
Sukta 4.49
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.49)
Indra-Bṛhaspati (dual)
Triṣṭubh (probable; requires confirmation)
ఈ చిన్న సూక్తం ద్వయశక్తులైన ఇంద్ర–బృహస్పతులను ఆహ్వానిస్తుంది: అర్పించిన హవిస్సు మరియు సోమాన్ని స్వీకరించి, యజమాని యొక్క ఉక్థ (గంభీర స్తుతి) మరియు మద (ఆనందం/ఉత్సాహం) వల్ల ప్రసన్నులగవలెనని. ఈ దివ్య జంట దాత గృహంలో స్థిరపడీ, ‘రయి’—సమృద్ధి మరియు విజయదాయక వృద్ధి—అనే విస్తారమైన సంపదను, అశ్వాలు, ప్రాచుర్యం, మరియు ‘శతగుణ’ పెరుగుదల రూపంలో ప్రసాదించవలెనని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantra 1
इदं वामास्ये हविः प्रियमिन्द्राबृहस्पती । उक्थं मदश्च शस्यते ॥
హే ఇంద్రా-బృహస్పతీ, మీ నోళ్లకు ఈ ప్రియ హవిస్ సమర్పించబడింది. మరియు ఉద్ధృత ఉక్థమూ మదమూ (ఉత్సాహమూ) ప్రకటింపబడుతున్నాయి.
Mantra 2
अयं वां परि षिच्यते सोम इन्द्राबृहस्पती । चारुर्मदाय पीतये ॥
హే ఇంద్ర–బృహస్పతి! ఈ సోమము మీ ఇద్దరికోసం చుట్టూరా పోయబడుతోంది—మదము (ఆనందోన్మాదము) కొరకు మనోహరమైనది, అంతరంగంలో పానము చేయుటకు.
Mantra 3
आ न इन्द्राबृहस्पती गृहमिन्द्रश्च गच्छतम् । सोमपा सोमपीतये ॥
హే ఇంద్ర–బృహస్పతి! మా వద్దకు రండి; మా గృహానికి—అస్తిత్వ-గృహానికి—రండి; హే ఇంద్రుడా కూడా—సోమపాః! సోమపానార్థం (అంతరంగంలో) పానము చేయండి.
Mantra 4
अस्मे इन्द्राबृहस्पती रयिं धत्तं शतग्विनम् । अश्वावन्तं सहस्रिणम् ॥
హే ఇంద్ర–బృహస్పతి! మా లో ‘శతగ్విన్’ రయిని స్థాపించండి—వృద్ధి యొక్క శత ప్రేరణలతో నిండినది; ‘అశ్వావంతం’—చలనశక్తుల అశ్వాలతో సమృద్ధమైనది; ‘సహస్రిణం’—వెయ్యిరెట్లు విస్తారమైనది.
Mantra 5
इन्द्राबृहस्पती वयं सुते गीर्भिर्हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
ఇంద్రా, బృహస్పతీ! సోమం పిండబడినప్పుడు, మా స్తుతివాక్యాలతో మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము—ఈ సోమరసాన్ని పానము చేసి అంతరంగంలో గ్రహించుటకై.
Mantra 6
सोममिन्द्राबृहस्पती पिबतं दाशुषो गृहे । मादयेथां तदोकसा ॥
ఇంద్రా-బృహస్పతీ! దాత గృహంలో సోమాన్ని పానము చేయండి; ఆ నివాసంలోనే ఆనందించండి—దానిని మా అంతరంలో మీ స్థిరాసనంగా చేయండి.
They are called as a pair: Indra represents victorious power and force, while Bṛhaspati represents sacred speech, priestly wisdom, and right guidance. Together they bring success through both strength and insight.
It asks the deities to accept the offering and Soma, to be present in the giver’s home, and to place within the worshippers abundant rayi—prosperity, increase, and victorious well-being.
On the ritual level it means the gods are invited to make the sacrificer’s space their seat and favor it. On an inner level it suggests stabilizing divine strength and inspired clarity within the practitioner.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.