Opening the text

บท 3.16 ทำให้การให้และการขายเป็นเหตุการณ์กรรมสิทธิ์ที่บังคับใช้ได้: ทำให้การบริจาคที่เกิดจากการบังคับเป็นโมฆะ, สอบสวนแหล่งที่มา, คืนทรัพย์สินให้เจ้าของ, และลงโทษผู้ขายที่ไม่ใช่เจ้าของเพื่อรักษาตลาดให้ปลอดภัยและมีสภาพคล่อง บทนี้ถือว่าการบริจาคและการโอนกรรมสิทธิ์เป็นการกระทำทางกฎหมายสาธารณะ, ไม่ใช่ความรู้สึกส่วนตัว บทนี้สร้างเกณฑ์การสมัครใจสำหรับการให้และขัดขวางการรีดไถที่ปลอมตัวเป็นการกุศล (bhaya/roṣa/darpa-dāna) บทนี้ทำให้การสอบสวนแหล่งที่มา (kutaste labdham) เป็นจุดศูนย์กลางของการพิจารณาคดี บทนี้กำหนดการเยียวยาสำหรับการขายโดยผู้ไม่ใช่เจ้าของ (asvāmivikrayāḥ): การคืนสินทรัพย์และการจัดสรรความเสียหายโดยไม่ทำให้การโจรกรรมชอบด้วยกฎหมาย บทนี้ใช้การลงโทษที่ปรับตามสถานการณ์เพื่อยับยั้งการรับซื้อของโจรและการล่าเหยื่อของชนชั้นสูงในขณะที่รักษาการแลกเปลี่ยน บทนี้เสริมคลัง (kośa) ผ่านค่าปรับและที่สำคัญกว่าคือผลิตภาพของ janapada โดยลดต้นทุนธุรกรรมและป้องกันความรุนแรงจากการแก้แค้น
Sutra 1
दत्तस्याप्रदानमृणादानेन व्याख्यातम् ॥ कZ_०३.१६.०१ ॥
การไม่ส่งมอบสิ่งที่ได้ให้/จัดสรรไว้แล้ว อธิบายว่าเข้าข่ายตามกฎว่าด้วยการไม่ชำระหนี้
Sutra 2
दत्तमव्यवहार्यमेकत्रानुशये वर्तेत ॥ कZ_०३.१६.०२ ॥
การให้ย่อมกลายเป็นเรื่องที่ฟ้องร้องไม่ได้; ทางแก้มีได้เพียงในกระบวนการอนุศยะ/การเพิกถอน (ที่กำหนดไว้) เพียงแบบเดียว
Sutra 3
सर्वस्वं पुत्रदारमात्मानं वा प्रदायानुशयिनः प्रयच्छेत् ॥ कZ_०३.१६.०३ ॥
ฝ่ายที่ขออนุศยะ (เพิกถอน/ยุติข้อพิพาท) อาจถูกกำหนดให้วางหลักประกันเต็มจำนวน—ถึงขั้นเป็นทรัพย์สินทั้งหมด หรือ (เป็นทางเลือกสุดท้าย) นำครอบครัว/ตัวเองเป็นหลักประกัน—เพื่อให้เป็นไปตามข้อตกลง
Sutra 4
धर्मदानमसाधुषु कर्मसु चाउपघातिकेषु वा अर्थदानमनुपकारिष्वपकारिषु वा कामदानमनर्हेषु च ॥ कZ_०३.१६.०४ ॥
‘ของให้เพื่อธรรม’ที่ให้เพื่อการกระทำอันไม่เหมาะสมหรือเป็นอันตราย, ‘ของให้ทางทรัพย์’ที่ให้แก่ผู้ไม่เกื้อกูลหรือผู้ทำร้าย, และ ‘ของให้เพื่อความใคร่/ความเพลิดเพลิน’ที่ให้แก่ผู้ไม่สมควร—ล้วนเป็นการให้ที่มัวหมอง/ไม่ชอบด้วยควร.
Sutra 5
यथा च दाता प्रतिग्रहीता च नोपहतौ स्यातां तथानुशयं कुशलाः कल्पयेयुः ॥ कZ_०३.१६.०५ ॥
เจ้าหน้าที่ผู้ชำนาญควรจัดการการเพิกถอน/การไกล่เกลี่ยให้เป็นไปโดยที่ทั้งผู้ให้และผู้รับไม่เสียหาย.
