Adhyaya 18: Arjuna Declines the Throne; Garga Directs Him to Dattatreya; The Gods Defeat the Daityas through Dattatreya’s Vision and the Movement of Lakshmi

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितापुत्रसंवादे दत्तात्रेयोत्पत्तिर्नाम सप्तदशोऽध्यायः । अष्टादशोऽध्यायः । पुत्र उवाच कस्यचित्त्वथ कालस्य कृतवीर्यात्मजोऽर्जुनः । कृतवीर्ये दिवं याते मन्त्रिभिः सपुहितैः ॥

ดังนี้ ในศรีมารกัณฑेयปุราณะ ในบทสนทนาระหว่างบิดาและบุตร บทที่สิบเจ็ดชื่อว่า ‘กำเนิดทัตตาเตรยะ’ ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สิบแปด บุตรกล่าวว่า: ครั้นกาลล่วงไปไม่นาน เมื่อกฤตวีรยะเสด็จสู่สวรรค์แล้ว อรชุนบุตรของกฤตวีรยะถูกเหล่าเสนาบดีพร้อมด้วยปุโรหิตหลวงเข้าเฝ้า।

Verse 2

पौरैश्चात्माभिषेकार्थं समाहूतोऽब्रवीदिदम् । नाहं राज्यं करिष्यामि मन्त्रिणो नरकोत्तरम् ॥

เมื่อถูกประชาชนเชิญด้วยเพื่อพิธีราชาภิเษกของตน เขากล่าวว่า ‘ท่านเสนาบดีทั้งหลาย เราจะไม่รับราชสมบัติ เพราะความเป็นกษัตริย์ หากปกครองผิดธรรม ย่อมนำไปสู่นรก’

Verse 3

यदर्थं गृह्यते शुल्कं तदनिष्पादयन् वृथा । पण्यानां द्वादशं भागं भूपालाय वणिग्जनः ॥

หากผู้ใดเก็บภาษีศุลกากรแต่ไม่บรรลุวัตถุประสงค์ที่เก็บ—คือการคุ้มครองและความเป็นระเบียบ—การเก็บนั้นย่อมไร้ผล หมู่พ่อค้าให้แก่พระราชาส่วนหนึ่งในสิบสองของสินค้า

Verse 4

दत्त्वार्थरक्षिभिर्मार्गे रक्षितो याति दस्युतः । गोपाश्च घृततक्रादेः षड्भागञ्च कृषीबलाः ॥

เมื่อชำระแล้ว ผู้คนเดินทางบนถนนที่มีผู้คุ้มกันทรัพย์สินเฝ้ารักษา ปลอดจากโจรผู้ร้าย คนเลี้ยงโคให้ส่วนแบ่งจากเนยใส นมเปรี้ยว/บัตเตอร์มิลค์ และสิ่งอื่น ๆ; ส่วนชาวนาให้หนึ่งในหกส่วน

Verse 5

दत्त्वान्यद्भूबुजे दद्युर्यदि भागं ततोऽधिकम् । पण्यादीनामशेषाणां वणिजो गृह्णतस्ततः ॥

หากแม้ชำระแล้ว ผู้คนยังถูกบังคับให้มอบส่วนแก่พระราชาผู้เสวยแผ่นดินมากกว่าที่ควร เมื่อเป็นเช่นนั้น พ่อค้าทั้งหลายย่อมถอนสินค้าและสิ่งของทั้งปวงออกไป หรือหยุดนำเข้ามา

Verse 6

इष्टापूर्तविनाशाय तद्राज्ञश्चौरधर्मिणः । यद्यन्यैः पालयते लोकस्तद्वृत्तयन्तरसंश्रितैः ॥

พระราชาผู้ประพฤติดุจโจรย่อมนำความเสื่อมสิ้นแก่บุญอิษฏะและปูรตะของตน; เพราะหากประชาชนได้รับการคุ้มครองโดยผู้อื่น—ผู้ดำรงชีพด้วยทางอื่น—การเก็บเอาของพระราชานั้นย่อมเป็นการลักขโมย

