
Continuation of the Darsha-Purnamasa rites.
Mantra 1
कृष्णो॑ऽस्याखरे॒ष्ठोऽग्नये॑ त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि॒ । वेदि॑रसि ब॒र्हिषे॑ त्वा॒ जुष्टां॒ प्रोक्षा॑मि । ब॒र्हिर॑सि स्रु॒ग्भ्यस्त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि ॥
நீ கருப்பு; உரித்தெடுப்பதற்கு (கறைதல்/சுரண்டல்) மிக உகந்தவன். அக்னிக்காக—ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உன்னை—நான் ப்ரோக்ஷணம் செய்கிறேன். நீ வேதி; பர்ஹிஷுக்காக—ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உன்னை—நான் ப்ரோக்ஷணம் செய்கிறேன். நீ பர்ஹிஷ்; ஸ்ருக் (ஸ்ருவா-கரண்டிகள்) களுக்காக—ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உன்னை—நான் ப்ரோக்ஷணம் செய்கிறேன்.
Mantra 2
अदि॑त्यै॒ व्युन्द॑नमसि॒ । विष्णो॑ स्तु॒पोऽस्यूर्ण॑म्म्रदसं त्वा स्तृणामि स्वास॒स्थां दे॒वेभ्यो॒ भुव॑पतये॒ स्वाहा॒ । भुव॑नपतये॒ स्वाहा॑ । भू॒तानां॒ पत॑ये॒ स्वाहा॑ ॥
அதிதிக்காக நீ விரிவாக்கும் (ஆவரணம்) ஆகிறாய். நீ விஷ்ணுவின் ஸ்தூபம் (கூந்தல்-கொத்து). ஊன் போன்ற மென்மையுடன் மிருதுவான உன்னை நான் விரிக்கிறேன்—தேவர்களுக்கு உறுதியான அமர்விடமாக. பூபதயே ஸ்வாஹா. புவனபதயே ஸ்வாஹா. பூதானாம் பதயே ஸ்வாஹா.
Mantra 3
ग॒न्ध॒र्वस्त्वा॑ वि॒श्वाव॑सुः॒ परि॑दधातु॒ विश्व॒स्यारि॑ष्टयै॒ यज॑मानस्य परि॒धिर॑स्य॒ग्निरि॒ड ई॑डि॒तः । इन्द्र॑स्य बा॒हुर॑सि॒ दक्षि॑णो॒ विश्व॒स्यारि॑ष्ट॒यै॒ यज॑मानस्य परि॒धिर॑स्य॒ग्निरि॒ड ई॑डि॒तः। मि॒त्रावरु॑णौ त्वोत्तर॒तः परि॑धत्तां ध्रु॒वेण॒ धर्म॑णा विश्व॒स्यारि॑ष्ट॒यै॒ यज॑मानस्य परि॒धिर॑स्य॒ग्निरि॒ड ई॑डि॒तः
கந்தர்வன் விஶ்வாவஸு உன்னைச் சுற்றி அணியட்டும்—அனைத்திற்கும் குறையாத பாதுகாப்பிற்காக; நீ யஜமானனின் பரிதி (சுற்றுவேலி/ஆவரணரேகை). ‘இட்’—அக்னி, ஸ்துதிக்குரியவன். நீ இந்திரனின் வலது புயம்—அனைத்திற்கும் குறையாத பாதுகாப்பிற்காக; நீ யஜமானனின் பரிதி. ‘இட்’—அக்னி, ஸ்துதிக்குரியவன். மித்ரன்-வருணன் உன்னை வடபுறத்திலிருந்து, துருவமான தர்மத்தால், சுற்றி அணியட்டும்—அனைத்திற்கும் குறையாத பாதுகாப்பிற்காக; நீ யஜமானனின் பரிதி. ‘இட்’—அக்னி, ஸ்துதிக்குரியவன்.
Mantra 4
वी॒तिहो॑त्रं त्वा कवे द्यु॒मन्त॒ᳪ समि॑धीमहि । अग्ने॑ बृ॒हन्त॑मध्व॒रे ॥
ஓ கவி! வீதிஹோத்ரம் (முறையாக ஏந்தப்படும் ஹோத்ர/ஆஹுதி உடையவன்) ஆகிய உன்னை—த்யுமந்த் (ஒளிமிகு) உன்னை—நாங்கள் ஏற்றுகிறோம் (தூண்டுகிறோம்); ஓ அக்னியே! அத்வர (யாகம்) இல், ப்ருஹந்த (மகத்தான) உன்னை।
Mantra 5
स॒मिद॑सि । सूर्य॑स्त्वा पु॒रस्ता॑त् पातु॒ कस्या॑श्चिद॒भिश॑स्त्यै । सवि॒तुर्बा॒हू स्थ॒ ऊर्ण॑म्म्रदसं त्वा स्तृणामि स्वास॒स्थं दे॒वेभ्य॒ आ त्वा॒ वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्याः स॑दन्तु ॥
நீ சமித் (எரிபொருள்). கிழக்குத் திசையிலிருந்து சூரியன், யாருடையதாயினும் அபிசாபத்திலிருந்து உன்னை காக்கட்டும். நீங்கள் சவித்ரின் புயங்கள். மென்மையாக்கும் கம்பளியால் நான் உன்னை விரிக்கிறேன்—தேவர்களுக்கு நன்றாக அமரத்தக்க, உறுதியான ஓய்விடம். உன் மீது வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள் வந்து அமரட்டும்.
