Adhyaya 80: Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

Verse 1

रुद्र उवाच । अथ दक्षिणदिग्व्यवस्थिताः पर्वतद्रोण्यः सिद्धाचारिताः कीर्त्यन्ते । शिशिरपतङ्गयोर्मध्ये शुक्लभूमिस्त्रिया मुक्तलतागलितपादपम् । इक्षुक्षेपे च शिखरे पादपैरुपशोभितम् । उदुम्बरवनं रम्यं पक्षिसङ्घनिषेवितम् ॥ ८०.१ ॥

ருத்ரன் கூறினார்—இப்போது தென் திசையில் அமைந்த, சித்தர்கள் நடமாடும் மலைப் பள்ளத்தாக்குகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. சிசிரம் மற்றும் பதங்கம் ஆகியவற்றின் இடையில் வெண்மையான நிலப்பகுதி உள்ளது; அங்கே மரங்களில் சுதந்திரமாக வளர்ந்த கொடிகளின் கொத்துகள் தொங்குகின்றன. மேலும் ‘இக்ஷுக்ஷேப’ எனும் சிகரத்தில் மரங்களால் அழகுபெற்று, பறவைக் கூட்டங்கள் தங்கும் இனிய உதும்பர வனம் உள்ளது।

Verse 2

फलितं तद्वनं भाति महाकूर्मोपमैः फलैः ॥ तद्वनं देवयोन्योऽष्टौ सेवन्ते सर्वदैव ॥ ८०.२ ॥

அவ்வனம் கனிகளால் நிறைந்து ஒளிர்கிறது; அதன் கனிகள் மகாகூர்மம் போன்ற பெரிதானவை. அந்த வனத்தைத் தெய்வயோனியர் எட்டுப் பேர் எப்போதும் சேவித்து வருகின்றனர்.

Verse 3

तत्र प्रसन्नस्वादुसलिला बहूदका नद्यः वहन्ति । तत्राश्रमो भगवतः कर्दमस्य प्रजापतेः । नानामुनिजनाकीर्णस् तच्च शतयोजनम् एकं परिमण्डलं वनं च । तथा च ताम्राभस्य शैलस्य पतङ्गस्य चान्तरे शतयोजनविस्तीर्णं द्विगुणायतं बालार्कसदृशराजीवपुण्डरीकैः समन्ततः सहस्रपत्रैरविरलैरलङ्कृतं महत्सरः । अनेकसिद्धगन्धर्वाध्युषितम् ॥ ८०.३ ॥

அங்கே தெளிந்த இனிய நீருடன், பெருநீரோட்டமுடைய பல நதிகள் ஓடுகின்றன. அங்கே பகவான் பிரஜாபதி கர்தமரின் ஆசிரமம் உள்ளது; அது பல முனிவர்களால் நிரம்பியுள்ளது; மேலும் நூறு யோஜன அளவுள்ள வட்டமான வனமும் உள்ளது. அதுபோல தாம்ராப மலைக்கும் பதங்க மலைக்கும் இடையில் ஒரு மாபெரும் ஏரி உள்ளது—நூறு யோஜன அகலம், இருமடங்கு நீளம்—எழும் சூரியனை ஒத்த ஒளியுடைய ஆயிரம் இதழ் தாமரைகளும் வெண்தாமரைகளும் அடர்த்தியாகச் சூழ அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல சித்தர் மற்றும் கந்தர்வர் வாழும் இடமாக உள்ளது.

Verse 4

तस्य च मध्ये महाशिखरः शतयोजनायामस्त्रिंशद्योजनविस्तीर्णोऽनेकधातुरत्नभूषितः तस्य चोपरि महती रथ्या रत्नप्राकारतोरणा । तस्यां महद् विद्याधरपुरम् । तत्र पुलोमानामा विद्याधरराजः शतसहस्रपरिवारः । तथा च विखाखाचलेन्द्रस्य श्वेतस्य चान्तरे सरः । तस्य च पूर्वतीरे महदाम्रवनं कनकसंकाशैः फलैरतिसुगन्धिभिर्महाकुम्भमात्रैः सर्वतश्चितम् । देवगन्धर्वादयश्च तत्र निवसन्ति ॥४॥

