Adhyaya 44
Purva BhagaAdhyaya 4440 Verses

Adhyaya 44

Meru-Topography: Cities of Brahmā and the Dikpālas; Descent of Gaṅgā; Varṣa-Lotus and Boundary Mountains

บทนี้สุเตะกล่าวต่อถึงจักรวาลวิทยาที่มีเขาพระสุเมรุเป็นศูนย์กลาง โดยพรรณนานครอันสูงส่งของพระพรหมเหนือยอดเมรุ และสถานศักดิ์สิทธิ์กับนครสวรรค์ตามทิศ: ที่ประทับอันรุ่งเรืองของพระศัมภูใกล้พระพรหม, อมราวตีของพระอินทร์ทางตะวันออก, เตโชวตีของพระอัคนีทางทิศใต้, สังยมณีของพระยมทางใต้ยิ่งขึ้น, รักษโวตีของนิรฤติทางตะวันตก, สุทธวตีของพระวรุณในทิศตะวันตก, คันธวตีของพระวายุทางเหนือ, กานติมตีของพระโสม และนครพระศังกรที่เข้าถึงได้ยาก (ยโศวตี) พร้อมศาลของอีศานะ. ผู้รู้พระเวทและผู้ประกอบยัญ, ผู้บำเพ็ญชปะและโหมะ, ผู้ตั้งมั่นในสัจจะ, ผู้ยึดแนวทางตมัส, ผู้รับใช้ตีรถะโดยไร้ริษยา และผู้ปฏิบัติปราณายาม ย่อมได้ไปสู่ภูมิของตน. ต่อมาว่าด้วยคงคาศักดิ์สิทธิ์: คงคาเกิดจากพระบาทพระวิษณุ เอ่อล้นถึงวงจันทร์ แล้วลงสู่นครพระพรหม แยกเป็นสี่สาย—สีตา อาลกนันทา สุจักษุส และภัทรา—ไหลผ่านวรรษะต่าง ๆ สู่มหาสมุทร. ตอนท้ายกำหนดโครงสร้างโลกดุจดอกบัวรอบเมรุ และแจกแจงเทือกเขาเขตแดนที่แบ่งวรรษะ ปูทางสู่รายละเอียดภูมิศาสตร์ตอนถัดไป.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां सहितायां पूर्वविभागे त्रिचत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच चतुर्दशसहस्त्रणि योजनानां महापुरी / मेरोरुपरि विख्याता देवदेवस्य वेधसः

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาศัฏสาหัสตรี ภาคปูรวะ บทที่สี่สิบสี่. สูตะกล่าวว่า—เหนือเขาพระสุเมรุมีมหานครอันเลื่องชื่อของเวธัส ผู้เป็นเทวเทพ (พรหมา) แผ่กว้างถึงหนึ่งหมื่นสี่พันโยชน์

Verse 2

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / उपास्यमानो योगीन्द्रैर्मुनीन्द्रोपेन्द्रशङ्करैः

ที่นั่นพระภควานพรหมา—อาตมันแห่งสากลและผู้บันดาลสากล—ประทับอยู่; พระองค์ได้รับการบูชาอย่างเคารพจากเหล่าโยคีผู้ยิ่งใหญ่ ฤๅษีผู้ประเสริฐ อุเปนทระ (อินทร์) และศังกร (ศิวะ)

Verse 3

तत्र देवेश्वरेशानं विश्वात्मानं प्रजापतिम् / सनत्कुमारो भगवानुपास्ते नित्यमेव हि

ณ ที่นั้น พระสันตกุมารผู้เป็นภควาน บูชาพระปรเมศวรเป็นนิตย์—ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง มหาอีศาน ผู้เป็นอาตมันแห่งจักรวาล และพระประชาบดีผู้ให้กำเนิดสรรพชีวิต।

Verse 4

स सिद्धैरृषिगन्धर्वैः पूज्यमानः सुरैरपि / समास्ते योगयुक्तत्मा पीत्वा तत्परमामृतम्

ได้รับการสักการะจากเหล่าสิทธะ ฤๅษี และคันธรรพะ แม้เหล่าเทพก็ยังบูชา เขาประทับนิ่งด้วยจิตผูกมั่นในโยคะ ประหนึ่งได้ดื่มอมฤตอันสูงสุดนั้นแล้ว।