Verse 7

गृह्णतो बलिषड्भागं नृपतेर्नरको ध्रुवम् । निरूपितमिदं राज्ञः पूर्वै रक्षणवेतनम् ॥

สำหรับพระราชาผู้รับบะลีและส่วนหนึ่งในหกโดยมิได้คุ้มครองให้สมควร นรกย่อมแน่นอน บรรพชนได้กำหนดไว้ว่านี่คือค่าจ้างของพระราชาเพื่อการคุ้มครอง; กล่าวคือ การเก็บส่วยอากรชอบธรรมได้ก็เพราะเป็นค่าตอบแทนแห่งการพิทักษ์รักษา

Verse 8

अरक्षंश्चौरतश्चौर्यं तदेनो नृपतेर्भवेत् । तस्माद्यदि तपस्तप्त्वा प्राप्तो योगित्वमीप्सितम् ॥

หากพระราชาไม่อาจคุ้มครองประชาชนจากโจรได้ บาปแห่งการลักขโมยที่โจรกระทำนั้นย่อมตกเป็นบาปของพระราชาเอง ดังนั้น หากท่านได้บำเพ็ญตบะและบรรลุสภาวะแห่งโยคะตามปรารถนาแล้ว จงประพฤติให้สมควร—ธำรงการคุ้มครองและการปกครองตามธรรมะเถิด।

Verse 9

भुवः पालनसामर्थ्ययुक्त एको महीपतिः । पृथिव्यां शस्त्रधृङ्मान्यस्त्वहमेवर्धिसंयुतः । ततो भविष्ये नात्मानं करिष्ये पापभागिनम् ॥

(เขารำพึง)—บนแผ่นดินควรมีพระมหากษัตริย์ผู้เป็นเอกอธิปัตย์เพียงหนึ่งเดียว ผู้สามารถคุ้มครองโลกได้ ข้าพเจ้าเป็นที่ยกย่องในหมู่นักรบผู้ถืออาวุธ และมีทั้งกำลังกับความรุ่งเรือง ดังนั้นข้าพเจ้าจักเป็นผู้ครองนั้น และจะไม่ทำตนให้เป็นผู้ร่วมในบาปเลย।

Verse 10

पुत्र उवाच तस्य तन्निश्चयं ज्ञात्वा मन्त्रिमध्यस्थितोऽब्रवीत् । गर्गो नाम महाबुद्धिर्मुनिश्रेष्ठो वयोऽतिगः ॥

โอรสกล่าวว่า: เมื่อเข้าใจปณิธานของเขาแล้ว บุรุษผู้หนึ่งซึ่งยืนอยู่ท่ามกลางเหล่าอำมาตย์ได้กล่าวขึ้น—นามว่า ครรคะ (Garga) ผู้มีปัญญายิ่ง เป็นมุนีผู้ประเสริฐ และชราภาพแล้ว।

Verse 11

यद्येवं कर्तुकामस्त्वं राज्यं सम्यक् प्रशासितुम् । ततो शृणुष्व मे वाक्यं कुरुष्व च नृपात्मज ॥

หากท่านปรารถนาจะปกครองแผ่นดินให้ถูกต้องจริง ๆ แล้ว โอ เจ้าชาย จงฟังถ้อยคำของเรา และประพฤติตามนั้นเถิด।

Verse 12

दत्तात्रेयं महाभागं सह्यद्रोणीकृताश्रयम् । तम् आराधय भूपाल पाति यो भुवनत्रयम् ॥

ข้าแต่พระราชา จงบูชาทัตตาเตรยะผู้เป็นมหามงคล ผู้พำนักอยู่ ณ หุบเขาแห่งเทือกเขาสหยะ เพราะท่านนั้นแลเป็นผู้พิทักษ์ไตรโลกย์।

Verse 13

योगयुक्तं महाभागं सर्वत्र समदर्शिनम् । विष्णोरंशं जगद्धातुरवतीर्णं महीतले ॥

ท่านผู้มั่นคงในโยคะ ผู้รุ่งเรือง และผู้เห็นสรรพสิ่งด้วยความเสมอภาค เป็นอวตารส่วนหนึ่งแห่งพระวิษณุ ผู้ทรงค้ำจุนโลก เสด็จลงสู่แผ่นดิน.