அதன் நடுவில் ஒரு மாபெரும் சிகரம் உள்ளது—நூறு யோஜன நீளம், முப்பது யோஜன அகலம்—பல தாதுக்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதன் மேல் ரத்தினக் கோட்டைகளும் வாயில்தோరణங்களும் உடைய விசாலமான ராஜவீதியும் உள்ளது; அங்கே வித்யாதரர்களின் மாபெரும் நகரம் இருக்கிறது. அங்கே புலோமா என்னும் வித்யாதர அரசன் இலட்சம் பரிவாரத்துடன் வாழ்கிறான். மேலும் விகாகா மற்றும் ஸ்வேத மலைநாதர்களுக்கிடையில் ஒரு ஏரி உள்ளது. அதன் கிழக்குக் கரையில் பெரிய மாமரக் காடு உள்ளது; அது எங்கும் மிகுந்த மணமுள்ள, பொன்னொளி போன்ற, மகாகும்பம் அளவுள்ள கனிகளால் நிரம்பியுள்ளது. அங்கே தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் முதலியோர் வசிக்கின்றனர்.

Verse 5

सुमूलस्याचलेन्द्रस्य वसुधारस्य चान्तरे । त्रिंशद्योजनविस्तीर्णे पञ्चाशद्योजनायते ॥५॥

சுமூல எனும் மலைநாதனுக்கும் வசுதாராவுக்கும் இடையில் அது முப்பது யோஜன அகலமும் ஐம்பது யோஜன நீளமும் கொண்டதாக விரிந்துள்ளது.

Verse 6

बिल्वस्थली नाम । तत्र फलानि विद्रुमसंकाशानि तैश्च पतद्भिः स्थलमृत्तिका क्लिन्ना । तां च स्थलीं सुगुह्यकादयः सेवन्ते बिल्वफलाशिनः । तथा च वसुधारारत्नधारयोरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतं सुगन्धिकिंशुकवनं सदाकुसुमं यस्य गन्धेन वास्यते योजनशतम् । तत्र सिद्धाध्युषितं जलोपेतं च ॥६॥

‘பில்வஸ்தலீ’ எனும் இடம் உள்ளது. அங்கே கனிகள் வித்ருமம் (பவளம்) போன்ற தோற்றமுடையவை; அவை விழுவதால் நிலத்தின் மண் ஈரமடைகிறது. பில்வகனி உண்ணும் சுகுஹ்யகர் முதலியோர் அந்த இடத்தை எப்போதும் நாடுகின்றனர். மேலும் வசுதாரா மற்றும் ரத்னதாரா இடையில் மணமிக்க கிஞ்சுக மரங்களின் எப்போதும் மலர்ந்த வனம் உள்ளது—முப்பது யோஜன அகலம், நூறு யோஜன நீளம்—அதன் மணம் நூறு யோஜன வரை பரவுகிறது. அங்கே சித்தர்கள் வாழ்கின்றனர்; நீர்வளம் கூட உள்ளது.

Verse 7

तत्र चादित्यस्य देवस्य महदायतनम् । समासे मासे च भगवानवतारति सूर्यः प्रजापतिः । कालजनकं देवाऽऽदयो नमस्यन्ति । तथा च पञ्चकूटस्य कैलासस्य चान्तरे सहस्रयोजनायामं विस्तीर्णं शतयोजनं हंसपाण्डुरं क्षुद्रसत्त्वैरनाधृष्यं स्वर्गसोपानमिव भूमण्डलम् ॥७॥

அங்கே ஆதித்ய தேவனுக்குப் பெரும் ஆலயம் உள்ளது. ऋतु-சந்தியில் மற்றும் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் பகவான் சூரியன்—பிரஜாபதி—அவதரித்து வெளிப்படுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. தேவர்கள் முதலியோர் அவரை காலத்தின் ஜனகன் என வணங்குகின்றனர். மேலும் பஞ்சகூடமும் கைலாசமும் இடையில் பூமண்டலத்தில் ஒரு பகுதி உள்ளது—ஆயிரம் யோஜனை நீளம், நூறு யோஜனை அகலம், அன்னப்பறவைப் போன்ற வெண்மை, சிறு உயிர்களால் அணுக இயலாதது, பூமியில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டுபோல் தோன்றுவது।