Verse 5

तत्र देवादिदेवस्य शंभोरमिततेजसः / दीप्तमायतनं शुभ्रं पुरस्ताद् ब्रह्मणः स्थितम्

ณ ที่นั้น เบื้องหน้าพระพรหม มีสถานศักดิ์สิทธิ์อันผุดผ่องสว่างไสวของพระศัมภุ ผู้เป็นเทวาธิเทพ ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ ตั้งตระหง่านอยู่।

Verse 6

दिव्यकान्तिसमायुक्तं चतुर्धारं सुशोभनम् / महर्षिगणसंकीर्णं ब्रह्मविद्भिर्निषेवितम्

สถานนั้นประกอบด้วยรัศมีทิพย์ งดงามยิ่ง และไหลเป็นสี่สาย เต็มไปด้วยหมู่มหาฤๅษี และเป็นที่เสด็จมาสถิตของผู้รู้พรหมันอยู่เนืองนิตย์।

Verse 7

देव्या सह महादेवः शशाङ्कार्काग्निलोचनः / रमते तत्र विश्वेशः प्रमथैः प्रमथेश्वरः

ณ ที่นั้น พระมหาเทวะผู้มีเนตรเป็นจันทร์ สุริยะ และอัคนี ทรงสำราญร่วมกับพระเทวี พระวิศเวศวรผู้เป็นจอมแห่งปรมถะ ท่ามกลางหมู่ปรมถะทั้งหลาย।

Verse 8

तत्र वेदविदः शान्ता मुनयो ब्रह्मचारिणः / पूजयन्ति महादेवं तापसाः सत्यवादिनः

ณ ที่นั้น ฤๅษีผู้รู้พระเวท ผู้สงบ และตั้งมั่นในพรหมจรรย์ บูชาพระมหาเทวะ; เหล่าตบะผู้กล่าวสัจจะนอบน้อมพระองค์ด้วยตบะอันเคร่งครัด।

Verse 9

तेषां साक्षान्महादेवो मुनीनां ब्रह्मवादिनाम् / गृह्णाति पूजां शिरसा पार्वत्या परमेश्वरः

สำหรับเหล่ามุนีผู้ประกาศพรหมันนั้น พระมหาเทวะเอง—พระปรเมศวรพร้อมพระปารวตี—ทรงก้มพระเศียรรับการบูชาของท่านทั้งหลายด้วยความเคารพ।

Verse 10

तत्रैव पर्वतवरे शक्रस्य परमा पुरी / नाम्नामरावती पूर्वे सर्वशोभासमन्विता

ณ ภูเขาอันประเสริฐนั้นเอง ทางทิศตะวันออกมีนครสูงสุดของศักระ นามว่าอมราวตี งดงามพร้อมด้วยสิริรุ่งเรืองทุกประการ।

Verse 11

तमिन्द्रमप्सरः सङ्घा गन्धर्वा गीततत्पराः / उपासते सहस्त्राक्षं देवास्तत्र सहस्त्रशः

ณ ที่นั้น หมู่อัปสราและคันธรรพผู้มุ่งมั่นในบทเพลง เฝ้าบำเพ็ญอุปาสนาต่อพระอินทร์ผู้มีพันเนตร; และเหล่าเทพนับพันก็นมัสการบูชาพระองค์ ณ สถานนั้นด้วย।

Verse 12

ये धार्मिका वेदविदो यागहोमपरायणाः / तेषां तत् परमं स्थानं देवानामपि दुर्लभम्

ผู้ใดทรงธรรม รู้พระเวท และมั่นคงในยัญญะกับโหมะ ผู้นั้นย่อมได้ถึงสถานอันสูงสุดนั้น ซึ่งแม้เหล่าเทพก็ยังเข้าถึงได้ยาก।

Verse 13

तस्य दक्षिणदिग्भागे वह्नेरमिततेजसः / तेजोवती नाम पुरी दिव्याश्चर्यसमन्विता

ในทิศใต้ของแดนนั้นมีนครชื่อ “เตโชวตี” อันเป็นของพระอัคนีผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ ประดับด้วยอัศจรรย์ทิพย์นานาประการ।

Verse 14

तत्रास्ते भगवान् वह्निर्भ्राजमानः स्वतेजसा / जपिनां होमिनां स्थानं दानवानां दुरासदम्