Mantra 6
घृ॒ताच्य॑सि जु॒हूर्नाम्ना॒ सेदं प्रि॒येण॒ धाम्ना॑ प्रि॒यᳪ सद॒ आसी॑द् । घृ॒ताच्य॑स्युप॒भृन्नाम्ना॒ सेदं प्रि॒येण॒ धाम्ना॑ प्रि॒यᳪ सद॒ आसी॑द् । घृ॒ताच्य॑सि ध्रु॒वा नाम्ना॒ सेदं प्रि॒येण॒ धाम्ना॑ प्रि॒यᳪ सद॒ आसी॑द् । प्रि॒येण॒ धाम्ना॑ प्रि॒यᳪ सद॒ आसी॑द् । ध्रु॒वा अ॑सदन्नृ॒तस्य॒ योनौ॒ । ता वि॑ष्णो पाहि पाहि य॒ज्ञं पाहि य॒ज्ञप॑तिं पाहि मां य॑ज्ञ॒न्य॒म् ॥
நீ ‘க்ருதாசி’ (நெய்-நடமாடுபவள்); பெயரால் நீ ‘ஜுஹூ’. இந்தப் பிரியமான தாமத்தில் இங்கே அமர்வாயாக; நீ பிரியமும் ருதம்-சத்தியமும் ஆன ஆசனமாக இருந்தாய். நீ க்ருதாசி; பெயரால் ‘உபப்ருத்’. இந்தப் பிரியமான தாமத்தில் இங்கே அமர்வாயாக; நீ பிரியமும் ருதம்-சத்தியமும் ஆன ஆசனமாக இருந்தாய். நீ க்ருதாசி; பெயரால் ‘த்ருவா’. இந்தப் பிரியமான தாமத்தில் இங்கே அமர்வாயாக; நீ பிரியமும் ருதம்-சத்தியமும் ஆன ஆசனமாக இருந்தாய்—பிரிய தாமத்தில் பிரியமும் ருதம்-சத்தியமும் ஆன ஆசனமாக இருந்தாய். த்ருவா ருதத்தின் யோனியில் அமரட்டும். ஹே விஷ்ணோ, அவற்றைக் காப்பாயாக; யஜ்ஞத்தை காப்பாயாக, யஜ்ஞபதியை காப்பாயாக, மேலும் என்னை—யஜ்ஞத்திற்குரியவன் (யஜ்ஞன்ய)—காப்பாயாக.
Mantra 7
अग्ने॑ वाजजि॒द्वाजं॑ त्वा सरि॒ष्यन्तं॑ वाज॒जित॒ᳪ सम्मा॑र्ज्मि । नमो॑ दे॒वेभ्य॑: स्व॒धा पि॒तृभ्य॑: सु॒यमे॑ मे भूयास्त॒म्
ஓ அக்னியே! வாஜஜித் (வாஜம்/பரிசை வென்றவன்) ஆகிய உன்னை—வாஜம் (பரிசு) என, நீ விரைந்து செல்லத் தயாராக இருக்கையில்—அந்த வாஜஜித் உன்னை நான் நன்கு மார்ஜித்து (துடைத்து) தூய்மைப்படுத்துகிறேன். தேவர்களுக்கு நமஸ்; பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா—இவ்விரண்டும் எனக்கு ஸுயம (நல்ல ஒழுங்கு/சரியான நடத்தல்) மற்றும் நேர்மையான வழிநடத்தலாக அமையட்டும்।
Mantra 8
अस्क॑न्नम॒द्य दे॒वेभ्य॒ आज्य॒ᳪ संभ्रि॑यास॒मङ्घ्र॑णा विष्णो॒ मा त्वाव॑क्रमिषं वसु॑मतीमग्ने ते छा॒यामुप॑स्थेषं॒ विष्णो॒ स्थान॑मसीत इन्द्रो॑ वी॒र्य॒मकृणोदू॒र्ध्वो॑ऽध्व॒र आस्था॑त्
இன்று தேவர்களுக்காக இந்த ஆஜ்யத்தை அஸ்கன்னமாக (சிந்தாமல்) நான் விதிப்படி சேகரிப்பேனாக. விஷ்ணோ, என் அடியால் உம்மை மிதிக்காதிருப்பேனாக—அந்த வசுமதீ (பூமி) மீது. அக்னே, உன் நிழலில் நான் தங்குவேனாக. விஷ்ணோ, நீயே நிலையம். இந்திரன் வீர்யம் (பராக்கிரமம்) செய்தான்; யாகம் உயர்ந்து நிலைத்தது.
