Sukta 42

Mantra 1

अस्तेव सु प्रतरं लायमस्यन्भूषन्निव प्र भरा स्तोममस्मै । वाचा विप्रास्तरत वाचमर्यो नि रामय जरितः सोम इन्द्रम् ॥

மேம்பட்ட எறிவிற்காக சூதாட்டக் கல்லை எறிபவன் போல, வலிமையான லாபத்தை முன்னே எறியுங்கள்; அலங்கரிப்பது போல, அவருக்காக ஸ்தோமத்தை வெளிப்படுத்துங்கள். ஹே விப்ரர்களே, வாக்கினால் வாக்கைத் தாண்டுங்கள்; ஹே ஆர்யா, பாடகரை மகிழ்வியுங்கள்—சோமத்தில் (எங்களுள்) இந்திரனுக்கு ஓய்வும் ஆனந்தமும் அளியுங்கள்.

Mantra 3

किमङ्ग त्वा मघवन्भोजमाहुः शिशीहि मा शिशयं त्वा शृणोमि । अप्नस्वती मम धीरस्तु शक्र वसुविदं भगमिन्द्रा भरा नः ॥

ஹே மகவன், ஏன் அவர்கள் உம்மை ‘போகம் அளிப்பவன்’ என்று அழைக்கிறார்கள்? என்னைத் தீட்டுங்கள்; உம்மை விழிப்பூட்டுபவனாக நான் கேட்கிறேன். ஹே ஶக்ர, என் தீ (உணர்வு/புத்தி) செயல்-வளமுடன் இருக்கட்டும்; ஹே இந்திரா, எங்களுக்கு வசு-வித் பாகத்தை—செல்வத்தை கண்டுபிடிக்கும் உண்மைப் பங்கினை—கொண்டு வாருங்கள்.

Mantra 4

त्वां जना ममसत्येष्विन्द्र संतस्थाना वि ह्वयन्ते समीके । अत्रा युजं कृणुते यो हविष्मान्नासुन्वता सख्यं वष्टि शूरः ॥

ஓ இந்திரா! ஆன்மாவின் சத்தியம் சோதிக்கப்பட்டு உறுதிப்படும் சபைகளில் மக்கள் உம்மை அழைக்கின்றனர். இங்கே ஹவிஸ் அர்ப்பணிப்பவன் உம்மோடு யுக்தனாக (இணைந்தவனாக) ஆகிறான்; ஆனால் சூரன் (இந்திரன்) சோமத்தைப் பிழியாதவனோடு, ரச/ஆனந்தத்தைச் சுரக்காதவனோடு நட்பைத் தேர்வுசெய்வதில்லை.

Mantra 5

धनं न स्यन्द्रं बहुलं यो अस्मै तीव्रान्त्सोमाँ आसुनोति प्रयस्वान् । तस्मै शत्रून्त्सुतुकान्प्रातरह्नो नि स्वष्ट्रान्युवति हन्ति वृत्रम् ॥

அவனுக்காகத் தீவிர சோமத்தைச் சரியான முயற்சியுடன் பிழிபவன், பெருகிப் பாயும் செல்வம்போல் நிறைந்த வளத்தை அடைகிறான். விடியற்காலையில் இந்திரன் அவனுக்காக நன்கு அடிக்கப்பட்ட பகைவர்களைத் தாழ்த்திவிடுகிறான்; இளமையான வலிமை வ்ருத்ரன்—தடை—ஐச் சாய்த்து வழியைத் தெளிவாக்குகிறது.

Mantra 6

यस्मिन्वयं दधिमा शंसमिन्द्रे यः शिश्राय मघवा काममस्मे । आराच्चित्सन्भयतामस्य शत्रुर्न्यस्मै द्युम्ना जन्या नमन्ताम् ॥

எவரில் நாம் இந்திரனுக்கான எங்கள் ஸ்துதி/உறுதிப்பாட்டை நிறுவுகிறோமோ—எங்கள் விருப்பத்தின்பால் சாய்ந்த மகவான் அவர்—அவரைத் தொலைவிலுள்ள பகைவரும் அஞ்சட்டும். மேலும் த்யும்னத்தின் மனித ஆற்றல்கள் அவருக்காக வணங்கி ஒழுங்காக அமைந்திடட்டும்.