Verse 14

यम् आराध्य सहस्राक्षः प्राप्तवान् पदमात्मनः । हृतं दुरात्मभिर्दैत्यैर्जघान च दितेः सुतान् ॥

ครั้นบูชาท่านแล้ว พระอินทร์ผู้มีพันเนตรได้คืนตำแหน่งของตนซึ่งถูกเหล่าไทตยะผู้ชั่วร้ายยึดไป และทรงประหารบุตรแห่งนางทิติ.

Verse 15

अर्जुन उवाच कथमाराधितो देवैर्दत्तात्रेयः प्रतापवान् । कथञ्चापहृतं दैत्यैरिन्द्रत्वं प्राप वासवः ॥

อรชุนกล่าวว่า: เหล่าเทพได้บูชาพระทัตตาเตรยะผู้ทรงมหาพลังอย่างไร? และเมื่อเหล่าไทตยะยึดตำแหน่งอินทรภาพไปแล้ว พระวาสวะ (พระอินทร์) ทรงได้คืนมาอย่างไร?

Verse 16

गर्ग उवाच देवानां दानवानाञ्च युद्धमासीद् सुदारुणम् । दैत्यानामीश्वरो जम्भो देवानाञ्च शचीपतिः ॥

คัรคะกล่าวว่า: สงครามอันน่าสะพรึงยิ่งได้อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทพกับเหล่าทานวะ เจ้าแห่งไทตยะคือชัมภะ ส่วนฝ่ายเทพคือพระศจีปติ (พระอินทร์).

Verse 17

तेषाञ्च युध्यमानानां दिव्यः संवत्सरो गतः । ततो देवाः पराभूता दैत्याः विजयिनोऽभवन् ॥

เมื่อรบพุ่งกันอยู่ ปีทิพย์หนึ่งก็ล่วงไป ครั้นแล้วเหล่าเทพปราชัย และเหล่าไทตยะก็เป็นฝ่ายมีชัย.

Verse 18

विप्रचित्तिमुखैर्देवा दानवैस्ते पराजिताः । पलायनकृतोत्साहा निरुत्साहा द्विषज्जये ॥

เหล่าเทพพ่ายแพ้แก่พวกทานวะที่มีวิปรจิตติเป็นผู้นำ ความกล้าหาญกลับกลายเป็นเพียงการหนี และเมื่อเห็นชัยชนะของศัตรูจึงท้อถอยสิ้นกำลังใจ

Verse 19

बृहस्पतिमुपागम्य दैत्यसैन्यवधेप्सवः । अमन्त्रयन्त सहिता बालखिल्यैस्तथर्षिभिः ॥

ด้วยความปรารถนาจะทำลายกองทัพไทตยะ พวกเขาเข้าไปหา พฤหัสบดี และปรึกษาหารือร่วมกัน โดยมีเหล่าพาลขิลยะและฤๅษีอื่น ๆ ร่วมอยู่ด้วย

Verse 20

बृहस्पतिरुवाच दत्तात्रेयṃ महात्मानमत्रेः पुत्रं तपोधनम् । विकृताचरणं भक्त्या सन्तोषयितुमर्हथ ॥

พฤหัสบดีกล่าวว่า “พวกท่านจงบูชาด้วยศรัทธาให้มหาตมะทัตตาเตรยะ—โอรสของอัตริ ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ และมีจริยาวัตรไม่เป็นไปตามสามัญ—พอพระทัยเถิด”