Mantra 9
अग्ने॒ वेर्हो॒त्रं वेर्दू॒त्यमव॑तां॒ त्वां द्यावा॑पृथि॒वी अव॒ त्वं द्यावा॑पृथि॒वी स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वेभ्य इन्द्र॒ आज्ये॑न ह॒विषा॑ भू॒त्स्वाहा॒ सं ज्योति॑षा॒ ज्योति॑ः
ஹே அக்னே, நிச்சயமாக உன் ஹோத்ரம் (புரோஹிதப் பணியும்), நிச்சயமாக உன் தூத்யம் (தூதுப் பணியும்) உன்னை காக்கட்டும்; த்யாவா-பிருதிவீ உன்னை காக்கட்டும். ஹே த்யாவா-பிருதிவீ, மேலும் ஹே ஸ்விஷ்டக்ருத் (நன்றாக அர்ப்பணித்ததைக் நிறைவேற்றுபவன்) அக்னி—தேவர்களுக்காக, ஹே இந்திர, நெய்யாலும் ஹவிஸாலும் செயல்படுவாயாக—ஸ்வாஹா. ஒளியுடன் ஒன்றுபட்டு (நீ) ஒளிமயமாக இருப்பாயாக.
Mantra 10
मयी॒दमिन्द्र॑ इन्द्रि॒यं द॑धात्व॒स्मान् रायो॑ म॒घवा॑नः सचन्ताम् । अ॒स्माक॑ᳪ सन्त्वा॒शिष॑: स॒त्या न॑: सन्त्वा॒शिष॒ उप॑हूता पृथि॒वी मा॒तोप॒ मां पृ॑थि॒वी मा॒ता ह्व॑यताम॒ग्निराग्नी॑ध्रा॒त्स्वाहा॑
இந்த இந்திரிய-வீரியத்தை இந்திரன் எனக்குள் நிலைநிறுத்துவானாக; தானமிகு மகவான் (இந்திரன்) அளிக்கும் செல்வங்கள் எம்மோடு சேர்ந்திருப்பனவாக. எங்கள் ஆசிகள் சத்தியமாவனவாக; எங்கள் ஆசிகள் சத்தியமாவனவாக. அழைக்கப்பட்டு மাতা ப்ருதிவீ எனக்கு அணுகுவாளாக; மাতা ப்ருதிவீ என்னை அழைப்பாளாக. அக்னீத்்ர நிலையிலிருந்து—ஸ்வாஹா.
Mantra 11
उप॑हूतो॒ द्यौष्पि॒तोप॒ मां द्यौ॑ष्पि॒ता ह्व॑यताम॒ग्निराग्नी॑ध्रा॒त्स्वाहा॑ । दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । प्रति॑गृह्णाम्य॒ग्नेष्ट्वा॒स्ये॒न॒ प्राश्ना॑मि
நான் ஆஹூதன்; த்யௌஸ்-பிதா என்னை இங்கே அழைக்கட்டும்; ஆக்நீத்ர ஆசனத்திலிருந்து அக்னி (வருக)—ஸ்வாஹா. தேவ சவித்ரின் பிரசவம் (தூண்டுதல்) படி, அஷ்வினர்களின் புயங்களால், பூஷனின் கைகளால், நான் உன்னை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். நான் உன்னைப் பிரதிக்ரஹணம் செய்கிறேன்; அக்னியின் வாயால் நான் உன்னைப் பிராசனம் செய்கிறேன்.
Mantra 12
ए॒तं ते॑ देव सवितर्य॒ज्ञं प्राहु॒र्बृह॒स्पत॑ये ब्र॒ह्मणे॑ । तेन॑ य॒ज्ञम॑व॒ तेन॑ य॒ज्ञप॑तिं॒ तेन॒ माम॑व
தேவ சவித்ரே, உமது இந்த யாகத்தை அவர்கள் ப்ருஹஸ்பதிக்காகவும், ப்ரஹ்மணுக்காகவும் என்று அறிவித்துள்ளனர். அதனால் யாகத்தை காப்பாயாக; அதனால் யாகபதியை காப்பாயாக; அதனால் என்னையும் காப்பாயாக.
