
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Savitṛ (as vedhas, prosperity-impeller)
Chandas: Śakvarī (per the input’s metrical note: pañcapadā śakvarī for 11,13; this verse treated within that metrical frame in the anukramaṇī tradition)
บทสวดปौष्टิกะนี้ปลุกเสกเครื่องรางไม้เอาอุทุมพร (มณิ) ให้ก่อเกิดและสถาปนาความมั่งคั่งให้มั่นคง—โดยเฉพาะการเพิ่มพูน สุขภาพ และความงอกงาม (สฺผาติ) ของโคภายในโคศาล (โกษฺฐะ) ของตน พระสวิตฤถูกอัญเชิญในนาม “เวธัส” (ผู้จัดสรรอันรู้แจ้งและผู้ผลักดันความรุ่งเรือง) ให้ทรง “ตั้ง” ความอุดมสมบูรณ์ไว้แน่นแฟ้น อีกทั้งเครื่องรางยังได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ปราบคู่แข่ง เพื่อให้ผลกำไรและทรัพย์ที่ได้มาไม่ถูกโต้แย้งหรือสูญหาย
Mantra 1
औदुम्बरमणिः। ११ , १३ पञ्चपदा शक्वरी, १४ विराडास्तारपङ्क्तिः। औदु॑म्बरेण म॒णिना॒ पुष्टि॑कामाय वे॒धसा । प॒शूणां॒ सर्वे॑षां स्फा॒तिं गो॒ष्ठे मे॑ सवि॒ता क॑रत्
ด้วยเครื่องรางอุทุมพะระ (Audumbara-maṇi) เพื่อข้าพเจ้าผู้ใคร่ความอุดมสมบูรณ์ โดยผู้จัดสรรอันทรงปัญญา—ขอพระสวิตฤ (Savitṛ) โปรดให้ในคอกโคของข้าพเจ้า สัตว์เลี้ยงทั้งปวงเจริญงอกงาม
Mantra 2
यो नो॑ अ॒ग्निर्गार्ह॑पत्यः पशू॒नाम॑धि॒पा अस॑त्। औदु॑म्बरो॒ वृषा॑ म॒णिः सं मा॑ सृजतु पु॒ष्ट्या
ดุจดังอัคนี (Agni) ของเราผู้เป็นไฟประจำเรือน (Gārhapatya) เคยเป็นเจ้าและผู้พิทักษ์เหนือฝูงสัตว์ทั้งหลาย—ขอเครื่องรางอุทุมพาระ (Audumbara) อันทรงฤทธิ์ดุจพญาวัว จงบันดาลให้ข้าพเจ้าพร้อมพรั่งด้วยความอุดมสมบูรณ์ (puṣṭi) ทั้งสิ้นเถิด
Mantra 3
क॒री॒षिणीं॒ फल॑वतीं स्व॒धामिरां॑ च नो गृ॒हे। औदु॑म्बरस्य॒ तेज॑सा धा॒ता पु॒ष्टिं द॑धातु मे
ขอให้ในเรือนของเรา มีความอุดมด้วยปุ๋ยคอก มีผลดก มีความตั้งมั่นด้วยตนเอง และมีอิรา (Irā) ผู้หล่อเลี้ยงอยู่ด้วย ด้วยรัศมีแห่งอุทุมพะระ (Udumbara) ขอธาตฤ (Dhātṛ) ผู้จัดสรรบัญญัติ จงสถาปนา ‘ความเพิ่มพูน’ ให้แก่ข้าพเจ้า
Mantra 4
यद् द्वि॒पाच्च॒ चतु॑ष्पाच्च॒ यान्यन्ना॑नि॒ ये रसाः॑ । गृ॒ह्णे॒३हं॑ त्वेषां॑ भू॒मानं॒ बिभ्र॒दौदु॑म्बरं म॒णिम्
อาหารทั้งหลายที่เป็นของผู้มีสองเท้าและผู้มีสี่เท้า และน้ำเลี้ยงทั้งปวงที่เป็นของเขาเหล่านั้น—ข้าพเจ้าถือมณีอุทุมพร (Udumbara) เป็นเครื่องคุ้มครอง แล้วรับเอาความอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดนั้นมาไว้กับตน
