Opening the text

Rishi: Traditionally associated with Rātri-hymn seers (Atharvanic attribution; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Rātri (Night), as protective and auspicious power.
Chandas: Mixed/irregular (late Atharvanic style; not strictly RV-classical in cadence).
สูคตะนี้อัญเชิญราตรี (ราตฺรี—ราตรี/กลางคืน) ในฐานะพลังจักรวาลอันกว้างใหญ่ที่แผ่คลุมทุกสิ่ง ซึ่งความมืดของนางอาจเป็นที่พึ่งคุ้มครอง มิใช่ภัยคุกคาม ด้วยการสรรเสริญการแผ่ขยายอันต้านทานมิได้ของนางเหนือแผ่นดินและสวรรค์ และการวอนขอให้ “ไปถึงฝั่งอันไกลโพ้น” บทสวดนี้มุ่งขอให้ข้ามพ้นชั่วโมงอันตรายในยามค่ำคืนอย่างปลอดภัยจนถึงรุ่งอรุณ—คุ้มครองผู้คน วาจา ทรัพย์สินในเรือน และโดยเฉพาะโคและแกะ จากโจร หมาป่า และอำนาจศัตรูทั้งหลาย
Mantra 1
रात्रिः। आ रा॑त्रि॒ पार्थि॑वं॒ रजः॑ पि॒तुर॑प्रायि॒ धाम॑भिः । दि॒वः सदां॑सि बृह॒ती वि ति॑ष्ठस॒ आ त्वे॒षं व॑र्तते॒ तमः॑
ราตรี (Rātri) เอ๋ย—จงมานี่เถิด โอ้ราตรี: ด้วยที่ตั้งทั้งหลายของเจ้า เจ้าก้าวล่วงไปเหนือแดนพิภพ. ผู้ยิ่งใหญ่เอ๋ย เจ้ายืนแผ่กว้างเหนือที่ประทับแห่งสวรรค์; ความมืดหันเข้าหาเจ้าด้วยความเร็วอันกราดเกรี้ยว.
Mantra 2
न यस्याः॑ पा॒रं ददृ॑शे॒ न योयु॑व॒द् विश्व॑म॒स्यां नि वि॑शते॒ यदेज॑ति । अरि॑ष्टासस्त उर्वि तमस्वति॒ रात्रि॑ पा॒रम॑शीमहि॒ भद्रे॑ पा॒रम॑शीमहि
ไม่มีผู้ใดเห็นฝั่งไกลของนาง; นางไม่หยุดยั้งเลย—สิ่งใดก็ตามที่เคลื่อนไหว ล้วนเข้าไปสู่นาง. ด้วยท่าน โอผู้กว้างใหญ่ โอราตรีอันมืดมัว ขอให้เราข้ามถึงฝั่งโน้น; โอผู้เกื้อกูล ขอให้เราข้ามถึงฝั่งโน้น
Mantra 3
ये ते॑ रात्रि नृ॒चक्ष॑सो द्र॒ष्टारो॑ नव॒तीर्नव॑ । अ॒शी॒तिः सन्त्य॒ष्टा उ॒तो ते॑ स॒प्त स॑प्त॒तिः
โอราตรี ผู้เฝ้ามองมนุษย์ของท่าน (nṛ-cakṣas) มีเก้าสิบเก้าตน และยังมีแปดสิบแปดตน อีกทั้งของท่านยังมีเจ็ดสิบเจ็ดตน
Mantra 4
ष॒ष्टिश्च॒ षट् च॒ रेवति पञ्चा॒शत् पञ्च॑ सुम्नयि । च॒त्वार॑श्चत्वारिं॒शच्च॒ त्रय॑स्त्रिं॒शच्च॑ वाजिनि
หกสิบกับหก โอผู้มั่งคั่ง; ห้าสิบกับห้า โอผู้ประทานพร. สี่สิบกับสี่; สามสิบกับสาม โอผู้ประทานชัยและรางวัล.