Mantra 13
मनो॑ जू॒तिर्जु॑षता॒माज्य॑स्य॒ बृह॒स्पति॑र्य॒ज्ञमि॒मं त॑नोत्वरि॑ष्टं य॒ज्ञᳪ समि॒मं द॑धातु । विश्वे॑ दे॒वास॑ इ॒ह मा॑दयन्ता॒मो३म्प्रति॑ष्ठ
மனம்—தூண்டும் வேகம்—ஆஜ்யத்தில் (நெய்யில்) மகிழட்டும். ப்ருஹஸ்பதி இந்த யாகத்தை அசிதமாக விரிவாக்கட்டும்; இந்த யாகத்தை இங்கே முறையாக அமைக்கட்டும். எல்லா தேவர்களும் இங்கே மகிழட்டும். ஓம்—நன்கு நிறுவப்படுக.
Mantra 14
ए॒षा ते॑ अग्ने स॒मित्तया॒ वर्ध॑स्व॒ चा च॑ प्यायस्व । व॒र्धि॒षी॒महि॑ च व॒यमा च॑ प्यासिषीमहि । अग्ने॑ वाजजि॒द्वाजं॑ त्वा ससृ॒वाᳪसं॑ वाज॒जित॒ᳪ सम्मा॑र्ज्मि
அக்னே, இந்த சமித்து உனக்கே; இதனால் நீ வளர்ந்து வலிமைபெற்று செழிக்கட்டும். நாமும் வளர்ந்து செழிக்கட்டும். அக்னே, வாஜ-ஜித் (பரிசு வென்றவன்), உன்னை—வாஜ-ஜித், வலிமையால் ஓடிப்பாயும்—நான் நன்கு மார்ஜனம் செய்து தூய்மைப்படுத்துகிறேன்.
Mantra 15
अ॒ग्नीषोम॑यो॒रुज्जि॑ति॒मनूज्जे॑षं॒ वाज॑स्य मा प्रस॒वेन॒ प्रोहा॑मि । अ॒ग्नीषोमौ॒ तमप॑नुदतां॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मो वाज॑स्यैनं प्रस॒वेनापो॑हामि । इ॒न्द्रा॒ग्न्योरुज्जि॑ति॒मनूज्जे॑षं॒ वाज॑स्य मा प्रस॒वेन॒ प्रोहा॑मि । इ॒न्द्रा॒ग्नी तमप॑नुदतां॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मो वाज॑स्यैनं प्रस॒वेनापो॑हामि
அக்னி–சோமரின் தூண்டுதலால், வெற்றியைப் பெற்று, அதன் பின் ‘வாஜ’ (பரிசு/வெற்றி-பங்கு) யையும் நான் வெல்லட்டும்; அவர்களது தூண்டுதலால் வலிமை பெறுவதற்காக என்னிடமிருந்து (எல்லா) தடைகளையும் நான் அகற்றுகிறேன். எங்களை வெறுப்பவனையும், நாம் வெறுப்பவனையும் அக்னி–சோமர் தள்ளி அகற்றட்டும்; ‘வாஜ’ இன் தூண்டுதலால் அவனை நான் அகற்றுகிறேன். இந்திர–அக்னியின் தூண்டுதலால், வெற்றியைப் பெற்று, அதன் பின் ‘வாஜ’ யையும் நான் வெல்லட்டும்; அவர்களது தூண்டுதலால் வலிமை பெறுவதற்காக என்னிடமிருந்து (எல்லா) தடைகளையும் நான் அகற்றுகிறேன். எங்களை வெறுப்பவனையும், நாம் வெறுப்பவனையும் இந்திர–அக்னி தள்ளி அகற்றட்டும்; ‘வாஜ’ இன் தூண்டுதலால் அவனை நான் அகற்றுகிறேன்.