Mantra 7

आराच्छत्रुमप बाधस्व दूरमुग्रो यः शम्बः पुरुहूत तेन । अस्मे धेहि यवमद्गोमदिन्द्र कृधी धियं जरित्रे वाजरत्नाम् ॥

இந்திரனே! எங்கள் பகைவனை அப்பால்—மிகத் தொலைவில்—அகற்றுவாயாக; ஓ உக்ரனே, ஓ புருஹூதனே, உன் அந்த ஶம்பு (நலமளிக்கும்) வல்லமையாலேயே இதைச் செய். எங்களுள் யவம் (அன்னம்) மற்றும் கோ (கோதனம்) உடன் நிறைவை நிறுவு; மேலும் பாடுபவனுக்காக வாஜ-ரத்னம்—வலச் செல்வம்—நிறைந்த ஊக்கமூட்டும் திய் (ஞானம்) ஒன்றை உருவாக்கு.

Mantra 8

प्र यमन्तर्वृषसवासो अग्मन्तीव्राः सोमा बहुलान्तास इन्द्रम् । नाह दामानं मघवा नि यंसन्नि सुन्वते वहति भूरि वामम् ॥

தீவிரமும் மிகுதியும் கொண்ட சோமப் பிழிவுகள் உள்ளிருந்து இந்திரனை நோக்கி நுழையும்போது, மகவான் தானத்தைத் தடுக்கமாட்டான்; சுன்வதே (சோமம் பிழிபவன்) என்பவனிடம் கீழே—அவனிடம்—மிகுந்த விரும்பத்தக்க வாமம் (நலம்) ஒன்றை, பொங்கி வழியும் நிறைவை, கொண்டு சேர்க்கிறான்.

Mantra 9

उत प्रहामतिदीव्या जयाति कृतं यच्छ्वघ्नी विचिनोति काले । यो देवकामो न धना रुणद्धि समित्तं राया सृजति स्वधावान् ॥

மேலும் சூதாட்டத்தில் மிகையாக ஆடியவனும் மீண்டும் வெல்ல முடியும்—சரியான காலத்தில் விவேகமான வல்லமை உண்மையில் நிகழ்ந்த ‘க்ருத’ (செய்யப்பட்டதை) ஒன்றுகூடச் சேர்க்கும்போது. தேவகாமன் (தேவர்களை நாடுபவன்) செல்வத்தைத் தடுக்கமாட்டான்; ஸ்வதாவான் (தன் நியமத்தில் நிலைபெற்றவன்) அவனை ராயா (செல்வ-நிறைவு) உடன் விடுவித்து, இருப்பின் நிறைவுக்குள் செலுத்துகிறான்.

Mantra 10

गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥

கோ-கதிர்கள் (கோபிஃ) துணையால் வழிதவறச் செய்யும் தீயமதி (துரேவா) யை நாம் கடந்து செல்லுவோமாக; யவம்—போஷண வலிமை (யவேன) கொண்டு, பலமுறை அழைக்கப்படும் இந்திரா, எல்லா பசியையும் நாம் தாண்டுவோமாக. ராஜ-சக்திகள் (ராஜபிஃ) துணையாக, இருப்பின் முதன்மைச் செல்வங்களை நாம் வெல்வோமாக; நம் சொந்த வ்ரஜன—நம் கூட்டம்/படை (வ்ரஜனேன) வலிமையால் நாம் ஜெயிப்போமாக.

Mantra 11

बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥

பிருஹஸ்பதி எங்களைச் சுற்றிலும் காக்கட்டும்—பின்புறத்திலும், மேலிருந்தும், கீழிருந்தும்—தீங்கு நாடும் சக்திகள் (அகாயோஃ) எதிராக. இந்திரன், எங்கள் தோழன், முன்னிலிருந்தும் எங்கள் நடுவிலிருந்தும் காக்கட்டும்; எங்கள் இணைச் சக்திகளுக்குப் பரந்த இடம்/வாய்ப்பு (வரிவஃ) அளிக்கட்டும்.