Adhyaya 43

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नन्दिकेश्वरोत्पत्तिर् नाम द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः नन्दिकेश्वर उवाच मया सह पिता हृष्टः प्रणम्य च महेश्वरम् उटजं स्वं जगामाशु निधिं लब्ध्वेव निर्धनः

ดังนี้ในศรีลิงคมหาปุราณ ภาคต้น บทที่สี่สิบสองชื่อ “การอุบัติแห่งนันทิเกศวร” นันทิเกศวรกล่าวว่า “บิดาของข้าพเจ้าปีติยินดีกับข้าพเจ้า ครั้นนอบน้อมแด่มเหศวรแล้ว ก็รีบกลับสู่กระท่อมอาศรมของตน—ดุจคนยากไร้พบขุมทรัพย์เร้นลับแล้วอิ่มเอม”

Verse 2

यदागतो ऽहमुटजं शिलादस्य महामुने तदा वै दैविकं रूपं त्यक्त्वा मानुष्यम् आस्थितः

ดูก่อนมหามุนี เมื่อข้าพเจ้ามาถึงกระท่อมของศิลาาทะ ข้าพเจ้าละรูปทิพย์แล้วเข้าถือกายมนุษย์

Verse 3

नष्टा चैव स्मृतिर्दिव्या येन केनापि कारणात् मानुष्यमास्थितं दृष्ट्वा पिता मे लोकपूजितः

ด้วยเหตุบางประการ ความระลึกอันเป็นทิพย์ของข้าพเจ้าก็สูญสิ้น ครั้นบิดาของข้าพเจ้า ผู้เป็นที่สักการะแห่งโลกทั้งหลาย เห็นข้าพเจ้าดำรงสภาพมนุษย์ ก็เกิดความกังวลรำพึง

Verse 4

विललापातिदुःखार्तः स्वजनैश् च समावृतः जातकर्मादिकाश्चैव चकार मम सर्ववित्

เขาถูกความทุกข์อันใหญ่หลวงครอบงำ ถูกหมู่ญาติรายล้อม แล้วร่ำไห้คร่ำครวญเสียงดัง ครั้นแล้วผู้รอบรู้ผู้นั้นได้ประกอบสังสการทั้งหลายแก่ข้าพเจ้า เริ่มด้วยพิธีชาตกรรม เพื่อธำรงธรรม

Verse 5

शालङ्कायनपुत्रो वै शिलादः पुत्रवत्सलः उपदिष्टा हि तेनैव ऋक्शाखा यजुषस् तथा

ศิลาทะ บุตรแห่งศาลังคายนะ ผู้เปี่ยมด้วยความรักต่อบุตร เป็นผู้สั่งสอนสาขาแห่งฤคเวท และสาขาแห่งยชุรเวทด้วย

Verse 6

सामशाखासहस्रं च साङ्गोपाङ्गं महामुने आयुर्वेदं धनुर्वेदं गान्धर्वं चाश्वलक्षणम्

โอ มหามุนี! สาขาแห่งสามเวทนับพัน—พร้อมทั้งองค์และอุปองค์—รวมทั้งอายุรเวท ธนุรเวท คานธรรพะ (ศาสตร์ดนตรี) และความรู้ว่าด้วยลักษณะม้า (ก็ได้สั่งสอน)

Verse 7

हस्तिनां चरितं चैव नराणां चैव लक्षणम् सम्पूर्णे सप्तमे वर्षे ततो ऽथ मुनिसत्तमौ

ทั้งเรื่องราวความประพฤติของช้าง และลักษณะจำแนกของมนุษย์ก็ได้กล่าวไว้ ครั้นปีที่เจ็ดครบถ้วนแล้ว มุนีผู้ประเสริฐทั้งสองจึงดำเนินต่อไป

Verse 8

मित्रावरुणनामानौ तपोयोगबलान्वितौ तस्याश्रमं गतौ दिव्यौ द्रष्टुं मां चाज्ञया विभोः

แล้วเทพผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองนามว่า มิตร และ วรุณะ ผู้ประกอบด้วยพลังแห่งตบะและโยคะ ได้ไปยังอาศรมของท่านนั้น; ด้วยพระบัญชาของพระผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง (ปติ) จึงมาพบและมาดูข้าพเจ้า

Verse 9

ऊचतुश् च महात्मानौ मां निरीक्ष्य मुहुर्मुहुः तात नन्द्ययमल्पायुः सर्वशास्त्रार्थपारगः

