Opening the text
Sukta 125
दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्योज॒ उद्भृ॑तं॒ वन॒स्पति॑भ्यः॒ पर्याभृ॑तं॒ सहः॑ । अ॒पामो॒ज्मानं॒ परि॒ गोभि॒रावृ॑त॒मिन्द्र॑स्य॒ वज्रं॑ ह॒विषा॒ रथं॑ यज
divás pṛthivyā́ḥ páry ója úd-bhṛtam vanaspátibhyaḥ páry-ā́-bhṛtaṃ sáhaḥ | apā́m ojmā́naṃ pári góbhir ā́-vṛtam índrasya vájraṃ havíṣā ráthaṃ yaja
Worship with oblation the chariot, Indra’s thunderbolt: the might brought forth from heaven and earth, the strength fetched round about from the forest-lords; the waters’ full vigor, encompassed, covered over with kine.
จงบูชาด้วยเครื่องสังเวย (havis) แก่รถศึกนั้น—คือวัชระ (vajra) สายฟ้าของอินทระ (Indra): ฤทธิ์เดชที่ถูกยกขึ้นมาจากฟ้าและแผ่นดิน; กำลังที่รวบรวมเวียนรอบมาจากเจ้าแห่งพฤกษา (vanaspati); และพลังเต็มเปี่ยมแห่งสายน้ำ อันถูกโคทั้งหลายล้อมและปกคลุมไว้. จงบูชารถศึกด้วยเครื่องสังเวยเถิด.
Rishi: Atharvanic tradition (often classed under Atharvan/Āṅgiras strata for such victory-consecrations; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī).
Devata: Indra (as vajra-bearer) / empowered ratha as Indra’s instrument
Chandas: Mixed/triṣṭubh-like cadence (edition-dependent); often treated as martial praise-meter rather than strict anuṣṭubh.
Primary: vira
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.