Atharva Veda Sukta 72
Kanda 20Anuvaka 8Sukta 723 Mantras

Sukta 72

Rishi: RV-derived Indra hymn tradition (Book 20 compilation; specific r̥ṣi depends on RV source-verse mapping).

Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh/Jagati complex (RV-style; exact metrical count requires pada scansion against RV original)

บทสรรเสริญพระอินทระอันสั้นนี้อัญเชิญพระอินทระให้เป็นพาหนะแห่งฤทธิ์เดช—“ดุจเรือ” ที่ผูกเข้ากับคานเทียม—เพื่อพาผู้บูชาข้ามพ้นภัยและการชิงชัยไปสู่ความสำเร็จ (svah). บทนี้วางความเป็นปรปักษ์ในการแย่งชิงโคทรัพย์และการเผชิญหน้าระหว่างหมู่ชนเป็นสนามที่ต้องให้วัชระของพระอินทระปรากฏเดช และเร้าให้พระองค์ตื่นยามอรุณเพื่อรับเครื่องบูชาและฟาดฟันศัตรูผู้มุ่งร้าย. พลังของบทสวดอยู่ที่การระดมพระอินทระองค์เดียวผู้คงเดิมเสมอในพิธีบีบโสมหลายคราว (savana) แปรคำสรรเสริญให้เป็นชัยชนะ การปลดปล่อยทรัพย์ และความคุ้มครอง.

Recitation with translationAtharva Veda 20.72

Mantras

Mantra 1

विश्वे॑षु॒ हि त्वा॒ सव॑नेषु तु॒ञ्जते॑ समा॒नमेकं॒ वृष॑मण्यवः॒ पृथ॒क् स्वः सनि॒ष्यवः॒ पृथक्। तं त्वा॒ नावं॒ न प॒र्षणिं॑ शू॒षस्य॑ धु॒रि धी॑महि । इन्द्रं॒ न य॒ज्ञैश्च॒तय॑न्त आ॒यव॒ स्तोमे॑भि॒रिन्द्र॑मा॒यवः॑

แท้จริง ในการคั้น(โสม)ทุกคราว เขาทั้งหลายเร่งเร้าเจ้า—ผู้เดียวกันนั้น วัวเพศผู้หนึ่งเดียว; หมู่ผู้ใคร่ปรารถนาก็แยกกันไป หมู่ผู้แสวงสวรรค์ก็แยกกันไป. เราตั้งเจ้าไว้บนคานแอกแห่งฤทธิ์เดช ดุจเรือ ดุจแพข้ามฟาก. ดังที่ชนอายุ (Āyu) ปลุกเร้าอินทราด้วยยัญพิธี ฉันนั้นด้วยบทสรรเสริญก็ปลุกเร้าอินทรา.

Mantra 2

वि त्वा॑ ततस्रे मिथु॒ना अ॑व॒स्यवो॑ व्र॒जस्य॑ सा॒ता गव्य॑स्य निः॒सृजः॒ सक्ष॑न्त इन्द्र निः॒सृजः॑ । यद् ग॒व्यन्ता॒ द्वा जना॒ स्व॑१र्यन्ता॑ स॒मूह॑सि । आ॒विष्करि॑क्र॒द् वृष॑णं सचा॒भुवं॒ वज्र॑मिन्द्र सचा॒भुव॑म्

ผู้แสวงความคุ้มครองทั้งหลายได้แผ่เจ้าออกไปเป็นคู่ ๆ—ผู้ชนะคอกโค ผู้ปล่อยโคออก; เขาทั้งหลายย่อมมีชัย โอ้อินทรา ในฐานะผู้ปล่อยโค. เมื่อชนสองฝ่ายผู้แสวงโค มุ่งสู่เป้าหมายอันสว่างไสว ถูกเจ้ารวบให้เผชิญกันแล้ว อินทราเอ๋ย ด้วยฤทธิ์ของเจ้า จงทำให้ปรากฏวัวเพศผู้—ผู้ร่วมเคียง; จงทำให้ปรากฏวชระ (vajra)—ผู้ร่วมเคียง.

Mantra 3

उ॒तो नो॑ अ॒स्या उ॒षसो॑ जु॒षेत॒ ह्य॑१र्कस्य॑ बोधि ह॒विषो॒ हवी॑मभिः॒ स्व॑र्षाता॒ हवी॑मभिः । यदि॑न्द्र॒ हन्त॑वे॒ मृघो॒ वृषा॑ वज्रिं॒ चिके॑तसि । आ मे॑ अ॒स्य वे॒धसो॒ नवी॑यसो॒ मन्म॑ श्रुधि॒ नवी॑यसः

และเพื่อเราทั้งหลาย ขอพระองค์ทรงยินดีในอรุณนี้; จริงแท้ ด้วยคำวิงวอนของเรา ขอทรงตื่นสู่บทสรรเสริญ สู่เครื่องบูชา—ผู้ชนะโลกอันสว่างไสว—ด้วยคำวิงวอนของเรา. หากอินทราเอ๋ย เพื่อสังหารศัตรูผู้ดุร้าย เจ้า—วัวเพศผู้ ผู้ถือวชระ—ทรงตั้งพระทัยแล้ว ก็ขอจงสดับถ้อยคำร้อยเรียงใหม่ของข้าพเจ้า ถ้อยคำใหม่ของผู้รจนาผู้มีญาณ.

Frequently Asked Questions

To rouse and ‘yoke’ Indra so he carries the practitioner safely through danger and rivalry, grants victory, and releases prosperity—especially cattle-wealth—by the power of the vajra.

It is a ritual image for harnessing divine force: Indra becomes the conveyance that ferries one across peril, and the dhur symbolizes disciplined, directed power rather than uncontrolled force.

At dawn (uṣas) with a simple oblation (havis), or near a soma-pressing context; practically, it is also used before contests, negotiations, or any situation requiring protection and winning.

Ask anything about Sukta 72 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play