దుర్గ in the Narada Purana

ఆమె ‘దుర్గ’గా, ‘భద్రకాళి’గా, ‘చండీ’గా, అలాగే ‘మాహేశ్వరి’గా స్తుతింపబడుతుంది; ‘కౌమారి’ ‘వైష్ణవి’గా కూడా; అలాగే ‘వారాహి’, ‘ఇంద్రి’, ‘శాంభవి’ అనే నామాలతో కీర్తింపబడుతుంది.

వినాయకుడు, యముడు; నాగుడు, చంద్రుడు; స్కందుడు, (ఇద్దరు) వసువులు; మహేంద్రుడు, వాసవుడు; అలాగే నాగుడు, దుర్గ, దండధరుడు—ఇవి ఈ సందర్భంలో జపించబడే దివ్య నామాలు.

ప్రద్యుమ్నుడు ప్రీతితో సంయుక్తుడు; అనిరుద్ధుడు రతితో అన్వితుడు. అనంతరం చక్రధారి (భగవాన్) జయతో సహ, తదుపరి గదాధారి దుర్గాతో సహ విరాజిల్లును.

ఆగ్నేయ కోణంలో ‘విఘ్న’ అనే ఎరుపు రూపాన్ని స్థాపించాలి. నైరుతి (రాక్షస) కోణంలో శ్యామ, ఆర్యలను ఉంచాలి. వాయవ్య కోణంలో దుర్గా, శ్యామాలను ఉంచాలి. ఈశాన కోణంలో పసుపు వర్ణమైన ‘సేనానీ’ని స్థాపించాలి।

మహాగణపతి, దుర్గ, క్షేత్రేశుడు మరియు బటుక—ఇవారినీ పూజించాలి. అలాగే ప్రకటాది సమస్త యోగినులు కూడా దాని వెలుపల స్థాపించబడాలి.

దుర్గాదేవి సన్నిధిలో దీపదానం చెప్పబడింది; యుద్ధసమయంలో కూడా. చౌరస్తాలో వ్యాధినాశానికి, దుష్టదృష్టి నివారణకూ అలాగే.

నిశ్చయంగా దుర్గాదేవికి అర్చన ప్రియము, శివునికి అభిషేకము ప్రియము; కనుక వారిని ప్రసన్నం చేయుటకు ఆ ఆచారాలను భక్తితో ఆచరించాలి।

ఇది అష్టాదశాక్షర మంత్రం; దీనికి అధిష్ఠాత్రి దైవంగా దుర్గాదేవి ఉన్నది. దీనికి ఋషి నారదుడు, ఛందస్సు గాయత్రీ, మరియు దేవత కూడా మళ్లీ గాయత్రీయే అని ప్రకటించబడింది.

ఆమె దుర్గారూపేణ ఆరాధ్య, రమా (లక్ష్మీ) రూపేణ కూడా ఆరాధ్య. ఆమె విశ్వరూపంగా పూజ్య, చిదాత్మిక. దేవతలచే ఆరాధింపబడే, పరమారాధ్య; బ్రహ్మరూపేణ ఆరాధ్య, పరాత్మిక.

ఆమె సరస్వతీశ్వరీ, దుర్గాధీశ్వరీ, జగదీశ్వరీ మరియు జగద్విధాత్రి; ఆమె విష్ణువంశంలో నివసించుచు, విష్ణువంశమునుండే ఉద్భవించింది।

ఇదే సమయంలో, ఓ విప్రా, అకస్మాత్తుగా కృష్ణదేహం నుండి ఆ దుర్గా అవిర్భవించింది—విష్ణువు యొక్క సనాతన మాయ।

హే విశ్వేశ్వరా, హే తపేశ్వరా, శివలోకంలో దుర్గను స్వీకరించుము; సృష్టి అంతం వరకు అన్ని దిక్కులలోని లోకాలను సంహరించుము (లయింపజేయుము)।

ఎడమవైపు వసుపత్రంపై కుసుమధన్వుడు (కామదేవుడు)ను స్థాపించి పూజించాలి। అనంతరం ఉమా, శ్రీ (లక్ష్మీ), భారతి (సరస్వతి), దుర్గ, ధరణి మరియు వేదమాతను పూజించాలి॥

దేహాంతంలో అతడు వైష్ణవ ధామాన్ని పొందుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. కానీ దుర్గగా పూజింపబడిన ఆమె, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, సతీగా శివలోకానికి వెళ్లింది.

దేవతగా జగత్తుకు ఆదిస్వరూపిణి, దుర్గతిని నశింపజేసే దుర్గాదేవి భావించబడింది. ‘తారా’తో ప్రారంభమై ఒక్కో అక్షరంతో నిర్మితమైన ‘హృదయ’ మొదలైన త్రయం అని ప్రకటించబడింది॥

కిరీటం, కుండలాలు ధరించిన దుర్గాదేవిని ధ్యానించాలి॥

మరల విలాసినీ మరియు ప్రభావతీని, అలాగే జయా మరియు శాంతాను పూజించవలెను। తరువాత కాంతి, దుర్గా, సరస్వతీని, ఇంకా వాటికన్నా పరమైన విద్యారూపిణీ దేవిని ఆరాధించవలెను।

సనత్కుమారుడు పలికెను—ఓ ద్విజోత్తమా! లక్ష్మీదేవి యొక్క మూడు అవతారాలను నీకు చెప్పితిని. ఇప్పుడు సమస్త లోకాలకు ఉపకారకమైన దుర్గాదేవి అవతారాలను కూడా వివరిస్తాను.

ఆగ్నేయ కోణంలో విఘ్నేశ్వరుని, అలాగే నిశాచర భయ నివారణార్థం దుర్గాదేవిని పూజించాలి. వాయవ్య దిశలో బటుకులను, ఈశాన దిశలో క్షేత్రప (క్షేత్రపాలకుడు)ను పూజించాలి।

జగదంబా దుర్గాదేవి విషయమై మరల ఏమి ప్రశ్నించదలచితివి?