याम्यवघातञ्च हनिष्याम्यवमन्यताम् ॥

แก่เขาเหล่านั้น ข้าพเจ้าจะประทานความอิ่มเอมสูงสุด—บุตร ภรรยา ทรัพย์สมบัติ และสิ่งอื่น ๆ; และจะทำลายความเดือดร้อนที่เกิดแก่เขา พร้อมทั้งยุติการดูหมิ่นที่มีต่อเขา

Verse 13

स त्वं वरय भद्रं ते वरं यन्मसेप्सितम् । प्रसादसुमुखस्तेऽहं गुह्यानामप्रकीर्तनात् ॥

ฉะนั้นจงเลือกพร—ขอให้เป็นมงคลแก่เจ้า—พรใดที่เจ้าปรารถนา. ข้าพเจ้ามีพระกรุณาต่อเจ้า เพราะเจ้าไม่ได้ประกาศนามลับของข้าพเจ้า

Verse 14

कार्तवीर्य उवाच यदि देव प्रसन्नस्त्वं तत् प्रयच्छ ऋद्धिमुत्तमाम् । यया प्रजाः पालयेऽहं न चाधर्ममवाप्नुयाम् ॥

การ์ตวีรยะกล่าวว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยแล้ว ขอประทานความรุ่งเรืองและอานุภาพสูงสุดแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้คุ้มครองประชาราษฎร์และไม่ตกไปสู่อธรรม

Verse 15

परानुसरणे ज्ञानमप्रतिद्वन्द्वतां रणे । सहस्रमाप्तुमिच्छामि बाहूनां लघुतागुणम् ॥

ขอประทานปัญญาในการเผชิญและเอาชนะศัตรู และขอให้มีเดชานุภาพในศึกที่หาผู้เสมอมิได้ อีกทั้งข้าปรารถนาจะได้พันกร ประกอบด้วยคุณแห่งความเคลื่อนไหวอันรวดเร็วและเบา

Verse 16

असङ्गा गतयः सन्तु शैलाकाशाम्बु-भूमिषु । पातालेषु च सर्वेषु वधश्चाप्यधिकान्नरात् ॥

ขอให้การเคลื่อนไหวของข้าปราศจากอุปสรรคบนภูเขา ในท้องฟ้า ในน้ำ และบนแผ่นดิน ตลอดจนในแดนบาดาลทั้งปวงด้วย และขอประทานกำลังอำนาจให้สามารถสังหารแม้บุรุษผู้มีกำลังเหนือกว่า

Verse 17

तथोन्मार्गप्रवृत्तस्य चास्तु सन्मार्गदेशकः । सन्तु मेऽतिथयः श्लाघ्या वित्तदाने तथाक्षये ॥

หากข้าก้าวไปในทางอันผิด ขอให้มีผู้ชี้นำสู่ทางอันถูกต้อง ขอให้แขกของข้าเป็นผู้ควรแก่การสรรเสริญ และขอให้ทรัพย์เพื่อการทานของข้าเป็นอักขยะ ไม่รู้สิ้น

Verse 18

अनष्टद्रव्यता राष्ट्रे ममानुस्मरणेन च । त्वयि भक्तिर्ममैवास्तु नित्यमव्यभिचारिणी ॥

ขอให้ด้วยการระลึกถึงพระองค์ ทรัพย์สินในอาณาจักรของข้าอย่าได้เสื่อมสูญ และขอให้ภักติของข้าต่อพระองค์เป็นนิตย์ สม่ำเสมอ ไม่หวั่นไหวตลอดกาล

Verse 19

दत्तात्रेय उवाच यत्र ते कीर्तिताः सर्वे तान् वरान् समवाप्स्यसि । मत्प्रसादाच्च भविता चक्रवर्तो त्वमीश्वरः ॥

ทัตตาเตรยะกล่าวว่า—พรทั้งหลายที่ท่านได้กล่าวมานั้น ท่านจักได้รับทั้งหมด และด้วยความโปรดปรานของเรา ท่านจักเป็นจักรวรรดิ ผู้เป็นมหาราชผู้ครอบครองแผ่นดินทั้งปวง

Verse 20

जड उवाच प्रणिपत्य ततस्तस्मै दत्तात्रेयाय सोऽर्जुनः । आनाय्य प्रकृतीः सम्यगभिषेकमगृह्णत ॥