Verse 8

अथ पश्चिमदिग्भागे व्यवस्थिताः गिरिद्रोण्यः कीर्त्यन्ते । सुपार्श्वशिखिशैलयोर्मध्ये समन्ताद् योजनशतमेकेन भौमशिलातलं नित्यतप्तं दुःस्पर्शम् । तस्य मध्ये त्रिंशद् योजनविस्तीर्णं मण्डलं वह्निस्थानम् । स च सर्वकालमनिन्धनो भगवान् लोकक्षयकारी संवर्तको ज्वलते । अन्तरे च शैलवरयोः कुमुदाञ्जनयोः शतयोजनविस्तीर्णामातुलुङ्गस्थली सर्वसत्त्वानामगम्या । पीतवर्णैः फलैरावृताऽसती सा स्थली शोभते । तत्र च पुण्यो ह्रदः सिद्धैरुपेतः । बृहस्पतेस्तद्वनम् । तथा च शैलयोः पिञ्जरगौरयोरन्तरेण सरोद्रोणी ह्यनेकशतयोजनायता महद्भिश्च षट्पदोद्घुष्टैः कुमुदैरुपशोभिता ॥८॥

இப்போது மேற்கு திசையில் அமைந்த மலைப் பள்ளத்தாக்குகள் கூறப்படுகின்றன. சுபார்ஷ்வம் மற்றும் ஶிகி மலைகளுக்கிடையில், சுற்றிலும் நூறு யோஜனை அளவு பாறைமயமான நிலம் எப்போதும் சூடாக இருந்து தொடுவதற்கு அரிதாகும். அதன் நடுவில் முப்பது யோஜனை அகலமுள்ள வட்டப் பகுதி—அக்னி நிலையம். அங்கே எரிபொருள் இன்றியே எந்நேரமும் எரியும், உலகநாசம் செய்யும் ஸம்வர்த்தக அগ্নி-சக்தியாக பகவான் ஜ்வலிக்கிறார். மேலும் குமுதம் மற்றும் அஞ்சனம் மலைகளுக்கிடையில் நூறு யோஜனை அகலமுள்ள ஆதுலுங்க நிலப்பரப்பு உள்ளது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் அணுக முடியாதது; மஞ்சள் நிறப் பழங்களால் மூடப்பட்டு அழகுறத் தோன்றுகிறது. அங்கே சித்தர்கள் சூழ்ந்த புண்ணிய ஏரி உள்ளது—அது ப்ருஹஸ்பதியின் வனம். அதுபோல பிஞ்ஜரமும் கௌரமும் மலைகளுக்கிடையில் பல நூறு யோஜனை நீளமுள்ள ஏரி-பள்ளத்தாக்கு உள்ளது; குமுதத் தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெரிய தேனீக் கூட்டங்களின் முணுமுணுப்பால் ஒலிக்கிறது.

Verse 9

तत्र च भगवतो विष्णोः परमेश्वरस्यायतनम् । तथा च शुक्लपाण्डुरयोऽपि महागिर्योरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णो नवत्यायत एकः शिलोद्देशो वृक्षविवर्जितः । तत्र निष्पङ्का दीर्घिका सवृक्षा च स्थलपद्मिनी अनेकजातीयैश्च पद्मैः शोभिता । तस्याश्च मध्ये पञ्चयोजनप्रमाणो महान्यग्रोधवृक्षः । तस्मिंश्चन्द्रशेखरोमापतिर्नीलवासाश्च देवो निवसति यक्षादिभिरीड्यमानः । सहस्रशिखरस्य गिरेः कुमुदस्य चान्तरे पञ्चाशद्योजनायामं विंशद्योजनविस्तृतमिक्षुक्षेपोच्चशिखरमनेकपक्षिसेवितम् । अनेकवृक्षफलैर्मधुरस्त्रवैरुपशोभितम् । तत्र चेन्द्रस्य महानाश्रमो दिव्याभिप्रायनिर्मितः । तथा च शङ्खकूटऋषभयोर्मध्ये पुरुषस्थलीरम्या । अनेकगुणानेकयोजनायता बिल्वप्रमाणैः कङ्कोलकैः सुगन्धिभिरुपेता । तत्र पुरुषकरसोन्मत्ता नागाद्याः प्रतिवसन्ति ॥९॥

