Sukta 84
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Nirṛti (and implicitly Bhūmi as the receiving/covering power)
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic anuṣṭubh tendency (long pādas; AV style)
มนตร์สั้นตามคติอถรรพเวทบทนี้เป็น “การคลายจากนิรฤติ” มุ่งขับไล่อำนาจแห่งเคราะห์ร้าย และแก้เครื่องพันธนาการที่ผูกผู้ทุกข์ไว้กับความอัปมงคล โรคภัย หรือสัญญาณแห่งความตาย ด้วยการบูชาถวายลงยังที่สถิตอันน่ากลัวของนิรฤติ และเอ่ยนามภาวะสองด้านของนางว่าเป็นทั้งภูมิ (แผ่นดินผู้ดูดซับรับไว้) และนิรฤติ (ความลบล้างผู้ทำให้สลาย) บทสวดนี้บังคับให้บ่วงเหล็กถูกตัดขาด และนำผู้ป่วยกลับคืนสู่ชีวิต—หรือหากความตายมิอาจย้อนคืน ก็ฝากผู้นั้นไว้แก่ยมะและบรรพชน เพื่อการขึ้นสู่ภพอันปลอดภัย
Mantras
Mantra 1
निर्ऋतिमोचनम्। यस्या॑स्त आ॒सनि॑ घो॒रे जु॒होम्ये॒षां ब॒द्धाना॑मव॒सर्ज॑नाय॒ कम्। भूमि॒रिति॑ त्वाभि॒प्रम॑न्वते॒ जना॒ निरृ॑ति॒रिति॑ त्वा॒हं परि॑ वेद स॒र्वतः॑
【การปลดเปลื้องจากนิรฤติ (Nirṛti)】บนที่ประทับอันน่าสะพรึงของท่าน ข้าพเจ้าถวายบูชาไฟ เพื่อการปล่อยผู้ถูกผูกมัดเหล่านี้ให้เป็นอิสระ. ชนทั้งหลายเรียกท่านว่า “แผ่นดิน (Bhūmi)”; แต่ข้าพเจ้ารู้ท่านโดยรอบทุกทิศว่าเป็น “นิรฤติ (Nirṛti)”.
Mantra 2
भूते॑ ह॒विष्म॑ती भवै॒ष ते॑ भा॒गो यो अ॒स्मासु॑ । मु॒ञ्चेमान॒मूनेन॑सः॒ स्वाहा॑
โอ ฤทธิ์อำนาจเอ๋ย จงอุดมด้วยเครื่องบูชาเถิด: นี่คือส่วนของท่าน คือส่วนที่อยู่ท่ามกลางพวกเรา. ขอจงปลดปล่อยคนเหล่านี้จากความผิดบาปที่โน้น—สวาหา (Svāhā)!
Mantra 3
ए॒वो ष्व॑१स्मन्नि॑रृतेऽने॒हा त्वम॑य॒स्मया॒न् वि चृ॑ता बन्धपा॒शान्। य॒मो मह्यं॒ पुन॒रित् त्वां द॑दाति॒ तस्मै॑ य॒माय॒ नमो॑ अस्तु मृ॒त्यवे॑
ดังนี้แล้ว โอ นิรฤติ (Nirṛti) จงจากพวกเราไปเถิด; ขอท่านจงตัดให้ขาดซึ่งพันธนาการเหล็ก และบ่วงเชือกที่ผูกมัด. ยมะ (Yama) ย่อมมอบท่านคืนแก่ข้าพเจ้าอีกครั้งโดยแท้; ขอความนอบน้อมจงมีแด่ยมะนั้น—นอบน้อมแด่มฤตยู (Mṛtyu) คือความตาย.
Mantra 4
अ॒य॒स्मये॑ द्रुप॒दे बे॑धिष इ॒हाभिहि॑तो मृ॒त्युभि॒र्ये स॒हस्र॑म्। य॒मेन॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒न उ॑त्त॒मं नाक॒मधि॑ रोहये॒मम्
เจ้าถูกแทงตรึงอยู่ในเหล็ก ในท่อนไม้คา (drupada); ณ ที่นี้ถูกกดทับด้วยความตายพันประการ. ด้วยยมะ (Yama) โดยพร้อมเพรียงกับบรรพชน (Pitṛ) จงนำชายผู้นี้ให้ขึ้นไปสู่สวรรค์อันสูงสุด.
Frequently Asked Questions
Nirṛti is the Atharvavedic power of misfortune and dissolution—what ‘binds’ a person into bad fate, illness, or death-pressure. The hymn compels her to depart and be absorbed/contained by Earth (Bhūmi).
Because the affliction is treated as a death-bond. The hymn both commands release and respectfully addresses Death’s jurisdiction so the patient can be ‘given back’—or, if not, be guided safely with Yama and the ancestors.
They are the strongest imagined fetters of calamity—deathlike constraints that feel unbreakable. Ritually they can be represented by a cord (and optionally an iron token) that is loosened or symbolically cut during recitation.
Ask anything about Sukta 84 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.