
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Atharvan/Angiras-type medhā-hymn; specific r̥ṣi varies by ancillary lists)
Devata: Medhā (personified Intelligence), with solar association (Sūrya-raśmi)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV medhā-sūktas; verse is anuṣṭubh-like)
อถรรพเวท 6.108 เป็นเมธาสูคตะขนาดสั้น ที่อัญเชิญ “เมธา” หรือปัญญาอันเป็นบุคคลาธิษฐาน ให้ “มาก่อนเป็นอันดับแรก” และเข้ามาสถิตอย่างมั่นคงภายในผู้สาธยาย บทสวดเชื่อมเมธาเข้ากับเครื่องหมายแห่งความรุ่งเรือง (โค ม้า) และกับรัศมีของพระสุริยะ โดยเสนอว่า การเรียนรู้ ความทรงจำ และความชำนาญในพิธีกรรม คือรูปแบบของแสงสว่างที่สามารถประกอบพิธีเพื่อติดตั้งและทำให้มั่นคงตลอดทั้งวันได้
Mantra 1
मेधावर्धनम्। त्वं नो॑ मेधे प्रथ॒मा गोभि॒रश्वे॑भि॒रा ग॑हि । त्वं सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॒स्त्वं नो॑ असि य॒ज्ञिया॑
(เพื่อเพิ่มพูนปัญญา.) โอ เมธา (Medhā) โปรดเสด็จมาหาเราก่อนเป็นอันดับแรก เสด็จมาพร้อมฝูงโค พร้อมม้าอาชาไนย ท่านเสด็จมาพร้อมรัศมีแห่งสุริยะ (Sūrya); ท่านเป็นผู้เหมาะแก่ยัญพิธี และสมควรแก่งานศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรา.
Mantra 2
मे॒धाम॒हं प्र॑थ॒मां ब्रह्म॑ण्वतीं॒ ब्रह्म॑जूता॒मृषि॑ष्टुताम्। प्रपी॑तां ब्रह्मचा॒रिभि॑र्दे॒वाना॒मव॑से हुवे
ข้าพเจ้าขออัญเชิญเมธา (Medhā)—ผู้เป็นปฐมและยอดเยี่ยม ผู้เปี่ยมด้วยพรหมัน (brahman) ผู้ถูกพรหมันขับเคลื่อน ผู้เป็นที่สรรเสริญของฤๅษีทั้งหลาย; ใช่แล้ว เมธาผู้ที่พรหมจาริน (brahmacārin) รับไว้และซึมซับอย่างดี—ข้าพเจ้าอัญเชิญนางเพื่อความอุปถัมภ์ของเหล่าเทพ.
Mantra 3
यां मे॒धामृ॒भवो॑ वि॒दुर्यां मे॒धामसु॑रा वि॒दुः । ऋष॑यो भ॒द्रां मे॒धां यां वि॒दुस्तां मय्या वे॑शयामसि
เมธา (Medhā พลังแห่งปัญญา) ที่เหล่าริภุ (R̥bhu) รู้ เมธาที่เหล่าอสุระ (Asura) รู้; เมธาอันเป็นมงคลที่เหล่าฤษี (ṛṣi) รู้—เมธานั้นเอง เราขอให้เข้ามาและตั้งมั่นอยู่ภายในข้าพเจ้า.
Mantra 4
यामृष॑यो भूत॒कृतो॑ मे॒धां मे॑धा॒विनो॑ वि॒दुः । तया॒ माम॒द्य मे॒धयाग्ने॑ मेधा॒विनं॑ कृणु
เมธาที่เหล่าฤษี (ṛṣi) ผู้ก่อเกิดสรรพชีวิต ผู้รู้แจ้งในเมธา ได้รู้แล้ว—ด้วยเมธานั้นเอง โอ อัคนี (Agni) ขอจงทำให้ข้าพเจ้าในวันนี้เป็นผู้มีความเข้าใจแจ่มชัด.
Mantra 5
मे॒धां सा॒यं मे॒धां प्रा॒तर्मे॒धां म॒ध्यन्दि॑नं॒ परि॑ । मे॒धां सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॒र्वच॒सा वे॑शयामहे
เมธาในยามเย็น เมธาในยามเช้า เมธาที่โอบล้อมเราในยามเที่ยง; เมธา—ด้วยรัศมีของสุริยะ (Sūrya) และด้วยวาจาศักดิ์สิทธิ์ (vacas)—เราขอให้เข้ามาและสถิตอยู่.
Medhā is personified Intelligence: the power of understanding, retaining, and correctly using knowledge—especially sacred learning and disciplined speech.
The hymn treats sunlight as a symbol and carrier of illumination; medhā is invited to enter like light entering the mind, making comprehension clear and steady.
Dawn is ideal, facing light; the hymn also supports repeating it at midday and evening to keep medhā stable throughout the full day-cycle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.