Mantra 5
पु॒ष्टिं प॑शू॒नां परि॑ जग्रभा॒हं चतु॑ष्पदां द्वि॒पदां॒ यच्च॑ धा॒न्यम्। पयः॑ पशू॒नां रस॒मोष॑धीनां॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता मे॒ नि य॑च्छात्
ข้าพเจ้าได้ยึดเอาความเพิ่มพูนแห่งปศุสัตว์ไว้โดยรอบแล้ว—ทั้งผู้มีสี่เท้า ผู้มีสองเท้า และธัญญาหารทั้งปวงที่มีอยู่ ขอพฤหสปติ (Bṛhaspati) และสวิตฤ (Savitṛ) จงผูกตรึงไว้ให้มั่นแก่ข้าพเจ้า: น้ำนมแห่งปศุสัตว์ และน้ำเลี้ยง (rasa) แห่งโอสถพืช
Mantra 6
अ॒हं प॑शू॒नाम॑धि॒पा अ॑सानि॒ मयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्दधातु । मह्य॒मौदु॑म्बरो म॒णिर्द्रवि॑णानि॒ नि य॑च्छतु
ขอให้ข้าพเจ้าเป็นเจ้าเหนือปศุสัตว์เถิด ขอให้เจ้าแห่งความเพิ่มพูนจงสถาปนาความรุ่งเรืองไว้ในข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้า มณีอุทุมพร (Udumbara) จงผูกตรึงทรัพย์สมบัติและสิ่งครอบครองไว้ให้มั่นคง
Mantra 7
उप॒ मौदु॑म्बरो म॒णिः प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च । इन्द्रे॑ण जिन्वि॒तो म॒णिरा मा॑गन्त्स॒ह वर्च॑सा
จงมานี่เถิด เครื่องรางอุทุมพร (Udumbara)—พร้อมด้วยบุตรหลานและทรัพย์สมบัติ เครื่องรางนี้อันอินทรา (Indra) ปลุกเร้าแล้ว ได้มาถึงข้าพเจ้าพร้อมด้วยรัศมีและเกียรติยศ
Mantra 8
दे॒वो म॒णिः स॑पत्न॒हा ध॑न॒सा धन॑सातये । प॒शोरन्न॑स्य भू॒मानं॒ गवां॑ स्फा॒तिं नि य॑च्छतु
เครื่องรางนี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ปราบศัตรู ด้วยทรัพย์เพื่อให้ได้ทรัพย์. ขอให้มันยึดตรึงความอุดมแห่งปศุสัตว์และอาหาร และความเจริญงอกงามของฝูงโคไว้ให้มั่นคงเถิด.
Mantra 9
यथाग्रे॒ त्वं व॑नस्पते पु॒ष्ठ्या स॒ह ज॑ज्ञि॒षे। ए॒वा धन॑स्य मे स्फा॒तिमा द॑धातु॒ सर॑स्वती
ดังเมื่อปฐมกาล โอ้เจ้าแห่งพฤกษา ท่านบังเกิดพร้อมด้วยความอุดมสมบูรณ์; ฉันใด ขอให้สรัสวตี (Sarasvatī) ประทานความเพิ่มพูนแห่งทรัพย์แก่ข้าพเจ้า ฉันนั้น.
Mantra 10
आ मे॒ धनं॒ सर॑स्वती॒ पय॑स्फातिं च धा॒न्यऽम्। सि॒नी॒वा॒ल्युपा॑ वहाद॒यं चौदु॑म्बरो म॒णिः
ขอให้สรัสวตี (Sarasvatī) นำทรัพย์มาให้ข้าพเจ้า ทั้งความอุดมแห่งน้ำนมและธัญญาหาร; ขอให้สินีวาลี (Sinīvālī) พาเข้ามาใกล้—และเครื่องรางอุทุมพร (audumbara) นี้ด้วย.