Sutra 6
दण्डभयादाक्रोशभयादनर्थभयाद्वा भयदानं प्रतिगृह्णतः स्तेयदण्डः प्रयच्छतश्च ॥ कZ_०३.१६.०६ ॥
หาก ‘ของให้’ ถูกรับหรือให้เพราะกลัวโทษ กลัวการประณาม/ร้องกล่าวโทษ หรือกลัวอันตราย ทั้งผู้รับและผู้ให้ต้องรับโทษเช่นเดียวกับโทษฐานลักทรัพย์.
Sutra 7
रोषदानं परहिंसायां राज्ञामुपरि दर्पदानं च ॥ कZ_०३.१६.०७ ॥
‘ของให้’ที่ให้ด้วยความโกรธในบริบทของการทำร้ายผู้อื่น และ ‘ของให้’ที่ให้ด้วยความโอหังมุ่งต่อต้านพระราชา/อำนาจ—ย่อมเป็นการโอนที่มัวหมอง/ไม่ชอบด้วยควรเช่นกัน.
Sutra 8
तत्रोत्तमो दण्डः ॥ कZ_०३.१६.०८ ॥
ในกรณีนั้น ให้ใช้โทษสูงสุด (โทษหนักที่สุด)
Sutra 9
प्रातिभाव्यं दण्डशुल्कशेषमाक्षिकं सौरिकं च नाकामः पुत्रो दायादो वा रिक्थहरो दद्यात् । इति दत्तस्यानपाकर्म ॥ कZ_०३.१६.०९ ॥
บุตร ทายาท หรือผู้รับมรดก ไม่พึงถูกบังคับให้ชำระโดยฝืนใจ ได้แก่ ภาระค้ำประกัน ยอดคงค้างของค่าปรับหรือค่าธรรมเนียม และเงินค้างชำระประเภทอากษิกะและเสาริกะ เป็นต้น นี่คือกฎว่าของที่ให้โดยชอบแล้วไม่พึงเพิกถอน (ไม่เพิกถอนสิ่งที่ให้แล้ว)
Sutra 10
अस्वामिविक्रयस्तु नष्टापहृतमासाद्य स्वामी धर्मस्थेन ग्राहयेत् ॥ कZ_०३.१६.१० ॥
ในการขายโดยผู้มิใช่เจ้าของ เมื่อพบทรัพย์ที่สูญหายหรือถูกลักไป เจ้าของที่แท้จริงพึงเรียกคืนผ่านธรรมสถะ (ผู้พิพากษา/นายอำเภอ)
Sutra 11
देशकालातिपत्तौ वा स्वयं गृहीत्वोपहरेत् ॥ कZ_०३.१६.११ ॥
หากข้อจำกัดด้านสถานที่และเวลาอาจทำให้การเรียกคืนล้มเหลว เขาอาจยึดไว้เองและนำกลับคืนได้
Sutra 12
धर्मस्थश्च स्वामिनमनुयुञ्जीत कुतस्ते लब्धमिति ॥ कZ_०३.१६.१२ ॥
และธรรมสถะ (ผู้พิพากษา) พึงไต่ถามผู้ครอบครองว่า: “ท่านได้มันมาจากที่ใด/จากผู้ใด?”
Sutra 13
स चेदाचारक्रमं दर्शयेत न विक्रेतारं तस्य द्रव्यस्यातिसर्गेण मुच्येत ॥ कZ_०३.१६.१३ ॥
หากผู้ครอบครองสามารถแสดงขั้นตอนการได้มาซึ่งเป็นไปตามจารีตอันถูกต้องได้ เขาจะไม่พ้นผิดเพียงเพราะส่งมอบทรัพย์นั้น—แต่ต้องติดตาม/ดำเนินการกับผู้ขายทรัพย์นั้น
Sutra 14
विक्रेता चेद्दृश्येत मूल्यं स्तेयदण्डं च दद्यात् ॥ कZ_०३.१६.१४ ॥
หากพบผู้ขาย เขาต้องชำระราคา (ชดใช้/ชดเชย) และชำระโทษปรับฐานลักทรัพย์ด้วย
Sutra 15
स चेदपसारमधिगच्छेदपसरेदापसारक्षयात् ॥ कZ_०३.१६.१५ ॥
หากเขาทราบว่าผู้ขายหลบหนีไปแล้ว เขาต้องติดตามจนกว่าระยะเวลาการติดตามจะสิ้นสุด
Sutra 16
क्षये मूल्यं स्तेयदण्डं च दद्यात् ॥ कZ_०३.१६.१६ ॥
เมื่อระยะเวลาดังกล่าวสิ้นสุด เขาต้องชำระราคาและชำระโทษปรับฐานลักทรัพย์ด้วย
