
Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama
ఈ అధ్యాయంలో వసిష్ఠుడు రాజునికి భృగువంశ కథను కొనసాగిస్తూ చెబుతాడు. అకృతవ్రణుడైన రాముడు (పరశురాముడు) మానవ నివాసాల మధ్య సంచరిస్తాడు; అతన్ని చూసిన క్షత్రియులు ప్రాణరక్షణార్థం ఎక్కడికక్కడ దాక్కుంటారు. రాముడు తండ్రి జమదగ్ని ఆశ్రమానికి చేరుతాడు—అది శాంతిమయ సూక్ష్మలోకంలా, సింహం-జింక, పాము-ఎలుక వంటి సహజ వైరం కూడా కరిగి సహవాసం చేస్తుంది; అగ్నిహోత్ర ధూమం పైకి లేస్తుంది, నెమళ్లు కూస్తూ నర్తిస్తాయి, సాయంకాలం సూర్యాభిముఖంగా జలాంజలి సమర్పిస్తారు. అక్కడ బ్రహ్మచర్య వ్రతధారులైన శిష్యులు నిత్యం వేద-శాస్త్రాధ్యయనంలో నిమగ్నులై ఉంటారు. ఆశ్రమంలో ప్రవేశించగానే ద్విజులు, ద్విజాత్మజులు జయధ్వనులతో నమస్కారాలతో రాముణ్ని సత్కరిస్తారు. రాముడు జమదగ్నికి అష్టాంగ ప్రణామం చేసి తాను తండ్రి సేవకుడనని నివేదించి, తరువాత తల్లికి వందనం చేస్తాడు. కార్త్తవీర్య అర్జునుని పరాజయం, వధను తెలియజేసి, ఋషిపై చేసిన అపరాధానికి ధర్మబద్ధ దండరూప ప్రతికారమని ప్రతిపాదిస్తాడు.
Verse 1
इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः
ఇట్లు శ్రీ బ్రహ్మాండ మహాపురాణములో (వాయుప్రోక్త) మధ్యమభాగపు తృతీయ ఉపోద్ధాతపాదములో భార్గవచరిత్ర త్రిచత్వారింశత్తమ అధ్యాయము. వసిష్ఠుడు పలికెను—ఓ రాజా, ఈ విధంగా విద్వాన్ భృగువు అనేక జనపదాలను దర్శించుచు, ధర్మాత్ముడై వ్రతనిష్ఠతో అక్కడికి చేరెను।
Verse 2
निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः
ఆయనను చూచిన వెంటనే క్షత్రియులందరు ఎక్కడక్కడో దాగిపోయిరి; మార్గమున సాగుచున్న ఆ భార్గవుని చూచి వారు ప్రాణరక్షణకే పరితపించిరి।
Verse 3
अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्
అనంతరం, ఓ రాజేంద్రా, రాముడు తన తండ్రి ఆశ్రమమునకు చేరెను—అది శాంతస్వభావ జీవులతో నిండినది, వేదమంత్రధ్వనులతో మార్మోగినది।
Verse 4
यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः
అక్కడ సింహాలు, జింకలు, ఆవులు, పాములు, పిల్లులు, ఎలుకలు—భయాన్ని చాలా దూరంగా విడిచి, ఆనందంగా సమానంగా కలిసి విహరించుచుండిరి।
Verse 5
यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने
అక్కడ అగ్నిహోత్రమునుండి పుట్టిన పొగను చూచిన వెంటనే నెమళ్లు కేకలు వేయుచు, భూమిపై నర్తించుచుండిరి।
Verse 6
यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला
అక్కడ సాయంకాలంలో ద్విజులు సూర్యుని అభిముఖంగా నిలిచి జలాంజలిని అర్పిస్తారు; వారి పాదచలనంతో భూమి కంపించి ధూళితో కలవరపడుతుంది।
Verse 7
यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः
అక్కడ ఆశ్రమాంతేవాసులు నిత్యం వేదాలు, శాస్త్రాలు, సంహితలను ఆనందంతో అభ్యసిస్తారు; బ్రహ్మచర్యవ్రతంలో స్థిరంగా ఉంటారు।
Verse 8
अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः
అప్పుడు ప్రసన్నహృదయుడైన రాముడు ఆశ్రమసంపదను చూస్తూ, ఓ రాజా, మెల్లగా లోనికి ప్రవేశించాడు; అతనికి ఏ గాయం లేదు।
Verse 9
जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः
ద్విజపుత్రులు ‘జయ’ ‘నమః’ అని ఘోషిస్తూ, ద్విజులు సత్కరించగా రాముడు పరమ హర్షాన్ని పొందాడు।
Verse 10
आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्
అక్కడ ఆశ్రమాంతరంలో ప్రవేశించి తన గృహంలో రాముడు తపోనిధి అయిన తండ్రి జమదగ్నిని దర్శించాడు।
Verse 11
साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः
భృగువులాగా ప్రత్యక్షంగా ఆసీనుడై, శిక్షించుటకును అనుగ్రహించుటకును సమర్థుడైన ఆ మహర్షి పాదసన్నిధిలో అతడు అష్టాంగ ప్రణామంతో భూమిని ఆలింగనం చేసుకొని పడిపోయెను।
Verse 12
रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः
“హే భూపతే! నేను రాముడను; నేను నీ దాసుడను” అని ఉచ్చరిస్తూ, సజ్జనాగ్రణి అయిన అతడు విధివిధానంగా ఆయన పాదయుగ్మాన్ని పట్టుకున్నాడు।
Verse 13
अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्
అనంతరం కృతాంజలిగా తల్లి పాదాలకు కూడా అభివాదం చేసి, వినయంతో వంగి, వారిద్దరికీ హర్షకారణమైన మాటను పలికెను।
Verse 14
राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः
రాముడు పలికెను—“తండ్రీ! నీ తపస్సు ప్రభావంతో అతి దుర్జయుడు, మహాసేనా వాహనబలముతో కూడిన కార్త్తవీర్యుడు యుద్ధంలో హతుడయ్యెను.”
Verse 15
यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव
“మునిపుంగవా! దుష్ట మంత్రుల ప్రేరణతో నీపై అపరాధం చేసినవానికి నేను బలవంతంగా దండన విధించాను.”
Verse 16
भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्
మిమ్మును నమస్కరించి నేను బ్రహ్మదేవుని సమీపానికి వెళ్లాను. ఆయనకూ విధివిధానంగా నమస్కరించి నా కార్యాన్ని నివేదించాను.
Verse 17
समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्
ఆదినుండి జరిగిన వృత్తాంతమంతా విని భగవంతుడు నాతో ఇలా అన్నాడు—నీ కార్యసిద్ధి కోసం సనాతన శివలోకానికి వెళ్లు.
Verse 18
श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया
ఇది విని, ఓ తాతా, నేను పితామహ బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, హరుడు (శివుడు) దర్శనం కోరుతూ శివలోకానికి వెళ్లాను.
Verse 19
प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः
అక్కడ ప్రవేశించగానే, ఓ భగవన్, ఉమతో కూడిన శివుడు దర్శనమిచ్చాడు. నేను కోరిన ఫలాన్ని ప్రసాదించే ఆ దేవునికి నమస్కరించాను.
Verse 20
तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि
ఆయన సమక్షంలో నేను ఏకాగ్రబుద్ధితో నా సమస్త వృత్తాంతాన్ని నివేదించాను; ఆయన అది అంతా విన్నాడు.
Verse 21
श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्
అన్నిటిని విని, విచారించి, కృపాన్వితుడై అతడు నాకు ‘త్రైలోక్యవిజయం’ అనే కవచాన్ని ఇచ్చెను; అది సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదించేది.
Verse 22
तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः
అది పొందిన తరువాత అతనికి నమస్కరించి నేను పుష్కరానికి చేరితిని. అక్కడ నేను ఆ కవచాన్ని సిద్ధి చేసుకొని హర్షితమనస్సుతో ఉన్నాను.