ที่นั่นพระวหฺนิ (พระอัคนี) ประทับอยู่ ส่องประกายด้วยรัศมีของพระองค์เอง เป็นที่พำนักของผู้เจริญชปะและผู้บูชาโหมะ แต่เป็นป้อมปราการที่พวกทานวะมิอาจเข้าถึงได้।

Verse 15

दक्षिणे पर्वतवरे यमस्यापि महापुरी / नाम्ना संयमनी दिव्या सिद्धगन्धर्वसेविता

ทางทิศใต้ บนภูผาอันประเสริฐ มีมหานครของพระยมะ นามว่า “สังยมณี” เป็นนครทิพย์ที่เหล่าสิทธะและคันธรรพ์มาสักการะและคอยปรนนิบัติ।

Verse 16

तत्र वैवस्वतं देवं देवाद्याः पर्युपासते / स्थानं तत् सत्यसंधानां लोके पुण्यकृतां नृणाम्

ที่นั่นเหล่าเทวะและเทวชั้นสูงต่างบูชาพระไววัสวตะ (พระยมะ) อย่างสม่ำเสมอ; โลกนั้นเป็นที่สถิตของผู้มั่นคงในสัจจะ และมนุษย์ผู้ประกอบบุญกุศลในโลกนี้।

Verse 17

तस्यास्तु पश्चिमे भागे निरृतेस्तु महात्मनः / रक्षोवती नाम पुरी राक्षसैः सर्वतो वृता

ทางทิศตะวันตกของแดนนั้นเป็นอาณาจักรของพระนิรฤติผู้ยิ่งใหญ่; มีนครชื่อ “รักษโวตี” ถูกโอบล้อมด้วยเหล่ารากษสอยู่ทุกทิศทาง।

Verse 18

तत्र तं निरृतिं देवं राक्षसाः पर्युपासते / गच्छन्ति तां धर्मरता ये वै तामसवृत्तयः

ณ ที่นั้นเหล่ารากษสย่อมบูชาเทวีเนฤติด้วยพิธีอันถูกต้อง; และผู้มีจิตตมัส ยึดมั่นในธรรมอันมืดของตน ย่อมไปสู่โลกของนางนั้น.

Verse 19

पश्चिमे पर्वतवरे वरुणस्य महापुरी / नाम्ना सुद्धवती पुण्या सर्वकामर्धिसंयुता

ทิศตะวันตก บนภูผาอันประเสริฐ มีมหานครของพระวรุณ ตั้งอยู่ นามว่า ‘สุทธวตี’ เป็นนครศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคล พร้อมพลังให้ความสำเร็จแก่ความปรารถนาและเป้าหมายทั้งปวง.

Verse 20

तत्राप्सरोगणैः सिद्धैः सेव्यमानो ऽमराधिपः / आस्ते स वरुणो राजा तत्र गच्छन्ति ये ऽम्बुदाः / तीर्थयात्रापरी नित्यं ये च लोके ऽधमर्षिणः

ณ ที่นั้น พระวรุณราชา ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ประทับอยู่ โดยมีหมู่อัปสราและเหล่าสิทธะคอยปรนนิบัติ ที่นั่นเองเมฆผู้บันดาลฝนก็ไปถึง; และผู้ที่มุ่งมั่นในการจาริกสู่ตีรถะเป็นนิตย์ ตลอดจนผู้ไร้ความริษยาและความคับแค้นในโลก ย่อมไปถึงสถานนั้นด้วย.

Verse 21

तस्या उत्तरदिग्भागे वायोरपि महापुरी / नाम्ना गन्धवती पुण्या तत्रास्ते ऽसौ प्रभञ्जनः

ทางทิศเหนือของแดนนั้น ยังมีมหานครของพระวายุ นามว่า ‘คันธวตี’ อันศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้นเองประทับอยู่พระประภัญชนะ ผู้เป็นลมอันเกรียงไกร.

Verse 22

अप्सरोगणगन्धर्वैः सेव्यमानो ऽमरप्रभुः / प्राणायामपरामर्त्यास्थानन्तद्यान्ति शाश्वतम्

ณ ที่นั้น พระผู้เป็นเจ้าแห่งอมตะทรงได้รับการปรนนิบัติจากหมู่อัปสราและคันธรรพะ; และมนุษย์ผู้มุ่งมั่นในปราณายาม ย่อมบรรลุสู่ธามอันนิรันดร์นั้น.

