Sukta 21
एको विभुः। स॒मेत॒ विश्वे॒ वच॑सा॒ पतिं॑ दि॒व एको॑ वि॒भूरति॑थि॒र्जना॑नाम्। स पू॒र्व्यो नूत॑नमा॒विवा॑सत् तं व॑र्त॒निरनु॑ वावृत॒ एक॒मित् पु॒रु
éko vibhúḥ | saméta víśve vácasā pátim divá éko vibhū́r átithir jánānām | sá pū́rvyo nū́tanam ā́vivāsat táṃ vartánir ánu vāvṛta ékam ít púru
One is the All-pervading: with speech have all assembled to the Lord of heaven; one, the All-pervading, the Guest of men. He, primeval, hath welcomed the new-comer; along his track the course hath turned—unto the One alone, indeed, in manifold wise.
ఒక్కడే విభు (సర్వవ్యాపి). వాక్కుతో అందరూ దివ్యాధిపతియొద్ద సమేతమయ్యారు; ఆ ఒక్క విభువే మనుష్యుల అతిథి. అతడు పురాతనుడు, నూతనాగంతుకుణ్ని ఆతిథ్యంతో స్వీకరిస్తాడు; అతని అడుగుజాడను అనుసరించి మార్గం/గతి మళ్లుతుంది—అనేక విధాలుగా కనిపించినా, నిజంగా ఒక్కనికే.
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; requires verification for AVŚ 7.21.1).
Devata: Āditya/Sūrya as 'the One, all-pervading Lord'; alternatively a monistic 'Pati' principle.
Chandas: Mixed/irregular (close to Triṣṭubh cadence in parts; requires metrical checking against pada lengths).
Primary: shanta
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.