Verse 23
कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ
యుద్ధంలో కార్త్తవీర్యుని సంహరించి నేను మళ్లీ శివలోకానికి వెళ్లితిని. అక్కడ ద్వారమున స్కందుడు, వినాయకుడు ఇద్దరినీ చూచితిని.
Verse 24
तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्
ధర్మజ్ఞా, ఆ ఇద్దరికీ నమస్కరించి నేను లోపల ప్రవేశించుటకు సిద్ధమయ్యాను. నేను తొందరగా లోనికి వెళ్తుండగా ఆ ద్వారపాలుడు నన్ను గమనించాడు.
Verse 25
वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्
అతడు అకస్మాత్తుగా నన్ను ఆపెను—‘ఇప్పుడు అవకాశం లేదు’ అని. అప్పుడు అక్కడ నా మరియు అతని మధ్య వాగ్యుద్ధం, చేతుల లాగుడు కూడా జరిగింది.
Verse 26
सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च
అప్పుడు భృగునందనుని పరశువు క్షేమంగా నిలిచింది. అది తెలిసి అతడు నన్ను ఎత్తుకొని క్రిందకూ పైకూ తిప్పాడు.
Verse 27
करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः
అతడు చేతితో తిప్పి మళ్లీ నన్ను దగ్గరకు తెచ్చాడు. అతనిని చూసి నేను మహా కోపంతో అక్కడే కుఠారాన్ని విసిరాను.
Verse 28
दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः
అతని దంతం పడిపోయింది; ఆపై దేవుడు అక్కడికి వచ్చాడు. అక్కడ పార్వతి కోపించింది; అప్పుడు కృష్ణుడు కూడా వచ్చాడు.
Verse 29
राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च
రాధతో కూడిన కృష్ణుడు అతనిని శాంతింపజేసి వరం ఇచ్చాడు. తరువాత నాతో మైత్రి స్థాపించి కృష్ణుడు వెళ్లిపోయాడు.
Verse 30
ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः
తర్వాత దేవేశులైన పార్వతి-పరమేశ్వరులను నమస్కరించి, గాయం లేకుండా నేను నీ సన్నిధికి వచ్చాను.
Verse 31
वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्
వసిష్ఠుడు పలికెను—ఇట్లు చెప్పి భార్గవ రాముడు, ఓ రాజా, నిశ్శబ్దమయ్యెను. అప్పుడు జమదగ్ని పలికెను—ఓ శత్రునాశక రామా, ఈ మాట వినుము।
Verse 32
जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि
జమదగ్ని పలికెను—క్షత్రహత్య పాపముచే నీవు ఆవరించబడ్డావు; దోషశాంతికై యథావిధిగా ప్రాయశ్చిత్తం చేయవలెను।
Verse 33
इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि
ఇట్లు వినిన మతిమంతులలో శ్రేష్ఠుడైన రాముడు తండ్రితో చెప్పెను—నాకు యోగ్యమైన ప్రాయశ్చిత్తం ఏదో మీరు ఉపదేశించవలెను।
Verse 34
जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर
జమదగ్ని పలికెను—వ్రతములు, నియమములతో దేహమును కఠినంగా నియంత్రించి, శాక-మూల-ఫలాహారముతో పన్నెండు సంవత్సరాలు తపస్సు చేయుము।
Verse 35
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः
వసిష్ఠుడు పలికెను—ఇట్లు వినిన భృగువంశశ్రేష్ఠుడు రాముడు ఆయనకును తల్లికును నమస్కరించి, ఓ రాజా, తపస్సుకోసం బయలుదేరెను; అతడు గాయములేని దేహంతో దృఢవ్రతధారి।
Verse 36
स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्
శత్రువులను క్షీణింపజేసే అతడు మహేంద్ర అనే శ్రేష్ఠ పర్వతానికి వెళ్లాడు. అక్కడ ఆశ్రమస్థానం నిర్మించి అత్యంత దుర్భర తపస్సు చేశాడు.
Verse 37
व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः
వ్రతాలు, తపస్సులు, నియమాలు మరియు దేవతారాధనలతో మహామనస్కుడైన రాముడు అక్కడ కొన్ని సంవత్సరాలు గడిపాడు.
The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.
Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.
No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.