Verse 21

स वो दैत्यविनाशाय वरदो दास्यते वरम् । ततो हनिष्यथ सुराः सहिता दैत्यदानवान् ॥

ท่านนั้นเป็นผู้ประทานพร จะประทานพรแก่พวกท่านเพื่อความพินาศของพวกไทตยะ แล้วพวกท่านเหล่าเทพเมื่อรวมเป็นหนึ่ง จะสังหารไทตยะและทานวะทั้งหลาย

Verse 22

गर्ग उवाच इत्युक्तास्ते तदा जग्मुर्दत्तात्रेयाश्रमं सुराः । ददृशुश्च महात्मानं तं ते लक्ष्म्या समन्वितम् ॥

คัรคะกล่าวว่า “เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เหล่าเทพจึงไปยังอาศรมของทัตตาเตรยะ และได้เห็นมหาตมะผู้นั้น ผู้เปล่งประกายด้วยเดชและศรีอันเป็นมงคล”

Verse 23

उद्गीयमानं गन्धर्वैः सुरापानरतं मुनिम् । ते तस्य गत्वा प्रणतिमवदन् साध्यसाधनम् ॥

พวกเขาได้เห็นฤๅษีผู้นั้นซึ่งเหล่าคันธรรพสรรเสริญขับร้องอยู่ และกำลังดื่มสุราอยู่ ครั้นเข้าไปใกล้แล้วจึงกราบลงด้วยความเคารพ กล่าวคำถวายบังคมด้วยศรัทธา มุ่งหมายให้กิจของตนสำเร็จ

Verse 24

चक्रुः स्तवञ्चोपजहरुर्भक्ष्यभोज्यस्त्रगादिकम् । तिष्ठन्तमनुतिष्ठन्ति यान्तं यान्ति दिवौकसः ॥

พวกเขาถวายบทสรรเสริญและนำอาหารสำหรับเสวยและสำราญ พร้อมพวงมาลัยและสิ่งอื่น ๆ มาถวาย ครั้นท่านลุกยืน ชาวสวรรค์ก็ยืนเคียงข้าง; ครั้นท่านดำเนินไป พวกเขาก็ตามเสด็จไป

Verse 25

आराधयामासुरधः स्थितास्तिष्ठन्तमासने । स प्राह प्रणतान् देवान् दत्तात्रेयः किमिष्यते । मत्तो भवद्भिर्येनेयं शुश्रूषा क्रियते मम ॥

เมื่อท่านยังประทับนั่งบนอาสนะ พวกเขายืนอยู่เบื้องล่างแล้วบูชาท่าน ครั้นแล้วทัตตาเตรยะตรัสแก่เหล่าเทพผู้ก้มกราบว่า “พวกท่านปรารถนาสิ่งใดจากเรา ด้วยเหตุใดจึงมาปรนนิบัติเราเช่นนี้?”

Verse 26

देवा ऊचुः दानवैर्मुनिशार्दूल ! जम्भाद्यैर्भूर्भुवादिकम् । हृतं त्रैलोक्यमाक्रम्य क्रतुभागाश्च कृत्स्नशः ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่นักพรต! พวกทานวะคือชัมภะและพวกอื่น ๆ ได้เข้ายึดครองไตรโลก กุมเอาภูร ภุวร และโลกอื่น ๆ ไป และยังชิงส่วนแห่งยัญพิธีทั้งปวงไปด้วย”

Verse 27

तद्वधे कुरु बुद्धिं त्वं परित्राणाय नोऽनघ । त्वत्प्रसादादभीप्सामः पुनः प्राप्तं त्रिविष्टपम् ॥

“ฉะนั้น โอ้ผู้ปราศจากบาป! เพื่อคุ้มครองพวกเรา ขอท่านจงตั้งจิตไปสู่การทำลายพวกเขา ด้วยพระกรุณาของท่าน พวกเราปรารถนาจะได้ไตรวิษฏปะ (สวรรค์) คืนมาอีกครั้ง”

