
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-unit attribution varies; commonly treated as Atharvan/Bṛghu-Aṅgiras milieu)
Devata: Viśvakarman (with the Seven Ṛṣis as protective associates)
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic cadence (often treated as anuṣṭubh-like in parts, but not strictly metrical)
AV 19.17 దిశా-రక్షణ (కవచ) సూక్తం. ఇది మంత్ర-దుర్గం (పుర్)ను నిర్మించి, దిక్కులలో స్థితమైన దేవతల సంరక్షణలో సాధకుణ్ని నిలుపుతుంది. “తస్మిన్ క్రమే… తాం పురం ప్రైమి” అనే పునరుక్తి ద్వారా ఆచారపూర్వకంగా రక్షిత ఆవరణంలో ‘ప్రవేశం’ చేయబడుతుంది; “తస్మై ఆత్మానం పరి దదే స్వాహా” ద్వారా కాపాడే శక్తికి సంపూర్ణ ఆత్మ-సమర్పణ ముద్రించబడుతుంది. పఠకుని చుట్టూ ఉన్న స్థలంపై విశ్వక్రమాన్ని ప్రతిష్ఠించి, శత్రుత్వ ప్రభావాలు (రక్షస్సులు, భయం, అపశకునాలు) దిశా-సీమల వద్దనే తిరస్కరింపబడేలా చేయడమే దీని బలం.
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निर्मा॑ पातु॒ वसु॑भिः पु॒रस्ता॒त् तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
రక్షణ. వసువులతో కూడిన అగ్ని నన్ను ముందువైపు నుండి కాపాడుగాక. ఆ అడుగులోనే నేను అడుగుపెడతాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికే నేను బయలుదేరుతాను. ఆయన నన్ను రక్షించుగాక; ఆయన నన్ను కాపాడుగాక; ఆయనకే నేను నన్ను సంపూర్ణంగా అర్పించుకుంటాను—స్వాహా.
Mantra 2
वा॒युर्मा॒न्तरि॑क्षेणै॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
వాయువు అంతరిక్షంతో కలిసి ఈ దిశ నుండి నన్ను కాపాడుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికే నేను ముందుకు వెళ్తాను. అతడు నన్ను రక్షించుగాక; అతడు నన్ను గోపాయించుగాక; అతనికే నా ఆత్మను పూర్తిగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 3
सोमो॑ मा रु॒द्रैर्दक्षि॑णाया दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
సోముడు రుద్రులతో కలిసి దక్షిణ దిశ నుండి నన్ను కాపాడుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికే నేను ముందుకు వెళ్తాను. అతడు నన్ను రక్షించుగాక; అతడు నన్ను గోపాయించుగాక; అతనికే నా ఆత్మను పూర్తిగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 4
वरु॑णो मादि॒त्यैरे॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
వరుణుడు, ఆదిత్యులతో కలిసి, ఈ దిశ నుండి నన్ను కాపాడుగాక. అందులోనే నేను అడుగుపెడతాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికి నేను ముందుకు సాగుతాను. అతడు నన్ను రక్షించుగాక; అతడు నన్ను కాపాడుగాక; అతనికే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 5
सूर्यो॑ मा॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
సూర్యుడు, ద్యావా-పృథివులతో కలిసి, పశ్చిమ దిశ నుండి నన్ను కాపాడుగాక. అందులోనే నేను అడుగుపెడతాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికి నేను ముందుకు సాగుతాను. అతడు నన్ను రక్షించుగాక; అతడు నన్ను కాపాడుగాక; అతనికే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 6
आपो॒ मौष॑धीमतीरे॒तस्या॑ दि॒शः पा॑न्तु॒ तासु॑ क्रमे॒ तासु॑ श्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । ता मा॑ रक्षन्तु॒ ता मा॑ गोपायन्तु॒ ताभ्य॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
ఔషధిసంపన్నమైన ఆపః (జలములు) ఈ దిశ నుండి నన్ను కాపాడుగాక. వాటిలోనే నేను అడుగుపెడతాను; వాటిలోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గానికి నేను ముందుకు సాగుతాను. అవి నన్ను రక్షించుగాక; అవి నన్ను కాపాడుగాక; వాటికే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्मा मा सप्तऋ॒षिभि॒रुदी॑च्या दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॑ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
ఉత్తర దిశ నుండి విశ్వకర్మ, సప్తఋషులతో కలిసి, నన్ను రక్షించుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గం/పురం వైపు నేను బయలుదేరుతాను. ఆయన నన్ను కాపాడుగాక; ఆయన నన్ను గోపాయించుగాక; ఆయనకే నా ఆత్మను పూర్తిగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా.
Mantra 8
इन्द्रो॑ मा म॒रुत्वा॑ने॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
ఈ దిశ నుండి మరుత్లతో కూడిన ఇంద్రుడు నన్ను రక్షించుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గంలోకి నేను ప్రవేశిస్తాను. ఆయన నన్ను కాపాడుగాక; ఆయన నన్ను గోపాయించుగాక (కాపలా కాయుగాక); ఆయనకే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా।
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिर्मा प्र॒जन॑नवान्त्स॒ह प्र॒तिष्ठा॑या ध्रु॒वाया॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
దృఢమైన ప్రతిష్ఠతో కూడి, ప్రజననశక్తి గల ప్రజాపతి ధ్రువ దిశ నుండి నన్ను రక్షించుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గంలోకి నేను ప్రవేశిస్తాను. ఆయన నన్ను కాపాడుగాక; ఆయన నన్ను గోపాయించుగాక (కాపలా కాయుగాక); ఆయనకే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా।
Mantra 10
बृह॒स्पति॑र्मा॒ विश्वै॑र्दे॒वैरू॒र्ध्वाया॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
ఊర్ధ్వ దిశ నుండి, సమస్త దేవతలతో కూడిన బృహస్పతి నన్ను రక్షించుగాక. అందులోనే నేను అడుగు వేస్తాను; అందులోనే నేను శరణు పొందుతాను; ఆ దుర్గంలోకి నేను ప్రవేశిస్తాను. ఆయన నన్ను కాపాడుగాక; ఆయన నన్ను గోపాయించుగాక (కాపలా కాయుగాక); ఆయనకే నా ఆత్మను సంపూర్ణంగా సమర్పిస్తున్నాను—స్వాహా।
It is a ritually constructed safe enclosure—formed by mantra and intention—into which the reciter ‘steps’ and ‘takes refuge,’ so harmful forces are kept outside its boundary.
Each quarter is guarded by a deity and an allied host; naming them installs a complete protective perimeter so threats linked to any direction are checked by the appropriate guardian power.
Not strictly. Svāhā functions as a sealing formula of commitment; if a lamp/fire and ghee are available, it may be paired with a small offering, but the hymn also works as a spoken kavaca with mental oblation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.