Sutra 17
नाष्टिकश्च स्वकरणं कृत्वा नष्टप्रत्याहृतं लभेत ॥ कZ_०३.१६.१७ ॥
และผู้เรียกร้องสิทธิ์เท็จ (ผู้ปฏิเสธ/แกล้งทำว่าเสียหาย) ไม่พึงใช้หลักฐานที่ตนกุขึ้นเพื่อให้ได้ทรัพย์ที่กู้คืนมาในฐานะของหาย
Sutra 18
स्वकरणाभावे पञ्चबन्धो दण्डः ॥ कZ_०३.१६.१८ ॥
หากไม่มีหลักฐานยืนยันตนเอง (สวกรณะ) ให้ลงโทษเป็นปัญจพันธะ (ริบ/ค้ำประกันห้าเท่า)
Sutra 19
तच्च द्रव्यं राजधर्म्यं स्यात् ॥ कZ_०३.१६.१९ ॥
ทรัพย์นั้นย่อมเป็นทรัพย์ที่รัฐอาจยึดได้ตามกฎหมายของพระราชา (คืออยู่ในสิทธิเรียกร้องโดยชอบของกษัตริย์)
Sutra 20
नष्टापहृतमनिवेद्योत्कर्षतः स्वामिनः पूर्वः साहसदण्डः ॥ कZ_०३.१६.२० ॥
หากทรัพย์ที่สูญหายหรือถูกลักไปไม่ถูกรายงาน และกลับนำไปใช้/จำหน่ายเพื่อหากำไร เจ้าของต้องรับโทษปรับ ‘สาหส’ ระดับแรก
Sutra 21
शुल्कस्थाने नष्टापहृतोत्पन्नं तिष्ठेत् ॥ कZ_०३.१६.२१ ॥
สิ่งของที่สูญหาย ถูกลัก หรือได้คืนมา ให้เก็บไว้ที่ด่านศุลกากร (śulkasthāna) เป็นที่เก็บรักษาที่กำหนด
Sutra 22
त्रिपक्षादूर्ध्वमनभिसारं राजा हरेत्स्वामी वा स्वकरणेन ॥ कZ_०३.१६.२२ ॥
เมื่อพ้นสามปักษ์แล้ว หากไม่มีผู้มาอ้างสิทธิ์ กษัตริย์อาจยึดไปได้; หรือเจ้าของอาจรับคืนได้โดยแสดงหลักฐานยืนยันตัวตน
Sutra 23
पञ्चपणिकं द्विपदरूपस्य निष्क्रयं दद्यात् चतुष्पणिकमेकखुरस्य द्विपणिकं गोमहिषस्य पादिकं क्षुद्रपशूनाम् ॥ कZ_०३.१६.२३ ॥
เป็นนิษฺกรยะ (ค่าไถ่/ค่าชดเชย): ให้จ่ายห้าปณะสำหรับทวิปทรূপ (มนุษย์), สี่ปณะสำหรับสัตว์กีบเดียว, สองปณะสำหรับวัวหรือควาย, และหนึ่งปาทะสำหรับปศุสัตว์ขนาดเล็ก
Sutra 24
रत्नसारफल्गुकुप्यानां पञ्चकं शतं दद्यात् ॥ कZ_०३.१६.२४ ॥
สำหรับอัญมณี สาระ/โลหะก้อน (sāra) ของมีค่าน้อย (phalgu) และสินค้าพื้นฐาน (kupya) เขาควรจ่ายห้าต่อร้อย (คือ 5%)
Sutra 25
परचक्राटवीहृतं तु प्रत्यानीय राजा यथास्वं प्रयच्छेत् ॥ कZ_०३.१६.२५ ॥
แต่ทรัพย์ที่ถูกกองทัพศัตรูหรือพวกป่า/โจรป่าพาไป เมื่อกู้คืนมาได้แล้ว พระราชาควรคืนให้แต่ละคนตามสิทธิความเป็นเจ้าของโดยชอบ
Sutra 26
चोरहृतमविद्यमानं स्वद्रव्येभ्यः प्रयच्छेत्प्रत्यानेतुमशक्तो वा ॥ कZ_०३.१६.२६ ॥
หากทรัพย์ที่โจรขโมยไปหาไม่พบ—หรือหากเขาไม่สามารถกู้คืนได้—เขาควรชดใช้จากพระคลัง/ทรัพยากรของตนเอง
Sutra 27
स्वयं ग्राहेणाहृतं प्रत्यानीय तन्निष्क्रयं वा प्रयच्छेत् ॥ कZ_०३.१६.२७ ॥
หากทรัพย์นั้นถูกยึดโดยหน่วยจับกุม/จัดเก็บของรัฐเอง เมื่อกู้คืนมาแล้วควรคืนให้; มิฉะนั้นให้จ่ายนिष्क्रय (ค่าไถ่/ค่าชดเชย) ของมัน