แล้วมหาตมะทั้งสองทอดพระเนตรข้าพเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า และกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย นี่คือ นันทิ แม้อายุสั้น แต่รู้แจ้งความหมายและแก่นแห่งศาสตราทั้งปวง”

Verse 10

न दृष्टमेवमाश्चर्यम् आयुर्वर्षादतः परम् इत्युक्तवति विप्रेन्द्रः शिलादः पुत्रवत्सलः

“ข้าไม่เคยเห็นความอัศจรรย์เช่นนี้เลย—ว่าอายุจะจำกัดเพียงจำนวนปีเท่านั้น มิอาจเกินไปได้!” เมื่อถ้อยคำนี้ถูกกล่าว มหาพราหมณ์ศิลาเทวะ ผู้เปี่ยมด้วยความรักต่อบุตร ก็สะท้านใจ

Verse 11

समालिङ्ग्य च दुःखार्तो रुरोदातीव विस्वरम् हा पुत्र पुत्र पुत्रेति पपात च समन्ततः

ด้วยความทุกข์อันร้อนรน เขาโอบกอดไว้แล้วร่ำไห้เสียงดังด้วยเสียงสั่นพร่า—“โอ้ ลูกเอ๋ย ลูกเอ๋ย ลูกเอ๋ย!” กล่าวพลางก็ทรุดล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 12

अहो बलं दैवविधेर् विधातुश्चेति दुःखितः तस्य चार्तस्वरं श्रुत्वा तदाश्रमनिवासिनः

ด้วยความโศกเศร้าเขารำพึงว่า “โอ้หนอ กฎแห่งชะตาที่ผู้สร้างกำหนดไว้นั้นช่างทรงอำนาจยิ่ง!” ครั้นได้ยินเสียงคร่ำครวญอันร้าวรานของเขา เหล่าผู้อาศัยในอาศรมนั้นก็พากันมาชุมนุม

Verse 13

निपेतुर्विह्वलात्यर्थं रक्षाश्चक्रुश् च मङ्गलम् तुष्टुवुश् च महादेवं त्रियंबकमुमापतिम्

พวกเขาตกตะลึงอย่างยิ่งจนล้มลง แล้วประกอบพิธีคุ้มครองและมงคลกรรม จากนั้นสรรเสริญพระมหาเทวะตรีอัมพกะ พระอุมาปติ—ปติผู้ปลดปล่อยปศุจากบาศา

Verse 14

हुत्वा त्रियंबकेनैव मधुनैव च संप्लुताम् दूर्वामयुतसंख्यातां सर्वद्रव्यसमन्विताम्

เมื่อบูชาไฟด้วยมนต์ตรีอัมพกะแล้ว จงถวายหญ้าทูรวาที่ชโลมด้วยน้ำผึ้ง จำนวนหนึ่งหมื่น พร้อมเครื่องสักการะครบถ้วน เพื่อบูชาพระปติ (ศิวะ)

Verse 15

पिता विगतसंज्ञश् च तथा चैव पितामहः विचेष्टश् च ललापासौ मृतवन्निपपात च

บิดาสิ้นสติ และปู่ก็เช่นกัน ทั้งสองนิ่งไร้การเคลื่อนไหว น้ำลายไหล และล้มลงดุจคนตาย

Verse 16

मृत्योर् भीतो ऽहम् अचिराच् छिरसा चाभिवन्द्य तम् मृतवत्पतितं साक्षात् पितरं च पितामहम्

ด้วยความหวาดกลัวต่อความตาย ข้าพเจ้าจึงรีบก้มศีรษะนอบน้อมต่อท่าน—บิดาและปู่ของข้าพเจ้า—ผู้ล้มลงต่อหน้าต่อตาราวกับไร้ชีวิต

Verse 17

प्रदक्षिणीकृत्य च तं रुद्रजाप्यरतो ऽभवम् हृत्पुण्डरीके सुषिरे ध्यात्वा देवं त्रियंबकम्

เมื่อเวียนประทักษิณรอบพระองค์แล้ว ข้าพเจ้าก็ตั้งมั่นในรุดรชปะ และเพ่งภาวนาพระตรีอัมพกะในโพรงอันละเอียดแห่งดอกบัวหัวใจ