Mantra 16
वसु॑भ्यस्त्वा रु॒द्रेभ्य॑स्त्वा ऽऽदि॒त्येभ्य॑स्त्वा॒ संजा॑नाथां द्यावापृथिवी मि॒त्रावरु॑णौ त्वा॒ वृष्ट्या॑वताम् । व्यन्तु॒ वयो॒क्तᳪ रिहा॑णा म॒रुतां॒ पृषतीर्गच्छ व॒शा पृश्नि॑र्भू॒त्वा दिवं॑ गच्छ॒ ततो॑ नो॒ वृष्टि॒माव॑ह । च॒क्षु॒ष्पा अ॑ग्नेऽसि॒ चक्षु॑र्मे पाहि
வசுக்களுக்காக உன்னை; ருத்ரர்களுக்காக உன்னை; ஆதித்யர்களுக்காக உன்னை. த்யாவா‑ப்ருதிவீ உன்னை ஒற்றுமையில் இணைக்கட்டும்; மித்ர‑வருணர் உன்னை மழையால் வளப்படுத்தட்டும். இங்கே கவ்வி‑சிதைக்கும் சிறகுடைய (தீய) சக்திகள் அகலட்டும். மருதர்களின் புள்ளிவண்ணப் படையாகச் செல்; வஶா (மலட்டுப் பசு) ஆகி, ப்ருஷ்ணி ஆகி, திவம் (சுவர்க்கம்) செல்; அங்கிருந்து எங்களுக்கு மழையை கொண்டு வா. அக்னியே, நீ சக்குஷ்மான்; என் கண்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
Mantra 17
यं प॑रि॒धिं प॒र्यध॑त्था॒ अग्ने॑ देव प॒णिभि॑र्गु॒ह्यमा॑नः । तं त॑ ए॒तमनु॒ जोषं॑ भराम्ये॒ष नेत्त्वद॑पचे॒तया॑ता अ॒ग्नेः प्रि॒यं पाथोऽपी॑तम् ॥
அக்னியே, தேவனே! பாணிகளால் மறைக்கப்பட்ட நிலையில் நீ உன்னைச் சுற்றி நிறுவிய அந்தப் பரிதி (சுற்றுவளைச் சமித்து)—அதையே இப்போது உன் அருள்மிகு ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்காக உன்னிடம் கொண்டு வருகிறேன். இது உன்னை விட்டு விலகி எங்களைப் பிரமாதம் (அவதானமின்மை) நோக்கி இட்டுச் செல்லாததாக இருக்கட்டும். இது அக்னியின் பிரியமான ‘பாத’ (பானம்/ரசம்), விதிப்படி அருந்தப்பட்டது.
Mantra 18
स्र॒वभा॑गा स्थे॒षा बृ॒हन्त॑: प्रस्तरे॒ष्ठाः प॑रि॒धेया॑श्च दे॒वाः । इ॒मां वाच॑म॒भि विश्वे॑ गृ॒णन्त॑ आ॒सद्या॒स्मिन् बर्हिषि॑ मादयध्व॒ ᳪ स्वाहा॒ वाट्
தேவர்களே! சுரந்து (ஸ்ரவ) ஓடும் ஹவியின் பங்குடையவர்களே; நிலைத்தவர்களே, மாபெருமையுடையவர்களே; ‘ப்ரஸ்தர’த்தில் மிகச் சிறப்பாக இருப்பவர்களே; மேலும் பரிதிகளாகச் சுற்றிலும் நிறுவப்படுபவர்களே—நீங்கள் அனைவரும் எங்கள் இந்த வாக்கை புகழ்ந்து, இந்த ‘பர்ஹிஸ்’ மீது அமர்ந்து மகிழ்வீராக. ஸ்வாஹா! வாட்!
Mantra 19
घृ॒ताची॑ स्थो॒ धुर्यौ॑ पातᳪ सु॒म्ने स्थ॑: सु॒म्ने मा॑ धत्तम् । यज्ञ॒ नम॑श्च त॒ उप॑ च य॒ज्ञस्य॑ शि॒वे संति॑ष्ठस्व॒ स्विष्टे मे॒ संति॑ष्ठस्व
நீங்கள் இருவரும் நெய்-செல்பவர்கள் (க்ருதாசீ); நுகத்திற்குத் தகுதியானவர்கள் (துர்ய) ஆக இருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பீராக. நீங்கள் இருவரும் சும்னம் (அருள்) இல் நிலைத்திருங்கள்; அந்த அருளிலே என்னை நிலைநிறுத்துங்கள். யஜ்ஞமே! உனக்கு நமஸ்காரம்; உன்னை அணைகிறேன். யஜ்ஞத்தின் சிவ (மங்கள) நிலையிலே நீ நிலைபெறு; எனக்காக ஸ்விஷ்ட (நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட) இடத்திலே நீ நிலைபெறு.
Mantra 20
अग्ने॑ऽदब्धायोऽशीतं पा॒हि मा॑ दि॒द्योः पा॒हि प्रसि॑त्यै पा॒हि दुरि॑ष्टयै पा॒हि दु॑रद्म॒न्या अ॑वि॒षं न॑: पि॒तुं कृ॑णु सु॒षदा॒ योनौ॒ स्वाहा॒ वाड॒ग्नये॑ संवे॒शप॑तये॒ स्वाहा॒ सर॑स्वत्यै यशोभ॒गिन्यै॒ स्वाहा॑
அக்னியே! அடப்த (தோற்கடிக்க முடியாத) ஒருவனாய், குளிர்ச்சியான காவலனாக இருந்து என்னைக் காப்பாயாக. மின்னும் தீச்சுடரிலிருந்து என்னைக் காப்பாயாக; வலை/பிணைப்பு (ப்ரஸிதி) இலிருந்து காப்பாயாக; தீய நோக்குடைய தாக்குதல் (துரிஷ்டி) இலிருந்து காப்பாயாக; தீய மனநிலை (துரத்மன்யா) இலிருந்து காப்பாயாக. எங்களுக்காக இந்தப் பானத்தை அவிஷம் (தீங்கற்றது) ஆக்கி, நன்றாக நிலைபெறச் செய்து, அதன் உரிய ஆச்ரயத்தில் (யோனி) நிறுவுவாயாக. ஸ்வாஹா! வாக்-அக்னி, ஸம்வேஷபதி (பாதுகாப்பான வாசஸ்தலத்தின் அதிபதி) அக்னிக்குச் ஸ்வாஹா! யசோபாகினி சரஸ்வதிக்குச் ஸ்வாஹா!
