Deity · Ramcharitmanas
பிரம்மா in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
- Named as
- Brahma, Brahma; तत्पश्चात वर्णनकर्ता
- Places
- Ayodhya, இலங்கை நாடு, வாரணாசி
Key chapters
The chapters where பிரம்மா matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names பிரம்மா
213 verses
- 1.1.1
எழுத்துக்கள், அர்த்தங்களின் திரள், ரஸங்கள், சந்தங்கள் ஆகியவற்றைப் படைப்பவர்களும், எல்லா மங்களங்களையும் விளைவிப்பவர்களுமான வாணியையும் விநாயகரையும் வணங்குகிறேன். இவ்விருவர் இல்லாமல் சித்தர்கள் கூட தங்கள் இதயத்திற்குள் வாசம் செய்யும்…
- 1.1.7
இங்கே ஸ்நானம் செய்வதன் பலன் உடனே காணப்படுகிறது: காகங்கள் குயில்களாகவும், கொக்குகள் அன்னப்பறவைகளாகவும் மாறுகின்றன. இதைக் கேட்டு யாரும் வியப்படைய வேண்டாம், ஏனெனில் சத்சங்கத்தின் மகிமை மறைந்திருப்பதல்ல. வால்மீகி, நாரதர், குடஜனிதரான அகஸ்தியர்…
- 1.1.13
தீயவரின் பாவங்களும் குற்றங்களும், நல்லோரின் குணங்களும், இரண்டும் எல்லையற்றவை, கடலைப் போல ஆழமானவை. ஆகவே சில குணங்களையும் குற்றங்களையும் நான் விவரித்தேன், ஏனெனில் அவற்றை அறியாமல் ஏற்கவும் தள்ளவும் முடியாது. படைப்பாளன் நல்லவரையும் தீயவரையும்…
- 1.2.24
மணிகள், மாணிக்கங்கள், முத்துக்கள் ஆகியவற்றின் ஒளி - பாம்பின் தலையிலும், மலையிலும், யானையின் தலையிலும் அவ்வளவாகத் தோன்றா. ஆனால் அரசனின் கிரீடத்திலும் இளம்பெண்ணின் உடலிலும் இடம் பெற்றதும் அனைத்துச் சோபையும் மிகுதியாகப் பெறும். அவ்வாறே, நல்ல…
- 1.2.27
சாரதா, சேஷன், மஹேஷன், பிரம்மா, ஆகமங்கள், நிகமங்கள் மற்றும் புராணங்கள் ஆகிய அனைவரும் அவருடைய குணங்களைப் புகழ்ந்து கொண்டே, அவற்றை விட அதிகமானவை என்று கூறி, இடைவிடாது பாடுகின்றனர்.
- 1.2.33
அதிவும் புனிதமான அயோத்தியா நகருக்கு வணங்குகிறேன். கலியுகத்தின் கலங்களை அழிக்கும் சரயூ நதிக்கும் வணங்குகிறேன். நகரத்தின் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன், அவர்கள் மீது இறைவனுக்கு சிறிதல்லாத அன்பு இருந்தது. சீதையைப்…
- 1.2.39
ரகு குலத்தின் சிறந்தவரான ராமரின் நாமத்திற்கு வணங்குகிறேன், அது நெருப்பு, சூரியன், சந்திரன் ஆகியவற்றின் காரணமாகும். அது பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் உயிராகும், வேதங்களின் உயிர்மூச்சாகும்; அது குணங்களற்றது, ஒப்பற்றது, எல்லா நற்குணங்களின்…
- 1.2.435
எளிய கவிதையையும் களங்கமற்ற புகழையும் அறிஞர்கள் மதிக்கிறார்கள்; இயற்கையான விரோதத்தை மறந்து, பகைவன் கூடக் கேட்டுப் புகழ்ந்து கூறுகிறான். தூய அறிவு இன்றி அது நிகழாது; என் அறிவும் வலிமையும் மிகச் சிறியவை. ஆதலால் மீண்டும் மீண்டும் உன்னை…
- 1.3.41
இரண்டு அக்ஷரங்களும் இனிமையானவை, மனதைக் கவர்பவை; அவை எழுத்துக்களின் இரண்டு கண்கள், பக்தரின் ஆன்மாவின் உயிர். அவற்றை நினைப்பது எளிது, அனைவருக்கும் இன்பம் தருபவை; இவ்வுலகில் லாபம், மறு உலகில் ஆதாரம். சொல்வதும், கேட்பதும், நினைப்பதும் மிகவும்…
- 1.3.45
யோகிகள் நாவினால் நாமத்தை ஜெபித்து விழித்தெழுகின்றனர்; பற்றற்றவராய், பிரம்மனின் மாயவுலகிலிருந்து விடுபடுகின்றனர். அவர்கள் ஒப்பற்ற பிரம்மானந்தத்தை அனுபவிக்கின்றனர், அது வர்ணிக்க முடியாதது, குற்றமற்றது, பெயரும் உருவமும் அற்றது. இருளில்…
- 1.3.48
இவ்வாறு நிர்குணத்தை விடப் பெரியது நாமத்தின் அளப்பரிய பிரபாவம். என் சொந்த சிந்தனைக்கு அனுசாரமாக, நாமம் இராமரை விடப் பெரியது எனக் கூறுகிறேன்.