Verse 18

त्र्यक्षं दशभुजं शान्तं पञ्चवक्त्रं सदाशिवम् सरितश्चान्तरे पुण्ये स्थितं मां परमेश्वरः

ข้าพเจ้าได้เห็นพระปรเมศวร สทาศิวะ ประทับยืน ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ระหว่างสายน้ำ—มีสามเนตร สิบกร สงบเย็น และห้าพักตร์—เป็นปติสูงสุดผู้ระงับบาศแห่งปศุ

Verse 19

तुष्टो ऽब्रवीन्महादेवः सोमः सोमार्धभूषणः वत्स नन्दिन्महाबाहो मृत्योर्भीतिः कुतस्तव

เมื่อทรงพอพระทัย มหาเทพ—โสมผู้ประดับด้วยจันทร์เสี้ยว—ตรัสว่า “ดูลูกรัก นันทิน ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร เหตุใดเจ้าจึงจะหวาดกลัวความตายได้?”

Verse 20

मयैव प्रेषितौ विप्रौ मत्समस्त्वं न संशयः वत्सैनत्तव देहं च लौकिकं परमार्थतः

พราหมณ์ทั้งสองนั้นเราเองเป็นผู้ส่งไป—หาใช่มีข้อสงสัยไม่ ดูลูกรัก จงรู้เถิด: กายของเจ้าแลดูเป็นโลกีย์ แต่ในปรมัตถ์แล้วเป็นหนึ่งเดียวกับเรา

Verse 21

नास्त्येव दैविकं दृष्टं शिलादेन पुरा तव देवैश् च मुनिभिः सिद्धैर् गन्धर्वैर्दानवोत्तमैः

นิมิตทิพย์เช่นนี้ไม่เคยปรากฏมาก่อน—ไม่แก่ศิลาดะ ไม่แก่เจ้า; แม้เหล่าเทวะ ฤษี สิทธะ คนธรรพ์ หรือดานวะผู้เลิศก็มิได้เห็น

Verse 22

पूजितं यत्पुरा वत्स दैविकं नन्दिकेश्वर संसारस्य स्वभावो ऽयं सुखं दुःखं पुनः पुनः

ดูลูกรัก นันทิเกศวรอันเป็นทิพย์นั้นเคยได้รับการบูชาในกาลก่อน เพราะนี่คือสภาวะของสังสาระ—สุขและทุกข์ย่อมเวียนกลับมาอีกครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 23

नृणां योनिपरित्यागः सर्वथैव विवेकिनः एवमुक्त्वा तु मां साक्षात् सर्वदेवमहेश्वरः

สำหรับมนุษย์ผู้มีปัญญา ย่อมสละพันธะแห่งครรภ์กำเนิด (การเกิดซ้ำ) โดยสิ้นเชิง ครั้นตรัสแก่ข้าพเจ้าโดยตรงแล้ว พระมหेशวร ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง จึงทรงสั่งสอนต่อไป।

Verse 24

कराभ्यां सुशुभाभ्यां च उभाभ्यां परमेश्वरः पस्पर्श भगवान् रुद्रः परमार्तिहरो हरः

ด้วยพระหัตถ์ทั้งสองอันเป็นมงคลยิ่ง พระปรเมศวร—ภควานรุทระ หระผู้ตัดพันธนาการ—ทรงสัมผัส เป็นผู้ขจัดทุกข์ลึกสุดของดวงจิต।

Verse 25

उवाच च महादेवस् तुष्टात्मा वृषभध्वजः निरीक्ष्य गणपांश्चैव देवीं हिमवतः सुताम्

ครั้นแล้วพระมหาเทวะ ผู้มีธงวัว ผู้มีพระทัยอิ่มเอิบ ทอดพระเนตรเหล่าคณะคณาและเทวีธิดาแห่งหิมวัต แล้วตรัสขึ้น।

Verse 26

समालोक्य च तुष्टात्मा महादेवः सुरेश्वरः अजरो जरया त्यक्तो नित्यं दुःखविवर्जितः

ครั้นทอดพระเนตรเหตุทั้งปวงแล้ว พระมหาเทวะ จอมแห่งเทพ ทรงอิ่มเอิบในพระหทัย พระองค์ไม่รู้ชรา ไม่ถูกครอบงำด้วยความเสื่อม และทรงพ้นทุกข์เป็นนิตย์।