Sutra 28
परविषयाद्वा विक्रमेणानीतं यथाप्रदिष्टं राज्ञा भुञ्जीत अन्यत्रार्यप्राणेभ्यो देवब्राह्मणतपस्विद्रव्येभ्यश्च । इत्यस्वामिविक्रयः ॥ कZ_०३.१६.२८ ॥
ทรัพย์ที่นำมาจากดินแดนอื่นหรือได้มาด้วยกำลัง อาจถือครอง/ใช้สอยได้ตามที่พระราชาทรงกำหนด—เว้นแต่กรณีที่เกี่ยวกับชีวิตของอารยะ (ผู้ได้รับความคุ้มครอง) หรือทรัพย์ของเทพ/วัด ทรัพย์ของพราหมณ์ หรือของนักบำเพ็ญตบะ นี่คือกฎว่าด้วยอัสวามิวิกรยะ (การขาย/โอนโดยผู้มิใช่เจ้าของ)
Sutra 29
स्वस्वामिसम्बन्धस्तु भोगानुवृत्तिरुच्छिन्नदेशानां यथास्वं द्रव्याणाम् ॥ कZ_०३.१६.२९ ॥
ความเป็นเจ้าของในทรัพย์ของตนย่อมตั้งมั่นด้วยการครอบครอง/ใช้สอยอย่างต่อเนื่อง ส่วนทรัพย์ของดินแดนที่สายการควบคุม/บันทึกขาดตอน ให้ถือเอาตามเจ้าของที่แท้จริงของแต่ละรายการ
Sutra 30
यत्स्वं द्रव्यमन्यैर्भुज्यमानं दश वर्षाण्युपेक्षेत हीयेतास्य अन्यत्र बालवृद्धव्याधितव्यसनिप्रोषितदेशत्यागराज्यविभ्रमेभ्यः ॥ कZ_०३.१६.३० ॥
หากบุคคลละเลยทรัพย์ของตนซึ่งผู้อื่นกำลังใช้สอย/ครอบครองอยู่เป็นเวลาสิบปี ย่อมสิ้นสิทธิเรียกร้อง—เว้นแต่การละเลยนั้นเกิดจากยังไม่บรรลุนิติภาวะ ชรา เจ็บป่วย ภัยพิบัติ/ความเดือดร้อน การไปอยู่ต่างแดน การละทิ้งถิ่นฐาน หรือความปั่นป่วน/ไร้ระเบียบในราชอาณาจักร
Sutra 31
विंशतिवर्षोपेक्षितमनवसितं वास्तु नानुयुञ्जीत ॥ कZ_०३.१६.३१ ॥
ที่ดิน/แปลงที่อยู่อาศัย (vāstu) ที่ถูกละเลยยี่สิบปีและยังไม่ถูกอยู่อาศัย/ไม่ชัดเจน ไม่ควรถูกยกขึ้นฟ้องร้องเรียกร้องสิทธิ
Sutra 32
ज्ञातयः श्रोत्रियाः पाषण्डा वा राज्ञामसंनिधौ परवास्तुषु विवसन्तो न भोगेन हरेयुः उपनिधिमाधिं निधिं निक्षेपं स्त्रियं सीमानं राजश्रोत्रियद्रव्याणि च ॥ कZ_०३.१६.३२ ॥
ญาติ พราหมณ์ผู้ทรงเวท (śrotriya) หรือพวกนอกลัทธิ (pāṣaṇḍa) ที่อาศัยอยู่ในที่ของผู้อื่นในยามที่พระราชาไม่ประทับอยู่ ย่อมไม่อาจได้สิทธิจากการใช้สอยเพียงอย่างเดียวเหนือสิ่งต่อไปนี้: อุปนิธิ (ของฝากที่มอบหมาย), อาธิ (จำนำ/จำนอง), นิธิ (ทรัพย์ฝัง), นิกษேปะ (ของฝากเพื่อเก็บรักษา), สตรี (ผู้อยู่ในความอุปการะ/ผู้ปกครอง), แนวเขตแดน, และทรัพย์ของพระราชากับของเหล่าศฺโรตริยะ
Sutra 33
आश्रमिणः पाषण्डा वा महत्यवकाशे परस्परमबाधमाना वसेयुः ॥ कZ_०३.१६.३३ ॥
นักบวช/ผู้อยู่ในอาศรมและพวกนอกลัทธิควรพำนักในบริเวณที่กว้างพอ โดยไม่กีดขวางกันและกัน
Sutra 34
अल्पां बाधां सहेरन् ॥ कZ_०३.१६.३४ ॥
พวกเขาควรอดทนต่อความเดือดร้อน/การกีดขวางเล็กน้อย.
