Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (edition-dependent).
Devata: Agni (Jātavedas); Viśve Devāḥ as collective sanction.
Chandas: Triṣṭubh-like (edition-dependent).
บทสวดอาถรรพณ์สามบทนี้ผสานการอำนวยความรุ่งเรืองแก่ราชรัฐ (rāṣṭra-paustika) เข้ากับพลังปัดเป่าเคราะห์ร้าย: วอนอัคนีชาตเวทัสให้ขับไล่ผู้ท้าชิง/คู่แข่ง และทำให้แผ่นดินมั่นคงภายใต้ความเห็นชอบของหมู่เทพทั้งปวง (Viśve Devāḥ) จากนั้นบทสวดหันไปสู่เทคนิคการ “ผนึกปิด” โดยใช้ก้อนหินเป็น apidhāna (จุก/ฝาปิด) เพื่อปิดทางออกที่เป็นอันตราย—จะตีความว่าเป็นการหยุดการสูญเสียของเหลวแห่งชีวิต หรือเป็นการควบคุมภาวะเจริญพันธุ์ก็ได้ อานุภาพของบทสวดอยู่ที่การเชื่อมระเบียบสาธารณะ (ขับศัตรู) เข้ากับการกักกั้นทางกาย/เพศ (ปิดช่องเปิด) ด้วยตรรกะเดียวกัน คือการกีดกันอย่างเด็ดขาดและการปิดผนึกให้มั่นคง
Mantras
Mantra 1
सपत्नीनाशनम्। प्रान्यान्त्स॒पत्ना॒न्त्सह॑सा॒ सह॑स्व॒ प्रत्यजा॑तान् जातवेदो नुदस्व । इ॒दं रा॒ष्ट्रं पि॑पृ॒हि सौभ॑गाय॒ विश्व॑ एन॒मनु॑ मदन्तु दे॒वाः
จงขับไล่ศัตรูคู่แข่งอื่น ๆ ออกไป; จงเอาชนะด้วยกำลัง ด้วยกำลังนั้น. โอ้ชาตเวทัส จงผลักไสผู้ที่เกิดมาประจันหน้าออกไป. จงทำให้แว่นแคว้นนี้เต็มเปี่ยมเพื่อความเป็นสิริมงคล; ขอเทพทั้งปวงพากันยินดีในสิ่งนี้ และติดตามคุ้มครองด้วยความโปรดปราน.
Mantra 2
इ॒मा यास्ते॑ श॒तं हि॒राः स॒हस्रं॑ ध॒मनी॑रु॒त। तासां॑ ते॒ सर्वा॑साम॒हमश्म॑ना॒ बिल॒मप्य॑धाम्
สิ่งเหล่านี้เป็นของท่าน—เส้นชีพจรหนึ่งร้อย และท่อทางเดินอีกหนึ่งพัน; เหนือปากทางของสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ข้าพเจ้าวางศิลาก้อนหนึ่งเป็นเครื่องปิดคลุมให้ท่าน.
Mantra 3
परं॒ योने॒रव॑रं ते कृणोमि॒ मा त्वा॑ प्र॒जाभि भू॒न्मोत सूनुः॑ । अ॒स्वं॑१ त्वाप्र॑जसं कृणो॒म्यश्मा॑नं ते अपि॒धानं कृणोमि
ส่วนบนและส่วนล่างแห่งครรภ์ของท่าน ข้าพเจ้าจัดให้เข้าที่: ขออย่าให้บุตรหลานกดทับท่าน และอย่าให้บุตรชายเป็นดังนั้นด้วย. ข้าพเจ้าทำให้ท่านเป็นหมัน ไร้เชื้อสาย; ข้าพเจ้าทำศิลาให้ท่านเป็นจุกปิด เป็นเครื่องอุดปิดคลุม.
Frequently Asked Questions
It aims to drive away rivals and hostile forces while making the realm ‘full’ of good fortune under the approval of all the gods, and it adds a protective technique of ‘sealing’ vulnerability with a stone.
In Atharvanic ritual logic, a stone embodies firmness and closure; placing it as an apidhāna symbolically blocks harmful flow or entry, making protection tangible and durable.
Both readings exist in Atharvavedic usage: in a protective frame it can mean securing the womb against danger (e.g., loss, intrusion), while in an adversarial or contraceptive frame it can be used to inhibit conception—context and ritual intention decide the sense.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.