Verse 27

अक्षयश्चाव्ययश्चैव सपिता ससुहृज्जनः ममेष्टो गणपश्चैव मद्वीर्यो मत्पराक्रमः

พระองค์ทรงเป็นผู้ไม่สิ้นสูญและไม่แปรผัน พระองค์คือบิดาและมิตรผู้เกื้อกูลของข้าพเจ้า พระองค์คืออิษฏะและผู้นำแห่งคณะคณา พระองค์คือพลังวีรภาพและความกล้าหาญของข้าพเจ้า।

Verse 28

इष्टो मम सदा चैव मम पार्श्वगतः सदा मद्बलश्चैव भविता महायोगबलान्वितः

เขาเป็นที่รักของเราเสมอ และจักอยู่เคียงข้างเราเป็นนิตย์ เขาจักเป็นพลังของเราเอง ผู้ประกอบด้วยฤทธิ์แห่งมหาโยคะ

Verse 29

एवमुक्त्वा च मां देवो भगवान् सगणस्तदा कुशेशयमयीं मालां समुन्मुच्यात्मनस्तदा

ครั้นตรัสแก่ข้าพเจ้าเช่นนั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าพร้อมหมู่คณะคณะ (คณะ) ได้ถอดพวงมาลัยดอกบัวจากพระองค์ ประทานแก่ข้าพเจ้าเป็นเครื่องหมายแห่งพระกรุณาและการอภิเษก

Verse 30

आबबन्ध महातेजा मम देवो वृषध्वजः तयाहं मालया जातः शुभया कण्ठसक्तया

พระเป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้รุ่งเรืองยิ่ง ผู้มีธงรูปโค ได้ทรงคล้องพวงมาลัยนั้น ครั้นพวงมาลัยอันเป็นมงคลแนบพระศอ ข้าพเจ้าก็บังเกิดเป็นเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์และพร

Verse 31

त्र्यक्षो दशभुजश्चैव द्वितीय इव शङ्करः तत एव समादाय हस्तेन परमेश्वरः

เขามีสามเนตรและสิบกร ประหนึ่งเป็นศังกรองค์ที่สอง ครั้นแล้วพระปรเมศวรได้ฉวยจับเขาไว้ด้วยพระหัตถ์ในบัดนั้น

Verse 32

उवाच ब्रूहि किं ते ऽद्य ददामि वरमुत्तमम् ततो जटाश्रितं वारि गृहीत्वा चातिनिर्मलम्

พระองค์ตรัสว่า “จงบอกมา วันนี้เจ้าปรารถนาอะไร เราจักประทานพรอันประเสริฐ” แล้วจึงรับเอาน้ำอันบริสุทธิ์ยิ่งซึ่งสถิตในมวยผมชฎา เป็นของประทานอันชำระให้บริสุทธิ์

Verse 33

उक्ता नदी भवस्वेति उत्ससर्ज वृषध्वजः ततः सा दिव्यतोया च पूर्णासितजला शुभा

เมื่อถูกตรัสดังนั้น “จงเป็นแม่น้ำเถิด” วฤษภธวชะ พระศิวะทรงปล่อยนางให้ไหลไป แล้วนางก็กลายเป็นสายน้ำมงคล เปี่ยมด้วยน้ำทิพย์ กระแสน้ำสีเข้มไหลเต็มเปี่ยม

Verse 34

पद्मोत्पलवनोपेता प्रावर्तत महानदी तामाह च महादेवो नदीं परमशोभनाम्

แม่น้ำใหญ่ซึ่งประดับด้วยพงดอกบัวและบัวสีน้ำเงินก็เริ่มไหลไป แล้วพระมหาเทพ ผู้เป็นปศุปติ ได้ตรัสกับแม่น้ำอันรุ่งเรืองยิ่งนั้น

Verse 35

यस्माज्जटोदकादेव प्रवृत्ता त्वं महानदी तस्माज्जटोदका पुण्या भविष्यसि सरिद्वरा

โอ้มหานที เพราะเจ้าเกิดไหลออกมาจากน้ำแห่งชฏาของพระศิวะ ดังนั้นเจ้าจักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ชโฏทกา’ เป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์และประเสริฐยิ่งในหมู่สายน้ำ

Verse 36

त्वयि स्नात्वा नरः कश्चित् सर्वपापैः प्रमुच्यते ततो देव्या महादेवः शिलादतनयं प्रभुः