ชฏะกล่าวว่า: จากนั้นอรชุนกราบไหว้พระทัตตาตรียะ รวบรวมเหล่ารัฐมนตรีและองค์ประกอบแห่งรัฐ (ประกฤติ) และเข้ารับพิธีราชาภิเษกอย่างถูกต้องตามประเพณี

Verse 21

आघोषयामास तदा स्थितो राज्ये स हैहयः । दत्तात्रेयात् परामृद्धिमवाप्यातिबलान्वितः ॥

เมื่อมั่นคงในราชอาณาจักรแล้ว กษัตริย์แห่งไฮหยะจึงประกาศโองการ; ด้วยได้รับความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดจากพระทัตตาตรียะ พระองค์จึงเปี่ยมด้วยพละกำลังอันน่าอัศจรรย์

Verse 22

अद्यप्रभृति यः शस्त्रं मामृतेऽन्यो ग्रहीष्यति । हन्तव्यः स मया दस्युः परिहंसारतोऽपि वा ॥

‘ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ผู้ใดนอกจากข้าที่ถืออาวุธ ไม่ว่าจะเป็นโจรหรือผู้บำเพ็ญตบะผู้ไม่เบียดเบียนใคร ผู้นั้นจะต้องถูกข้าสังหาร’

Verse 23

इत्याज्ञप्तेन तद्राष्ट्रे कश्चिदायुधधृङ्नरः । तमृते पुरुषव्याघ्रं बभूवोरुपराक्रमः ॥

เมื่อมีคำสั่งเช่นนั้น ในอาณาจักรนั้นจึงไม่มีผู้ใดถืออาวุธนอกจากบุรุษผู้ประดุจพยัคฆ์ผู้นั้น และความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่ก็บังเกิดขึ้น (ในตัวเขาเพียงผู้เดียว)

Verse 24

स एव ग्रामपालोऽभूत् पशुपालः स एव च । क्षेत्रपालः स एवासीद् द्विजातीनाञ्च रक्षिताः ॥

พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองหมู่บ้านด้วยพระองค์เอง ทรงเป็นผู้เลี้ยงปศุสัตว์ ทรงเป็นผู้ดูแลไร่นา และทรงเป็นผู้คุ้มครองเหล่าทวิชาติ (พราหมณ์) อีกด้วย

Verse 25

तपस्विनां पालयिता सार्थपालस्तु सोऽभवत् । दस्यु-व्यालाग्नि-शस्त्रादि-भयेऽब्धौ निमज्जताम् ॥

เขาเป็นผู้พิทักษ์เหล่านักบำเพ็ญตบะ และเป็นผู้คุ้มครองกองคาราวานด้วย สำหรับผู้ที่จมอยู่ในมหาสมุทรแห่งความหวาดกลัว—โจรผู้ร้าย สัตว์ร้าย ไฟ อาวุธ และสิ่งอื่นๆ—เขานั่นเองเป็นที่พึ่งและความคุ้มครอง

Verse 26

अन्यासु चैव मग्नानामापत्सु परवीरहा । स एव संस्मृतः सद्यः समुद्धर्ताभवन्नृणाम् ॥

แม้ในภัยพิบัติอื่นๆ ผู้ที่ตกอยู่ในความทุกข์ยากนั้น ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรูผู้นั้น—เพียงระลึกถึง—ก็พลันเป็นผู้ช่วยให้มนุษย์พ้นภัยในทันที

Verse 27

अनष्टद्रव्यता चासीत्तस्मिन् शासति पार्थिवे । तेनेष्टं बहुभिर्यज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ॥

เมื่อกษัตริย์พระองค์นั้นครองราชย์ ก็ไม่มีความสูญเสียทรัพย์สิน ยัญพิธีมากมายได้ประกอบอย่างถูกต้อง และสำเร็จด้วยทักษิณาอันประเสริฐ

Verse 28

तेनैव च तपस्तप्तं संग्रामेष्वभिचेष्टितम् । तस्यार्धिमतिमानञ्च दृष्ट्वा प्राहाङ्गिरा मुनिः ॥

เขาบำเพ็ญตบะ และในสงครามก็แสดงความเพียรกล้าหาญ ครั้นฤๅษีอังคิรสเห็นความรุ่งเรืองและความสูงส่ง/ความทะนงแห่งจิตของเขา จึงกล่าวขึ้น