Verse 28

दत्तात्रेय उवाच मद्याऽसक्तोऽहमुच्छिष्टो न चैवाऽहं जितेन्द्रियः । कथमिक्छथ मत्तोऽपि देवाḥ शत्रुपराभवम् ॥

ทัตตาเตรยะกล่าวว่า “เราหลงติดสุรา เป็นผู้อันไม่บริสุทธิ์ผู้กินของเหลือ และยังมิได้ชนะอินทรีย์ของตน แล้วไฉนเหล่าเทพจึงยังปรารถนาจากเราด้วยให้ศัตรูของท่านพ่ายแพ้?”

Verse 29

देवा ऊचुः अनघस्त्वं जगन्नाथ न लेपस्तव विद्यते । विद्याक्षालनशुद्धान्तर्निविष्टज्ञानदीधिते ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่เจ้าแห่งโลกผู้ปราศจากบาป มลทินใดๆ ย่อมไม่ติดท่าน ภายในของท่านบริสุทธิ์ด้วยอานุภาพชำระของญาณ และรัศมีแห่งปัญญาสถิตอยู่ในท่าน”

Verse 30

दत्तात्रेय उवाच सत्यमेतत् सुरा विद्या ममाऽस्ति समदर्शिनः । अस्याऽस्तु योषितः सङ्गादहमुच्छिष्टतां गतः ॥

ทัตตาเตรยะกล่าวว่า “จริงดังท่านว่า เหล่าเทพ: ญาณเป็นของเรา และเรามองเห็นอย่างเสมอภาค แต่ด้วยการคบหากับสตรีผู้นี้ เราจึงถึงสภาพที่เรียกว่า ‘อุจฉิษฏะ’ คือมัวหมองด้วยของเหลือ”

Verse 31

स्त्रीसम्भोगो हि दोषाय सातत्येनोपसेवितः । एवमुक्तास्ततो देवाḥ पुनर्वचनमब्रुवन् ॥

ความหมกมุ่นในกามกับสตรี หากเสพติดอย่างต่อเนื่อง ย่อมนำไปสู่โทษโดยแท้ ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทพจึงกล่าวขึ้นอีกครั้ง

Verse 32

देवा ऊचुः अनघेयं द्विजश्रेष्ठ जगन्माता न दूष्यते । यथांशुमाला सूर्यस्य द्विज-चाण्डालसङ्गिनी ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐผู้ปราศจากบาป พระมารดาแห่งโลกย่อมไม่มัวหมองเลย ดุจพวงรัศมีแห่งสุริยะที่ไม่มัวหมอง แม้จะเกี่ยวข้องเสมอกันทั้งกับพราหมณ์และจัณฑาล”

Verse 33

गर्ग उवाच एवमुक्तस्ततो देवैर्दत्तात्रेयोऽब्रवीदिदम् । प्रहस्य त्रिदशान् सर्वान् यद्येतद्भवतां मतम् ॥

คัรคะกล่าวว่า—เมื่อเหล่าเทพกราบทูลดังนี้แล้ว ทัตตาเตรยะยิ้มมองเทพทั้งสามสิบและกล่าวว่า “หากนี่เป็นเจตนาของท่านทั้งหลายจริง…”

Verse 34

तदाऽहूयाऽसुरान् सर्वान् युद्धाय सुरसत्तमाः । इहाऽनयत मद्दृष्टिगोचरं मा विलम्बतः ॥

“ถ้าเช่นนั้น โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ! จงเรียกอสูรทั้งปวงมาสู้รบ นำพวกเขามาให้อยู่ในระยะสายตาของเรา—อย่าชักช้า”

Verse 35

मद्दृष्टिपातहुतभुक्-प्रक्षीणबलतेजसः । येन नाशमशेषास्ते प्रयान्ति मम दर्शनात् ॥

“เมื่อถูกสายตาของเรา พวกเขาจะมอดไหม้ดุจไฟบูชายัญ กำลังและรัศมีจะเสื่อมสลาย ด้วยเพียงการเห็นของเราเอง พวกเขาทั้งหมดจะถึงความพินาศ”