அங்கே பரமேஸ்வரனாகிய பகவான் விஷ்ணுவின் ஆலயமும் உள்ளது. மேலும் ஶுக்லம் மற்றும் பாண்டுரம் எனும் மகாமலைகளுக்கிடையில் முப்பது யோஜனை அகலமும் தொண்ணூறு யோஜனை நீளமும் கொண்ட, மரமற்ற பாறைப் பகுதி உள்ளது. அங்கே சேறு இல்லாத நீண்ட நீர்த்தேக்கம் உள்ளது; மேலும் நிலத்தில் அமைந்த ஒரு பத்மினியும் உள்ளது, பலவகைத் தாமரைகளால் அழகுபெற்றது. அதன் நடுவில் ஐந்து யோஜனை அளவுடைய பெரிய ஆலமரம் (ந்யக்ரோதம்) நிற்கிறது. அங்கே நீல ஆடை அணிந்த, உமாபதி சந்திரசேகரன் எனும் தேவன் யக்ஷாதிகளால் போற்றப்பட்டு வாசிக்கிறார். ஸஹஸ்ரஶிகரமும் குமுதமும் இடையில் ஐம்பது யோஜனை நீளமும் இருபது யோஜனை அகலமும் கொண்ட, உயர்ந்த சிகரங்களுடைய பகுதி உள்ளது; பல பறவைகள் அங்கு உலாவுகின்றன; பல மரங்கள், பழங்கள், இனிய சாறு வழியும் வளங்களால் அது அலங்கரிக்கப்படுகிறது. அங்கே இந்திரனின் பெரிய ஆசிரமம் தெய்வீக சங்கல்பத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் ஶங்ககூடமும் ரிஷபமும் இடையில் ரமணியமான புருஷஸ்தலி உள்ளது—பல குணங்களால் நிறைந்தது, பல யோஜனை விரிந்தது, வில்வம் போன்ற அளவுடைய மணமிக்க கங்கோல மரங்களால் சூழப்பட்டது; அங்கே புருஷனின் ஸ்பரிசத்தால் மயங்கிய நாகாதிகள் வசிக்கின்றனர்.

Verse 10

तथा कपिञ्जलनागशैलयोरन्तरे द्विशतयोजनमायामविस्तीर्णा शतयोजनस्थली नानावनविभूषिता द्राक्षाखर्जूरखण्डैरुपेता अनेकवृक्षवल्लीभिरनेकैश्च सरोभिरुपेता सा स्थली । तथा च पुष्करमहामेघयोरन्तरे षष्टियोजनविस्तीर्णा शतायामा पाणितलप्रख्या महती स्थली वृक्षवीरुधविवर्जिता । तस्याश्च पार्श्वे चत्वारि महावनानि सरांसि चानेकयोजनानाम् । दश पञ्च सप्त तथाष्टौ त्रिंशद्विंशति योजनानां स्थल्यो द्रोण्यश्च । तत्र काश्चिन्महाघोराः पर्वतक्षयाः ॥१०॥

அதேபோல் கபிஞ்ஜலமும் நாகமும் மலைகளுக்கிடையில் இருநூறு யோஜனை நீளமும் நூறு யோஜனை அகலமும் கொண்ட நிலப்பரப்பு உள்ளது; அது பலவகை வனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; திராட்சை மற்றும் பேரீச்சைத் தோப்புகளால் நிறைந்தது; பல மரங்கள், கொடிகள், மேலும் பல ஏரிகளால் செழித்தது. மேலும் புஷ்கரமும் மகாமேகமும் இடையில் அறுபது யோஜனை அகலமும் நூறு யோஜனை நீளமும் கொண்ட, கைத் தளிர் (அரைத்தளம்) போல சமமானது என்று சொல்லப்படும் ஒரு பெரிய சமவெளி உள்ளது; அது மரங்களும் செடிகளும் இன்றியது. அதன் அருகில் நான்கு பெரிய வனங்களும் பல யோஜனை பரவிய ஏரிகளும் உள்ளன. அங்கே பத்து, ஐந்து, ஏழு, எட்டு, மேலும் முப்பது மற்றும் இருபது யோஜனை அளவுடைய சமவெளிகளும் பள்ளத்தாக்குகளும் உள்ளன. அந்தப் பகுதியில் சில மிகக் கொடிய மலைச் சிதைவுகள்/பயங்கர பள்ளங்கள் உள்ளன.