Mantra 11
त्वं म॑णी॒नाम॑धि॒पा वृषा॑सि॒ त्वयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्जजान । त्वयी॒मे वाजा॒ द्रवि॑णानि॒ सर्वौदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मत् स॑हस्वा॒रादरा॑ति॒मम॑तिं॒ क्षुधं॑ च
ท่านเป็นเจ้าเหนือเครื่องรางทั้งหลาย เป็นโคผู้ทรงพลัง; ในท่านเอง เจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้ก่อกำเนิดความอุดมสมบูรณ์. ในท่านมีรางวัล มีทรัพย์สมบัติทั้งปวง. โอ้อุทุมพร (Audumbara) ผู้เป็นเช่นนั้น ขอท่านจงมีชัยและขจัดจากเราซึ่งความมุ่งร้าย ความหลงเขลา และความหิวโหย.
Mantra 12
ग्रा॒म॒णीर॑सि ग्राम॒णीरु॒त्थाया॒भिषि॑क्तो॒ऽभि मा॑ सिञ्च॒ वर्च॑सा । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धार॒याधि॑ र॒यिर॑सि र॒यिं मे॑ धेहि
ท่านคือผู้นำหมู่บ้าน (Grāmaṇī) คือผู้นำหมู่บ้านผู้ลุกขึ้นและได้รับการเจิมแล้ว—ขอโปรยข้าพเจ้าด้วยรัศมีอันรุ่งเรือง. ท่านคือพลังเดช (tejas): ขอทรงพลังเดชไว้เหนือข้าพเจ้า. ท่านคือทรัพย์สมบัติ (rayi): ขอประทานทรัพย์สมบัติแก่ข้าพเจ้า.
Mantra 13
पु॒ष्टिर॑सि पु॒ष्ट्या मा॒ सम॑ङ्ग्धि गृहमे॒धी गृ॒हप॑तिं मा कृणु । औदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मासु॑ धेहि र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ रा॒यस्पोषा॑य॒ प्रति॑ मुञ्चे अ॒हं त्वाम्
ท่านคือความอุดมสมบูรณ์ (Puṣṭi); ด้วยความอุดมสมูรณ์จงชโลมข้าพเจ้าให้ทั่วถึงให้ครบถ้วน. จงทำให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ครองเรือน (gṛhamedhī) และเป็นเจ้าบ้าน (gṛhapati). โอ อาวทุมพรา (Audumbara, ต้นมะเดื่อ/เครื่องรางจากมัน) ผู้เป็นเช่นนั้น จงสถิตอยู่ในพวกเรา; และจงยึดมั่นทรัพย์ให้แก่เรา—ทรัพย์ที่มีบุตรผู้กล้าหาญครบถ้วน (sarvavīra). เพื่อความงอกงามแห่งทรัพย์ (rāyas-poṣa) เป็นการตอบแทน ข้าพเจ้าปล่อยท่านไป (สู่การงานของท่าน) โอท่าน…
Mantra 14
अ॒यमौदु॑म्बरो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । स नः॑ स॒निं मधु॑मतीं कृणोतु र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छात्
เครื่องรางอาวทุมพรา (Audumbara) นี้—มณี (maṇi) ผู้กล้า—ผูกไว้เพื่อวีรบุรุษ. ขอให้มันทำให้เราได้มาซึ่งลาภอันหวานดุจน้ำผึ้ง (madhumatī saní); และขอให้มันยึดมั่นทรัพย์ให้แก่เรา—ทรัพย์ที่มีบุตรผู้กล้าหาญครบถ้วน (sarvavīra).
To generate and stabilize prosperity—especially the thriving and increase of cattle in the cow-stall—by empowering an audumbara-wood amulet under Savitṛ’s ordaining impulse.
Audumbara is treated as a potent prosperity-substance; fashioned into a maṇi, it becomes a ‘divine’ charm that can fasten abundance (cattle and food) so it remains secure and not easily lost.
Both: it seeks wealth and increase, and it also frames the amulet as sapatna-han (rival-slaying), meaning it protects one’s gains from opponents, envy, or contestation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.