Verse 36

गर्ग उवाच तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवैर्दैत्याः महाबलाः । आहवाय समाहूता जग्मुर्देवगणान् रुषा ॥

คัรคะกล่าวว่า—ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เหล่าไทตยะผู้มีกำลังยิ่ง ซึ่งเทพเรียกมาสู้รบ ก็โกรธเกรี้ยวและยกออกไปเผชิญกองทัพเทพ

Verse 37

ते हन्यमाना दैतेयैर्देवाḥ शीघ्रं भयातुराः । दत्तात्रेयाश्रमं जग्मुः समेताः शरणार्थिनः ॥

เมื่อเหล่าเทพถูกไทตยะปราบลง พวกเขารีบรวมกันด้วยความทุกข์จากความหวาดกลัว แล้วไปยังอาศรมของทัตตาเตรยะเพื่อขอที่พึ่ง

Verse 38

तमेव विविशुर्दैत्याḥ कालयन्तो दिवौकसः । ददृशुश्च महात्मानं दत्तात्रेयं महाबलम् ॥

เหล่าไทตยะได้เข้าสู่สถานที่นั้นเอง คุกคามเหล่าเทวชนผู้พำนักในสวรรค์; และที่นั่นพวกเขาได้เห็นทัตตาเตรยะผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่และทรงพลังยิ่งนัก।

Verse 39

वामपार्श्वस्थितामिष्टामशेषजगतां शुभाम् । भाऱ्याञ्चास्य सुचार्वङ्गीं लक्ष्मीमिन्दुनिभाननाम् ॥

ทางด้านซ้ายของท่าน พวกเขาเห็นชายาอันเป็นที่รัก—ผู้เป็นมงคลแก่สรรพโลก—กายงามอ่อนช้อยดุจพระลักษมี และมีพักตร์สว่างดุจแสงจันทร์।

Verse 40

नीलोत्पलाभनयनां पीनश्रोणिपयोधराम् । गदन्तीं मधुरां भाषां सर्वैर्योषिद्गुणैर्युताम् ॥

นางมีดวงตาดุจบัวสีน้ำเงิน สะโพกและถันอิ่มเต็ม วาจาไพเราะอ่อนหวาน และเพียบพร้อมด้วยคุณธรรมแห่งสตรีทั้งปวง।

Verse 41

ते तां दृष्ट्वाग्रतो दैत्याḥ साभिलाषा मनोभवम् । न शेषुरुद्धतं धैर्यान्मनसा वोढुमातुराः ॥

ครั้นเห็นนางอยู่ต่อหน้า เหล่าไทตยะก็เร่าร้อนด้วยกำหนัด; ประหนึ่งถูกศรแห่งสมร (กามเทพ) ทิ่มแทง จึงมิอาจตั้งมั่น และทนกระแสตัณหาอันพลุ่งพล่านในใจไม่ได้।

Verse 42

त्यक्त्वा देवान् स्त्रियं तां तु हर्तुकामा हतौजसः । तेन पापेन मुह्यन्तः संशक्तास्ते ततोऽब्रुवन् ॥

ละทิ้งการศึกกับเหล่าเทพ ผู้ซึ่งกำลังรบเสื่อมถอยแล้วก็ปรารถนาจะฉวยนางนั้น; ถูกความหลงด้วยบาปนั้นเองครอบงำ พวกเขาจึงรวมกันแล้วกล่าวขึ้นต่อไป।

Verse 43

स्त्रोरत्नमेतत् त्रैलोक्ये सारं नो यदि वै भवेत् । कृतकृत्यास्ततः सर्व इति नो भावितं मनः ॥

“ในสามโลก นางผู้นี้เป็นดุจรัตนะท่ามกลางสตรีทั้งหลาย; หากนางเป็นของเราเอง/เป็นแก่นแท้ของเราแล้ว พวกเราทั้งปวงจักสมปรารถนา”—ดังนี้จิตของพวกเขาจึงลงมติ