ผู้ใดอาบในเจ้า ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวง ต่อจากนั้น ด้วยพระกรุณาแห่งพระเทวี พระมหาเทพผู้เป็นเจ้าได้ทรงเป็นผู้คุ้มครองและอธิปติแก่บุตรของศิลาทะ

Verse 37

पुत्रस्ते ऽयमिति प्रोच्य पादयोः संन्यपातयत् सा मामाघ्राय शिरसि पाणिभ्यां परिमार्जती

เขากล่าวว่า “ผู้นี้เป็นบุตรของท่าน” แล้วให้ข้าพเจ้าล้มกราบแทบพระบาท นางดมศีรษะของข้าพเจ้า และลูบไล้ด้วยสองมืออย่างอ่อนโยนด้วยความรัก

Verse 38

पुत्रप्रेम्णाभ्यषिञ्चच्च स्रोतोभिस्तनयैस्त्रिभिः पयसा शङ्खगौरेण देवदेवं निरीक्ष्य सा

นางเพ่งมองเทวะผู้เป็นเทพเหนือเทพ แล้วด้วยความรักต่อลูก จึงหลั่งน้ำนมขาวดุจสังข์จากทรวงอกเป็นสามสาย ทำอภิเษกแด่พระผู้เป็นเจ้า

Verse 39

तानि स्रोतांसि त्रीण्यस्याः स्रोतस्विन्यो ऽभवंस्तदा नदीं त्रिस्रोतसं देवो भगवानवदद्भवः

ครั้นแล้วกระแสทั้งสามนั้นแยกเป็นลำธารไหลต่างกันสามสาย จากนั้นพระภควานภวะ (พระศิวะ) ทรงประกาศนามแม่น้ำนั้นว่า “ตรีสโรตัส” คือแม่น้ำสามสาย

Verse 40

त्रिस्रोतसं नदीं दृष्ट्वा वृषः परमहर्षितः ननाद नादात्तस्माच्च सरिदन्या ततो ऽभवत्

เมื่อเห็นแม่น้ำตรีสโรตัส วฤษภะ (นันทิ สัญลักษณ์แห่งธรรม) ยินดีอย่างยิ่งและคำราม; จากเสียงคำรามนั้น ต่อมาจึงบังเกิดแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์อีกสายหนึ่ง

Verse 41

वृषध्वनिरिति ख्याता देवदेवेन सा नदी जांबूनदमयं चित्रं सर्वरत्नमयं शुभम्

แม่น้ำนั้นเทพเหนือเทพทรงประกาศให้มีนามว่า “วฤษภธวณิ” เป็นสิ่งอัศจรรย์—ดุจทองชามพูนทนะ เป็นมงคล และส่องประกายด้วยแก่นแห่งรัตนะทั้งปวง

Verse 42

स्वं देवश्चाद्भुतं दिव्यं निर्मितं विश्वकर्मणा मुकुटं चाबबन्धेशो मम मूर्ध्नि वृषध्वजः

ต่อมา มงกุฎทิพย์อันอัศจรรย์ซึ่งวิศวกรรมันสร้างเพื่อเหล่าเทวะ พระอิศวรผู้มีธงวฤษภะ (พระศิวะ) ทรงสวมประดับไว้บนเศียรของข้าพเจ้า

Verse 43

कुण्डले च शुभे दिव्ये वज्रवैडूर्यभूषिते आबबन्ध महादेवः स्वयमेव महेश्वरः

พระมหาเทวะ—พระมหेशวรด้วยพระองค์เอง—ทรงสวมต่างหูอันเป็นมงคลและทิพย์ ประดับด้วยเพชรและแก้วไวฑูรยะด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง

Verse 44

मां तथाभ्यर्चितं व्योम्नि दृष्ट्वा मेघैः प्रभाकरः मेघांभसा चाभ्यषिञ्चच् छिलादनम् अथो मुने

โอ้ฤๅษี ครั้นเห็นเราถูกบูชาเช่นนั้นในนภา พระสุริยะผู้ส่องแสง (ประภากร) ทรงรวบรวมหมู่เมฆ แล้วใช้น้ำฝนจากเมฆทำอภิเษก ชโลมให้ศาลาศิลาอันเป็นที่ประดิษฐานลึงค์เปียกชุ่ม

Verse 45

तस्याभिषिक्तस्य तदा प्रवृत्ता स्रोतसा भृशम् यस्मात् सुवर्णान्निःसृत्य नद्येषा सम्प्रवर्तते

