Opening the text

Sukta 1.156
Dīrghatamas Aucathya (traditional for RV 1.156)
Viṣṇu
Triṣṭubh
இந்தச் சுருக்கமான திரிஷ்டுப் பாட்டு விஷ்ணுவை—பரந்தவனாகவும், பழமையானவனாகவும், ருதம் (அண்ட ஒழுங்கு)-ஐத் தாங்குபவனாகவும்—புகழ்கிறது. மித்ரனைப் போல அருளாளனாக இருந்து, ஸ்தோத்திரமும் யாகமும் வெற்றி பெறச் செய்யுமாறு வேண்டுகிறது. விஷ்ணுவின் விரிந்த இருப்பு, யஜமானனை ‘ருதத்தின் பங்கு’ எனும் நிலைமையில் நிறுவும் அவரது பங்கு, மேலும் இந்திரனுடன் உள்ள அவரது தெய்வீக தோழமை—அது நேர்மையான செயலும் உள்ளுணர்வும் வலுப்பெறச் செய்கிறது—என்பன இங்கு வலியுறுத்தப்படுகின்றன.
Mantra 1
भवा मित्रो न शेव्यो घृतासुतिर्विभूतद्युम्न एवया उ सप्रथाः । अधा ते विष्णो विदुषा चिदर्ध्यः स्तोमो यज्ञश्च राध्यो हविष्मता ॥
எங்களுக்கு மித்ரனைப் போல அருளும் நட்பும் உடையவனாக இரு—கிருத (நெய்) ஆஹுதியால் செழிப்புற்றவன், பரந்த புகழ்-ஒளி உடையவன், நேர்வழியில் செல்பவன், விரிந்த பரப்புடையவன். அப்பொழுது, விஷ்ணுவே, அறிந்தவனாலும் கூட, ஸ்தோத்திரமும் யஜ்ஞமும் ஹவிஸுடன் முறையாக நிறைவேற்றத்தக்கவை.
Mantra 2
यः पूर्व्याय वेधसे नवीयसे सुमज्जानये विष्णवे ददाशति । यो जातमस्य महतो महि ब्रवत्सेदु श्रवोभिर्युज्यं चिदभ्यसत् ॥
பழமையானவரும் ஆயினும் எப்போதும் புதுமையான வேதஸ், சுமஜ்ஜான (நல்ல அறிவை விழிப்பூட்டுபவர்) விஷ்ணுவுக்கு யார் தானம் அர்ப்பணிக்கிறாரோ; அவரிடமிருந்து பிறந்த அந்த மகத்துவத்தின் மகிமையை யார் மகத்தான வாக்கால் உரைக்கிறாரோ—அவன் ‘ஶ்ரவஸ்’ (ஊக்கமூட்டும் கேள்வி-ப்ரேரணை) எனும் சக்திகளால் இணைக்கக் கடினமானதையும் கூட அடைகிறான்.
Mantra 3
तमु स्तोतारः पूर्व्यं यथा विद ऋतस्य गर्भं जनुषा पिपर्तन । आस्य जानन्तो नाम चिद्विवक्तन महस्ते विष्णो सुमतिं भजामहे ॥
பாடுவோர்களே, அந்தப் பழமையானவரை நாம் அறியட்டும்; ‘த’த்தின் கர்ப்பத்தை நாம் அறிதல் போல—அதை அவர் தம் பிறப்பினாலேயே நிறைவு செய்கிறார். அவருடைய நாமம்கூட அறிந்து அதை வெளிப்படுத்துங்கள்; விசாலமான விஷ்ணுவே, உமது சுமதி (நல்ல அறிவு/நல்ல மனம்) யில் நாம் பங்குபெறுவோமாக.
Mantra 4
तमस्य राजा वरुणस्तमश्विना क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः । दाधार दक्षमुत्तममहर्विदं व्रजं च विष्णुः सखिवाँ अपोर्णुते ॥
அவரைப் பொருத்து அரசன் வருணன் தன் அரசாட்சிச் சீர்மையான காவலை ஏற்றுக்கொள்கிறான்; அஶ்வினர்கள் அவரது ‘க்ரது’ (செயலாற்றும் சங்கல்பம்) உடன் இணைகிறார்கள்; மருத்-வேதஸ் சக்தி, ‘அஹர்’ (பகல்) என்பதை அறியும் உத்தம ‘தக்ஷ’ (உயர்ந்த விவேகம்/திறன்) ஐத் தாங்குகிறது. மேலும் நண்பனான விஷ்ணு, அவருக்காக ஒளிமிக்க ‘வ்ரஜ’ (தீப்தமான வளையம்/அடைவு) யையும் திறந்து வெளிப்படுத்துகிறார்.
Mantra 5
आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः । वेधा अजिन्वत्त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमाभजत् ॥
தெய்வீகச் சாகத்யத்தில் வந்தவர்—விஷ்ணு; நற்கருமம் செய்பவர்க்கு இன்னும் மேலான நன்மை அளிப்பவர்—இந்திரனுக்காக உள்ளார்ந்த வேதா (ஊக்கமுற்ற ரிஷி-உணர்வு) யைத் தூண்டினார். மும்மடங்களான (திரிஷதஸ்த) நிலையங்களில் நிலைபெற்று, யஜமானனை ‘ருத’த்தின் பங்கில், ஆர்ய—சத்திய-ஒழுங்கின் உயர்ந்த பங்கில்—பங்குபெறச் செய்தார்.
It praises Viṣṇu as a vast, ancient power who supports Ṛta (cosmic order) and makes the hymn and sacrifice succeed when offered correctly.
Mitra represents friendliness, harmony, and right dealing. The hymn asks Viṣṇu to be similarly gracious—so the worshipper’s path and ritual remain aligned with Ṛta.
It means Viṣṇu helps the yajamāna participate in the rightful order of things—receiving an auspicious portion through truthful intention, proper offering, and noble conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.