Sukta 18
निरर॑णिं सवि॒ता सा॑विषक् प॒दोर्निर्हस्त॑यो॒र्वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा। निर॒स्मभ्य॒मनु॑मती॒ ररा॑णा॒ प्रेमां दे॒वा अ॑साविषुः॒ सौभ॑गाय
nír áraṇiṁ savitā́ sāvīṣak padór nír hástayoḥ váruṇo mitró aryámā | nír asmábhyam anumátī rárāṇā pré mām devā́ asāvīṣuḥ saúbhagāya
Forth hath Savitar impelled the Arani—forth from the feet; forth from the hands have Varuṇa, Mitra, Aryaman. Forth from us, Anumati rejoicing: the Gods have set this onward, for our good fortune.
สวิตฤ (Savitar) ได้ขับอรณี (arani, ไม้ก่อไฟ) ออกไปข้างหน้า—ออกไปจากเท้าทั้งสอง; วรุณะ มิตร อริยมัน ได้ขับออกไปข้างหน้า—ออกไปจากมือทั้งสอง. อนุมติ (Anumati) ผู้ยินดีก็ออกไปจากเราไปข้างหน้า: เหล่าเทพได้ผลักดันสิ่งนี้ให้ดำเนินไป เพื่อความเป็นสิริมงคลของเรา.
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for such domestic charms; exact r̥ṣi assignment depends on the Anukramaṇī).
Devata: Savitar; Varuṇa–Mitra–Aryaman; Anumati; collectively ‘the Gods’ as activating agents.
Chandas: Likely Anuṣṭubh (to be confirmed against pada-count in the edition used).
Primary: adbhuta
Secondary: shanta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.