भरतस्य धर्मप्रतिज्ञा तथा रामनिवर्तनयात्रा
Bharata’s Vow of Dharma and the Expedition to Recall Rama
Spoken by Vasistha to BharataSetting: अयोध्या (सभा)Places named: स्वर्ग
तात राजा दशरथ स्स्वर्गतो धर्ममाचरन् ।
धनधान्यवतीं स्फीतां प्रदाय पृथिवीं तव ॥५॥
tāta rājā daśarathaḥ svargato dharmam ācaran |
dhana-dhānya-vatīṃ sphītāṃ pradāya pṛthivīṃ tava ||5||
తాతా, రాజు దశరథుడు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ స్వర్గలోకానికి వెళ్లిపోయాడు; ధనధాన్యాలతో సమృద్ధిగా ఉన్న ఈ విశాల రాజ్యాన్ని నీకు అప్పగించి ఆయన పరమగతించాడు।
O dear child! following the righteous path king Dasaratha conferred on you this vast kingdom abounding in wealth and grains before attaining heaven.
धर्माचरणं परलोक-गति-हेतु; जीविते परिवर्तन-क्षणे अपि कर्तव्य-स्वीकारः अनिवार्यः।
अनित्यत्व-बोधः—राज्य-सम्पदः अपि परिवर्तनशीलाः; कर्तव्य-ग्रहणं ‘नियतं कर्म’ रूपेण।
बृहदारण्यक ‘अथातोऽनुशासनम्’—जीवन-परिवर्तन-क्षणे धर्मोपदेश; तथा ‘स्वर्गकामो यजेत’ इति कर्मफल-छाया (implicit)
वाल्मीकि-रामायण अयोध्याकाण्ड—दशरथ-मरण-वर्णन (पूर्वप्रसङ्ग); महाभारत—राजमरणोत्तर उत्तराधिकार-प्रसङ्गाः (पाण्डु/धृतराष्ट्र-सम्बन्धी)
वैदिक/धर्मशास्त्रीय स्वर्ग-फल-कल्पना (धर्माचरणस्य फलम्)
अयोध्याकाण्ड—दशरथस्य धर्मनिष्ठा; अयोध्याकाण्ड—भरतस्य राज्य-स्वीकार-अस्वीकार-संघर्ष
अनुष्टुप्
Grieving
मन्द-गति, करुण-स्वर, दीर्घ-स्वरान्त
Dharma frames political authority as a trust: the kingdom is ‘entrusted’ after a life of righteousness, implying rule must continue as moral stewardship.
Vasiṣṭha informs Bharata of Daśaratha’s passing and speaks of the transfer of royal responsibility.
Daśaratha’s dharmācaraṇa (practice of righteousness) as the foundation for legitimate kingship and succession.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.