Mantra 5
द्वौ च॑ ते विंश॒तिश्च॑ ते॒ रात्र्येका॑दशाव॒माः । तेभि॑र्नो अ॒द्य पा॒युभि॒र्नु पा॑हि दुहितर्दिवः
สองก็เป็นของท่าน ยี่สิบก็เป็นของท่าน โอราตรี; ส่วนท้ายสุดเป็นสิบเอ็ด. ด้วยผู้คุ้มครองเหล่านั้น ขอจงคุ้มครองเราวันนี้ ณ บัดนี้เถิด โอธิดาแห่งฟ้า.
Mantra 6
रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒धशं॑स ईशत॒ मा नो॑ दुः॒शंस॑ ईशत । मा नो॑ अ॒द्य गवां॑ स्ते॒नो मावी॑नां॒ वृक॑ ईशत
ขอจงคุ้มครองเถิด: อย่าให้ผู้กล่าวร้ายมีอำนาจเหนือเรา; อย่าให้ผู้พูดชั่วมีอำนาจเหนือเรา. วันนี้อย่าให้โจรมีอำนาจเหนือฝูงโคของเรา และอย่าให้หมาป่ามีอำนาจเหนือฝูงแกะของเรา.
Mantra 7
माश्वा॑नां भद्रे॒ तस्क॑रो॒ मा नृ॒णां या॑तुधा॒न्यः । प॒र॒मेभिः॑ प॒थिभिः॑ स्ते॒नो धा॑वतु॒ तस्क॑रः । परे॑ण द॒त्वती॒ रज्जुः॒ परे॑णाघा॒युर॑र्षतु
ข้าแต่ราตรีผู้เป็นมงคล ขออย่าให้โจรเข้าใกล้ม้าของเรา ขออย่าให้ยาตุธานี (yātudhānī) เข้าใกล้ชายของเรา ด้วยหนทางอันไกลยิ่ง ขอให้ผู้ปล้น ผู้ลัก วิ่งหนีออกไป ให้เชือกอันกัดรัดอยู่ไกลโพ้น ให้ผู้มีจิตชั่วร้ายผ่านพ้นไปไกลโพ้น
Mantra 8
अध॑ रात्रि तृ॒ष्टधू॑ममशी॒र्षाण॒महिं॑ कृणु । हनू॒ वृक॑स्य ज॒म्भया॒स्तेन॒ तं द्रु॑प॒दे ज॑हि
แล้วข้าแต่ราตรี จงทำเขาให้เป็นงูมืดดุจควัน ไร้ศีรษะ จงให้เขาเป็นอหิ (ahi) ด้วยขากรรไกรของหมาป่า ด้วยแรงกัดบดขยี้—โอ้โจร—จงฟาดฟันผู้นั้นให้ติดอยู่ในคา (ท่อนไม้พันธนาการ)
Mantra 9
त्वयि॑ रात्रि वसामसि स्वपि॒ष्याम॑सि जागृ॒हि। गोभ्यो॑ नः॒ शर्म॑ य॒च्छाश्वे॑भ्यः॒ पुरु॑षेभ्यः
ข้าแต่ราตรี ในท่านเราพำนักอยู่ เราจะเอนกายนอนหลับ—ขอท่านจงเฝ้าระวัง จงประทานที่คุ้มครองแก่เรา สำหรับโคของเรา สำหรับม้าของเรา สำหรับชายของเรา
It is recited for protection during the night—so people, home, and livestock remain safe from harm, hostile speech, theft, and predators, and the night ends auspiciously at dawn.
It is a poetic image for crossing the dangerous darkness and arriving at dawn safely—like reaching the far bank after a difficult crossing.
No. The hymn is primarily mantra-based; it works through invocation of Rātri as guardian. Many practitioners simply recite it at dusk or while keeping night watch, optionally near a lamp or hearth for steadiness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.