Verse 29

न नूनं कार्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति पार्थिवाः । यज्ञैर्दानैस्तपोभिर्वा संग्रामे चातिचेष्टितैः ॥

แท้จริงแล้ว กษัตริย์อื่นๆ ย่อมไม่อาจบรรลุถึงวิถี/ความสำเร็จของการ์ตวีรยะได้—ไม่ว่าจะด้วยยัญพิธี การให้ทาน ตบะ หรือแม้ด้วยความเพียรกล้าหาญอันยิ่งยวดในสงครามก็ตาม

Verse 30

दत्तात्रेयाद्दिन यस्मिन् स प्रापर्धि नरेश्वरः । तस्मिंस्तस्मिन् दिने यागं दत्तात्रेयस्य सोऽकरोत् ॥

ในวันเดียวกับที่พระราชาองค์นั้นได้รับความรุ่งเรืองด้วยพระกรุณาของทัตตาเตรยะ ในวันนั้นเองพระองค์ได้ประกอบยัญพิธีบูชา (ยาคะ) แด่ทัตตาเตรยะ

Verse 31

तत्रैव च प्रजाः सर्वास्तस्मिन्नहनि भूपतेः । तस्यर्धिं परमां दृष्ट्वा यागं चक्रुः समाधिना ॥

ณ ที่นั้นเอง ในวันเดียวกันของพระราชา เมื่อประชาชนทั้งปวงได้เห็นความรุ่งเรืองอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ก็ได้ประกอบยัญบูชาด้วยจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่งเดียว

Verse 32

इत्येतत् तस्य माहात्म्यं दत्तात्रेयस्य धीमतः । विष्णोश्चराचरगुरोरनन्तस्य महात्मनः ॥

ดังนี้ได้ประกาศมหิมาของทัตตาเตรยะผู้ทรงปัญญา—คือพระวิษณุ ผู้เป็นครูแห่งสรรพสัตว์ทั้งเคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว มหาตมันอนันตะ

Verse 33

प्रादुर्भावाः पुराणेषु कथ्यन्ते शार्ङ्गधन्विनः । अनन्तस्याप्रमेयस्य शङ्खचक्रगदाभृतः ॥

ในคัมภีร์ปุราณะทั้งหลายได้เล่าถึงอวตารของผู้ทรงคันศรศารังคะ—ผู้หาประมาณมิได้ ผู้อนันต์ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 34

एतस्य परमं रूपं यश्चिन्तयति मानवः । स सुखी स च संसारात् समुत्तीर्णोऽचिराद्भवेत् ॥

ผู้ใดในหมู่มนุษย์เพ่งภาวนารูปอันสูงสุดนี้ ผู้นั้นย่อมเป็นสุข และไม่นานก็ข้ามพ้นสังสารวัฏได้

Verse 35

सदैव वैष्णवानाञ्च भक्त्याहं सुलभोऽस्मि भोः । इत्येवं यस्य वै वाचस्तं कथं नाश्रयेज्जनः ॥

โอ้ผู้เป็นที่รัก สำหรับเหล่าไวษณพ ด้วยภักติแล้ว เราเข้าถึงได้โดยง่ายเสมอ ผู้มีถ้อยคำเช่นนี้ ไฉนผู้คนจะไม่เข้าพึ่งเป็นที่ลี้ภัยเล่า?

Verse 36

अधर्मस्य विनाशाय धर्माचारार्थमेव च । अनादिनिधनो देवः करोति स्थितिपालनम् ॥

เพื่อทำลายอธรรมและส่งเสริมการปฏิบัติธรรม พระผู้เป็นเจ้าอันไร้จุดเริ่มและไร้จุดจบทรงคุ้มครองความมั่นคงแห่งโลก.

Verse 37

तथैव जन्म चाख्यातमलर्कं कथयामि ते । तथा च योगः कथितो दत्तात्रेयेण तस्य वै । पितृभक्तस्य राजर्षेरलर्कस्य महात्मनः ॥

ฉันจักเล่าถึงกำเนิดของอลรกะตามที่ได้กล่าวไว้; และทัตตาเตรยะก็ได้สั่งสอนโยคะแก่เขา คือแด่อลรกะผู้เป็นราชฤๅษีมหาตมะ ผู้ภักดีต่อบิดา.