Sukta 111
Rishi: Atharvanic tradition (specific Anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Agni (as mocaka and purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires metrical verification)
ఈ సంక్షిప్త ఆథర్వణిక చికిత్సా సూక్తంలో ఉన్మాదం (మనోవ్యామోహం/విక్షిప్తత) బంధనమూ, శత్రుత్వపూరిత గ్రహణమూ (ఆవేశం)గా చిత్రితమై, అగ్నిదేవుని శుద్ధి–మోచన శక్తిచే అది విడిపించబడుతుందని చెప్పబడుతుంది. ఇందులో రక్షస్సులు, “దుష్ట అప్సరసులు,” అలాగే దేవ-ఏనస్ (దైవ కలుషం/పాపదోషం)లను త్రోసివేయు భూతనిర్వాసనతో పాటు, రోగి మనస్సు, వాక్కు, మరియు సామాజిక–ధార్మిక సాధారణస్థితిని తిరిగి “తెచ్చిపెట్టే” పునరుద్ధరణ కూడా కలిసివుంది. చివరికి అగ్నికి తగిన భాగధేయం (యజ్ఞభాగం) మళ్లీ సమర్పించడంలో ఇది పరాకాష్ఠకు చేరుతుంది.
Mantras
Mantra 1
उन्मत्ततामोचनम्। इ॒मं मे॑ अग्ने॒ पुरु॑षं मुमुग्ध्य॒यं यो ब॒द्धः सुय॑तो॒ लाल॑पीति । अतोऽधि॑ ते कृणवद् भाग॒धेयं॑ य॒दानु॑न्मदि॒तोऽस॑ति
అగ్నీ, నా కొరకు ఈ పురుషుణ్ని విముక్తం చేయి—ఇతడు బిగిగా బంధింపబడి, బకబకలాడుతూ ఉన్మత్తుడిలా ప్రలాపిస్తున్నాడు. తరువాత, అతడు ఉన్మాదం నుండి విముక్తుడైనప్పుడు, నీకు నీ భాగధేయం (యజ్ఞ-భాగం) సమర్పించుగాక.
Mantra 2
अ॒ग्निष्टे॒ नि श॑मयतु॒ यदि॑ ते॒ मन॒ उद्यु॑तम्। कृ॒णोमि॑ वि॒द्वान् भे॑ष॒जं यदानु॑न्मदि॒तोऽस॑सि
నీ మనస్సు అతిగా ఉద్రిక్తమై ఉంటే, అగ్ని నిన్ను శాంతింపజేయుగాక. నేను తెలిసినవాడిగా భేషజం (ఔషధం) సిద్ధం చేస్తున్నాను; దాని వలన నీవు ఉన్మాదం నుండి విముక్తుడవు కావుగాక.
Mantra 3
दे॒वै॒न॒सादुन्म॑दित॒मुन्म॑त्तं॒ रक्ष॑स॒स्परि॑ । कृ॒णोमि॑ वि॒द्वान् भे॑ष॒जं यदानु॑न्मदि॒तोऽस॑ति
దైవజన్య కలుషం (దోషం) వల్ల వచ్చిన ఉన్మాదం, వెర్రితనం నుండీ, రాక్షస ప్రభావం నుండీ అతనిని పూర్తిగా దూరం చేస్తాను. నేను తెలిసినవాడనై ఈ భేషజం (ఔషధం/పరిహారం) సిద్ధం చేస్తున్నాను; అతడు అనున్మదితుడు—ఉన్మాదరహితుడు—అగునట్లు.
Mantra 4
पुन॑स्त्वा दुरप्स॒रसः॒ पुन॒रिन्द्रः॒ पुन॒र्भगः॑ । पुन॑स्त्वा दु॒र्विश्वे॑ दे॒वा यथानु॑न्मदि॒तोऽस॑सि
దుష్ట అప్సరసల నుండి—మళ్లీ—నిన్ను తిరిగి తీసుకురావాలి; మళ్లీ ఇంద్రుడు, మళ్లీ భగుడు నిన్ను తిరిగి తెచ్చాలి. మళ్లీ ‘దుర్విశ్వే’ దేవగణం నిన్ను పునః స్థాపించుగాక; నీవు అనున్మదితుడు—ఉన్మాదరహితుడు—అగునట్లు.
Frequently Asked Questions
It treats unmāda—derangement marked by raving or incoherent speech—understood as a kind of binding or spirit-seizure, and seeks release and restoration.
Agni is the purifier and ‘releaser’ (mocaka): fire removes enas (taint), drives away hostile beings, and re-establishes the patient’s right order and clarity.
Yes. It explicitly mentions rakṣas and ‘evil Apsarases’ as afflicting agencies, while also covering ‘divine taint’ (deva-enas) as another possible cause, aiming for a complete remedy.
Ask anything about Sukta 111 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
