
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)
Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)
AV 1.26 เป็นมนตร์คุ้มครองและเยียวยาแบบอถรรพณิกที่กระชับ เริ่มด้วยการขับไล่พลังมรณะและศัตรู—ทั้ง “อาวุธพุ่ง” และหลักแห่งความตายที่เกี่ยวข้องกับยมะ—แล้วจึงหันไปสถาปนาความผาสุกแก่กายและวงศ์สกุล พลังของบทสวดอยู่ที่ถ้อยคำสั่งขับไล่เพื่อปัดเป่าอัปมงคล ควบคู่กับการอ้อนวอนให้พลังที่อัญเชิญมานั้น “เมตตาปรานี” และตั้งมั่นความเป็นอยู่ดีและความอุดมสมบูรณ์ในเรือน
Mantra 1
शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ
ขอให้อาวุธที่พุ่งมานั้นอยู่ไกลจากเราเถิด โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย ขอให้เป็นดังนั้น แล้วต่อจากนั้น ขอให้ศิลาของยมะ (Yama) ก็อยู่ไกลออกไปด้วยเถิด.
Mantra 2
सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः
ขอทานนั้นจงหลั่งลงมาสู่พวกเรา; ขอให้อินทระเป็นมิตร ขอให้ภคะเป็นมิตร และขอให้สวิตฤ (Savitar) ผู้มีทรัพย์อันวิจิตรหลากหลายเป็นมิตรด้วยเถิด.
Mantra 3
यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑
ท่านทั้งหลาย มรุต (Maruts) ผู้เป็นบุตรแห่งที่สูง ผู้มีผิวดุจแสงสุริยะ ผู้มาจากไหล่เขา—ขอจงประทานที่พึ่งพิงแก่เรา เป็นความร่มเย็นคุ้มครองอันแผ่กว้างไพศาล.
Mantra 4
सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑
จงขับไล่และปราบอันตรายของเราให้ไกลไป; จงเมตตา จงเมตตาแก่เรา. ขอความผาสุกจงมีแก่กายของเรา และขอความสุขสวัสดีจงตั้งมั่นแก่ลูกหลานของเรา.
For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.
Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).
No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.