Verse 11

அதன் நடுவில் ஒரு மாபெரும் சிகரம் உள்ளது; நீளம் நூறு யோஜனமும், அகலம் முப்பது யோஜனமும்; பலவகைத் தாதுக்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதன் மேல் ரத்தினப் பிராகாரங்களும் தோரணங்களும் உடைய ஒரு பெரிய ராஜவீதியும் உள்ளது; அதில் வித்யாதரர்களின் மாபெரும் நகரம் அமைந்துள்ளது. அங்கே புலோமா என்னும் வித்யாதரராஜன் ஒரு இலட்சம் பரிவாரத்துடன் வாழ்கிறான். மேலும் விகாக மலைராஜனுக்கும் ஶ்வேத மலைக்கும் இடையில் ஒரு ஏரி உள்ளது. அதன் கிழக்குக் கரையில் பெரிய மாமரக் காடு; பொன்னொளி போன்ற, மிகுந்த மணமுள்ள, மகாகும்ப அளவுள்ள கனிகளால் எங்கும் நிறைந்தது. தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் முதலியோரும் அங்கே வசிக்கின்றனர்।

Verse 12

சுமுல மலைராஜனுக்கும் வசுதாரா மலையுக்கும் இடையிலுள்ள பகுதி முப்பது யோஜன அகலமும் ஐம்பது யோஜன நீளமும் உடையது।

Verse 13

அந்த இடத்தின் பெயர் ‘பில்வஸ்தலி’. அங்கே உள்ள கனிகள் வித்ருமம் (பவளம்) போன்ற செம்மை உடையவை; அவை விழுவதால் நிலத்தின் மண் ஈரமடைகிறது. பில்வக் கனிகளை உண்பவர்களான சுகுஹ்யகர் முதலியோர் அந்த ஸ்தலத்தைப் போற்றிச் சேவிக்கின்றனர். மேலும் வசுதாரா மற்றும் ரத்நதாரா இடையில் முப்பது யோஜன அகலமும் நூறு யோஜன நீளமும் கொண்ட மணமிகு கிஞ்சுக வனம் உள்ளது; அது எப்போதும் மலர்ந்திருக்கும்; அதன் மணத்தால் நூறு யோஜன தூரம் வரை காற்று நறுமணமடைகிறது. அங்கே சித்தர்கள் வாசம் செய்கின்றனர்; நீரும் வளமாக உள்ளது।

Verse 14

அங்கே ஆதித்ய தேவனுக்கான ஒரு மாபெரும் ஆயதனம் (ஆலயம்) உள்ளது. ஒவ்வொரு மாதத்தின் சமாசக் காலத்திலும் (சந்திக் கணத்திலும்) பகவான் பிரஜாபதி சூரியன் அவதரிக்கிறார். காலத்தின் ஜனகனாகிய அந்த தேவனை தேவர்கள் முதலியோர் வணங்குகின்றனர். மேலும் பஞ்சகூடமும் கைலாசமும் இடையில் ஒரு நிலப்பகுதி உள்ளது; நீளம் ஆயிரம் யோஜனமும் அகலம் நூறு யோஜனமும்; அது அன்னப்பறவை போன்ற வெண்மையுடன், சிறு உயிர்களால் அணுக இயலாததாக, பூமண்டலத்தில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டைப் போலத் தோன்றுகிறது।

Verse 15

இப்போது மேற்குத் திசையில் அமைந்துள்ள மலைத் தாழ்வாரங்கள் கூறப்படுகின்றன. சுபார்ஷ்வம் மற்றும் ஶிகீ மலைகளுக்கிடையில் எல்லாத் திசைகளிலும் நூறு யோஜனை பரப்பளவு கொண்ட ஒரு பூமி-பாறைத் தளம் உள்ளது; அது எப்போதும் வெப்பமாய், தொடுதற்கு அரிதானது. அதன் நடுவில் முப்பது யோஜனை விரிவுடைய ஒரு வட்டம்—அக்னி நிலையம்; அங்கே எரிபொருள் இன்றியும் பகவான் ஸம்வர்த்தகன், உலகநாசகரன், எந்நாளும் ஜ்வலிக்கின்றான். மேலும் குமுதம், அஞ்சனம் எனும் இரு சிறந்த மலைகளுக்கிடையில் நூறு யோஜனை பரப்புடைய அதுலுங்க நிலம் உள்ளது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் அணுக இயலாதது. மஞ்சள் நிறப் பழங்களால் மூடப்பட்டு அந்த நிலம் அழகுறும். அங்கே சித்தர்களால் சூழப்பட்ட புனிதக் குளம் உள்ளது; அது ப்ருஹஸ்பதியின் வனம் எனப் பெயர்பெற்றது. மேலும் பிஞ்ஜரமும் கௌரமும் எனும் மலைகளுக்கிடையில் பல நூறு யோஜனை நீளமுள்ள ஒரு சரோ-த்ரோணி உள்ளது; பெரிய குமுத மலர்களாலும் வண்டுகளின் ஓசையாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.

