Atharva Veda Sukta 2
Kanda 19Anuvaka 1Sukta 25 Mantras

Sukta 2

Rishi: Atharvanic tradition (Āpas-hymn complex; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for AV 19)

Devata: Āpas (Waters)

Chandas: Anuṣṭubh (mixed/irregular in AV 19; close to anuṣṭubh cadence)

อว. 19.2 เป็นบทสวดเพื่อการเยียวยาและชำระล้าง ที่ทำพิธีอภิเษก “น้ำทั้งหลาย” ในรูปธรรมชาติทุกประการ—น้ำจากหิมะ น้ำจากตาน้ำ น้ำที่ขังอยู่ น้ำจากฝน และน้ำที่ไหล—ให้เป็นพาหะสากลแห่ง śam (ความผาสุก) และ bhaiṣajya (โอสถ/ยารักษา). ด้วยการสรรเสริญความลึก ความใส และกระแสน้ำอันรวดเร็ว บทสวดนี้ทำให้การอาบชำระและการล้างกลายเป็นการกระทำเชิงบำบัดที่ทรงฤทธิ์ ขจัดมลทิน ความอ่อนแรง และโรคภัย และฟื้นคืนพลัง (vāja). พลังของบทสวดอยู่ที่การยกน้ำเองเป็นแพทย์สูงสุด ถูกอัญเชิญด้วยวาจาและทำให้เกิดผลผ่านพิธีชำระล้างด้วยน้ำ.

Recitation with translationAtharva Veda 19.2

Mantras

Mantra 1

आपः। शं त॒ आपो॑ हैमव॒तीः शमु॑ ते सन्तू॒त्स्याः । शं ते॑ सनि॒ष्यदा॒ आपः॒ शमु॑ ते सन्तु व॒र्ष्याः

โอ้ สายน้ำทั้งหลาย—ขอความผาสุกจงมีแก่ท่าน. ขอความผาสุกจากสายน้ำที่เกิดจากหิมะจงมีแก่ท่าน; ขอความผาสุกจากสายน้ำที่ผุดพุ่งจงมีแก่ท่าน. ขอความผาสุกจากสายน้ำที่ขังนิ่งจงมีแก่ท่าน; ขอความผาสุกจากสายน้ำที่เกิดจากฝนจงมีแก่ท่าน.

Mantra 2

शं त॒ आपो॑ धन्व॒न्याः॒३ शं ते॑ सन्त्वनू॒प्याः । शं ते॑ खनि॒त्रिमा॒ आपः॒ शं याः कु॒म्भेभि॒राभृ॑ताः

ขอความผาสุกจงมีแก่ท่านจากน้ำแห่งถิ่นกันดาร; ขอความผาสุกจงมีแก่ท่านจากน้ำแห่งหนองบึง. ขอความผาสุกจงมีแก่ท่านจากน้ำที่ขุดขึ้นมา; ขอความผาสุกจงมีแก่ท่านจากน้ำที่ตักใส่หม้อไหแล้วนำมา.

Mantra 3

अ॒न॒भ्रयः॒ खन॑माना॒ विप्रा॑ गम्भी॒रे अ॒पसः॑ । भि॒षग्भ्यो॑ भि॒षक्त॑रा॒ आपो॒ अच्छा॑ वदामसि

เมื่อไร้เมฆ ครั้นกำลังขุดขึ้นมา—น้ำผู้รู้ในห้วงลึก ผู้มีการงานอันลึกซึ้ง. โอ้น้ำทั้งหลาย ผู้เยียวยายิ่งกว่าแพทย์ เรากล่าวเรียกท่านด้วยถ้อยคำเป็นมงคล: จงมาสู่ที่นี่เถิด.

Mantra 4

अ॒पामह॑ दि॒व्याऽनाम॒पां स्रो॑त॒स्याऽनाम्। अ॒पामह॑ प्र॒णेज॒नेऽश्वा॑ भवथ वा॒जिनः॑

ดูเถิด เหล่าน้ำ—น้ำแห่งสวรรค์ น้ำแห่งสายธารที่ไหลริน. ดูเถิด เหล่าน้ำเอ๋ย ในกาลแห่งการชำระล้าง ขอพวกท่านจงเป็นม้า เป็นม้าผู้มีกำลังและว่องไว.

Mantra 5

ता अ॒पः शि॒वा अ॒पोऽय॑क्ष्मं॒कर॑णीर॒पः । यथै॒व तृ॑प्यते॒ मय॒स्तास्त॒ आ द॑त्त भेष॒जीः

ขอน้ำเหล่านั้นจงเป็นมงคล; น้ำเหล่านั้นเป็นผู้ทำให้พ้นจากโรคที่บั่นทอน. ดุจความชุ่มเย็นทำให้ความกระหายสงบฉันใด ขอให้น้ำเหล่านั้นประทานโอสถเยียวยา (เภษชิ) แก่ท่านฉันนั้น.

Frequently Asked Questions

It is used to consecrate water for healing and purification—especially for bathing, washing, sprinkling, or sipping—to remove pollution and support recovery and well-being.

To claim the blessing of Āpaḥ everywhere: whichever form of water is available becomes a valid carrier of welfare (śam) and remedy when invoked.

It is a poetic way of stating that the Waters themselves are treated as a primary divine medicine: their purity, depth, and flow are invoked to restore health beyond ordinary means.

Ask anything about Sukta 2 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play