
Sukta 1.183
Aśvinau
இந்தச் சிறிய அஶ்வின ஸூக்தம், இரட்டைப் தெய்வ வைத்தியர்களான அஶ்வினர்களை அழைக்கிறது: அவர்கள் சிந்தனைபோல் விரைவான, அதிசயமான தங்கள் ரதத்தை யோக்கி, யஜமானனின் நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட இல்லத்துக்கு பாதுகாப்பாக வந்து சேர வேண்டும். கவிஞன் வழியில் காவல் வேண்டி, அவர்களுக்குரிய நியமிக்கப்பட்ட பங்கினை அர்ப்பணித்து, அவர்களின் உதவியால் இருளிலிருந்து அப்பால் உள்ள கரைவரை கடந்து செல்லும் பெருமையைப் பாடுகிறார்; போஷணம், தடைகள் நீக்கம், மற்றும் விரைவாக அளிக்கும் வல்லமை ஆகியவற்றையும் வேண்டுகிறார்.
Mantra 1
तं युञ्जाथां मनसो यो जवीयान्त्रिवन्धुरो वृषणा यस्त्रिचक्रः । येनोपयाथः सुकृतो दुरोणं त्रिधातुना पतथो विर्न पर्णैः ॥
ஓ வृषணர்களே (வலிமைமிக்க இருவரே)! மனத்தைவிட வேகமான, திரிபந்துரு (மூன்று இருக்கை/பிணைப்புகள் உடைய) மற்றும் திரிசக்ர (மூன்று சக்கரங்கள் உடைய) உங்கள் அந்த ரதத்தை இணைக்குங்கள். அதனால் நீங்கள் சுக்ருத (நன்கு அமைந்த) இல்லத்துக்கு வருகிறீர்கள்; திரிதாது (மூவகை ஆதாரம்) உடன் நீங்கள் இறக்கைகளுள்ள பறவைகள் போலப் பறக்கிறீர்கள்.
Mantra 2
सुवृद्रथो वर्तते यन्नभि क्षां यत्तिष्ठथः क्रतुमन्तानु पृक्षे । वपुर्वपुष्या सचतामियं गीर्दिवो दुहित्रोषसा सचेथे ॥
உங்கள் சு-வ்ருத் (நன்கு சுழலும்) ரதம் பூமியின் மேல் செல்கிறது; நீங்கள் நிலைபெறும்போது, நீங்கள் இருவரும் க்ரதுமந்த (உறுதியான சங்கல்பம் உடையோர்) ஆகி தெளிப்பையும் வளர்ச்சியையும் பின்பற்றுகிறீர்கள். இந்த ஸ்துதி-கீதம் உங்கள் அழகுடன் இணைவதாக. ஓ உஷஸ், திவோ துஹிதா (வானத்தின் மகள்)! நீயும் அவர்களுடன் சேர்ந்து செல்கிறாய்.
Mantra 3
आ तिष्ठतं सुवृतं यो रथो वामनु व्रतानि वर्तते हविष्मान् । येन नरा नासत्येषयध्यै वर्तिर्याथस्तनयाय त्मने च ॥
வாருங்கள்; உங்கள் வ்ரதங்கள் (நியமங்கள்) படி இயங்கும், ஹவிஸ்-செல்வம் நிறைந்த, நன்கு வழிநடத்தப்படும் அந்த ரதத்தில் ஏறுங்கள். அதன்மூலம், ஓ வீரர்களே, ஓ நாசத்தியரே, நீங்கள் ஊக்கத்தை எழுப்பச் செல்கிறீர்கள்—உயிரின் குழந்தைக்கும் உள்ளத்திற்கும் (ஆத்மனே) பாதையின் திருப்பும் ஓட்டத்தை (வர்திஃ) அளிக்கிறீர்கள்.
Mantra 4
मा वां वृको मा वृकीरा दधर्षीन्मा परि वर्क्तमुत माति धक्तम् । अयं वां भागो निहित इयं गीर्दस्राविमे वां निधयो मधूनाम् ॥
உங்களை ஓநாய், ஓநாய்கள் தாக்காதிருக்கட்டும்; யாரும் உங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளாதிருக்கட்டும்; துரத்தி எட்டிப் பிடித்து எரிக்காதிருக்கட்டும். இதோ உங்கள் பங்கு இங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது; இதோ இந்தப் பாடல்—ஓ தஸ்ரர்களே (அற்புதர்களே)! இவையே உங்கள் மதுவின் (இனிமையின்) சேமித்த நிதிகள்.
Mantra 5
युवां गोतमः पुरुमीळ्हो अत्रिर्दस्रा हवतेऽवसे हविष्मान् । दिशं न दिष्टामृजूयेव यन्ता मे हवं नासत्योप यातम् ॥
கோதமனும் மிகப் புகழப்பட்ட அத்ரியும்—ஓ தஸ்ரர்களே—ஹவிஸ்-செல்வத்துடன் உதவிக்காக உங்களை அழைக்கிறார்கள். குறித்த திசை நோக்கி நேராகச் செல்லும் ஒருவனைப் போல, என் இந்த ஹவம் (அழைப்பு) நோக்கி வாருங்கள்; ஓ நாசத்தியரே, அணுகி வாருங்கள்.
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति वां स्तोमो अश्विनावधायि । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
இப்போது நாம் இந்த தமஸ் (இருள்) என்பதின் அப்பால், அதன் தொலைத் துறைக்கு கடந்துவிட்டோம்; ஹே அஶ்வினௌ, அதற்குப் பதிலாக உங்களுக்காக இந்த ஸ்தோமம் (புகழ்ப்பாடல்) நிறுவப்பட்டது. தேவயானப் பாதைகளில் இங்கு வாருங்கள்; இஷ் (ஊக்கமளிக்கும் போஷண-சக்தி), வ்ருஜன (தடை நீக்கம்/வழி திறப்பு) மற்றும் விரைவாக அளிக்கும் வல்லமை ஆகியவற்றை நாம் அறிந்து பெறும்படியாக.
An urgent invitation: yoke the Aśvins’ chariot—faster than mind—and come to the worshiper’s prepared dwelling.
The hymn blends vivid chariot imagery with practical concerns: safe travel, warding off threats, and placing before them their rightful share and sweet praise.
The turning point is the declaration of having crossed beyond darkness to its farther shore—an experiential victory attributed to Aśvin help.
A final call to come by the divine paths, so the community may gain nourishment, removal of obstruction, and quick, generous bestowal.
manaso yo javīyān (swifter than mind)
ayaṃ vām bhāgo nihita (here is your portion laid down)
atāriṣma tamasas pāram asya (we have crossed to the farther shore of darkness)
The Aśvins are twin Vedic gods known for swift help, healing, and rescue. The hymn calls them to arrive quickly in their chariot and bless the worshiper with safety and vitality.
It means moving from a state of danger, confusion, or hardship into safety and clarity. The poet credits the Aśvins for enabling this passage and then asks for continued support and strength.
It fits best at dawn in morning recitations or offerings, especially where Aśvin praise is customary. The worshiper invites the twins, offers their portion, asks for protection, and seeks nourishment and obstacle-removal.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.