Verse 16

அங்கே பரமேஸ்வரனாகிய பகவான் விஷ்ணுவின் ஆலயம் உள்ளது. மேலும் ஶுக்லம், பாண்டுரம் எனும் இரு மகாமலைகளுக்கிடையில் முப்பது யோஜனை அகலமும் தொண்ணூறு யோஜனை நீளமும் கொண்ட ஒரு பாறைப் பகுதி உள்ளது; அது மரமற்றது. அங்கே சேற்றில்லாத ஒரு நீண்ட குளம் (தீர்கிகா) உள்ளது; மேலும் மரங்களுடன் கூடிய நிலப் பத்மினி பலவகைத் தாமரைகளால் அழகுறும். அதன் நடுவில் ஐந்து யோஜனை அளவுடைய ஒரு மாபெரும் ஆலமரம் (ந்யக்ரோதம்) உள்ளது. அதில் சந்திரசேகரன், உமாபதி, நீல ஆடை தரித்த தேவன் வாசம் செய்கிறான்; யக்ஷாதிகள் அவரைத் துதிக்கின்றனர். ஆயிரம் சிகரங்கள் கொண்ட குமுத மலைக்குள் ஐம்பது யோஜனை நீளமும் இருபது யோஜனை அகலமும் கொண்ட உயர்ந்த சிகரப் பகுதி உள்ளது; பல பறவைகள் அங்கே தங்கும்; பல மரப்பழங்களும் இனிய சாறு ஓடைகளும் அதனை அலங்கரிக்கின்றன. அங்கே இந்திரனின் மாபெரும் ஆசிரமம் உள்ளது; அது தெய்வீக சங்கல்பத்தால் அமைக்கப்பட்டது. மேலும் சங்ககூடம் மற்றும் ரிஷபம் மலைகளுக்கிடையில் மனம்கவரும் புருஷஸ்தலி உள்ளது; பல குணங்களால் நிறைந்ததும் பல யோஜனை நீளமுடையதும்; வில்வ அளவுள்ள மணமிக்க கங்கோலப் பழங்களால் செழித்தது. அங்கே மனிதக் கைத் தொடுதலால் மயங்கும் நாகாதிகள் வசிக்கின்றனர்.

Verse 17

மேலும் கபிஞ்ஜலமும் நாகமும் எனும் மலைகளுக்கிடையில் இருநூறு யோஜனை நீளமும் அகலமும் கொண்ட, நூறு யோஜனை அளவுடைய ஒரு நிலப்பரப்பு உள்ளது; அது பலவகை வனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; திராட்சை, பேரீச்சம் போன்ற பகுதிகளுடன், பல மரவள்ளிகளும் பல ஏரிகளும் நிறைந்தது. மேலும் புஷ்கரமும் மஹாமேகமும் எனும் மலைகளுக்கிடையில் அறுபது யோஜனை அகலமும் நூறு யோஜனை நீளமும் கொண்ட, கைப்பத்தளத்தைப் போல சமமான ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பு உள்ளது; அது மரங்களும் கொடிகளும் அற்றது. அதன் அருகில் நான்கு மாபெரும் வனங்களும் பல யோஜனை பரப்புடைய ஏரிகளும் உள்ளன. அங்கே பத்து, ஐந்து, ஏழு, எட்டு, முப்பது, இருபது யோஜனை அளவுடைய பல நிலப்பரப்புகளும் தாழ்வாரங்களும் உள்ளன. அங்கே சில இடங்களில் மிகக் கொடிய மலைச்சிதைவுகள் (பர்வதக்ஷயம்) நிகழ்கின்றன.