Opening the text

Rishi: Indra-stotra tradition (RV-derived); in AV 20 generally attributed to Rigvedic seers as per the borrowed hymn-source
Devata: Indra (Śatakratu)
Chandas: Anuṣṭubh (as in the RV source hymn-style)
อถรรพเวท 20.19 เป็นบทสรรเสริญพระอินทร์ที่ใช้เป็นมนตร์คุ้มครองและให้ชัยชนะในศึก: ชักนำพระทัยและพระเนตรของพระอินทร์ให้หันมาสู่ผู้อุปถัมภ์ และเรียกพระนามอันมากมายของพระองค์ให้เป็นพลังที่ทำงานจริง บทสวดนี้มีฤทธิ์เชิงปัดเป่า—ขับไล่ abhimāti (การรุกรานอันเป็นศัตรู ความอาฆาต ความอิทธิพลที่ก่อโทษ)—และเชิงสงคราม—ประกันชัยชนะด้วยการอัญเชิญพระอินทร์ในฐานะผู้สังหารวฤตระ ผู้ปราบปรามสิ่งกีดขวางในการประลองและความขัดแย้ง
Mantra 1
वार्त्र॑हत्याय॒ शव॑से पृतना॒षाह्या॑य च । इन्द्र॒ त्वा व॑र्तयामसि
เพื่อการสังหารวฤตระ เพื่อพลัง เพื่อชัยชนะในศึก โออินทรา เราปลุกเร้าให้ท่านเคลื่อนไหว.
Mantra 2
अ॒र्वा॒चीनं॒ सु ते॒ मन॑ उ॒त चक्षुः॑ शतक्रतो । इन्द्र॑ कृ॒ण्वन्तु॑ वा॒घतः॑
ขอให้จิตและดวงตาของท่านหันมาทางนี้ด้วยความปรารถนาดี โอ้ อินทระ (Indra) ผู้มีศิลป์ร้อยประการ ขอให้คำสรรเสริญของเหล่านักขับขานทำให้เป็นดังนั้นเถิด
Mantra 3
नामा॑नि ते शतक्रतो॒ विश्वा॑भिर्गी॒र्भिरी॑महे । इन्द्रा॑भिमाति॒षाह्ये॑
โอ้ศตกรตุ (Śatakratu) ผู้มีร้อยกลอุบาย เราทั้งหลายขออัญเชิญพระนามทั้งปวงของท่าน ณ ที่นี้ ด้วยบทสรรเสริญทั้งสิ้น—โอ้อินทระ—เพื่อข่มและปราบการจู่โจมอันเป็นศัตรู.
Mantra 4
पु॒रु॒ष्टु॒तस्य॒ धाम॑भिः श॒तेन॑ महयामसि । इन्द्र॑स्य चर्षणी॒धृतः॑
ด้วยพลังนับร้อยของผู้เป็นที่สรรเสริญยิ่งนั้น เราทั้งหลายขอเทิดทูน—อินทระ ผู้ทรงค้ำจุนหมู่ชน.
Mantra 5
इन्द्रं॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे पुरुहू॒तमुप॑ ब्रुवे । भरे॑षु॒ वाज॑सातये
ข้าพเจ้าขอเรียกอินทรา—ผู้ถูกวิงวอนเนืองนิตย์—เพื่อสังหารวฤตระ; ในศึกทั้งหลาย เพื่อให้ได้รางวัลแห่งพละกำลัง (ชัยชนะ).
Mantra 6
वाजे॑षु सास॒हिर्भ॑व॒ त्वामी॑महे शतक्रतो । इन्द्र॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे
ในสนามประลองทั้งหลาย ขอพระองค์ทรงเป็นผู้พิชิตผู้ครอบงำ; เราทั้งหลายวิงวอนพระองค์ โอ ศตกรตุ (ผู้มีร้อยกลอุบาย)—โอ อินทรา—เพื่อสังหารผู้กีดขวาง.
Mantra 7
द्यु॒म्नेषु॑ पृत॒नाज्ये॑ पृ॒त्सु॒तूर्षु॒ श्रवः॑सु च । इन्द्र॒ साक्ष्वा॒भिमा॑तिषु
ในเดชานุภาพ ในการชิงชัยแห่งศึก ในการต่อสู้ ในการพุ่งเข้าประจัญ และในเกียรติยศด้วย—โอ อินทรา ขอทรงสำแดงพลัง; โปรดประทานความช่วยเหลือท่ามกลางการจู่โจมของศัตรู.
Abhimāti refers to hostile pressure—enmity, aggressive intent, and harmful influence directed at a person. The hymn asks Indra to overpower and neutralize that oncoming hostility.
No. While it is saṃgrāmika in tone, it also applies to any ‘contest’ (vāja)—rivalry, public competition, or obstructive circumstances—framed as a Vṛtra-like blockage to be broken.
Not necessarily. The text itself emphasizes stotra (praise/recitation) and the invocation of Indra’s names; the ‘substance’ is primarily the voiced hymn and focused intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.