Sukta 88
Rishi: Bṛhaspati/Angiras-tradition (RV-derived; AV 20 is largely Rigvedic material)
Devata: Bṛhaspati
Chandas: Triṣṭubh (Rigvedic style)
AV 20.88 బృహస్పతికి అంకితమైన ఋగ్వేదశైలీ త్రిష్టుభ్ స్తోత్రం. ఇది సమాజానికీ యజ్ఞక్రియకూ బ్రహ్మశక్తిని అత్యున్నత రక్షగా స్థాపిస్తుంది. దూసుకొచ్చే శత్రుత్వ బలాలను (రక్షస్సులు—మానవమైనా దైత్యమైనా) తరిమివేస్తుంది, వలసదృశ అడ్డంకులను ఛేదిస్తుంది, మరియు హాని మళ్లీ ప్రవేశించలేని విధంగా బలహీనమైన “యోని” (ఆసనం/మూలస్థానం)ను సురక్షితం చేస్తుంది. దీని ఫలప్రదత బృహస్పతి యొక్క గర్జనాత్మక “రవ”గా—లోకాన్ని స్థిరపరచి సంపదను విడుదల చేసే ధ్వనిశక్తిగా—కల్పించబడింది.
Mantras
Mantra 1
यस्त॒स्तम्भ॒ सह॑सा॒ वि ज्मो अन्ता॒न् बृह॒स्पति॑स्त्रिषध॒स्थो रवे॑ण । तं प्र॒त्नास॒ ऋष॑यो॒ दीध्या॑नाः पु॒रो विप्रा॑ दधिरे म॒न्द्रजि॑ह्वम्
తన బలంతో భూమి యొక్క దూరాంతాలను విస్తరించి నిలిపినవాడు—త్రిషధస్థ (మూడు ఆసనాలవాడు), గర్జనధ్వనిగల బృహస్పతి. అతనినే ప్రాచీన ఋషులు, దీప్తధ్యానంలో ఉన్న ప్రేరిత విప్రులు, ఆనందిత-జిహ్వుడైన అతనిని ముందుభాగంలో స్థాపించారు.
Mantra 2
धु॒नेत॑यः सुप्रके॒तं मद॑न्तो॒ बृह॑स्पते अ॒भि ये न॑स्तत॒स्रे। पृष॑न्तं सृ॒प्रमद॑ब्धमू॒र्वं बृह॑स्पते॒ रक्ष॑तादस्य॒ योनि॑म्
ఓ బృహస్పతే! ధునేతయః (కదిలించువారు/కంపింపజేసేవారు) ఆనందంతో, సుప్రకేతం (మంచి మార్గదర్శకత కలవారు)గా మారి మా మీదికి దూసుకొచ్చారు. ఆ చిత్తరువైన, దృఢమైన, అదబ్ధమైన ఊర్వం (అజేయ బలం) నుండి—ఓ బృహస్పతే—వాని యోని (ఆశ్రయం/ఉద్భవస్థానం) నుంచే మమ్మల్ని రక్షించు.
Mantra 3
बृह॑स्पते॒ या प॑र॒मा प॑रा॒वदत॒ आ त॑ ऋत॒स्पृशो॒ नि षे॑दुः । तुभ्यं॑ खा॒ता अ॑व॒ता अद्रि॑दुग्धा॒ मध्व॑ श्चोतन्त्य॒भितो॑ विर॒प्शम्
ఓ బృహస్పతే! పరమ పరావత్ (అత్యంత దూరమైన, ఉన్నత ప్రాంతం) నుండి ఇక్కడ నీ వద్దకు—ఋతస్పృశః (ఋతం/ధర్మాన్ని స్పర్శించేవి)గా—వచ్చిన ఆ ధారలు ఇక్కడ కూర్చున్నాయి. నీకోసం తవ్వబడినవి, సుసంపన్నమైనవి, అద్రి (రాయి) చేత దుగ్ధం (పీడించబడినవి)గా, అవి మధువును చిందిస్తాయి—విరప్ష (విస్తృతకార్యశీలుడు) చుట్టూ.
Mantra 4
बृह॒स्पतिः॑ प्रथ॒मं जाय॑मानो म॒हो ज्योति॑षः पर॒मे व्योऽमन्। स॒प्तास्य॑स्तुविजा॒तो रवे॑ण॒ वि स॒प्तर॑श्मिरधम॒त् तमां॑सि
బృహస్పతి—జన్మించిన వెంటనే ప్రథముడై—మహా జ్యోతియైన పరమ వ్యోమంలో ప్రకాశించాడు. సప్తాస్యుడు, బహురూప జన్ముడు; తన గర్జనతో, సప్తరశ్మి అయి, అంధకారాలను చెదరగొట్టాడు.
Mantra 5
स सु॒ष्टुभा॒ स ऋक्व॑ता ग॒णेन॑ व॒लं रु॑रोज फलि॒गं रवे॑ण । बृह॒स्पति॑रु॒स्रिया॑ हव्य॒सूदः॒ कनि॑क्रद॒द् वाव॑शती॒रुदा॑जत्
అతడు సుశ్టుతితో, ఋక్-గాయకుడితోను గణంతోను కలిసి, తన గర్జనతో వల—ఆ రాతి అవరోధాన్ని—పగులగొట్టాడు. హవ్యసూదుడు (హవుల జనకుడు) బృహస్పతి, గట్టిగా కేకలేస్తూ, ఎర్రటి గోవులను బయటికి తోలివచ్చాడు; అవి వస్తూ మ్రోగాయి.
Mantra 6
ए॒वा पि॒त्रे वि॒श्वदे॑वाय॒ वृष्णे॑ य॒ज्ञैर्विधेम॒ नम॑सा ह॒विर्भिः॑ । बृह॑स्पते सुप्र॒जा वी॒रव॑न्तो व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्
ఇలానే మేము తండ్రి—విశ్వదేవుడు, బలవంతుడైన వృషభుడు—అతనికి యజ్ఞాలతో, నమస్కారంతో, హవులతో సేవచేద్దాం. ఓ బృహస్పతే, మేము సుప్రజలతోను వీరులతోను సమృద్ధులమై ఉండాలి; రయి (ధన-సంపద) యొక్క స్వాములమై ఉండాలి.
Frequently Asked Questions
Here yoni means the seat or origin-point—such as a home’s threshold, an altar-seat, a lineage base, or any vulnerable entry where harm can arise or return. The hymn asks Bṛhaspati to guard that point so danger cannot re-enter.
Vala is the mythic enclosure that hides cows/light; breaking it symbolizes removing a hard blockage—confinement, binding illness, or hostile obstruction—so vitality and prosperity can flow out again.
It is recited aloud to establish Bṛhaspati ‘in front’ as guardian, especially before travel, conflict, or after a perceived intrusion. Many practitioners add simple boundary gestures (circling the threshold/altar) to match the hymn’s focus on guarding the yoni.
Ask anything about Sukta 88 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.