
Rishi: Ṛgvedic provenance.
Devata: Indra (Vṛtrahan); Sūrya appears as addressed marker.
Chandas: Not securely determinable from excerpt alone.
บทสรรเสริญพระอินทร์อันสั้นนี้ประกาศอำนาจสูงสุดของผู้พิชิตวฤตระว่า สิ่งใดก็ตามที่เคลื่อนไป “สู่ดวงอาทิตย์” ล้วนอยู่ในบังคับของพระอินทร์ อีกทั้งยืนยันพลังอันไม่ตายและตั้งมั่นบนสัจจะของพระอินทร์ และอัญเชิญพระองค์มายังการคั้นโสมทุกแห่ง ไม่ว่าใกล้หรือไกล เพื่อให้เครื่องบูชาถูกรับอย่างแน่นอน และเพื่อให้ความมุ่งหมายของผู้ประกอบยัญพิธีปราศจากสิ่งกีดขวาง
Mantra 1
यद॒द्य कच्च॑ वृत्रहन्नु॒दगा॑ अ॒भि सू॑र्य । सर्वं॒ तदि॑न्द्र ते॒ वशे॑
โอ้พระอินทร์ ผู้พิฆาตวฤตระ (Vṛtra-han) วันนี้ไม่ว่าโดยประการใดที่ท่านได้ออกมุ่งสู่ดวงอาทิตย์—ทั้งหมดนั้น โอ้อินทร์ อยู่ในอำนาจครอบครองของท่าน
Mantra 2
यद् वा॑ प्रवृद्ध सत्पते॒ न म॑रा॒ इति॒ मन्य॑से । उ॒तो तत् स॒त्यमित् तव॑
หากท่าน—โอ้ผู้เจริญเดช ผู้เป็นเจ้าแห่งสัจจะ—ดำริว่า ‘เราจักไม่ตาย’ แล้วไซร้ ข้อนั้นก็เป็นสัจจะของท่านเองโดยแท้.
Mantra 3
ये सोमा॑सः परा॒वति॒ ये अ॑र्वा॒वति॑ सुन्वि॒रे। सर्वां॒स्तां इ॑न्द्र गच्छसि
โสมะ (Soma) ที่คั้นในแดนไกล และโสมะที่คั้นในแดนใกล้—โอ้ อินทรา พระองค์เสด็จไปถึงทั้งหมดนั้น ครอบคลุมทุกแห่งหน.
It declares that everything within the day’s cosmic field (marked by the Sun) lies under Indra’s dominion, and it calls Indra to attend the Soma offering so the rite succeeds without obstacles.
The verse treats Indra’s invincibility as grounded in satya—truth itself guarantees his unassailable power, which stabilizes the sacrificer’s undertaking under Indra’s protection.
In a Soma-rite it fits naturally with Soma pressing, but outside that setting a simple clean libation (like water or milk) can serve as a symbolic offering while reciting the mantras with the intent of inviting Indra’s presence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.