Mantra 21
वे॒दो॒ऽसि॒ येन॒ त्वं दे॑व वेद दे॒वेभ्यो॑ वे॒दोऽभ॑व॒स्तेन॒ मह्यं॑ वे॒दो भू॑याः । देवा॑ गातुविदो गा॒तुं वि॒त्त्वा गा॒तुमि॑त । मन॑सस्पत इ॒मं दे॑व य॒ज्ञᳪ स्वाहा॒ वाते॑ धाः
நீ வேதம்; எதனால், தேவனே, நீ அறிகிறாயோ, எதனால் நீ தேவர்களுக்கு வேதமாக ஆனாயோ—அதனால் எனக்கும் வேதமாக இருப்பாயாக. தேவர்களே, பாதை அறிந்தவர்களே! பாதையை அறிந்து, பாதையிலே செல்லுங்கள். மனஸ்பதி (மனத்தின் அதிபதி) தேவனே! இந்த யஜ்ஞத்தை—ஸ்வாஹா!—வாயுவில் நிறுவுவாயாக.
Mantra 22
संब॒र्हिर॑ङ्क्ताᳪ ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ समा॑दि॒त्यैर्वसु॑भि॒: सम्म॒रुद्भि॑: । समिन्द्रो॑ वि॒श्वदे॑वेभिरङ्क्तां दि॒व्यं नभो॑ गच्छतु॒ यत् स्वाहा॑ ॥
புனிதமான பர்ஹிஸ், ஹவிஸாலும் நெய்யாலும் அபிஷேகிக்கப்படுக—ஆதித்யர்களுடன், வசுக்களுடன், மருதர்களுடன். இந்திரனும் விஶ்வதேவர்களுடன் சேர்ந்து அதனை அபிஷேகிக்கட்டும். ‘ஸ்வாஹா’ உடன் உள்ள அந்த (ஹவி) திவ்ய நபஸ்/வானத்தை அடையட்டும்.
Mantra 23
कस्त्वा॒ विमु॑ञ्चति॒ स त्वा॒ विमु॑ञ्चति॒ कस्मै॑ त्वा॒ विमु॑ञ्चति॒ तस्मै॑ त्वा॒ विमु॑ञ्चति । पोषा॑य॒ रक्ष॑सां भा॒गो॒ऽसि
உன்னை விடுவிப்பவன் யார்? அவனே உன்னை விடுவிக்கிறான். யாருக்காக அவன் உன்னை விடுவிக்கிறான்? அவனுக்காகவே உன்னை விடுவிக்கிறான். நீ போஷண/செழிப்பிற்காக; நீ ராக்ஷஸர்களின் பங்கு.
Mantra 24
सं वर्च॑सा॒ पय॑सा॒ सं त॒नूभि॒रग॑न्महि॒ मन॑सा॒ सᳪ शि॒वेन॑ । त्वष्टा॑ सु॒दत्रो॒ विद॑धातु॒ रायोऽनु॑मार्ष्टु त॒न्वो यद्विलि॑ष्टम्
நாம் ஒளி (வர்ச்சஸ்) உடனும், பால் (பயஸ்) உடனும், நம் உடல்களுடனும் ஒன்றுகூடியோம்; மனத்தால், மங்களகரமான (சிவ) சக்தியுடன் நாம் ஒருமனத்தாயிருக்கிறோம். சுதானம் அளிப்பவன் த்வஷ்டா எங்களுக்கு செல்வத்தை முறையாக ஏற்படுத்தட்டும்; மேலும் நம் உடலில் ஒட்டியுள்ள எந்தக் குறை/களங்கமோ அதை அவர் துடைத்தழிக்கட்டும்.