ครั้นทรงรับอภิเษกแล้ว บัดนั้นกระแสน้ำอันแรงกล้าก็พรั่งพรูไหลออกมา; จากอภิเษกนั้นเอง ประหนึ่งทองคำที่หลั่งริน แม่น้ำนี้จึงไหลเต็มสายน้ำ—เป็นนิมิตประจักษ์แห่งพระผู้เป็นเจ้าในฐานะปติ ผู้ปลดปล่อยปศุผู้ถูกพันธนาการจากบาศ

Verse 46

स्वर्णोदकेति तामाह देवदेवस्त्रियंबकः जाम्बूनदमयाद्यस्माद् द्वितीया मुकुटाच्छुभा

พระไตรยัมพกะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ทรงขานนางว่า “สวรรโณทกา”; แล้วจากมงกุฎอันเป็นมงคลของพระองค์ ก็ปรากฏรูปสว่างไสวประการที่สอง อันทำด้วยทองชามพูนท

Verse 47

प्रावर्तत नदी पुण्या ऊचुर् जम्बूनदीति ताम् एतत्पञ्चनदं नाम जप्येश्वरसमीपगम्

แล้วแม่น้ำอันศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มไหล ผู้คนเรียกนางว่า “แม่น้ำชัมพู” สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้มีนามว่า “ปัญจนท” ตั้งอยู่ใกล้พระชัปเยศวร

Verse 48

यः पञ्चनदमासाद्य स्नात्वा जप्येश्वरेश्वरम् पूजयेच्छिवसायुज्यं प्रयात्येव न संशयः

ผู้ใดไปถึงปัญจนทา อาบน้ำชำระกายที่นั่น สวดภาวนา (ชปะ) แด่อีศวเรศวร และบูชาพระศิวะด้วยภักติ—ผู้นั้นย่อมได้ศิวสายุชยะ คือความเป็นหนึ่งกับพระศิวะผู้เป็นปติ อย่างแน่นอน ไร้ข้อสงสัย।

Verse 49

देवी अदोप्त्स् नन्दिन् अथ देवो महादेवः सर्वभूतपतिर्भवः देवीमुवाच शर्वाणीम् उमां गिरिसुतामजाम्

แล้วพระเทวีทรงรับนันทิน ต่อมาพระมหาเทพ—ภวะ ผู้เป็นปติแห่งสรรพภูต—ตรัสกับพระเทวีว่า “โอ้ ศรวาณี โอ้ อุมา ธิดาแห่งขุนเขา ผู้ไม่เกิด (อชา)!”

Verse 50

देवी नन्दीश्वरं देवम् अभिषिञ्चामि भूतपम् गणेन्द्रं व्याहरिष्यामि किं वा त्वं मन्यसे ऽव्यये

โอ้ เทวี! เราจักทำอภิเษกแก่นันทิศวรเทพ ผู้พิทักษ์เหล่าภูตะและเป็นนายแห่งคณะคณา เรากำลังจะประกาศมหิมาของท่าน; โอ้ ผู้ไม่เสื่อมสูญ ท่านเห็นประการใด?

Verse 51

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भवानी हर्षितानना स्मयन्ती वरदं प्राह भवं भूतपतिं पतिम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น ภวานีมีพักตร์ผ่องด้วยความปีติ นางยิ้มแล้วกราบทูลภวะ ผู้ประทานพร ผู้เป็นสวามีและปติแห่งสรรพภูตะ.

Verse 52

सर्वलोकाधिपत्यं च गणेशत्वं तथैव च दातुमर्हसि देवेश शैलादिस्तनयो मम

โอ้ เทวेश! พระองค์ทรงสมควรประทานทั้งอธิปัตย์เหนือสรรพโลก และฐานะเป็นคเณศ แก่บุตรของข้าพเจ้า ผู้กำเนิดจากไศลาดีนี้.

Verse 53

ततः स भगवाञ्शर्वः सर्वलोकेश्वरेश्वरः सस्मार गणपान् दिव्यान् देवदेवो वृषध्वजः

แล้วพระภควานศรวะ—ผู้เป็นจอมเหนือจอมแห่งทุกโลก, เทวะเหนือเทวะ, พระศิวะผู้มีธงวัว—ทรงระลึกภายในและอัญเชิญหัวหน้าคณะคณะคณะแห่งพระองค์ผู้เป็นทิพย์มาเฝ้า