Verse 23

तस्याः पूर्वेण दिग्भागे सोमस्य परमा पुरी / नाम्ना कान्तिमती शुभ्रा तत्र सोमो विराजते

ทางทิศตะวันออกของแดนนั้นมีนครสูงสุดของโสมะ (จันทรเทพ) นามว่า กานติมตี งามผ่องใสและเป็นมงคล; ณ ที่นั้นโสมะส่องประกายด้วยพระสิริรุ่งโรจน์

Verse 24

तत्र ये भोगनिरता स्वधर्मं पुर्यपासते / तेषां तद् रचितं स्थानं नानाभोगसमन्वितम्

ณ ที่นั้น ผู้ใดหมกมุ่นในความเพลิดเพลินแต่ยังประพฤติตามสวธรรมของตนโดยชอบ สำหรับเขาย่อมมีแดนที่ถูกสร้างไว้ให้เหมาะสม อุดมด้วยความสุขนานาประการ

Verse 25

तस्याश्च पूर्वदिग्भागे शङ्करस्य महापुरी / नाम्ना यशोवती पुण्या सर्वेषां सुदुरासदा

ในทิศตะวันออกของแดนนั้นมีมหานครของศังกระ นามว่า ยโศวตี เป็นนครศักดิ์สิทธิ์ และเป็นที่เข้าถึงได้ยากยิ่งสำหรับสรรพชน

Verse 26

तत्रेशानस्य भवनं रुद्रविष्णुतनोः शुभम् / घमेश्वरस्य विपुलं तत्रास्ते स गणैर्वृतः

ณ ที่นั้นมีวิมานอันเป็นมงคลของอีศาน ผู้ซึ่งสภาวะเป็นทั้งรุทระและวิษณุ และยังมีเทวสถานอันกว้างใหญ่ของฆเมศวร; พระองค์ประทับอยู่ที่นั่นท่ามกลางหมู่คณะคณะ (คณะเทพ) ของพระองค์

Verse 27

तत्र भोगाभिलिप्सूनां भक्तानां परमेष्ठिनः / निवासः कल्पितः पूर्वं देवदेवेन शूलिना

ณ ที่นั้น สำหรับผู้ภักดีต่อปรเมษฐิน (พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด) ผู้ยังปรารถนาความเพลิดเพลินอยู่ เดวเทวะศูลิน (พระศิวะผู้ทรงตรีศูล) ได้ทรงกำหนดที่พำนักไว้แต่กาลก่อนแล้ว

Verse 28

विष्णुपादाद् विनिष्क्रान्ता प्लावयित्वेन्दुमण्डलम् / समन्ताद् ब्रह्मणः पुर्यां गङ्गा पतति वै दिवः

คงคาซึ่งผุดออกจากพระบาทของพระวิษณุ ครั้นท่วมท้นวงพระจันทร์แล้ว จึงตกลงจากสวรรค์โดยรอบสู่มหานครของพระพรหม

Verse 29

सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा ह्यभवद् द्विजाः / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रनामिका

ครั้นตกลง ณ ที่นั้นแล้วไหลไปสู่สี่ทิศ โอทวิชะทั้งหลาย นางแยกเป็นสี่สาย คือ สีตา จาลกนันทา สุจักษุ และภัทรา

Verse 30

पूर्वेण सीता शैलात् तु शैलं यात्यन्तरिक्षतः / ततश्च पूर्ववर्षेण भद्राश्वेनैति चार्णवम्

ทางทิศตะวันออก สายสีตาออกจากภูเขาสีตาแล้วดำเนินไปตามทางกลางนภาสู่แนวภูผา ครั้นผ่านแคว้นตะวันออกชื่อภัทราศวะแล้วจึงถึงมหาสมุทร

Verse 31

तथैवालकनन्दा च दक्षिणादेत्य भारतम् / प्रयाति सागरं भित्त्वा सप्तभेदा द्विजोत्तमाः

ฉันนั้นเอง อาลกนันทาก็มาตามทางทิศใต้เข้าสู่ภารตะ โอทวิชะผู้ประเสริฐ ครั้นแยกเป็นเจ็ดสายแล้วฝ่าทะลุไปจนถึงมหาสมุทร