Sutra 35
पूर्वागतो वा वासपर्यायं दद्यात् ॥ कZ_०३.१६.३५ ॥
หรือผู้ที่มาถึงก่อนควรให้สิทธิ์ผลัด/เวียนกันในการพักอาศัย (ใช้ร่วมกัน).
Sutra 36
अप्रदाता निरस्येत ॥ कZ_०३.१६.३६ ॥
ผู้ที่ปฏิเสธไม่ให้ควรถูกขับไล่/นำออกไป.
Sutra 37
वानप्रस्थयतिब्रह्मचारिणामाचार्यशिष्यधर्मभ्रातृसमानतीर्थ्या रिक्थभाजः क्रमेण ॥ कZ_०३.१६.३७ ॥
สำหรับวานปรัสถะ ยติ (นักบวช/ผู้สละโลก) และพรหมจารี ผู้มีสิทธิรับมรดกตามลำดับคือ—อาจารย์ ศิษย์ สหธรรมิก (ผู้ร่วมวินัยเดียวกัน) และผู้ร่วมสำนัก/สายธรรมเดียวกัน (สมานตีรถยะ).
Sutra 38
विवादपदेषु चैषां यावन्तः पणा दण्डास्तावती रात्रीः क्षपणाभिषेकाग्निकार्यमहाकच्छवर्धनानि राज्ञश्चरेयुः ॥ कZ_०३.१६.३८ ॥
และในคดีพิพาทของพวกเขา หากประเมินค่าปรับเป็นกี่ปณะ ก็ให้ปฏิบัติ (เป็นการชดใช้) ตามจำนวนคืนนั้น โดยทำข้อปฏิบัติของกษปณะ พิธีอภิเษก พิธีอัคนีกายะ และมหากัจฉวรรธนะ ตามที่พระราชากำหนด
Sutra 39
अहिरण्यसुवर्णाः पाषढाः साधवः ॥ कZ_०३.१६.३९ ॥
คนเหล่านี้คือปาษัณฑะ (นักบวชนอกคัมภีร์/นอกนิกายหลัก), พวก ‘อะหิรัณยะ-สุวรรณ’ (ผู้สละโลกที่ไม่ถือครองทองและทรัพย์), และสาธุ (นักบวชจาริก/ขอทานทางศาสนา)
Sutra 40
ते यथास्वमुपवासव्रतैराराधयेयुः अन्यत्र पारुष्यस्तेयसाहससंग्रहणेभ्यः ॥ कZ_०३.१६.४० ॥
พวกเขาพึงชดใช้ตามวินัยของตนด้วยการอดอาหารและถือวัตร—ยกเว้นกรณีทำร้ายร่างกาย, ลักขโมย, ปล้นชิงทรัพย์ด้วยความรุนแรง, และการรวบรวม/กักตุนโดยมิชอบ (กรณีเหล่านี้ให้ใช้กฎลงโทษทั่วไป)
Sutra 41
तेषु यथोक्ता दण्डाः कार्याः ॥ कZ_०३.१६.४१ ॥
ในกรณีของพวกเขา ให้บังคับใช้โทษตามที่ได้กล่าวไว้ (ข้างต้น)
Sutra 42
धर्मो ह्यधर्मोपहतः शास्तारं हन्त्युपेक्षितः ॥ कZ_०३.१६.४२च्द् ॥
เพราะธรรมะเมื่อถูกอธรรมทำร้ายแล้วถูกละเลย ย่อมทำลายผู้บังคับใช้กฎหมาย (ผู้ปกครอง)
Secure title and predictable remedies reduce private retaliation and market fear; lawful gifting and disciplined sales practices increase commercial confidence, protect households from coercive extraction, and stabilize revenue through orderly fines rather than disorderly violence.
Coerced ‘fear-gifts’ trigger steya-daṇḍa for both receiver and giver; ‘anger-gifts’ aimed at harming others and ‘arrogance-gifts’ against kings attract the highest penalty (uttama-daṇḍa). In non-owner sales, if the seller is found, he pays the price (mūlya) and steya-daṇḍa; the judge interrogates provenance and orders restitution/return under due process.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.