Sukta 174
Sukta 10.174
Attributed traditionally to a late (10th maṇḍala) seer-family context; commonly indexed as a Rāṣṭra/Abhivarta type hymn (exact r̥ṣi varies by recension/Anukramaṇī; requires edition-specific confirmation).
Brahmaṇaspati (with Indra invoked as the exemplar of victorious turning).
Likely Triṣṭubh (10.174 is typically triṣṭubh in many indices; verify per pada-count in the chosen Saṃhitā edition).
இந்தச் சுருக்கமான திரிஷ்டுப் பாட்டு ஒரு ராஷ்ட்ர/அபிவர்த்த—அதாவது ஆட்சியுரிமையும் வெற்றியும்—வேண்டிய பிரார்த்தனை. இதில் பிரஹ்மணஸ்பதியிடம் வழிபாட்டாளரை ஒழுங்கமைந்த ஆட்சிநிலை மற்றும் வெற்றிக்குத் “திருப்பி/மாற்றி” நடத்துமாறு வேண்டப்படுகிறது; முன்மாதிரியாக இந்திரனின் வெற்றிகரமான ‘திருப்பம்’ நினைவூட்டப்படுகிறது. போட்டியாளர்கள் மற்றும் பகைமைச் சக்திகளின் மீது பாதுகாப்பான மேலாதிக்கம் கொண்டு அவர்களை அடக்குமாறு இது வேண்டுகிறது; இறுதியில், அபிஷேகமுற்ற (புனிதப்படுத்தப்பட்ட) ஆஹுதி மற்றும் தெய்வ அருளின் பலத்தால் ‘அஸபத்ன’—அதாவது ‘எதிரிகள்/போட்டியாளர்கள் இன்றியவன்’—ஆகும் உறுதியை வழங்குகிறது.
Mantras
Mantra 1
अभीवर्तेन हविषा येनेन्द्रो अभिवावृते । तेनास्मान्ब्रह्मणस्पतेऽभि राष्ट्राय वर्तय ॥
இந்த அபிவர்த்தன (வெற்றி-நோக்கி திருப்பும்) ஹவிஸால் இந்திரன் முழுமையாக வெற்றியின்பால் திரும்புகின்றான்; அதே வலிமையால், ஹே பிரஹ்மணஸ்பதி—வாக்கின் அதிபதி—எங்களை அரசாட்சிக்குப் பால், ஒழுங்கமைந்த ஆதிக்கத்திற்குப் பால் திருப்புவாயாக.
Mantra 2
अभिवृत्य सपत्नानभि या नो अरातयः । अभि पृतन्यन्तं तिष्ठाभि यो न इरस्यति ॥
சபத்னர்களை—எதிர்ப்புப் பலங்களை—மற்றும் எங்கள் அராதி (பகை வலிமைகள்) யாவற்றையும் சூழ்ந்து அடக்கி; எங்களை எதிர்த்து போரிடுபவன்மேல் நிலைபெறு; எங்கள் நியாயமான வளர்ச்சியைத் தாக்க விரும்புபவன்மேலும் மேலோங்கி நிற்பாயாக.
Mantra 4
येनेन्द्रो हविषा कृत्व्यभवद्द्युम्न्युत्तमः । इदं तदक्रि देवा असपत्नः किलाभुवम् ॥
எந்த ஹவிஸால் இந்திரன் க்ருத்வ்ய (கரும-வலிமை உடையவன்) ஆகி, த்யும்ந்யுத்தம—ஒளிமிகு வல்லமையில் உச்சமானவன்—ஆனானோ; ஹே தேவர்களே, அதையே நீங்கள் செய்தீர்கள்: நிச்சயமாக நான் சபத்னமற்றவன், பகையற்றவன் ஆக நிலைபெற்றேன்.
Frequently Asked Questions
It asks Brahmaṇaspati to direct the worshipper toward stable sovereignty (rāṣṭra)—outer success and inner self-rule—using Indra’s victory through offering as the model.
Because it is an abhīvarta-style prayer: it seeks to ‘overrule’ hostile forces and competition, so the worshipper becomes asapatna—free from effective opposition.
Traditionally it fits fire-offering contexts for protection and success (leadership, important decisions, contests). In personal practice it can be recited as a short prayer for clarity, confidence, and overcoming inner and outer obstacles.
Ask anything about Sukta 174 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