Verse 32

सुचक्षुः पश्चिमगिरीनतीत्य सकलांस्तथा / पश्चिमं केतुमालाख्यं वर्षं गत्वैति चार्णवम्

แม่น้ำสุจักษุข้ามภูเขาทางทิศตะวันตกทั้งปวง แล้วไปสู่แคว้นตะวันตกชื่อเกตุมาละ จากนั้นจึงถึงมหาสมุทร

Verse 33

भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्च तथा कुरून् / अतीत्य चोत्तराम्भोधिं समभ्येति महर्षयः

เหล่ามหาฤๅษีข้ามพ้นภัทรา เทือกเขาทางเหนือ และแว่นแคว้นทางเหนือ—รวมถึงแคว้นกุรุ—ทั้งยังข้ามมหาสมุทรฝ่ายเหนือ แล้วมุ่งหน้าไปยังแดนเหนืออันไกลยิ่งต่อไป

Verse 34

आनीलनिषधायामौ माल्यवान् गन्धमादनः / तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः

ระหว่างภูเขาอานีลกับนิษธะมีภูเขามาลยวานและคันธมาทนะตั้งอยู่ และตรงกึ่งกลางของทั้งสองนั้นมีเขาพระเมรุประดิษฐานดุจเกสรกลางดอกบัว

Verse 35

भारताः केतुमालाश्च भद्राश्वाः कुरवस्तथा / पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलबाह्यतः

ภารตะ เกตุมาละ ภัทราศวะ และกุรุ—ทั้งหมดนี้เป็นดุจกลีบดอกบัวแห่งโลก อยู่ภายนอกเทือกเขาเขตแดนซึ่งกำหนดขอบเขตไว้

Verse 36

जठरो देवकूटश्च मर्यादापर्वतावुभौ / दक्षिणोत्तरमायामावानीलनिषधायतौ

ภูเขาชฐระและเทวคูฏะ—ทั้งสองเป็นภูเขาเขตแดน—ทอดยาวจากทิศใต้สู่ทิศเหนือ ไปจนถึงเทือกเขาอานีลและนิษธะ

Verse 37

गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चायतावुभौ / अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

ภูเขาคันธมาทนะและไกรลาส—ทั้งสองทอดยาวจากตะวันออกสู่ตะวันตก—ตั้งอยู่ภายในเขตด้านในของเทือกเขาวัรณวาน และแต่ละลูกกว้างแปดสิบโยชน์

Verse 38

निषधः पारियात्रश्च मर्यादापर्वताविमौ / मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथापूर्वौ तथा स्थितौ

นิษธะและปาริยาตระ—ภูเขาเขตแดนทั้งสองนี้—ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเขาพระเมรุ โดยคงลำดับดังที่ได้พรรณนาไว้ก่อนแล้ว

Verse 39

त्रिशृङ्गो जारुधैस्तद्वदुत्तरे वर्षपर्वतौ / पूर्वपश्चायतावेतौ अर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

ทางทิศเหนือมีภูเขาวรรษะชื่อ ตริศฤงคะ และ ชารุธา เช่นเดียวกัน; ทั้งสองทอดยาวจากตะวันออกถึงตะวันตก และตั้งอยู่ภายในห้วงมหาสมุทรที่คั่นกลาง

Verse 40

मर्यादापर्वताः प्रोक्ता अष्टाविह मया द्विजाः / जठराद्याः स्थिता मेरोश्चतुर्दिक्षु महर्षयः

ดูก่อนทวิชทั้งหลาย เราได้กล่าวถึงภูเขาเขตแดนทั้งแปดไว้ ณ ที่นี้แล้ว; มหาฤษีทั้งหลายเริ่มด้วยชฐระ เป็นต้น สถิตอยู่รอบเขาพระเมรุในทั้งสี่ทิศ

← Adhyaya 43Adhyaya 45

Frequently Asked Questions

It assigns specific realms to specific disciplines and virtues—yajña and Veda-study, japa and oblations, truthfulness, tīrtha devotion, and prāṇāyāma—so geography functions as a karmic-yogic map rather than mere description.

Gaṅgā originates from Viṣṇu’s foot yet flows through Brahmā’s city and across the cosmic regions, expressing Purāṇic samanvaya: a single sacred power traverses and sanctifies the spheres associated with multiple deities and their devotees.