Mantra 25
दि॒वि विष्णु॒र्व्य॒क्रᳪस्त॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑सा॒ ततो॒ निर्भ॑क्तो॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मोऽन्तरि॑क्षे॒ विष्णु॒र्व्य॒क्रᳪस्त॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्द॑सा॒ ततो॒ निर्भ॑क्तो॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मः पृ॑थि॒व्यां विष्णु॒र्व्य॒क्रᳪस्त गाय॒त्रेण॒ छन्द॑सा॒ ततो॒ निर्भ॑क्तो॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मोऽस्मादन्ना॑ द॒स्यै प्र॑ति॒ष्ठाया॒ अग॑न्म॒ स्वः सं ज्योति॑षाभूम
வானில் விஷ்ணு ஜகதீச் சந்தஸால் விரிந்த அடியெடுத்து நடந்தான்; அங்கிருந்து துண்டிக்கப்படுவானாக—எங்களை வெறுப்பவன், மேலும் நாம் வெறுப்பவனும். அந்தரிக்ஷத்தில் விஷ்ணு திரிஷ்டுப் சந்தஸால் விரிந்த அடியெடுத்து நடந்தான்; அங்கிருந்து துண்டிக்கப்படுவானாக—எங்களை வெறுப்பவன், மேலும் நாம் வெறுப்பவனும். பூமியில் விஷ்ணு காயத்ரீச் சந்தஸால் விரிந்த அடியெடுத்து நடந்தான்; அங்கிருந்து துண்டிக்கப்படுவானாக—எங்களை வெறுப்பவன், மேலும் நாம் வெறுப்பவனும். இந்த அன்னத்தால் தஸ்யுவுக்கு எதிராக நிலைபெற்று நாம் ஸ்வர்க்கம் சென்றோம்; ஜ்யோதி உடன் ஒன்றாயினோம்.
Mantra 26
स्व॒यं॒भूर॑सि॒ श्रेष्ठो॑ र॒श्मिर्व॑र्चो॒दा अ॑सि॒ वर्चो॑ मे देहि । सूर्य॑स्या॒वृत॒मन्वाव॑र्ते
நீ சுயம்பூ; நீ உத்தம கதிர்; நீ ஒளி அளிப்பவன் (வர்ச்சோதா)—எனக்கு ஒளியை அளி. இது சூரியனின் மீள்வரும் பாதையைப் பின்தொடர்கிறது.
Mantra 27
अग्ने॑ गृहपते सुगृहप॒तिस्त्वया॑ग्ने॒ऽहं गृ॒हप॑तिना भूयासᳪ सुगृहप॒तिस्त्वं मया॑ऽग्ने गृ॒हप॑तिना भूयाः । अ॒स्थू॒रि णौ॒ गार्ह॑पत्यानि सन्तु श॒तᳪ हिमा॒: सूर्य॑स्या॒वृत॒मन्वाव॑र्ते
ஓ அக்னியே, கிருஹபதே! உன்னுடன், ஓ அக்னியே, நான் சுகிருஹபதியாகக் கிருஹபதியாக ஆகவேண்டும்; என்னுடன், ஓ அக்னியே, நீயும் சுகிருஹபதியாகக் கிருஹபதியாக ஆகவேண்டும். எங்களிருவருக்கும் கார்ஹபத்யத்தின் (கார்ஹபத்ய அগ্নியின்) பொருட்கள்/ஒழுங்குகள் முறியாதவையாக இருக்கட்டும்; நூறு குளிர்காலங்கள் வரை சூரியனின் திரும்பும் பாதை தொடர்ந்து சுழலட்டும்.
Mantra 28
अग्ने॑ व्रतपते व्र॒तम॑चारिषं॒ तद॑शकं॒ तन्मे॑ऽराधी॒दम॒हं य ए॒वास्मि॒ सो॒ऽस्मि
அக்னியே, விரதபதே! நான் விரதத்தை அனுஷ்டித்தேன்; அதை நான் நிறைவேற்ற இயன்றது. அது எனக்குச் சித்தியாக/வெற்றியாக அமையட்டும். நான் அதுவே—நான் உண்மையில் எதுவோ, அதுவே நான்.
Mantra 29
अ॒ग्नये॑ कव्य॒वाह॑नाय॒ स्वाहा॒ । सोमा॑य पितृ॒मते॒ स्वाहा॑ । अप॑हता॒ असु॑रा॒ रक्षाँ॑सि वेदि॒षद॑ः ॥
அக்னிக்கே—கவ்யவாஹனன் (பித்ருக்களுக்கான ஹவியை ஏந்துபவன்) — ஸ்வாஹா. சோமனுக்கே—பித்ருமதி (பித்ருக்களுடன் கூடியவன்) — ஸ்வாஹா. அசுரர்கள் விரட்டப்பட்டனர்; வேதிஸத் (வேதி-நிலத்தில் அமர்ந்த) ராக்ஷஸர்கள் விரட்டப்பட்டனர்.
