
Rishi: Late Atharvanic attribution; variable.
Devata: Kāla (with Sūrya/Āpas/Diś as subordinated manifestations).
Chandas: Anuṣṭubh.
อถรรพเวท 19.54 เป็นสุกตะเชิงจักรวาลกำเนิดในสมัยปลาย ที่ยกย่อง “กาล” (เวลา) ให้เป็นหลักการสูงสุดในรูปบุคคล ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งสายน้ำ พลังศักดิ์สิทธิ์ (พรหมัน/ตปัส) ทิศทั้งหลาย และวัฏจักรสุริยะ บทสรรเสริญนี้ทำให้ระเบียบปฏิทินและพิธีกรรมเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยประกาศว่าแม้ถ้อยคำพระเวท (ฤก ยชุส) และโลกทั้งปวงล้วนตั้งอยู่ภายใต้อธิปไตยของกาล จึงเป็นการรับรองความชอบธรรมของพิธีกรรมและราชอำนาจผ่านจังหวะเวลาแห่งจักรวาล
Mantra 1
कालः। का॒लादापः॒ सम॑भवन् का॒लाद् ब्रह्म॒ तपो॒ दिशः॑ । का॒लेनोदे॑ति॒ सूर्यः॑ का॒ले नि वि॑शते॒ पुनः॑
กาล (Kāla): จากกาล น้ำทั้งหลาย (Āpas) จึงบังเกิด; จากกาล พรหมัน (Brahman), ตปัส (tapas) และทิศทั้งหลาย (dishaḥ) จึงบังเกิด. ด้วยกาล สุริยะจึงอุบัติขึ้น; และในกาลนั้นเอง เขาย่อมลับลงอีกครั้ง.
Mantra 2
का॒लेन॒ वातः॑ पवते का॒लेन॑ पृथि॒वी म॒ही। द्यौर्म॒ही का॒ल आहि॑ता
ด้วยกาล ลมจึงพัดไป; ด้วยกาล แผ่นดินอันยิ่งใหญ่จึงดำรงอยู่. ฟ้าอันไพศาลตั้งมั่นอยู่ในกาล.
Mantra 3
का॒लो ह॑ भू॒तं भव्यं॑ च पु॒त्रो अ॑जनयत् पु॒रा। का॒लादृचः॒ सम॑भव॒न् यजुः॑ का॒लाद॑जायत
กาล (Kāla) แท้จริงดุจ “บุตร” ได้ให้กำเนิดมาแต่โบราณทั้งสิ่งที่เป็นมาแล้วและสิ่งที่จะเป็นไป จากกาล บทฤค (Ṛc) จึงบังเกิดขึ้นอย่างบริบูรณ์; จากกาล ยชุส (Yajus) จึงถือกำเนิด
Mantra 4
का॒लो य॒ज्ञं समै॑रयद् दे॒वेभ्यो॑ भा॒गमक्षि॑तम्। का॒ले ग॑न्धर्वाप्स॒रसः॑ का॒ले लो॒काः प्रति॑ष्ठिताः
กาลทำให้พิธีบูชายัญ (yajña) ดำเนินไปอย่างเป็นระเบียบ เป็นส่วนแบ่งที่ไม่ร่อยหรอสำหรับเหล่าเทพ ในกาล คันธรรพะและอัปสรา (Gandharva, Apsaras) ตั้งมั่น; ในกาล โลกทั้งหลายถูกสถาปนาอย่างมั่นคง
Mantra 5
का॒लेऽयमङ्गि॑रा दे॒वोऽथ॑र्वा॒ चाधि॑ तिष्ठतः । इ॒मं च॑ लो॒कं प॑र॒मं च॑ लो॒कं पुण्यां॑श्च लो॒कान् विधृ॑तीश्च॒ पुण्याः॑ । सर्वां॑ल्लो॒कान॑भि॒जित्य॒ ब्रह्म॑णा का॒लः स ई॑यते पर॒मो नु दे॒वः
ในกาลนี้ อังคิรัส (Aṅgiras) ผู้เป็นเทพ และอถรรวัน (Atharvan) ก็ประทับเป็นประธานอยู่เหนือสิ่งทั้งปวง โลกนี้และโลกสูงสุด โลกอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย และหลักค้ำจุนอันศักดิ์สิทธิ์—กาลได้พิชิตโลกทั้งปวงด้วยพลังพรหมัน (brahman) แล้วเคลื่อนไปข้างหน้า; เขานั่นแลคือเทพสูงสุด
It declares Time as the supreme principle from which key cosmic realities arise—waters, sacred power (brahman/tapas), directions, and the Sun’s daily motion—so everything is ordered and contained within Kāla.
To claim that even Vedic revelation and ritual speech depend on Time’s ordering power; mantra efficacy and ritual authority are framed as time-grounded.
It can be recited as a śānti/paustika text at sunrise/sunset or at the start of important undertakings to align the rite and patron with auspicious timing, stability, and cosmic order—often with simple purification water.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.