Atharva Veda Sukta 26
Kanda 1Anuvaka 3Sukta 264 Mantras

Sukta 26

Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)

Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)

Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)

AV 1.26 เป็นมนตร์คุ้มครองและเยียวยาแบบอถรรพณิกที่กระชับ เริ่มด้วยการขับไล่พลังมรณะและศัตรู—ทั้ง “อาวุธพุ่ง” และหลักแห่งความตายที่เกี่ยวข้องกับยมะ—แล้วจึงหันไปสถาปนาความผาสุกแก่กายและวงศ์สกุล พลังของบทสวดอยู่ที่ถ้อยคำสั่งขับไล่เพื่อปัดเป่าอัปมงคล ควบคู่กับการอ้อนวอนให้พลังที่อัญเชิญมานั้น “เมตตาปรานี” และตั้งมั่นความเป็นอยู่ดีและความอุดมสมบูรณ์ในเรือน

Recitation with translationAtharva Veda 1.26

Mantras

Mantra 1

शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ

ขอให้อาวุธที่พุ่งมานั้นอยู่ไกลจากเราเถิด โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย ขอให้เป็นดังนั้น แล้วต่อจากนั้น ขอให้ศิลาของยมะ (Yama) ก็อยู่ไกลออกไปด้วยเถิด.

Mantra 2

सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः

ขอทานนั้นจงหลั่งลงมาสู่พวกเรา; ขอให้อินทระเป็นมิตร ขอให้ภคะเป็นมิตร และขอให้สวิตฤ (Savitar) ผู้มีทรัพย์อันวิจิตรหลากหลายเป็นมิตรด้วยเถิด.

Mantra 3

यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑

ท่านทั้งหลาย มรุต (Maruts) ผู้เป็นบุตรแห่งที่สูง ผู้มีผิวดุจแสงสุริยะ ผู้มาจากไหล่เขา—ขอจงประทานที่พึ่งพิงแก่เรา เป็นความร่มเย็นคุ้มครองอันแผ่กว้างไพศาล.

Mantra 4

सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑

จงขับไล่และปราบอันตรายของเราให้ไกลไป; จงเมตตา จงเมตตาแก่เรา. ขอความผาสุกจงมีแก่กายของเรา และขอความสุขสวัสดีจงตั้งมั่นแก่ลูกหลานของเรา.

Frequently Asked Questions

For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.

Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).

No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.

Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play