Verse 44

तस्मात् सर्वे समुत्क्षिप्य शivikāyāṃ सुरार्दनाः । आरोप्य स्वमधिष्ठानं नयाम इति निश्चिताः ॥

ดังนั้นเหล่าผู้เบียดเบียนทวยเทพทั้งปวงจึงตกลงว่า “จงยกนางขึ้น วางนางบนเสลี่ยง แล้วพาไปยังที่พำนักของเราเอง”

Verse 45

गर्ग उवाच सानुरागास्ततस्ते तु प्रोक्ताश्चेत्थं परस्परम् । तस्य तां योषितं साध्वीं समुत्क्षिप्य स्मरार्दिताः ॥

คัรคะกล่าวว่า “ดังนี้พวกเขาพูดกันด้วยราคะ; แล้วเมื่อถูกกามกำเริบครอบงำ ก็ยกภรรยาผู้ทรงศีลและสัตย์ของเขาขึ้นไป”

Verse 46

शivikāyāṃ समारोप्य सहिताः दैत्यदानवाः । शिरः सु शivikāṃ कृत्वा स्वस्थानाभिमुखं ययुः ॥

เมื่อวางนางบนเสลี่ยงแล้ว เหล่าไทตยะและทานวะร่วมกันแบกไว้เหนือศีรษะ มุ่งไปยังถิ่นของตน

Verse 47

दत्तात्रेयस्ततो देवान् विहस्येदमथाब्रवीत् । दिष्ट्या वर्धथ दैत्यानामेषा लक्ष्मीः शिरोगता । सप्त स्थानान्यतिक्रान्ता नवमं यमुपैष्यति ॥

แล้วทัตตาเตรยะหัวเราะกล่าวแก่เหล่าเทพว่า “ขอให้ศรีของพวกไทตยะเพิ่มพูนเถิด; ‘ลักษมี’ นี้ได้มาสถิตบนศีรษะของพวกเขาแล้ว! ครั้นผ่านเจ็ดสถานี นางจักไปสู่สถานีที่เก้า”

Verse 48

देवा ऊचुः कथयस्व जगन्नाथ ! केषु स्थानेष्वस्थिताः । पुरुषस्य फलं किं वा प्रयच्छत्यथ नश्यति ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่องค์เจ้าแห่งโลก พระเทวีประทับอยู่ ณ สถานที่ใดบ้าง? ทรงประทานผลอันใดแก่มนุษย์ และภายหลังทรงเสด็จลับไปอย่างไร?”

Verse 49

दत्तात्रेय उवाच नृणां पदे स्थिता लक्ष्मीर् निलयं सम्प्रयच्छति । सक्थ्न्योश्च संस्थिता वस्त्रं तथा नानाविधं वसु ॥

ทัตตาเตรยะกล่าวว่า “เมื่อพระลักษมีสถิต ณ เท้าของบุรุษ ย่อมประทานที่อยู่อาศัย; เมื่อสถิต ณ ต้นขา ย่อมประทานเครื่องนุ่งห่มและทรัพย์สินนานาประการ”

Verse 50

कलत्रञ्च गुह्यसंस्था क्रोडस्था पत्यदायिनी । मनोरथान् पूरयति पुरुषाणां हृदि स्थिता ॥

เมื่อสถิต ณ ส่วนลับ ย่อมประทานภรรยา; เมื่อสถิต ณ ตัก/บั้นเอว ย่อมประทานสามี; และเมื่อสถิต ณ หทัย ย่อมบันดาลความปรารถนาของมนุษย์ให้สำเร็จ

Verse 51

लक्ष्मीर् लक्ष्मीवतां श्रेष्ठा कण्ठस्था कण्ठभूषणम् । अभीष्टबन्धुदारैश्च तथाश्लेषं प्रवासिभिः ॥