- 1.3.52
பிரம்மனையும் ராமனையும் விட நாமம் பெரியது; சிறந்த வரங்களைத் தருபவர்களுக்கும் வரம் தருபவது. தன் மனதில் இதை அறிந்து, ராமசரித்திரத்தின் நூறு கோடி சுலோகங்களிலிருந்து மகேஷன் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்.
- 1.3.53
நாமத்தின் பிரசாதத்தால் சம்பு அழிவற்றவர்; அவரின் ஆபரணங்கள் அமங்கலமானவையாயினும், அவர் மங்கலத்தின் பெருஞ் சேமியம். சுகர், சனகாதிகள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள் ஆகியோர் நாமத்தின் பிரசாதத்தால் பிரம்மானந்தத்தை அனுபவிப்பவர்கள். நாரதர்…
- 1.5.88
பிரம்மத்தின் இயல்பை, நீதி விதிகளை, தத்துவப் பகுப்பை விவரிக்கின்றனர்; ஞானமும் வைராக்கியமும் சேர்ந்த பகவானின் பக்தியைக் கூறுகின்றனர்.
- 1.5.97
ராவணன் தன் மரணம் மனிதன் கையால் நிகழ வேண்டும் என வரம் கேட்டிருந்தான்; பிரபு பிரம்மாவின் வாக்கை உண்மையாக்க விரும்பினார். "நான் செல்லவில்லையானால் வருந்துவேன்" என எண்ணி, சிவபெருமான் வழியேதும் காணாது தவித்தார். இவ்வாறு ஈசன் கவலையில் ஆழ்ந்தார்.…
- 1.6.100
எல்லிடங்களும் வியாபித்த, விரஜமான, பிறவாத, பகுதியற்ற, விருப்பமற்ற, வேறுபாடற்ற பிரம்மம், வேதங்களுக்கும் தெரியாத அது, ஒரு உடல் தாங்கி மனிதனாகுமோ?
- 1.6.109
சதீ தேவியானவள் சரஸ்வதி, லக்ஷ்மி முதலிய எண்ணற்ற அளவற்ற சக்திகளைக் கண்டாள். பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் எந்தெந்த வடிவில் தோன்றினார்களோ, அந்தந்த வடிவிற்கு ஏற்ற உருவம் ஒவ்வொருவருக்கும் இருந்தது.
- 1.7.120
இவ்வாறு பிரஜாபதியின் மகளாகிய சதி துயரத்தில் ஆழ்ந்தாள், சொல்லொண்ணா அஞ்சதமான கொடிய பெருந்துன்பத்தைத் தாங்கிக்கொண்டு. எண்பத்தேழாயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தபோது, அழியாத சம்பு தன் சமாதியை விட்டு எழுந்தருளினார். சிவன் ராம நாமத்தைச் சுமர்ந்து…
- 1.7.122
கின்னரர்கள், நாகர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவர்கள் தங்கள் மனைவியருடன் சென்றனர். விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஷன் ஆகியோரை விட்டுவிட்டு, எல்லா தேவர்களும் தங்கள் விமானங்களை ஏற்பாடு செய்து சென்றனர். சதி வானில் பலவிதமான அழகிய விமானங்கள் செல்வதைக்…
- 1.7.124
சிவன் கூறினார்: நீ நன்றாகக் கூறினாய், என் மனத்திற்கும் அது பிடித்திருக்கிறது; ஆனால் இது தகுந்ததல்ல, ஏனெனில் எந்த அழைப்பும் அனுப்பப்படவில்லை. தக்கன் தன் அனைத்து மகள்களையும் அழைத்தான், ஆனால் என் மீதான பகையால் உன்னையும் மறந்தான். பிரம்மாவின்…