Mantra 30
ये रू॒पाणि॑ प्रतिमु॒ञ्चमा॑ना॒ असु॑राः॒ सन्त॑: स्व॒धया॒ चर॑न्ति । प॒रा॒पुरो॑ नि॒पुरो॒ ये भर॑न्त्य॒ग्निष्टाल्लो॒कात्प्रणु॑दात्य॒स्मात्
எப்போதும் புதிய புதிய ரூபங்களை அணிந்து, ஸ்வதா-சக்தியால் உலாவும் அசுரர்கள்—தொலைவிலுள்ள பகைவராக இருந்தாலும், அருகிலுள்ள பகைவராக இருந்தாலும், தாக்குதலைச் சுமப்பவராக இருந்தாலும்—அவர்களை இவ்வுலகத்திலிருந்து, அக்னிஷ்டால-லோகத்திலிருந்து, அவன் துரத்திவிடுகிறான்.
Mantra 31
अत्र॑ पितरो मादयध्वं यथाभा॒गमावृ॑षायध्वम् । अमी॑मदन्त पि॒तरो॑ यथाभा॒गमावृ॑षायिषत ॥
இங்கே, ஓ பித்ருக்களே, நீங்கள் மகிழ்வீராக; உங்கள் உங்கள் பங்கின்படி அருகே வாருங்கள். பித்ருக்கள் மகிழ்ந்துள்ளனர்; தத்தம் பங்கின்படி அவர்கள் அருகே வந்துள்ளனர்.
Mantra 32
नमो॑ वः पितरो॒ रसा॑य॒ नमो॑ वः पितर॒ः शोषा॑य॒ नमो॑ वः पितरो जी॒वाय॒ नमो॑ वः पितरः स्व॒धायै॒ नमो॑ वः पितरो घो॒राय॒ नमो॑ वः पितरो म॒न्यवे॒ नमो॑ वः पितर॒ः पित॑रो॒ नमो॑ वो गृ॒हान्न॑ः पितरो दत्त स॒तो व॑ः पितरो देष्मै॒तद्व॑ः पितरो॒ वास॒ आध॑त्त
பித்ருக்களே, ரசத்திற்காக உங்களுக்கு நமஸ்காரம்; பித்ருக்களே, ஷோஷ (உலர்ச்சி/சிதைவு) க்காக நமஸ்காரம்; பித்ருக்களே, ஜீவத்திற்காக நமஸ்காரம்; பித்ருக்களே, ஸ்வதைக்காக நமஸ்காரம்; பித்ருக்களே, கோரத்திற்காக நமஸ்காரம்; பித்ருக்களே, மன்யு (கோபம்/தீவிரம்) க்காக நமஸ்காரம். பித்ருக்களே—பித்ருக்களே, உங்களுக்கு நமஸ்காரம். பித்ருக்களே, எங்களுக்கு இல்லம்/ஆச்ரயம் அளியுங்கள்; பித்ருக்களே, இதை உங்களுக்காக நாங்கள் அர்ப்பணிக்கிறோம்; பித்ருக்களே, இந்த வாஸம் (வாசம்/ஆச்ரயம்) நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
Mantra 33
आध॑त्त पितरो॒ गर्भं॑ कुमा॒रं पुष्क॑रस्रजम् । यथे॒ह पुरु॒षोऽस॑त्
பித்ருக்களே! தாமரைமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்தக் குமாரரூப கர்ப்பத்தை நிறுவுங்கள்; இங்கே ஒரு புருஷன் பிறக்கும்படியாகட்டும்.
Mantra 34
ऊर्जं॒ वह॑न्तीर॒मृतं॑ घृ॒तं पय॑: की॒लालं॑ परि॒स्रुत॑म् । स्व॒धा स्थ॑ त॒र्पय॑त मे पि॒तॄन्
ஊர்ஜத்தை ஏந்துவோர்களே! அமிர்தம், நெய், பால், கீலாலம், நன்கு வடிகட்டிய பானம்—நீங்கள் ஸ்வதா ஆகுங்கள்; எனக்காக பித்ருக்களைத் திருப்திப்படுத்துங்கள்.
It concentrates on the operative offering-procedures of Darśa–Pūrṇamāsa: consecrating supports, awakening and strengthening Agni, establishing boundaries, and executing protective formulas so the oblations proceed safely and effectively.
Because the yajña-space must be ritually secured: rakṣā mantras place the rite under Savitṛ–Bṛhaspati–Brahman guardianship, while apotropaic utterances explicitly drive away disruptive, Asuric threats that could impair the sacrifice.
Viṣṇu’s three strides are used to stabilize the three worlds, and the act is aligned with chandas (Gāyatrī, Triṣṭubh, Jagatī), expressing that cosmic order is upheld when the rite is performed in correct metrical and procedural form.