พระลักษมี—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีสิริมงคล—เมื่อสถิต ณ ลำคอ ย่อมประทานเครื่องประดับคอ; และแม้แก่ผู้จากบ้านไปไกล ก็ทรงประทานการได้อยู่ร่วมและได้พบปะญาติอันเป็นที่รักกับคู่ครอง

Verse 52

सृष्टानुवाक्यलावण्यमाज्ञामवितथां तथा । मुखसंस्था कवित्वञ्च यच्छत्युदधिसम्भवा ॥

พระลักษมีผู้บังเกิดจากมหาสมุทร เมื่อสถิต ณ ปาก ย่อมประทานความงามแห่งวาจา พระบัญชาที่ไม่ล้มเหลว (อำนาจอันสัมฤทธิ์ผล) และพรสวรรค์ทางกวีนิพนธ์

Verse 53

शिरोगता सन्त्यजति ततो 'न्यं याति चाश्रयम् । सेयं शिरोगता चैतान् परित्यक्ष्यति साम्प्रतम् ॥

เมื่อพระลักษมีเสด็จถึงเศียร นางย่อมละผู้นั้นแล้วไปสู่ที่พึ่งอื่น บัดนี้พระลักษมีนี้เมื่อถึงเศียรแล้วจักละศัตรูเหล่านี้เสีย

Verse 54

प्रगृह्यास्त्राणि बद्ध्यन्तां तस्मादेते सुरारयः । न भेतव्यं भृशञ्चैते मया निस्तेजसः कृताः । परदारावमर्षाच्च दग्धपुण्याः हतौजसः ॥

เพราะฉะนั้นจงยกอาวุธขึ้นและจับมัดศัตรูของเหล่าเทพเหล่านี้ อย่าหวาดกลัวเขามากนัก เราได้ทำให้เขาปราศจากรัศมีแล้ว ด้วยความล่วงเกินภรรยาผู้อื่น บุญของเขาถูกเผาผลาญและกำลังของเขาถูกทำลาย

Verse 55

ततस्ते विविधैरस्त्रैर्वध्यमानाः सुरारयः । मूध्नि लक्ष्म्या समाक्रान्ता विनेशुरिति नः श्रुतम् ॥

แล้วศัตรูของเหล่าเทพเหล่านั้นถูกฟันแทงด้วยอาวุธนานาประการจนพินาศ—ดังที่เราได้ยินมา—เพราะถูกพระลักษมีกดทับบีบคั้นที่เศียร

Verse 56

लक्ष्मीश्चीत्पत्य सम्प्राप्ता दत्तात्रेयं महामुनिम् । स्तूयमाना सुरैः सर्वैर्दैत्यनाशान्मुदान्वितैः ॥

และพระลักษมีเสด็จมาพร้อมพระสวามี เข้าเฝ้ามหาฤๅษีทัตตาเตรยะ ขณะเหล่าเทพทั้งปวงยินดีต่อการพินาศของพวกไทตยะแล้วพากันสรรเสริญ

Verse 57

प्रणिपत्य ततो देवा दत्तात्रेयं मनीषिणम् । नाकपृष्ठमनुप्राप्ता यथापूर्वं गतज्वराः ॥

ครั้นแล้วเหล่าเทพน้อมคำนับทัตตาเตรยะผู้ทรงปัญญา แล้วกลับไปถึงพื้นสวรรค์ดังเดิม—พ้นจากความทุกข์เดือดร้อน

Verse 58

तथा त्वमपि राजेन्द्र ! यदीच्छसि यथेप्सितम् । प्राप्तुमैश्वर्यमतुलं तूर्णमाराधयस्व ताम् ॥

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ หากพระองค์ปรารถนาสิ่งที่ทรงใฝ่หาแล้วไซร้ เพื่อให้ได้อิศวรรย์อันหาที่เปรียบมิได้โดยเร็ว จงบูชาพระเทวีนั้นโดยฉับพลันตามพระวินัยเถิด